Як людям вдається пережити психологічні травми? Яким чином у ситуаціях, коли одним хочеться лягти та померти, інші демонструють вражаючу життєстійкість? Стівен Саутвік і Денніс Чарні протягом 20 років вивчали людей з непохитним характером.

Вони розмовляли з в'єтнамськими військовополоненими, інструкторами спецназу та тими, хто стикався з серйозними проблемамизі здоров'ям, насильством та травмами. Свої відкриття та висновки вони зібрали у книзі «Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням» (Resilience: The Science of Mastering Life's Greatest Challenges).

1. Будьте оптимістичні

Так, уміння бачити світлі сторони підтримує. Що цікаво, в даному випадкумова йде не про « рожеві окуляри». По-справжньому стійкі люди, яким доводиться переживати найважчі ситуації і все одно йти до мети (військовополонені, солдати спецпідрозділів), вміють дотримуватись балансу між позитивним прогнозом і реалістичним поглядом на речі.

Реалістичні оптимісти беруть до уваги негативну інформацію, що стосується поточної проблеми. Однак, на відміну від песимістів, вони не зациклюються на ній. Як правило, вони швидко абстрагуються від нерозв'язних на даний момент проблем і концентрують увагу на тих, які можуть вирішити.

І не тільки Саутвік та Чарні виявили цю особливість. Коли американський журналіст і письменник Лоуренс Гонсалес (Laurence Gonzales) вивчав психологію людей, які вижили в екстремальних ситуаціях, він виявив те саме: вони балансують між позитивним ставленням до ситуації та реалізмом.

Виникає логічне питання: як, чорт забирай, вони це роблять? Гонсалес зрозумів: відмінність таких людей у ​​тому, що вони є реалістами, впевненими у своїх силах. Вони бачать світ таким, яким він є, але вірять, що вони в ньому рок-зірки.

Неврологія стверджує: єдиний реальний спосібвпоратися зі страхом - подивитися йому у вічі. Саме так і роблять емоційно стійкі люди. Коли ми уникаємо лякаючих речей, нам стає ще страшніше. Коли ми стикаємося зі страхами віч-на-віч, ми перестаємо боятися.

Щоб позбутися спогаду про страх, потрібно випробувати цей страх у безпечному середовищі. І вплив має бути досить тривалим, щоб мозок сформував новий зв'язок: у цьому оточенні подразник, що викликає страх, небезпечний.

Дослідники припускають, що придушення страху спричиняє підвищення активності префронтальної кори головного мозку та гальмування реакцій страху в мигдалеподібному тілі.

Цей метод довів ефективність при використанні для лікування тривожних розладів, таких як посттравматичний стрес та фобії. Суть його в тому, що пацієнта змушують зустрітися зі страхом віч-на-віч.

Медик та інструктор спецпідрозділу Марк Хіки (Mark Hickey) вірить, що зустріч зі страхами допомагає усвідомити їх, тримає в тонусі, розвиває мужність, посилює почуття власної гідностіта контролю за ситуацією. Коли Хіки страшно, він думає: «Мені страшно, але це випробування зробить мене сильнішим».

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

3. Налаштуйте моральний компас

Саутвік та Чарні виявили, що у емоційно стійких людей дуже розвинене почуття правильного та неправильного. Навіть перебуваючи в ситуації, загрозливого життяВони завжди думали про інших, а не тільки про себе.

Під час інтерв'ю ми зрозуміли, що багато стійких особистостей відрізнялися гострим почуттям правильного і неправильного, що зміцнювало їх у періоди сильного стресу і в той час, коли вони поверталися до життя після потрясінь. Безкорисливість, турбота про інших, допомога без очікування вигоди у відповідь для себе - ці якості часто є стрижнем системи цінностей у таких людей.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

4. Зверніться до духовних практик

Головна особливість, яка поєднує людей, які змогли пережити трагедію.

Доктор Амад (Dr. Amad) виявив, що релігійна віра - та найпотужніша сила, дією якої ті, хто вижив, пояснюють і саму трагедію, і своє виживання.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

Але що якщо ви не релігійні? Немає проблем.

Позитивна дія релігійної активності полягає в тому, що ви стаєте частиною спільноти. Тому вам не потрібно робити нічого такого, у що ви не вірите, вам просто потрібно стати частиною групи, яка зміцнює вашу стійкість.

Зв'язок між релігією та стійкістю частково може бути пояснений соціальними аспектамирелігійне життя. Слово «релігія» походить від латинського religare – «пов'язувати». Люди, які регулярно відвідують релігійні служби, отримують доступ до більш глибокій формісоціальної підтримки, ніж та, яка є у світському суспільстві.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

5. Вмійте надавати та приймати соціальну підтримку

Навіть якщо ви не є частиною релігійної чи іншої спільноти, вас можуть підтримати друзі та близькі. Коли адмірал Роберт Шамакер потрапив у полон у В'єтнамі, його ізолювали від інших бранців. Як же він зберіг самовладання? Стукав у стіну камери. Полонені в сусідній камері стукали у відповідь. До смішного просто, проте саме ці перестукування нагадували їм, що вони не самотні у своїх стражданнях.

За 8 років, проведених у в'язницях Північного В'єтнаму, Шамакер використав свій гострий розум та творчий потенціал, щоб розробити унікальний метод спілкування за допомогою перестукувань, відомий як Tap Code. Це стало переломним моментом, завдяки якому десятки ув'язнених спромоглися зв'язатися один з одним і вижити.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

Наш мозок потребує соціальної підтримки, щоб працювати в оптимальному режимі. Під час спілкування з оточуючими вивільняється окситоцин, який заспокоює розум та знижує рівень стресу.

Окситоцин знижує активність мигдалеподібного тіла, що пояснює, чому підтримка з боку оточуючих зменшує стрес.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

І необхідно як отримувати допомогу від інших, а й надавати її. Дейл Карнегі (Dale Carnegie) говорив: «Ви зможете за два місяці завести більше друзів, ніж за два роки, якщо цікавитиметеся людьми, а не намагатиметеся зацікавити їх собою».

Однак ми не можемо завжди перебувати в оточенні близьких. Що робити в цьому випадку?

6. Наслідуйте сильних осіб

Що підтримує дітей, які ростуть у жалюгідних умовах, але продовжують жити нормальним, повноцінним життям? Вони мають моделі для наслідування, які демонструють позитивний приклад і підтримують їх.

Еммі Вернер (Emmy Werner), одна з перших психологів, що вивчали життєстійкість, спостерігала за життям дітей, які виросли в злиднях, у неблагополучних сім'ях, де як мінімум один із батьків був алкоголіком, психічно хворим чи схильний до насильства.

Вернер виявила, що у емоційно стійких дітей, які стали продуктивними, емоційно здоровими дорослими, була в житті хоча б одна людина, яка дійсно підтримувала їх і була взірцем для наслідування.

У нашому дослідженні було виявлено аналогічний зв'язок: багато людей, у яких ми брали інтерв'ю, розповідали, що у них є приклад для наслідування – людина, чиї переконання, світовідчуття та поведінка їх надихають.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

Іноді складно знайти серед знайомих того, на кого хотілося б бути схожим. Це нормально. Саутвік і Чарні виявили, що часто достатньо мати перед очима негативний приклад - людину, на яку ви в жодному разі не хочете бути схожим.

7. Підтримуйте хорошу фізичну форму

Знову і знову Саутвік і Чарні переконувалися, що найбільш емоційно стійкі люди мали звичку підтримувати у добрій формі тіло та розум.

Багато хто з тих, з ким ми розмовляли, регулярно займалися спортом і вважали, що хороша фізична форма допомогла їм у важкій ситуації та під час відновлення після травми. Деяким вона навіть урятувала життя.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

Що цікаво, підтримка фізичної формиважливіше для емоційно тендітніших людей. Чому?
Тому що стрес від вправ допомагає адаптуватися до стресу, який ми зазнаємо, коли життя кине нам виклик.

Дослідники вважають, що під час активного аеробного тренування людина змушена відчувати ті ж симптоми, що виявляються в хвилини страху або хвилювання: прискорене серцебиттята дихання, пітливість. Через деякий час людина, яка продовжує інтенсивно займатися, може звикнути до того, що ці симптоми не є небезпечними, і інтенсивність страху, який вони викликають, поступово знизиться.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

8. Тренуйте розум

Ні, ми не закликаємо вас зіграти на пару логічних ігор на телефоні. Незламні люди навчаються протягом усього життя, постійно збагачують розум, прагнуть адаптуватися до нової інформації про навколишній світ.

На наш досвід, життєстійкі люди постійно шукають можливості підтримувати та розвивати свої розумові здібності.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

До речі, окрім стійкості, розвиток розуму має ще багато переваг.

Кеті Хаммонд (Cathie Hammond) у своєму дослідженні 2004 року, проведеному в Лондонському університеті, дійшла висновку, що постійне навчання надає комплексне позитивний впливна психічне здоров'я: забезпечує гарне самопочуттяможливість відновитися після психологічних травм, здатність протистояти стресу, розвинене почуття власної гідності та самодостатності та багато іншого. Постійне навчання розвивало ці якості завдяки розширенню кордонів – процесу, який є головним у навчанні.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

9. Розвивайте когнітивну гнучкість

У кожного з нас є спосіб, яким ми зазвичай впораємося з важкими ситуаціями. Але найемоційніше стійких людей відрізняє те, що вони використовують кілька способів упоратися з труднощами.

Життєстійкі люди зазвичай гнучкі – дивляться на проблеми з різних точок зору та по-різному реагують на стрес. Вони не дотримуються лише одного методу боротьби із труднощами. Натомість вони перемикаються з однієї стратегії виживання на іншу залежно від обставин.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

Який самий вірний спосібподолання труднощів, який безперечно працює? Бути жорстким? Ні. Ігнорувати те, що відбувається? Ні. Усі згадували гумор.

Існують докази, що гумор допомагає долати труднощі. Дослідження за участю ветеранів бойових дій, хворих на рак та пацієнтів, які пережили хірургічні операції, показали, що гумор дозволяє знизити напруження напруженої ситуації, асоціюється з життєстійкістю та здатністю переносити стрес.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

10. Знайдіть сенс життя

Життєстійкі люди не мають роботи - у них є покликання. У них є місія та мета, які надають сенсу всьому, що вони роблять. І в лихоліття ця мета штовхає їх вперед.

Згідно з теорією австрійського психіатра Віктора Франкла (Viktor Frankl) про те, що робота є одним із стовпів сенсу життя, можливість бачити у своїй роботі покликання підвищує емоційну стійкість. Це справедливо навіть для людей, які виконують низькокваліфіковану роботу (наприклад, прибиральниці у лікарні), і для людей, які не мали можливості займатися обраною справою.

«Непохитні: наука протистояння життєвим випробуванням»

Резюме: що допоможе зміцнити емоційну стійкість

1. Живіть оптимізм. Не заперечуйте реальність, дивіться світ ясно, але вірте у свої можливості.
2. Подивіться страхам у вічі. Ховаючись від страху, ви погіршуєте ситуацію. Подивіться йому в обличчя, і ви зможете переступити через нього.
3. Налаштуйте моральний компас. Розвинене почуття правильного і неправильного підказує, як ми маємо вчинити, і підштовхує нас вперед, навіть коли сили закінчуються.
4. Стати частиною групи, яка сильно у щось вірить.
5. Надайте та приймайте соціальну підтримку: навіть перестукування через стіну камери підтримують.
6. Намагайтеся відповідати прикладу для наслідування або, навпаки, тримайте в думці особистість, якою ви не хочете стати.
7. Займайтеся спортом: фізична активністьадаптує організм до стресу.
8. Навчайтеся все життя: ваш розум повинен бути в тонусі, щоб підкинути вірні рішення, коли ви будете їх потребувати.
9. Справляйтеся з труднощами по-різному і не забувайте посміятися навіть у найжахливіших ситуаціях.
10. Наповніть життя змістом: у вас має бути покликання та мета.

Ми часто чуємо про посттравматичні психічні розлади, але рідко – про посттравматичний розвиток. Адже воно є. Багато людей, які змогли подолати труднощі, стають сильнішими.

Протягом місяця 1700 людей, які пережили хоча б одну з цих кошмарних подій, пройшли наші тести. На нашу подив, люди, які пережили одну жахливу подію, були сильнішими (отже, більш благополучними), ніж ті, хто не пережив жодного. Ті, кому довелося перенести дві важкі події, були сильнішими за тих, на чию частку випала одна. І ті люди, у яких у житті трапилося три жахливі події (наприклад, згвалтування, тортури, утримання проти волі), були сильнішими, ніж ті, хто пережив дві.

«Шлях до процвітання. Нове розуміння щастя та благополуччя», Мартін Селігман

Схоже, Ніцше мав рацію, сказавши: «Все, що нас не вбиває, робить нас сильнішим». А один із співрозмовників Саутвіка і Чарні сказав так: «Я більш вразливий, ніж я думав, але набагато сильніший, ніж будь-коли уявляв».

Як вижити у вуличній бійці. Ілюстрований самовчитель рукопашного бою Терьохін Костянтин Ігорович

Розділ 3 Тренування психологічної стійкості

Переляканий – наполовину переможений.

А.В. Суворов

Самозахист на 80% - робота розуму і лише на 20% - робота тіла.

Думаю, не варто доводити, що психологічна стійкість, уміння придушити страх, вчасно знайти у собі внутрішні силиє найважливішими навичками бійця. "Меч у руках труса - марний", - так говорили китайці. Наступний розділ якраз і буде присвячений питанням зміцнення та розвитку «бойової психіки», іншими словами, поведінки в бою.

Дзен у караті

Одні каратисти чули, інші навіть люблять повторювати японське прислів'я: «Каратева дзенва ити». Що в перекладі означає: "Карате і дзен - одне".

Що ж ховається за цією максимою? І, напевно, найголовніше, як це пов'язано з практикою? Як це визначає ефективність бою? Яку роль цей принцип грає у реалізації «іккен хісацу» («перемогти одним ударом»)? Ні для кого не буде секретом, що тренування у більшості секцій карате починаються з дзадзен (роздуми в положенні сидячи). Щоправда, незважаючи на це, просвітлених практиків поки що не видно.

Хитрі японці після команди "мокусо" заплющують очі. А далі? І як підрахунок подихів впливає на перемогу у бою? Стільки запитань! Тепер про все по порядку.

Хочемо ми цього чи ні, але кожен із нас є носієм «власного» его, Що складається з (а частіше і визначає) наших думок та емоцій. Іншими словами, его – це набір «наших» уявлень про «себе» коханого. Чому слово «собі» я взяв у лапки? Саме тому, що «я» та мої власні уявлення про мене – це «дві великі різниці».

Наше «самоподання» чи «самовідчуття» було сформовано під впливом соціуму, культури, релігії, освіти, сім'ї, різних життєвих ситуацій тощо. У результаті ми думаємо, вважаємо, що Я – це, наприклад, чоловік (до речі, зверніть увагу, що таке визначення несе в собі соціальний, ніж фізіологічний зміст, тобто чоловік – це показник сили, хоробрості, волі, лідерства тощо), глава сім'ї, комерсант, батько дитини, каратист із 27-річним стажем тощо.

Але ж насправді це не «я», а численні ролі, які я виконую в житті. Хто цей «я» насправді? З вашого дозволу, не заглиблюватимуся в метафізичні нетрі, але мені подобається думати, що «людина створена за образом і подобою Божою». Виходить, ми з Ним родичі. :)

Все це добре, але якого біса?! Яке це все стосується бою?!? - Запитає нетерплячий читач. Ще хвилиночку терпіння. Пропоную вам провести простий експеримент (всі вправи, які безпосередньо пов'язані з технікою карате, знаходяться в розділі, присвяченому методиці наших тренувань): беремо листок паперу 10x10 см, нову купюру і т.д. Ледве торкаючись (тобто із зусиллям, необхідним лише для того, щоб листок не впав) чистими та сухими вказівним та великим пальцямитримаємо його. При цьому листок розташований посередині, між чотирма і великим пальцями на висоті приблизно 3-5 см. Потім листок, що тримає, повинен його просто відпустити, не прикладаючи ніяких додаткових зусиль ( Мал. 3.1–3.4) Завдання другого учасника - спіймати листок пензлем.

Мал. 3.4

Ну як, вийшло? Навряд чи. Якщо з першого разу вам вдалося зловити листочок у 30–50% випадків, привітайте себе – це чудовий (!) Результат.

Ну а в чому причина невдачі? Здавалося б, тут нема нічого складного? Очі побачили, пальці схопили. Ха! Не тут то було! Ця вправа придумана для того, щоб «зіштовхнути» себе з его.

Загвоздка в тому, що більшість вважають «его» якоюсь філософсько-умоглядною проблемою. Якщо б це було так…

Розглянемо експеримент із листочком. Найчастіше замість схеми «очі бачать, тіло діє» починає працювати схема «очі бачать, розум (читай его) думає, Тіло діє». Ось і виходить, що поки розум думає, листок падає.

О'кей, залишимо листок і перенесемося в реальні умови. А листок? Бог з ним. Хай падає. Отже, переходимо до умов бою. Противник завдає вам удару. Побачивши це, ви… почали міркувати, Як би його краще відобразити: «Тааак. може, аге-уке? Ні. Незручно. О! Тоді зроблю підступ і пірну під руку. Млинець, теж не найкращий варіант. А можливо..? Чорт, як же все-таки боляче! Поки ви думали, кулак долетів.

Друзі! Вправа з листочком нам потрібна тільки для усвідомлення процесу мислення. Справа в тому, що ми настільки до нього звикли, що часто не усвідомлюємо цього. А безконтрольне думання – це, власне, і є его.

Як саме карате та дзен можуть допомогти у боротьбі з «нашим» его? Говорячи загально, спрямованість основний методології дзен якраз і є розтототожнення зі «своїми» уявленням про «себе», зі «своїми» страхами, «своїми» почуттями, тобто. зі «своїм» его. Іншими словами, дзен та карате – це спосіб зняти «скафандр его», що закриває від нас реальність.

Напрошується ще приклад: бандит заносить над вашою головою шмат арматури. Що робити? Упаси бог, якщо ви завмерли, уявляючи собі можливі діїабо взагалі вже думаючи про результат подій або про те, що даремно ви пішли цією дорогою. Ось воно - ваше злякане его почало прокручувати все це марення у вас в голові. Арматура вже летить, а ви все ще розмірковуєте.

Краще вже нехай тіло злякається у цій ситуації. Тіло, на щастя, не вміє думати, зате воно (навчене на тренуваннях) може і вміє реагувати: може різко скоротити дистанцію і прихопити руки нападаючого (або на крайній край) підставити власні рукипід удар і вимкнути ударом коліна в пах виродка, який наважився взяти в руки зброю.

Поспішаю обмовитися, що я не хотів би, щоб з моїх слів ви зробили висновок, що думки, розум, мислення, розум – це погано. Ні! Аж ніяк! Це дуже добре, але «всьому свій час» або, як казали давні, «нічого надміру». Не можна недооцінити значення розуму здаючи іспит з математики, роблячи вибір покупки в магазині, переходячи дорогу, під час проведення ділових переговорів. Тут розум грає вирішальну роль. Тут без нього ніяк. Але вже ми не милуємося прекрасним пейзажем, сприймаючийого дивовижну красу, а думаємо,як він гарний. А під час бійки розмірковуємопро способи завдання ударів і постановки блоків.

У чому різниця між роздумом про природу та бійку? Принципової різниці тут немає! Працює один і той самий механізм. Ключова відмінність – ціна питання. Пропустили повз, не розглянувши справжню красу Природи, це, безумовно, прикро, але не смертельно. Тоді як пропущений удар у бійці може бути і прикрим, і смертельним.

Звідси напрошується простий висновок: будь-які дзенські мистецтва (ікебана, бонсай, орігамі, чайна церемонія) так чи інакше ведуть до просвітління. Проте бойові мистецтва загалом і карате зокрема значно прискорюють цей процес. (Все-таки отримати по голові щонайменше боляче.)

У деякому, самому піднесеному, сенсі цього слова карате при правильному підході- Це «конвеєр», що випускає просвітлених!

(При цьому звертаю увагу, у розділі, присвяченому дзен, не було сказано ні слова про ритуали, релігію, обряди тощо. По суті дзен – це нічого, крім практики. І виконання цих вправ (наскільки я можу судити) не суперечить принципам як прихильників будь-якої релігії, конфесії, філософії, і будь-якого матеріалісту.)

Ну гаразд, а тепер присвятимо час практиці, тобто. вправ, які змушують нас відмовитися від думання у бою.

Перша вправа.Один партнер одягає дві «лапи» та швидкими, але плавними рухами, в «рваному» ритмі водить ними в зоні досяжності рук другого. Завдання останнього – щоразу кімірувати (тобто прикладати силу) в лапу тим чи іншим ударом ( Мал. 3.5).

Друга вправа.Один партнер бере в руки дзьо (палицю довжиною близько 1,3 м), тримає її вертикально за один кінець і в рваному ритмі хитає нею в зоні досяжності ніг другого. Завдання другого – потрапляти в ціпок різними ударами ніг ( Мал. 3.6).

Мал. 3.6

Третя вправа.Один партнер, легко тримаючи дзьо за один кінець, веде іншим кінцем по підлозі у «вільному малюнку». Завдання другого – наступити на ціпок. ( Мал. 3.7) (Увага! Не допускайте відхилення плечей назад. Дана вправа – імітація наступу на ноги, а не дитячих гойдалок.)

Четверта вправа.Берете звичайний м'ячик для великого тенісу та за допомогою сітчастого еластичного. медичного бинтуприкріплюєте на резинці, що підв'язана до стелі. Завдання - бити м'ячик будь-якими ударами ноги. Ця вправа не тільки добре виробляє реакцію, але, найголовніше, змушує розуміти ту саму паузу, щілину, яка у всіх є у свідомості.

П'яте, мабуть, найскладніше і найважливіше вправа. Бо, згідно з одним філософом, «між важким і важливим є містичний зв'язок». Це знаходження «скі». Скі (насправді правильніше вимовляти «сукі», але зі зрозумілих причин я, як і багато японістів, використовую таке написання) японською – це «щілина, проміжок». Це одна з головних, принципово важливих понять бойових мистецтв.

Мал. 3.7

«Скі» означає щілину у обороні, тобто. незахищену частину тіла, відкриту для ураження. Чому такі ділянки з'являються іноді, до речі, і досвідчені бійці?

Справа в тому, що людині складно усвідомлювати, відчувати все своє тіло. Таким чином, виходить, що боєць як би «забуває» про частину свого тіла. (Найпростішим прикладом, що демонструє таку ситуацію, буде удар ногою в область колінного суглобапісля 3-5 ударів рукою в голову. Швидше за все, атакований буде здивований пропущеним ударом у коліно: «А що, у мене ще й ноги є?» – буде його першою думкою.)

У глибшому, дзенському сенсі «скі» означає проміжок часу між двома діями: самою подією та реакцією на нього. У нашому випадку це буде проміжок часу між ударом, що летить, і вашим блоком, наприклад.

І таким чином виходить, як ви вже напевно здогадалися, що наша вправа з аркушем паперу дозволяє зіткнутися з власним «скі».

Але все ж таки пропоную повернутися до зовнішнього прояву скі, як до щілини в обороні. Вправа спрямована на це і полягає в нанесенні повільних ударів. Дуже умовно його можна назвати повільним спарингом.

Завдання полягає в тому, щоб «підтвердити» наявність ски у себе і у противника. А домігшись цього, прибрати «щілину» у себе (тобто навчитися постійно усвідомлювати, відчувати все тіло повністю) і навчитися визначати та атакувати скі противника.

Для вдосконалення одержуваного результату необхідно також брати до уваги і обстановку навколо себе (в ідеалі необхідно встигати бачити на 360°), тобто. відзначати людей, предмети, будинки, навколо себе, поверхню, на якій ви стоїте, положення Сонця і т.д.

Але що послужить доказом того, що удар припав саме в ски противника? Для цього необхідно прагнути потрапити до нього повільним ударом. Отже… Відкладіть убік звичайні методиведення бою, забудьте про «розсмикування» супротивника, про відволікаючі маневри, про «входи» і різкі швидкісні удари. Ця вправа аж ніяк не спаринг!Хоча в ньому беруть участь двоє.

Найкращим підтвердженням його успішного виконання буде… здивування партнера від пропущеного удару. Таким чином, він поступово вчитиметься розширенню своєї свідомості на все тіло. А атакуючи вас, сприятиме прибиранню ваших скі.

Яке відчуття викликає ски противника, у статті не розкажеш. Говорячи за себе, мені якось інтуїтивно виходить відчути область тіла противника, яку він «забув», звичайно, якщо є. Можна спробувати порівняти це із виникненням вельми своєрідного відчуття «порожнечі», якоїсь нестачі в цьому місці. Бо говорити: «Практика – критерій істини» («як заповів великий Ленін»).

Мабуть, настав час підсумків. Чим би не був викликаний «зазор», скі між діями (неважливо, викликаний він думанням чи его), його усунення сприятимуть практично всі дзенські мистецтва: бонсай, чайна церемонія, орігамі, ікебани і т.д. Однак бойове мистецтво дозволяє досягти просвітління швидше і ефективніше просто тому, що тут вам, на відміну від чайної церемонії, буває дуже боляче. :)