Шапошников ігор борисович день народження. Вибір маршала перемоги. Про що треба знати

Особиста справа

Борис Михайлович Шапошніков (1882-1945)народився в Златоусті Уфимської губернії (нині Челябінська область). Його батько служив управителем на винокурному заводі, потім був управителем складу. Мати працювала вчителькою.

Закінчив Червоноуфімське промислове училище, а в 1899 - Пермське реальне училище.

Після цього вирішив вступати до юнкера, проте пропустив іспити через хворобу. Дев'ять місяців працював на винному складі на посаді молодшого діловода, і вже після цього вступив до Олексіївського військового училища в Москві. Закінчивши його в 1903 році, був зарахований підпоручиком до 1-го Туркестанського стрілецького батальйону в Ташкенті, командував там півротою до 1907 року. Потім навчався в Імператорській військовій академії у Санкт-Петербурзі. Після її закінчення у 1910 році повернувся до Ташкента, де командував ротою.

Борис Шапошніков. 1915 р.

У грудні 1912 року був переведений старшим ад'ютантом 14-ї кавалерійської дивізії до Ченстохова (нині - Сілезьке воєводство в Польщі). З серпня 1914 року брав участь у Першій світовій війні, воював на Західному фронті, де виявив відвагу та показав гарне знання тактики.

У жовтні 1914 року отримав контузію на думку. З 1915 року служив у розвідвідділі штабу 12-ї армії. Потім очолював штаб Окремої зведеної козацької бригади.

У вересні 1917 отримав чин полковника і був призначений командиром 16-го гренадерського Мінгрельського полку, дислокованого в Тифлісі. На вимогу солдатських комітетів змістив кількох офіцерів та унтер-офіцерів полку. У листопаді 1917 року на з'їзді делегатів військово-революційних комітетів було обрано начальником Кавказької 13-ї гренадерської дивізії. На початку 1918 року тяжко захворів, потрапив до шпиталю. Після виписки недовго працював у Казані секретарем народного суду.

У травні 1918 вступив до лав Червоної армії і був призначений помічником начальника відділу в штабі реввоєнради республіки (РВСР). Потім служив начальником розвідуправління польового штабу та інших посадах в РВСР.

У 1921-1925 роках був першим помічником начальника штабу Червоної армії, перетвореного з РВСР.

У травні 1925 став заступником командувача, а в жовтні - командувачем військами Ленінградського військового округу.

З травня 1927 по травень 1928 командував військами Московського військового округу.

У травні 1928 - квітні 1931 року був начальником Штабу РСЧА. Потім упродовж року командував військами Приволзького військового округу.

У 1932-1935 роках - начальник та військовий комісар Військової академії імені М. В. Фрунзе. У вересні 1935 року знову призначено командувати військами Ленінградського військового округу.

1937 року обрався депутатом Верховної Ради СРСР від Московської області. У травні того ж року був призначений начальником Генштабу та заступником наркома оборони СРСР.

1939 року обраний кандидатом у члени Центрального комітету ВКП(б). У травні 1940 року отримав звання маршала Радянського Союзу.

Торішнього серпня 1940 року було знято з посади начальника Генштабу РККА за станом здоров'я, служив заступником наркома оборони зі спорудження укріплених районів. У червні 1941 року призначений постійним радником за ставки головного командування армії.

З початком Великої Вітчизняної війни у червні-липні 1941 року входив до ради з евакуації при Раднаркомі СРСР. У липні 1941 був включений до складу ставки Головного командування армії і знову призначений начальником Генерального штабу. Брав участь у розробці контрнаступу взимку 1941-1942 років. Після поразки радянських військ під Керчю у травні 1942 року було знято з керівництва Генштабом.

У травні 1942 - червні 1943 - заступник наркома оборони СРСР. У червні 1943 призначений керівником Вищої військової академії імені К. Є. Ворошилова (нині - академія Генштабу Росії).

26 березня 1945 року помер від туберкульозу (за іншими даними, від раку шлунка) у Москві. 28 березня урну з прахом воєначальника було поміщено у Кремлівській стіні.

У Шапошнікова залишилися вдова Марія Олександрівна, солістка Великого театру, і син Ігор Борисович (1919—1991) — згодом генерал-лейтенант інженерних військ, заступник начальника кафедри Військової академії Генштабу СРСР.

Чим відомий

Борис Шапошников стояв біля джерел Червоної армії. Був видатним військовим теоретиком, талановитим полководцем, який добре знав стратегію Першої світової та Громадянської воєн. Брав участь у розробці армійських статутів, у яких відбивав основні тези військової доктрини СРСР. Найвідоміша його праця — «Мозок армії» — присвячена аналізу особливостей керівництва збройними силами, а також структурі та функцій Генерального штабу.

Користувався великою повагою Сталіна, з кінця 1930-х років був одним з головних радників радянського керівника з військових питань.

Про що треба знати

За словами невістки маршала Слави Шапошникової, був побожною людиною і не приховував цього. «Сталін справді знав, що начальник Генерального штабу — людина глибоко віруюча, — розповідала вона розповіді чоловіка, Ігоря Шапошнікова. — Знав Йосип Віссаріонович також і про те, що Борис Михайлович ніколи не знімав старовинної нижньої ладанки з дуже давньою козацькою іконкою, якій було майже 200 років. Вона передавалася в родині Шапошникових, які вели свій рід від донських козаків, із покоління до покоління — від батька до сина. Борису Михайловичу її вручила матір. І, будучи вже генералом, за радянської влади, він завжди носив її на грудях. Навіть за Сталіна. Саме через те, що Шапошников ніколи не приховував своєї віри, Йосип Віссаріонович його поважав — ніколи не сказав він слова проти віри Бориса Михайловича».

За її свідченням, вранці Шапошников молився зі словами: «Господи, спаси мою Батьківщину та російський народ». Те саме заповів і синові.

Невістка знаменитого маршала Радянського Союзу Бориса Михайловича Шапошнікова, дружина його сина генерал-лейтенанта Ігоря Борисовича, Слава Олександрівна Шапошнікова (у хрещенні Фотинія) одного разу запитала маршала А.М. чому Сталін його одного називав по імені-по-батькові?» - «Бо він його поважав, - відповів Олександр Михайлович. - Бо той не приховував своєї віри. Усі знали, що він носить ладанку. І Сталін знав».

- Звідки знав? - Запитую її.

- Йому доповіли.

- А вони як упізнали?

- Я у маршала Василевського питала, як вони впізнали. Він каже: «Та у нього були погані легені, йому було жарко, він знімав кітель, міняв сорочки, і ад'ютанти, мабуть, помітили, донесли...»

У цій ладанці, яку він носив усе життя, були: козацький хрест, срібний, чорний, досить великий, благословення дідуся; три старовинні іконки: Божої Матері на зріст, можливо «Всіх скорботних радість», з червоного каменю, і два святителя Миколая: фініфтова (яку і зараз носить Слава Олександрівна) та дерев'яна; та 90-й псалом Живий у допомозі...

У партію Шапошнікова прийняв з'їзд, він сам не подавав заяви.

Якось після того, як Борис Михайлович зробив чергову доповідь, Сталін запитав її за всіх:

Ну що, Борисе Михайловичу, молитимемося за Батьківщину?

І після цього про ладанку ніхто не говорив.

Верховний Головнокомандувач, можливо, однією цією реплікою вбив одразу чотирьох зайців (він, як відомо, це вмів).

1. Зробив маршалу м'яке зауваження (в РСЧА носити ладанку з хрестиком та іконами не належало - тим більше, щоб про це стало відомо).

2. Легалізував його віру в очах підлеглих.

3. Підтримав його у вірі та молитві.

4. Закликав молитися за Батьківщину тих, хто був на це здатний.

- Борис Михайлович ще до війни був начальником Генштабу, – розповідає Слава Олександрівна. - Потім була перерва під час фінської війни... Перед цим він сказав Сталіну: «Війна буде серйозна. Це надовго. Я з Маннергейм служив, це геній оборони». А інші командувачі говорили, що це буде швидко, майже тиждень. Сталін сказав: «Серйозна? Борисе Михайловичу, якщо ви так вважаєте, вам потрібно відпочити. Їдьте до Кисловодська». І без нього точилася війна. Він, звичайно, не просто відпочивав там, він переживав це все...

Батько Бориса Михайловича був із донських козаків. А його мати, уроджена графиня Ледомська, - із висланих за Урал після повстання поляків.

Він сидів лише одного разу під домашнім арештом. І вийшов дивом. Його розум врятував його, Господь навчив. Його викликали на Політбюро, і Сталін сказав йому, показуючи на якусь особу: «Ось цій людині ви у своєму кабінеті вийняли із сейфа і передали секретні документи». - Борисе Михайловичу, звернувшись до особистості, сказав: «Голубчику, опишіть мій кабінет, скажіть, де стоїть мій сейф». А той мовчить. Сталін каже цій особистості: «Геть!» Так скінчився домашній арешт Бориса Михайловича, який, як казала Марія Олександрівна, на нього дуже вплинув. У цей час він спалив свої спогади, які належали до радянських часів.

Натільний хрест, – каже Слава Олександрівна, – завжди носив і маршал Семен Михайлович Будьонний. Проїжджаючи повз храм, зупиняв машину, хрестився з поклоном.

Б.М.Шапошников. 1931 р.

Батько Слави Олександрівни Олександр Сергійович Славатинський писав вірші, дружив із В.В.Маяковським. Після смерті Маяковського він сам розпочав розслідування, одразу написав: «вбивство». Він казав: «Лівша ніколи не стріляється в серці». Його одразу відставили від цієї справи.

7 листопада 1932 року на святковому обіді на чолі столу, поставленого буквою «п», сиділи Сталін із дружиною, члени Політбюро. Зліва від них, кутом – льотчики, праворуч – чекісти. Серед чекістів були батьки С.А.Шапошникової (вона про це розповіла зі слів матері) Олександр Сергійович Славатинський та Галі Леонідівна – вони сиділи досить близько від центру столу, друга чи третя пара. Після всіх звичайних тостів Надія Сергіївна Алілуєва взяла столовий прилад, постукала по келиху, закликаючи до тиші і сказала:

- А я хочу випити за ошуканий російський народ.

Наступного дня, коли Галі Леонідівна почула про її самогубство, вона вигукнула:

- Не може бути! Її вбили.

Це був перший тост за російський народ у долі Сталіна?

Через півроку, 2 травня 1933 р., на прийомі в Кремлі на честь учнів пер-во-травневого па-ра-да він сказав:

«Ос-тав-ляя в сто-ро-не во-про-си рав-но-прав-вія і са-мо-оп-ре-де-ле-ня, російські - це основ-на на -ціо-наль-ність світу... Російська на-ція - це та-лант-лі-вей-ша на-ція в світі...»

У день переможного закінчення Сталінградської битви, 2 лютого 1943 року, в тості на прийомі в Кремлі монгольської де-ле-ції Сталін сказав:

«Всі со-вет-ские на-ро-ди рів-но-прав-ни, але серед рів-но-прав-них б-ва-ють перші. Російський народ яв-ля-є-ся першим серед рів-них. Немає ні єдиного народу, який виніс би стільки тягот у цій війні, як російський народ ».

І, нарешті, прийомі командирів Червоної Армії 24 травня 1945 року прозвучав його знаменитий тост за російський народ.

Славі Олександрівні розповів про це знайомий батько, колишній полковник держбезпеки.

Коли 1937 року Г.Г.Ягоду заарештували і доставили на Луб'янку, у внутрішню в'язницю НКВС, багаторічний голова цього відомства сказав:

А Бог - є. Інакше б тут не опинився.

- Сталін врятував мого батька. - каже Слава Олександрівна. - Якось він вирішив подивитися, як іде будівництво каналу Москва-Волга, і несподівано приїхав на будівництво. З ним був, мабуть, Єжов. Зустрічати їх мав батько, а його не виявилося на місці. Сталіну кажуть:

- Та він напився, ще не проспався.

- Коли проспиться, сказав Сталін, доповісти, що я хочу його бачити.

І відправив його до Саратова помічником начальника обласного управління НКВС.

Славу Олександрівну виховувала проста віруюча нянька Параска Іванівна. Ця безстрашна мудра жінка в ті роки відкрила їй, дочки одного з вищих чинів НКВС, звання якого відповідало генеральському, що на світі є Бог, що Він найголовніший.

Найголовніше тата?

Так, найголовніше тат.

Слава навчалася у московській школі разом із дітьми радянської еліти, які хизувалися становищем своїх батьків, і вона їм теж відкрила цю таємницю.

Няня навчила її молитися та постити. Вона казала:

У пост скоромне їдять лише бари та собаки.

Коли Славі було дев'ять років, нянька її попередила:
- Хлопчаки хотітимуть від тебе одного. Намагатимуться з тобою цілуватися, лізти тобі під спідницю. Але ти їм нічого такого не дозволяй. Інакше вони потім про тебе розповідатимуть один одному, і ти будеш для всіх посміховиськом. І ніхто тебе потім за дружину не візьме - якийсь тільки останній жебрак і п'яниця. А якщо будеш цнотливою, то вибиратимеш ти, а вони бігатимуть за тобою натовпом. І вийдеш за багатого.

Вона послухала цієї поради. І одружилася з молодим багатим генералом.

С.А.Шапошникова сидить на дивані, перед нею – маленький круглий столик.

Ось на цьому столику, – каже вона, – лежала Біблія Бориса Михайловича. Борис Михайлович розповідав, що вони завжди молилися: в юнкерському училищі, в Академії Генерального штабу... Ігор Борисович був дуже віруючим. Він читав цю Біблію щодня.

Сам Борис Михайлович Шапошніков під час Великої Вітчизняної війни щодня молився із земним поклоном:
- Врятуй, Господи, мою Батьківщину та російський народ!

Вона про це дізналася випадково від чоловіка. Зазвичай вранці він йшов до свого кабінету, а вона готувала сніданок. Якось пішла покликати його, підходить, бачить - він стоїть обличчям до ікон і молиться цими словами. Перехрестився, вклонився.

Я побачила, що він був весь у молитві... – згадує Слава Олександрівна. - Мені не дано так молитися за Росію...

Вона здивувалася: зазвичай моляться за рідних, за близьких... Запитала:

Ігоре, звідки в тебе такі слова?

Він обернувся до неї і спокійно відповів:

Так молився батько.

Про те, що Борис Михайлович молився із земним поклоном, я чув від отця Валеріана Кречетова, який сповідував та причащав Ігоря Борисовича.

Нещодавно ми знову згадували Ігоря Борисовича, і батюшка сказав:

Він був розумниця!

Свого часу Ігор Борисович запропонував нашому керівництву ідею системи протиракетної оборони з елементами космічного базування, яка потім у американців стала називатися СОІ – стратегічна оборонна ініціатива.

Для роботи над ПРО він пішов із Генерального штабу з високої посади, – розповідає Слава Олександрівна, – подав рапорт маршалу М.В.Захарову. Той його не відпускав. Але Ігор Борисович сказав: "Матвій Васильович, у мене є ідея, я хочу висловитися". І почав займатися цими дослідженнями.

Він працював вдень та вночі один у кабінеті, третину якого займала японська обчислювальна машина. Йому не давали повністю матеріали, вважали, що це робота безперспективна, що це неможливо, бо надто дорого. Поки що, нарешті, 1983 року американці не оголосили про СОІ.

Якось під час тієї роботи Ігор Борисович помітив якийсь «Фольксваген» із темними вікнами, що стояв неподалік, доповів про це особистам. Ті сказали йому, що американці все зчитують. Вжили заходів: приїхали дві наші машини, оточили ту з двох сторін і всю інформацію в ній спалили.

Він не вважав, що американці обов'язково викрали його ідею. Він говорив: «Розум розвивається паралельно».

Справді, з історії відкриттів ми знаємо чимало таких прикладів. Може, Господь, обдаровуючи своїми ідеями вчених та винахідників, робить це так, щоб вони не зазнавали?

Його викликали тоді в ЦК партії і сказали: «Ігоре Борисовичу, придумайте щось ще». Він відповів: «Така ідея приходить один раз у житті. Придумати нічого не можу. Я можу вдосконалити те, що є”.

Не з принципу, звичайно, він палко любив Батьківщину («Я служу Батьківщині, а не їм», - говорив).

Тоді йому надали інститут.

Слава Олександрівна казала чоловікові:

Я живу з тобою, як американський шпигун: нічого не знаю, чим ти займаєшся... Дізнаюся тільки на банкетах, коли тебе нагороджують.

У свій час вона захоплювалася йогою. Якось він входить – вона стоїть на голові, намагається зробити якусь вправу. Він подивився і сказав лише:

Що, ти зрадила свого Бога?

Вона все зрозуміла.

Разом з іншими військовими вони і за радянських часів збиралися на Великдень... Одного разу на такій зустрічі двічі Герой Радянського Союзу льотчик-бомбардувальник генерал-лейтенант Павло Андрійович Таран (386 бойових вильотів) сказав:

Я жодного разу не сів у літак, не перехрестившись.

У статуті російських льотчиків Царської Армії було: «Бій у повітрі – це бій на смерть», – каже Слава Олександрівна. - Маршал Тимошенко був віруючим. Вони тому нічого не боялися. У багатьох із них були дружини поповні. У Чуйкова була дружина поповна, він також був віруючим. У Недєліна дружина була діакониця... Авіаконструктор Н.Н.Полікарпов був сином священика. Звали священиків, вони приїжджали, освячували йому літаки. Якось літак розбився - Миколи Миколайовича про цей політ не попередили, і він дуже сумував: «Ну що ж я не освятив!»

Генераліссимус Радянського Союзу І. В. Сталін.

Фото Н. С. Власіка.

Маршал А.М.Василевский (1895-1977гг.) до революції закінчив духовну семінарію. У 1919 році був призваний до Червоної Армії. Його батько, протоієрей Михайло, служив під Кінешмою. У 30-ті роки батько був висланий на північ.

У спогадах маршала Василевського розповідається:

«Взимку 1940 року після одного досить тривалого засідання Політбюро ЦК ВКП(б) І.В.Сталін запросив усіх його учасників пообідати у нього на квартирі, що була поверхом нижче за його кабінет у Кремлі... Один із чергових тостів І.В.Сталін запропонував за моє здоров'я, і потім він поставив мені несподіване запитання: чому після закінчення семінарії я «не пішов у попи»? Я, трохи зніяковівши, відповів, що ні я, ні батько не мали такого бажання, що жоден із його чотирьох синів не став священиком. На що Сталін, посміхаючись у вуса, зауважив:

Так, так. Ви не мали такого бажання. Зрозуміло. А ось ми з Мікояном хотіли піти у попи, але нас чомусь не взяли. Чому, не зрозуміємо досі.»

Один із багаторічних керівників СРСР, Анастас Іванович Мікоян (1895-1978рр.), як і Сталін, закінчив духовну семінарію в Тифлісі, перед революцією розпочинав навчання у духовній академії в Ечміадзіні.

Василевський згадував:

«Розмова на цьому не закінчилася.

Скажіть, будь ласка, - провадив він далі, - чому ви, та й ваші брати, зовсім не допомагаєте матеріально батькові? Наскільки мені відомо, один ваш брат – лікар, інший – агроном, третій – командир, льотчик та забезпечена людина. Я думаю, що всі ви могли б допомагати батькам, тоді б старий не зараз, а давним-давно покинув свою церкву. Вона була йому потрібна, щоб якось існувати.

Сталін сказав, щоб я негайно встановив із батьками зв'язок, надавав би їм систематичну матеріальну допомогу та повідомив би про цей дозвіл у парторганізацію Генштабу».

«А ви, між іншим, довго зі мною не розплатитеся! - Він підійшов до сейфа і дістав пачку квитанцій поштових переказів.

Сталін регулярно посилав гроші батькові Василевського, а старий думав, що це від сина.

Я не знав, що й сказати, - зізнався Василевський. (Сталін і Церква. Упоряд. П.Побєдоносцев. М., 2012, с.11).

Слава Олександрівна Шапошнікова наводила зі слів Василевського ще й такі слова Сталіна про його батька:

Він служить і досі, а йому під вісімдесят. А ви знаєте, як важко старому стояти на ногах усю службу?

«Треба сказати, – читаємо у спогадах Василевського, – що за кілька років Сталін чомусь знову згадав про моїх старих, запитавши, де і як вони живуть. Я відповів, що мати померла, а 80-річний батько живе в Кінешмі у старшої дочки, колишньої вчительки, яка втратила під час Великої Вітчизняної війни чоловіка та сина.

А чому б вам не взяти батька, а може, й сестру до себе? Напевно, їм тут було б не гірше, – порадив Сталін. (А.М.Василевський. Справа всього життя. Кн. I. М., 1988. С. 104-105).

Як розповідала Слава Олександрівна, Сталін дав тоді свій вагон, і отець Михайло з шаною прибув у сталінському вагоні.

А.М.Василевський говорив їй, що його батько молився за Сталіна до останнього моменту свого життя.

Коли Олександр Михайлович помер, його син попросив Славу Олександрівну організувати заочне відспівування, і воїна Олександра відспівав протоієрей Василь Жеребцов у церкві на П'ятницькому цвинтарі у Москві.

Маршал СРСР А. М. Василевський із батьком.

Марія Олександрівна Шапошнікова (вона говорила про владу «вони») розповідала, що на початку війни Сталін запитав її чоловіка:

Борисе Михайловичу, ви розумна людина, скажіть, чому ми відступаємо?

Шапошников відповів:

Тому що весь комсостав, що залишився живим, сидить.

Ми сиділи з Борисом Михайловичем, – розповідала Марія Олександрівна, – і всю ніч згадували ув'язнених командирів. Цей перелік Борис Михайлович подав Сталіну.

Але визволяти командирів стали ще до війни. Одним із перших до них у особняк на вулицю Воровського (нині - Поварська) з вибитими зубами, з вивернутими руками прийшов К. К. Рокоссовський.

І Рокоссовський, і Жуков також були віруючими.

Цьогоріч 1972-го С.А.Шапошнікова їздила до Києва. В одному з храмів після літургії старенький священик сказав:

- А тепер помолимося за здоров'я воєначальника Георгія.

- Якого полководця Георгія? - Запитала вона.

- Жукова, – відповів він.

- Чому?

І батюшка розповів їй, як у 1943 році, коли було звільнено Київ, Георгій Костянтинович наказав відкрити Софійський собор, зібрати священиків, які були в місті, та відслужити подячний молебень. І весь цей молебень простояв на колінах.

Жуков, мабуть, як ніхто інший знав, що суто військовими силами ми б не перемогли.

Маршал СРСР Б.М.Шапошников.

Борис Михайлович Шапошников не дожив півтора місяці до перемоги. Є кадри кінохроніки в документальному фільмі про легендарний маршал, який поховав його на Червоній площі. Сталін першим несе ноші з урною. Слава Олександрівна пам'ятає, що ніс їх при цьому й Ігоре Борисовичу, з яким Сталін тоді познайомився. У цих кадрах під час прощання на очах у Верховного сльози.

Ігор Борисович навчався у тій самій Академії Генерального штабу, начальником якої під час війни був його батько – разом із Василем Йосиповичем Сталіним.

Василь там ні з ким не спілкувався, тільки з Ігорем Борисовичем, на заняттях завжди сідав до нього. Ігореві, на відміну від інших, нічого від нього не треба було, - згадувала С.А.Шапошникова. - Ігор Борисович про Василя добре відгукувався, як про приємну в спілкуванні людину, яка зовсім не зазнала. Василь був дуже добрим льотчиком, сміливим, літав як ас, завжди страхував молодих льотчиків, льотчики його дуже любили. Начальство наказувало його берегти, а він сам, коли чув по рації, що в повітрі комусь загрожує небезпека, кидав і летів на допомогу, ризикував. Коли Сталін помер, Василь прийшов і сказав Ігорю: Батька вбили. І більше не з'явився в Академії.

Слава Олександрівна розповідала, як одного разу батько Валеріан приїхав та причастив її чоловіка. Це була велика сімейна подія, Ігоре Борисовичу до цього довго не причащався. А після цього причащався регулярно.

Батюшка спитав того дня:

Маєте церковний календар?

Розкрив, сказав:

Сьогодні – Ченстоховська ікона Божої Матері.

Слава Олександрівна каже:

Тож її врятував Борис Михайлович!

Після навчання в Академії Генерального штабу, 1912 року, Б.М.Шапошников служив у Ченстохові. Несподівано до них звернувся міський голова:

Панове офіцери, допоможіть! У нас нещастя: викрадено Ченстоховську ікону.

Як потім виявилося, її хотіли відвезти до Америки та найняли викрадачів.

Б.М.Шапошников розділив наших воїнів на три загони, і вони кинулися в різні боки в погоню. Борису Михайловичу з його воїнами вдалося наздогнати викрадачів і він повернув головну польську святиню на її місце.

Батюшка Валеріан сказав про Ченстоховську ікону:

Вона – покровителька вашої родини.

Коли генерал Войцех Ярузельський навчався в нашій Академії Генерального штабу, він представився одного разу Ігореві Борисовичу Шапошникову, який був тоді одним із керівників кафедри стратегії, вклонився і сказав:

Наш народ не забуде про те, що зробив ваш батько для Польщі.

І. Б. Шапошников.

Ігор Борисович, красень, офіцер, маршальський син, довго не одружився. Марія Олександрівна журилася про це, вона безуспішно шукала йому наречену, але він був непохитний. І ось одного разу він побачив у фойє театру, після третього дзвінка, у напівтемряві незнайомку, Славу Олександрівну, і сказав матері:

А ось на ній я б одружився.

Мати його підійшла до них, вона була з подругою-балериною, і попросила її:

Познайомте мене із вашою супутницею.

А коли та їх познайомила, сказала Славі Олександрівні:

Запрошую вас до нас на суарі.

Так вона увійшла до їхнього дому.

Тоді ж, 1955 року, Слава Олександрівна прийшла до Климента Єфремовича Ворошилова (1881-1969), на той час - Голови Президії Верховної Ради СРСР, просити про реабілітацію батька. Він їй сказав:

Я пам'ятаю вашого батька по Західному фронту.

Вона засумнівалась про себе. А він:

Ви на нього схожі.

Слава Олександрівна розплакалася.

Про чоловіка він спитав:

А ви знаєте, що він любить випити? Послухайте мене. Якщо ви його любите і ви сильна, він це покине. А якщо ви його не любите та не сильна, він зіп'ється.

Мати їй казала: «Не хочеш дитину виродка - не смій з нею спати, якщо прийде п'яним».

І після першого такого випадку Марія Олександрівна запитала її:

Чому мій син спить сьогодні у вітальні?

Бо він напився.

Вона замислилась.

Так, можливо, ви маєте рацію. Але я собі такого не дозволяла.

Все це дійшло до подруг Марії Олександрівни – що її невістка влаштовує чоловікові на цю тему скандали.

Марія Олександрівна часто ходила до консерваторії, привчила і Славу Олександрівну до гарної музики. І одного разу, коли вони з нею там були, підійшли дві подруги Марії Олександрівни і запитали:

Ну, як ваша невістка?

І тут Марія Олександрівна з такою силою (вона, за словами Слави Олександрівни, була дуже сильною жінкою) каже:

Так! У мене погана невістка. Але у мого сина дуже гарна дружина.

Ігор Борисович казав їй:

Я прощаю тобі твій звірячий характер, бо маєш одну благородну мету: ти борешся з моїм пияцтвом.

Коли він кинув пити, я очманіла: а що ж я тепер буду в житті робити?

Після його смерті я знайшла у нього акафіст святому мученику Воніфатію - він був у нього весь зачитаний до дірок.

Сталін давав маршалам дачні ділянки по три гектари. Ми хотіли просити уряд, щоб нам залишили нашу ділянку, яку було виділено Борису Михайловичу. Маршал М.В.Захаров нам допоміг. «Напишіть, – каже, – лист. Коли міністр оборони буде у відпустці, а я – за нього, я підпишу».

Я говорю:

Марія Олександрівна не хоче цього підписувати.

Ти що, дурненька?

Я зрозуміла – і підписала за неї.

Матвій Васильович віддав цей лист О.М.Косигіну. Олексій Миколайович прочитав і каже:

Обов'язково. І швидше.

Ольга Семенівна Тимошенко, дочка маршала, розповідала, як вона була на Великдень у Косигіна (вона дружила з його дочкою), і в них на столі стояли високі паски, паска. Олексій Миколайович казав:

Сьогодні Христос воскрес.

Шапошникові були безсрібниками. Я не була такою... Це вони мене зіпсували, - сміється Слава Олександрівна, - почала все роздавати.

Я щаслива, що Господь звів мене з Ігорем Борисовичем.

І. С. Глазунов.

Портрет І. Б. Шапошнікова.

Протоієрей Іоанн Мешалкін (1885-1977) говорив:

Соловки ми заслужили. Потім Сталін випустив нас і сказав: «Попи, служіть, ви потрібні народові». А ми взялися за старе.

Сталінград було звільнено взимку 1943 року. А навесні туди вирушила на пароплаві знімальна група «Мосфільму» знімати про Сталінградську битву художній фільм «Дні та ночі». Фільм знімав режисер А.Б.Столпер за сценарієм К.М.Симонова, монтажером була моя мама. Нас, дітей, теж взяли до групи, бо там годували добре. У Сталінграді були суцільні руїни: ні вулиць, ні доріг, ні стежок. У цих руїнах нам доводилося жити. Єдиними вцілілими будинками був універмаг, сірого каменю, де розміщувався Паулюс, і будинок, на якому чорною фарбою було написано: «Іван Павлов». Це був великий житловий будинок зі світлого каменю, здається триповерховий, і ми, діти, щодня, пробираючись через брили, вдавалися й дивилися на нього, не могли пройти повз нього. Це було диво. Ми ходили до цього будинку, як до якогось храму, молилися перед ним, як уміли...

А потім, через багато років, ми з Машею поїхали в Трійцю-Сергієву Лавру і стали в чергу до одного ченця. До нас підійшла якась жінка і сказала:

Знайшли, до кого стояти.

Відвела нас на задній двір і, вказавши на ченця, що стояв неподалік, який весело з кимось розмовляв, сказала:

Це Іван Павлов.

І провела нас до нього через прохідну.

Монах спитав:

Ви до мене?

І відвів нас у свою посилочну, де були зібрані посилки, які йому надсилали з усього Радянського Союзу, і пригостив нас чорною ікрою.

Коли я повернулася додому і сказала Ігорю, що познайомилася з Іваном Павловим, він навіть не став чекати на казенну машину, сів у свою, і ми поїхали назад до Лаври.

З того часу ми були дуже дружні з цим самим ченцем.

Він подарував Ігореві цю свою фотографію.

На її обороті він написав: «На молитовну пам'ять Глибокошановному дорогому Ігорю Борисовичу від тижнів<остойного>а.К. 11/IV-89 р.»

І завжди говорив, як і отець Тавріон, слово в слово: «Яка в нього душа!» Вони мені його відкрили...

Часто ми з Машею запитували:

Це ви той самий Іван?

На що він відповів:

Я – чернець Кирило.

Росія скінчилася. До влади прийшли зрадники.

А що, комуністи краще? - Запитала вона.

Комуністи тримали країну. Була держава, - він стиснув кулак. -Сталін тримав державу. А тепер все розтягнуть.

Сталіна він вважав за царя.

Син міщанина 1 із сім'ї, яка ледве зводила кінці з кінцями, Борис Шапошников мав єдиний шанс здобути безкоштовну освіту та скористався ним. Вступив у військове училище 2 , по службі просувався без протекції, власною наполегливою працею. Але спочатку було ясно: до гвардії за походженням не допустять 3 . Він і служив після випуску у далекому Туркестані.

" Чорної кісткою " іменували у російській армії вихідців з непривілейованих станів. Їхні стосунки з "білою кісткою", представниками родової аристократії, були далеко не безхмарні. Можливо, і це відіграло свою роль у "червоному" виборі Бориса Шапошнікова.

"Чорна кістка"

Через багато років у своїх мемуарах маршал з роздратуванням відгукуватиметься про аристократів, про протекцію в старій армії, стверджуватиме, що в академії він навіть не вітався зі своїм гвардійським однокашником, майбутнім "чорним бароном" Петром Врангелем.

Шапошников навряд чи лукавив. Але на його кар'єру, що не надто задалася, вплинула "штабна" спеціалізація. Майбутній маршал був, безперечно, книжковою людиною. "Дві години щодня вечорами я присвячував читанню нових книг з тактики" 5 , - згадував він про свою службу в Ташкенті, де офіцери спивалися або відводили душу за картковою грою. Не дивно, що вже у Першу світову йому віщували велике майбутнє. Інтелект, здібності, навіть деяка зовнішня схожість із легендарним генералом Михайлом Дмитровичем Скобєльовим, оскільки на той час Шапошников носив вуса 6 ...

Проте молодий офіцер, який виявив мужність на фронті, контужений у бою, не удостоївся георгіївських нагород. Згодом із неприхованим почуттям образи Шапошников згадував, що начальство не прагнуло нагороджувати чи підвищувати штабістів 7 . Сам Шапошников до жовтня 1917 був ще полковником, а аристократ Врангель вже отримав генеральський чин.

Шапошников не залишив свідчень про своє первісне сприйняття революції. Ми можемо тільки припускати, що ревний службіст навряд чи тішився розвалом армії. Але цілком очевидно, що він користувався популярністю у солдатів. Уникнув поширеного на той час солдатського самосуду, у грудні 1917 року його обрано з'їздом делегатів солдатських комітетів посаду начальника Кавказької гренадерської дивізії. Інакше кажучи, не виявився жертвою революції. І все-таки, мабуть, вагався...

Лист колишньому генералу

Коли стару армію більшовики демобілізували, офіцерам довелося шукати нові місця служби. Шапошников у квітні 1918 року влаштувався секретарем народного суду в Казані.

Так, потрібно було подбати про сім'ю у зв'язку з прийдешнім поповненням (син Ігор, згодом генерал-лейтенант Радянської армії, народився у Шапошникових у грудні 1918-го). Але 35-річний офіцер, який віддав армії 17 років, дуже швидко зрозумів, що таке провести решту життя у паперовій метушні. Не пропрацювавши в суді та місяця, Шапошников пише листа колишньому генералу Н.В. Пневському, який незадовго до того очолив штаб Приволзького військового округу: "Я жваво цікавлюся питанням про створення нової армії і, як фахівець, хотів би принести посильну допомогу в цій серйозній справі ..." 8 .

У цьому листі ви не знайдете ні слова про політику, більшовиків, Брестський світ. Тільки служба, звична з юності. Плюс прохання врахувати дореволюційний стаж. І побажання – служити неподалік будинку.

Чи замислювався Шапошников, до кого йде на службу? Як його виберуть колишні товариші? Напевно. Чи знав він, що на Дону, Кубані, Південному Уралі вже йдуть бої, які незабаром розростуться у запеклу громадянську війну? Чи чув він, виходець із глибоко релігійної сім'ї, про вороже ставлення нової влади до церкви?

Не міг не знати. І, звичайно, його рішення викликало різкий відгук у багатьох вчорашніх товаришів зі зброї.

Відповідь Тухачевського

Відомо висловлювання, яке приписується маршалу М.М. Тухачевському: "Візьмемо шановного Бориса Михайловича Шапошнікова з його "світлою головою і кришталевою душею". Яким чином він зумів, будучи полковником Генерального штабу і перейшовши на службу до червоних, дотриматися невинності? Не знаєш? А я знаю. І тому не поважаю. його. Так от ця "христальна душа", зустрічаючись, після свого переходу до більшовиків, зі своїми старими товаришами по службі і з деякими генералами з чужого табору, давала їм зрозуміти, що вона "не співчуває "червоної сволоти", а веде підготовку. внутрішнього перевороту. А ті довірливо повідомляли це іншим і казали: "Ідіть до Шапошникова – це один із найпорядніших офіцерів". Потім він із цього становища викрутився лисицею - "бачите, влада тепер так зміцніла, що ми вже нічого вдіяти не можемо, доводиться всупереч своїм переконанням служити їй". А в нього жодних "переконань" не було і немає. Служити він може будь-кому, аби у нього було становище і та ж улюблена робота. Працівник він чудовий, знання та військовий талант у нього є. Але у головнокомандувачі він годиться - він кабінетний Наполеон " 9 .

Ці слова наводить близька знайома Тухачевського, яка писала під псевдонімом Лідія Норд. Звісно, Тухачевський навряд чи симпатизував Шапошникову, вони розходилися з багатьох питань. Не виключено, що різке свідчення - не більше ніж плід неприязні в інтерпретації не дуже далекоглядної мемуаристки. Проте згадати про нього необхідно хоча б тому, що воно набагато більше характеризує майбутнього маршала Тухачевського, ніж Шапошнікова, який "у Наполеони" ніколи не прагнув.

Чи міг завжди обережний Шапошников вести подвійну гру? Таке траплялося. Сухі цифри свідчать, що у Громадянську війну з Червоної армії дезертувала третина генштабистів, а кілька десятків таємно працювали на білих 10 . Проте більшість "колишніх" служили чесно, саме з їхньою допомогою більшовики змогли побудувати регулярну Червону армію. Серед них і Шапошников, який із головою поринув у улюблену справу. Сослуживець згадував, що у Громадянську війну Борис Михайлович працював по 17 і більше годин на добу, їдучи додому часом о 4 годині ранку, а через 4-5 годин, після "сніданку" зі шматочка хліба з напоєм, він вже знову у службовому кабінеті 11 .

Тут явно не до шпигунства.

Самоцензура "Мозку армії"

Все має власну ціну. У тому числі й вибір, зроблений Шапошниковим навесні 1918 року. Платити за рахунками довелося все життя.

У радянські часи Шапошников перебував під щільним агентурним наглядом органів ОДПУ-НКВС. Прихована, замкнутість та обережність стали його постійними супутниками у 20-30-ті роки. Радянський період приніс йому найвищий авторитет в армії та заслужену славу видатного військового вченого. Але навіть у наукових працях доводилося вдаватися до самоцензури. Так, написаний Шапошниковим у 1927–1929 pp. Тритомний "Мозок армії" присвячений детальному вивченню роботи австро-угорського Генерального штабу, що було набагато безпечніше за вивчення російського або німецького Генштабу (тоді РСЧА активно співпрацювала з рейхсвером).

1930-го Шапошнікова прийняли в партію, а вже наступного року пішла опала. Автора "Мозку армії" відправили до Самари на посаду командувача військ Приволзького військового округу. А у березні 1931 р. слідчі домоглися зізнань заарештованого у так званій справі "Весна" С.Г. Сакварелідзе-Бежанова, який повідомив на допиті (як би абсурдно сьогодні така розмова не сприймалася): "Я запитав у Шапошникова, чи не чув він чогось про мене у Пугачова 12 як про учасника до [онтр]р[еволюційної] організації , Шапошников відповів, що це відомо і що, мабуть, я знаю через Пугачова і його участі у організації " 13 . 13 березня 1931 р. було проведено очна ставка Шапошникова, Пугачова і Бежанова, де були присутні І.В. Сталін, В.М. Молотов, К.Є. Ворошилов та Г.К. Орджонікідзе 14 . Бежанова викрили в наклепі, а через два з половиною місяці його розстріляли.

Проте у квітні 1932 р. Бориса Михайловича повернули до Москви, де він очолив Військову академію ім. М.В. Фрунзе. Перша хвиля репресій в армії оминула його. Але насувалася друга.

Підпис під протоколом

Порядному людині, до того ж глибоко віруючому, було непросто прийняти правила гри, встановлені в 1930-ті роки радянським керівництвом. Ми можемо лише припускати, через які моральні випробування довелося пройти Шапошникову, чия дореволюційна біографія вже сама собою була компрометуючим чинником. Можливі ризики Шапошников чудово уявляв, намагався виявляти обережність, у всьому підтримувати Сталіна та наркома К.Є. Ворошилова. Але залишитися осторонь генеральної лінії партії, яка виявила "військово-фашистську змову", звичайно, не могла.

Коли 1937 року з ініціативи Сталіна було створено Спеціальну судову присутність Верховного суду СРСР у справі групи Тухачевського, туди увійшов і новий начальник Генштабу РККА командарм 1-го рангу Б.М. Шапошників. Саме він, з репутацією високоосвіченої та порядної людини, мав символізувати неупередженість суду. На процесі 11 червня 1937 р. Шапошников відчував явні докори совісті від спектаклю, що розгортався. Говорив про власні недогляди та політичну короткозорість; незважаючи на провокаційні вигуки з місць, поводився гідно, за весь день не поставив підсудним жодного питання 15 .

Але режим ламав людей не лише на лаві підсудних. Напередодні процесу, 10 червня, слідчим О.О. Авсеєвич за вказівкою наркома внутрішніх справ Н.І. Єжова були заготовлені свідчення одного з обвинувачених, колишнього комкора В.М. Примакова, про належність Шапошнікова та інших до військової змови 16 . Документ перебував у голови Військової колегії Верховного суду СРСР В.В. Ульріха, який головував на процесі. Якби хтось із суддів спробував зірвати виставу, він відразу опинився б на одній лаві з підсудними.

Ціною відмови стати співучасником злочину було життя, і Шапошников серед інших підписав смертний вирок своїм недавнім товаришам. З тих, хто підписав тільки він і С.М. Будьонний пережили "Великий терор". Досі немає однозначної відповіді, чому саме Шапошникову Сталін вирішив зберегти життя.

Школа Шапошникова

Один за одним назавжди зникали колишні товариші по службі Шапошнікова, друзі та вороги, твердокам'яні більшовики та безпартійні, колишні білогвардійці і ті, хто не думав про службу ворогам Радянської влади. Під смертним вироком декільком із них стояв підпис Шапошнікова. Немає нічого дивного у глибокому внутрішньому надламі майбутнього маршала. Латвійський посланник у СРСР повідомляв у Ригу в серпні 1937-го: "Дуже характерною є поведінка начальника штабу армії Шапошнікова. Виконуючи розпорядження, він є в місію, але протягом годин може простояти в якомусь темному куточку і не включитися в жодну розмову 17 .

Цей прихований біль Борис Михайлович забрав із собою. А в історію він увійшов як один із творців Перемоги. Шапошников обіймав посади начальника Генштабу, заступника наркома оборони, був членом Ставки, розробив план загального наступу Червоної армії взимку 1941/1942 р. 18 Вже роки роки почали говорити про " школі Шапошникова " , заснованої на високій культурі штабної служби. Серед представників цієї школи видатні, відомі усьому світу воєначальники.

Борис Михайлович Шапошніков пішов із життя за 44 дні до Перемоги, яку наближав, як міг. Москва прощалася з ним 24 артилерійськими залпами 124 гармат. Прах маршала лежить у Кремлівській стіні.

Колишній царський офіцер мав ще одне слабке місце: він не розлучався зі старовинною сімейною ладанкою та фамільним хрестом роботи Фаберже. Недруги Шапошнікова були не проти розіграти релігійну карту. Підтримав його, згідно з сімейним переказом, Сталін, який одного разу запитав після доповіді: "Ну що, Борисе Михайловичу, молитимемося за Батьківщину?"

1. РГВІА. Ф. 409. Оп. П/с. П/с 326-260. Л. 275.
2. Шапошніков Б.М. Спогади. Військово-наукові праці. М., 1982. С. 49, 53.
3.Там же. С. 76, 81-82.
4. Там же. З. 69, 134, 156, 159, 195.
5. Там же. С. 169.
6. Дрейєр В.М., тло. На заході сонця імперії. Мадрид, 1965. С. 139.
7. Шапошніков Б.М. Спогади. Військово-наукові праці. З. 195.
8. Військово-історичний журнал. 1967. N 6. С. 79.
9. Норд Л. Маршал М.М. Тухачевський. Париж, б.р. С. 51-52.
10. Ганін А.В. Повсякденне життя генштабистів за Леніна та Троцького. М., 2016. С. 220.
11. РГВА. Ф. 39352. Оп. 1. Д. 11. Л. 42.
12. Йдеться про видного радянського військового діяча С.А. Пугачове.
13. Відомчий архів Служби безпеки України. Ф. 6. Д. 67093ФП. Т. 39. Л. 145.
14. Реабілітація: як це було. Лютий 1956 – початок 80х років. Т. 2. М., 2003. С. 732.
15. Детальніше див: Печенкін А.А. Загибель військової еліти 1937-1938 р.р. М., 2011. С. 98-111.
16. Там же. С. 99.
17. Місія у Москві. Донесення латвійських дипломатів із СРСР, 1935-1937 рр.: Док. та мат. М., 2016. С. 296.
18. Ісаєв А. Короткий курс історії ВВВ: Наступ маршала Шапошникова. М., 2005. С. 6-7.

Невідомий маршал

2 жовтня – 130 років із дня народження (1882 – 1945) маршала Б.М.Шапошникова.

Серед духовних дітей відомого пастиря ієрея Миколи Булгакова була невістка знаменитого воєначальника Слава (у хрещенні Фотинія) Олександрівна. Саме вона й розповіла отцю Миколі про потаємні сторони життя маршала та інших відомих людей. Про це священик розповів у книзі своїх спогадів, фрагменти яких ми сьогодні публікуємо.

Невістка знаменитого Маршала Радянського Союзу Бориса Михайловича Шапошнікова, дружина його сина генерал-лейтенанта Ігоря Борисовича, Слава Олександрівна розповіла мені, що року 1972-го, коли вона їздила до Києва, в одному з храмів після літургії старенький священик сказав:

– А тепер помолимося за здоров'я воєначальника Георгія.

- Якого полководця Георгія? - Запитала вона.

- Жукова, - відповів він.

– Чому?

І батюшка розповів їй, як у 1943 році, коли було звільнено Київ, Жуков наказав відкрити Софійський собор, закликати всіх священиків, які були в місті, та відслужити подячний молебень. І весь цей молебень простояв на колінах.

Георгій Костянтинович, мабуть, як ніхто інший, знав, що суто військовими силами ми б не перемогли.

Якось Слава Олександрівна спитала маршала A.M. Василевського, учня та наступника маршала Шапошнікова на посаді начальника Генерального штабу нашої армії:

– А чому Сталін його одного називав по імені-по батькові, а не як усіх, наприклад, «товариш Молотов?»

Бо він його поважав, – відповів Олександр Михайлович. - Бо той не приховував своєї віри. Усі знали, що він носить ладанку. І Сталін знав.

– Звідки знав? – питаю її.

– Йому доповіли.

– А вони як упізнали?

– Я у маршала Василевського питала, як вони впізнали. Він каже: «Так у нього (Шапошникова - Прим. ред.) були погані легені, йому було жарко, він знімав кітель, міняв сорочки. І ад'ютанти, напевно, помітили, донесли.

У цій ладанці, яку він носив усе життя, були: козацький хрест, срібний, чорний, досить великий, благословення дідуся; три старовинні іконки: Божої Матері на зріст (можливо, «Всіх скорботних радість»), з червоного каменю, і два святителя Миколая – фініфтова та дерев'яна, та 90-й псалом «Живий у допомозі Вишнього». Натільний хрест завжди носив і маршал Семен Михайлович Будьонний. Проїжджаючи повз храм, зупиняв машину, хрестився з поклоном.

С.А. Шапошникова сидить на дивані, перед нею – маленький круглий столик.

– Ось на цьому столику, – каже вона, – лежала Біблія Бориса Михайловича. Борис Михайлович розповідав, що вони завжди молилися: в юнкерському училищі, в Академії Генерального штабу...

Сам Борис Михайлович Шапошніков під час Великої Вітчизняної війни щодня молився із земним поклоном:

– Врятуй, Господи, мою Батьківщину та російський народ!

Про те, що Борис Михайлович молився із земним поклоном, я чув від отця Валеріана Кречетова, який сповідував та причащав його сина Ігоря Борисовича.

Вона згадувала, як з іншими військовими вони й за радянських часів збиралися на Великдень. Якось на такій зустрічі двічі Герой Радянського Союзу льотчик-бомбардувальник генерал-лейтенант Павло Андрійович Таран (386 бойових вильотів) сказав:

– Я жодного разу не сів у літак, не перехрестившись.

У статуті російських льотчиків царської армії було: «Бій у повітрі – це бій на смерть» – каже Слава Олександрівна. – Маршал Тимошенко був віруючим. Вони тому нічого не боялися. У багатьох із них були дружини поповні. У Чуйкова була дружина поповна, він також був віруючим. У Недєліна дружина була дияконіса... Авіаконструктор Микола Миколайович Полікарпов був сином священика. Покликали священиків, вони приїжджали, освячували йому всі літаки. Якось був невдалий політ – Миколу Миколайовича перед цим не попередили, і він дуже шкодував, що не встиг освятити той літак: «Ну, що я не освятив!».

В історії двох наших народів є ще одна важлива сторінка. Про це розповіла мені С.А. Шапошникова.

Якось батько Валеріан приїхав і причастив її чоловіка Ігоря Борисовича. Це була велика сімейна подія, яка до цього довго не причащалася. А після цього причащався регулярно.

Батюшка спитав того дня:

– У вас є церковний календар?

Розкрив, сказав:

– Сьогодні – Ченстоховська ікона Божої Матері.

Слава Олександрівна каже:

– То її ж урятував Борис Михайлович!

Після навчання в Академії Генерального штабу, 1912 року, Б.М. Шапошников служив у Ченстохові. Несподівано до них звернувся міський голова:

– Панове офіцери, допоможіть! У нас нещастя: викрадено Ченстоховську ікону.

Як потім виявилося, її хотіли відвезти до Америки та найняли викрадачів.

Б.М. Шапошников розділив наших воїнів на три загони, і вони кинулися в різні боки в погоню. Борису Михайловичу з його воїнами вдалося наздогнати викрадачів і він повернув головну польську святиню на її місце.

Батюшка Валеріан сказав про Ченстоховську ікону:

– Вона – покровителька вашої родини.

– Наш народ не забуде про те, що зробив ваш батько для Польщі.

Підготував В. МИКОЛАЇВ.

Б№39(658)2012

Святі отці кажуть нам: до смерті ні в кому не зневіряйся. А в Росії як ми можемо зневірятися? Уся історія її каже нам: по-людськи не було виходу, кінець наступав, - а вона після цього піднімалася і ставала ще сильнішою. І при цьому завжди йшла молитва – на землі та на небі.

Так було і тоді, коли святі князі страстотерпці Борис і Гліб вирішили допомогти святому благовірному князю Олександру Невському, який тоді ще ратоборствував на землі. А потім і Олександр Невський з Небес разом з ними допомагав святому благовірному князю Димитрію Донському на Куликовому полі - разом із преподобним Сергієм... А вже стільки російських святих на небі, скільки сьогодні, і не було ще ніколи в російській історії! Та хіба молитву будь-кого з них не прийме Господь за його і нашу земну Батьківщину? І якщо наші боязкі молитви посилять молитви всіх святих, що в землі Російській просіяли, - хіба це так мало? Хіба це не може припустити на милість суд Божий про Вітчизну нашу - як це й було рівно 400 років тому? Як усі ці віки, досі...

Ні, немає у нас причин вагатися, сумніватися: чи приймуть наші тихі молитви, чи не приймуть Господь, Божу Матір, усі святі… Що я можу…

І, тим більше, немає нам дороги сумувати. Нема на це нині часу! Немає часу на сумніви, коливання. Є ще, дякувати Богові, час на молитву! Найкращим нічим нам цей час не наповнити.

А ще є піст!

Цей рід виганяється лише молитвою та постом(Мф. 17, 21) , – відкрив нам Спаситель.

Непереможна зброя - молитва та піст,– каже нам Свята Церква.

Понад двадцять років тому наша єдина велика держава розпалася. Збулася мрія всіх його ворогів.

Незабаром, 17 січня 1992 року, у Москві проходили пам'ятні Всесоюзні офіцерські збори, які весь день транслювалися по телебаченню. Армія тоді, можна сказати, криком кричала про те, що після розвалу Радянського Союзу її ріжуть живим. Від Церкви на цих зборах виступав митрополит Кирило, нинішній Святіший Патріарх Московський та всієї Русі. Його низький голос чудово звучав у тій аудиторії. Він, як то кажуть, по поличках все розклав для військових людей. Один із них потім сказав:

- Нам би такого замполіта!

Через день після цього, на Богоявлення Господнє, ми зібралися у Трійці-Сергієвій Лаврі, в келії отця Мойсея (Боголюбова). Він сказав:

- Потрібно допомагати армії!

І написали статтю про необхідність відновити традиційну єдність Церкви та Армії. За кілька днів вона була надрукована в «Російському Віснику». Назву їй дав отець Мойсей: «На вістря меча». Головна його думка була: «Якщо Церква з'єднається з Армією, Росія буде непереможною».

Такий був суворовський військовий досвід, суворовський заповіт: «Молись Богу – від Нього перемога!»

Того ж року, 9 вересня, у Військовій Академії Генерального штабу відбулася перша зустріч духовенства з офіцерами та генералами Академії, на якій було прийнято спільне звернення її учасників до Патріарха Олексія II та міністра оборони із закликом відновити вікове традиційне єднання Церкви та Армії…

Господь сподобив мене служити в Радянській Армії солдатом у 1975-76 роках - час був абсолютно мирний, служба йшла у Вірменії, у тодішньому Ленінакані (до цього - Олександрополі, нині - Гюмрі), у старовинній "Великої фортеці", закладеній Імператором Миколою I разом з церквою, присвяченою святій мучениці Олександрі, небесній покровительці Імператриці (тому і місто було тоді так названо). І тільки тепер дізнався: 1918 року турки-окупанти спалили в цій церкві батюшку отця Матвія з православним народом. Нещодавно церкву було знову освячено - там і нині служать наші хлопці.

Тоді ми й не знали, проходячи посеред фортеці багато разів на день повз цю церкву, напівзруйновану, трохи прикриту плакатами з орденами комсомолу, стоячи перед нею на плацу, скільки в нас, радянських солдатів, було небесних покровителів, які вели нас до Бога, до молитві – і привели.

Пам'ятаю висновок, який зробив з тієї служби: те, що ми, які служили у мирний час, навіть уявити не можемо, що таке означає служити на війні.

Невістка знаменитого Маршала Радянського Союзу Бориса Михайловича Шапошнікова, дружина його сина генерал-лейтенанта Ігоря Борисовича, Слава (у хрещенні Фотинія) Олександрівна розповіла мені, що року 1972-го, коли вона їздила до Києва, в одному з храмів після літургії старенький священик :

- А тепер помолимося за здоров'я воєначальника Георгія.

- Якого полководця Георгія? - Запитала вона.

- Жукова, – відповів він.

- Чому?

Георгію Костянтиновичу, мабуть, як ніхто інший знав, що суто військовими силами ми б не перемогли.

Якось С.А. Шапошнікова запитала маршала А.М. Василевського, учня та наступника Бориса Михайловича на посаді начальника Генерального штабу нашої армії: «А чому Сталін його одного називав по імені-по батькові?» – «Бо він його поважав, – відповів Олександр Михайлович. - Бо той не приховував своєї віри. Усі знали, що він носить ладанку. І Сталін знав».

- Звідки знав? - Запитую її.

- Йому доповіли.

- А вони як упізнали?

У цій ладанці, яку він носив усе життя, були: козацький хрест, срібний, чорний, досить великий, благословення дідуся; три старовинні іконки: Божої Матері на зріст, може бути «Всіх скорботних радість», з червоного каменю, і два святителя Миколая: фініфтова та дерев'яна; та 90-й псалом Живий у допомозі вишнього…

- У якому році Сталін дізнався?

- Як ми з Олександром Михайловичем думали, він дізнався про це ще до війни. Борис Михайлович ще раніше був начальником Генштабу, потім була перерва під час фінської війни... Перед цим він сказав Сталіну: «Війна буде серйозна. Це надовго. Я з Маннергейм служив, це геній оборони». А інші командувачі говорили, що це буде швидко, майже тиждень.

Сталін сказав:

- Серйозна? Борисе Михайловичу, якщо ви так вважаєте, вам потрібно відпочити. Їдьте до Кисловодська.

І без нього точилася війна. Він, звичайно, не просто відпочивав там, він переживав усе це…

Він сидів лише одного разу під домашнім арештом. І вийшов дивом. Його розум врятував його, Господь навчив. Його викликали на Політбюро, і Сталін сказав йому, показуючи на якусь особу: «Ось цій людині ви у своєму кабінеті вийняли із сейфа і передали секретні документи». - Борисе Михайловичу, звернувшись до особистості, сказав: «Голубчику, опишіть мій кабінет, скажіть, де стоїть мій сейф». А той мовчить. Сталін каже цій особистості: «Геть!» Так скінчився домашній арешт Бориса Михайловича, який, як казала Марія Олександрівна, на нього дуже вплинув. Тоді ж він спалив свої спогади, які належали до радянських часів.

С.А.Шапошникова сидить на дивані, перед нею – маленький круглий столик.

Я побачила, що він був весь у молитві… – згадує Слава Олександрівна. - Мені не дано так молитися за Росію...

Вона здивувалася: зазвичай моляться за рідних, за близьких... Запитала:

Ігоре, звідки в тебе такі слова?

Він обернувся до неї і спокійно відповів:

Так молився батько.

Нещодавно ми знову згадували Ігоря Борисовича, і батюшка сказав:

Він був розумниця!

Для роботи над ПРО він пішов із Генерального штабу з високої посади, – розповідає Слава Олександрівна, – подав рапорт маршалу М.В. Захарова. Той його не відпускав. Але Ігор Борисович сказав: "Матвій Васильович, у мене є ідея, я хочу висловитися". І почав займатися цими дослідженнями.

Він не вважав, що американці обов'язково викрали його ідею. Він говорив: «Розум розвивається паралельно».

Справді, знаємо з історії відкриттів чимало таких прикладів. Може, Господь, обдаровуючи своїми ідеями вчених та винахідників, робить це так, щоб вони не зазнавали?

Тоді йому надали інститут.

Слава Олександрівна казала чоловікові:

Вона згадувала, як з іншими військовими вони і за радянських часів збиралися на Великдень... Одного разу на такій зустрічі двічі Герой Радянського Союзу льотчик-бомбардувальник генерал-лейтенант Павло Андрійович Таран (386 бойових вильотів) сказав:

Я жодного разу не сів у літак, не перехрестившись.

У статуті російських льотчиків Царської Армії було: «Бій у повітрі – це бій на смерть», – каже Слава Олександрівна. - Маршал Тимошенко був віруючим. Вони тому нічого не боялися. У багатьох із них були дружини поповні. У Чуйкова була дружина поповна, він також був віруючим. У Недєліна дружина була діакониця… Авіаконструктор Микола Миколайович Полікарпов був сином священика. Покликали священиків, вони приїжджали, освячували йому всі літаки. Якось був невдалий політ – Миколи Миколайовича перед цим не попередили, – і він дуже шкодував, що не встиг освятити той літак: «Ну що ж я не освятив!»

Таємниця російської історії не розгадана.

У ній все неоднозначно, не очевидно, навіть парадоксально – російською мовою… У цьому наша сила, непередбачуваність для ворогів. Так Богові завгодно.

У 1917 році, прямо в день вимушеного зречення престолу святого Царя-мученика Миколи, в Коломенському несподівано з'явилася Державна ікона Пречистої з Богонемовлям, де Мати Божа зображена як Цариця на троні, зі скіпетром і державою. Почалися переслідування на Церкву, закривалися храми, Державна ікона зникла. Але тепер ми знаємо, що з 1929 по 1988 роки вона була на Червоній площі - в Історичному музеї. Чого тільки не носили повз нього в цей час, ніж його не «прикрашали», але головною залишалася невидима для зовнішнього погляду Небесна Цариця Руської землі.

Імператор Олександр I, помазаний на Царство 1801 року, вперше прочитав Євангеліє 1812 року. А генеральний секретар ЦК ВКП(б) навчався у духовному училищі, потім у семінарії, не тільки чудово знав Євангеліє, але навіть і за радянських часів цитував Біблію, часто говорив, за спогадами сучасників, у тому числі Головного маршала авіації А.Є. Голованова: "Ну, з Богом", "дай Бог", "допоможи, Господь!"

Верховний, мабуть, найкраще знав, Хто допомагав нам перемагати.

Російська історія вчить нас, що революція – це брехня та горе. Це узаконене беззаконня, це право на безправ'я.

Революція – це злочин. Це ремствування на Бога, це богоборство, це служіння нечистій силі - недарма всі революції насправді обертаються кров'ю.

Революція страшна тим, що дає повну зовнішню свободу людині, скасовує правила, закони, звичаї: «ім'ям революції». Адже людина хоче не тільки хорошого, вона використовує свободу не тільки для добра - хоча саме це голосно сповіщає революція. Ні, людина – грішна, і цю свободу вона використовує і для гріха, для зла, і навіть насамперед – відкидаючи Божественний закон. Ось чому від революції в результаті завжди більше зла, ніж добра, і вона нарешті захлинається у злі, і люди гинуть, тонуть у морі насильства та брехні, у тому числі намагається виправдати революцію.

Ця брехня, ця кривава суть революції виявилася зовсім на 1937 року. Ні, відразу, з 1917 року, який був аж ніяк не справедливішим і гуманнішим за 1937-й. А 1937 рік, страти більшовиків - це було не "збочення революції", не підступний відхід від її "високих ідеалів", від її суті - це була, перш за все, невідворотна відплата за "червоний терор", започаткований двадцять років тому, бо, за словами Спасителя, «всі, хто взяв меч мечем, загинуть» (Мф. 26, 52).

Для того, щоб не загинути в історії в нинішній катастрофічний час, російському народу потрібно рішуче переглянути своє розуміння того, що таке добре і що таке погано в російській історії ХХ століття, і насамперед відкинути принади революції і демократії - і звернутися не до руйнування, а до творення. До високого християнського ідеалу, який тільки й покращує життя по-справжньому – покращує людей, які до нього прагнуть. До неприйнятності гріха у всіх його видах. А тому і до справжніх, творчих, рятівних цінностей самодержавства, праведної державної влади, що ґрунтується на служінні цим ідеалам, з неминучим обмеженням «свобод», що ведуть до пороку та розкладання суспільства, із цензурою на гріх у всіх його проявах. До традиційних понять нашого народу, який віками виховувався у монархічній православній патріархальній традиції.

Якою буде майбутня історія Росії ХХ століття, яка ще буде, Бог дасть, написана? Хочеться сподіватися – об'єктивною. Без ретуші та наклепу. Історик не має бути ні обвинувачем, ні адвокатом. Потрібно у всьому розібратися спокійно, віддати належне всім її діячам, не заплющуючи очі і на найчорніше, але й не применшуючи героїчних зусиль кожного. Бачити й не так ідеологію, як дух, у якому відбувалися ті чи інші діяння.

Ми не повинні бути ні «сталіністами», ні «антисталіністами» - ми маємо бути «правдистами». Нам потрібна достовірна картина цього найскладнішого періоду російської історії такою, якою вона була насправді. І не так особистість Сталіна нас цікавить, скільки суть того, що відбувалося як частина Промислу Божого.

Нам потрібно, за словами Н.В.Гоголя, не сперечатися про істину, а заглиблюватися в істину. Він писав друзям: «Екзальтації в мене немає. Складаю цифри і самі по собі виходять суми».

Ось і нам потрібно складати цифри. Не поспішати «підбивати підсумок». Тим більше не підганяти під відповідь факти історії, відбираючи ті з них, які нам подобаються, які підходять під сформовані у нас, нав'язані нам уявлення, відставляючи інші осторонь. Збирати – із самого життя.

Ця історія буде, звичайно, написана з любов'ю до Росії. «Немає переконливості в ганьбленнях і там немає істини, де немає кохання», - писав О.С. Пушкін у рецензії на «Подорож із Петербурга до Москви» А.Н. Радищева.

Русофобія є тяжкий гріх, тому що російський народ - це народ, обраний Богом для збереження та сповіщення світу істинної віри, як показали в ХХ столітті люті гоніння на Церкву, на народ Божий, споруджені дияволом на Батьківщині, як показала наша еміграція, що зводила в це на всіх континентах Землі православні храми.

Росія - Дім Пресвятої Богородиці. Суть русофобії – богоборство. Божевільна, диявольська витівка, знаряддя якої – брехня, батько якої, за словами Спасителя нашого, – ворог роду людського.

Днями Патріарх Московський і всієї Русі Кирило побував у Польщі з офіційним чотириденним візитом, у рамках якого здійснив низку богослужінь, зустрівся з православним духовенством та представниками вищої влади країни, а також підписав спільне католико-православне звернення про примирення народів Росії та Польщи.

І як тут не згадати про катастрофу літака Ту-154 з президентом Польщі та іншими керівниками цієї країни, що сталася 10 квітня 2010 року, у суботу Світлого тижня, - це було випробування віри польського народу.

У Світлу суботу пасхального тижня, коли ми співаємо: І тим, хто нас ненавидить, простимо вся Воскресінням…- цей літак прямував із Польщі на російську землю у тому, щоб російських братів-слов'ян соромити і принижувати ті «злочини», які нам приписані символом брехні історія людства - Геббельсом.

Так звані «документи», що нібито викривають у цьому нашу країну, як тепер встановлено, - підроблені. До того ж, взаємні закиди за минулі гіркі події в історії їхніх країн народи можуть пред'являти один одному до нескінченності, в тому числі й до Польщі Росія. А можуть будувати свої стосунки на основі заповідей Спасителя про любов навіть до ворогів, про незасудження та прощення.

Чи буде нарешті ця трагічна подія сприйнята нашими братами як знак Понад - який для віруючих людей переконливіший за будь-які «документи»? Як заклик до смирення, покаяння? Як сигнал для поляків про те, як потрібно ставитися до Катинського розстрілу, Росії, Перемоги, своєї ролі в історії? Або воно буде сприйнято без будь-якої віри в те, що в нашому житті немає нічого поза Божим Промислом, як вчать святі отці? І навіть така сувора подія не принесе нині духовної користі польському народові?

Так, це вирішують, зрештою, не наші людські уявлення, не наше мудрування, не крикливі телеоглядачі - все це, як Господь сказав, відстоює як небо від землі від думок Божих. Все це вирішує лише Господь. Він, як відомо, правду бачить, та не скоро скаже. Бог довго терпить, та боляче б'є. На все воля Божа. Це знає напам'ять наш православний народ.

Того ж року, 7 вересня, такий же літак, Ту-154, який летів з Полярного до Москви і який якраз не міг не розбитися, оскільки через три з половиною години польоту на висоті понад десять тисяч метрів у літаку відмовили системи електропостачання та навігації, спрацювала сигналізація аварійного залишку палива. Але воля Божа була йому приземлитися, і він благополучно приземлився на злітно-посадковій смузі, що дивом опинилася на його шляху. На борту перебували 72 пасажири та дев'ять членів екіпажу. Пілоти рейсу Євген Новоселов та Андрій Ламанов провели екстрене зниження, пробили хмари та візуально почали шукати відповідний майданчик для посадки. Вони змогли здійснити її в недіючому аеропорту села Іжма. Посадку довелося робити без приладів і на підвищеній швидкості, оскільки не вдалося випустити закрилки. Зробити це вдалося лише з третьої спроби. Не працювало обладнання, що дозволяє маневрувати та знижувати швидкість, був відсутній зв'язок із землею. Крім того, смуга була надто короткою (1,4 кілометра), і тому лайнер на швидкості 100 кілометрів на годину викотився на землю і проїхав ще 180 метрів лісосмугою. Але всі його пасажири, включаючи жінку, яка чекала на дитину, залишилися цілими і неушкодженими.

Фахівці стверджували, що таке в історії авіації ще нікому не вдавалося.

Дружина штурмана розповідала:

Я завжди перехрещую Сергію перед польотом. На той раз теж перехрестила. А ще влітку Сергій віз якось Патріарха нашого Кирила. І той на подяку за політ благословив Сергію і подарував йому іконку.

Сергій був щасливим. Адже іноді не насмілишся попросити про це прямо. А тут Патріарх сам раптом так захотів. Можливо, це благословення і врятувало Сергія?

Так Сам Господь зіставив за один рік дві ці події.

В історії двох наших народів є ще одна важлива сторінка. Про це розповіла мені С.А. Шапошникова.

Батюшка спитав того дня:

Маєте церковний календар?

Розкрив, сказав:

Сьогодні – Ченстоховська ікона Божої Матері.

Слава Олександрівна каже:

Тож її врятував Борис Михайлович!

Після навчання в Академії Генерального штабу, 1912 року, Б.М. Шапошников служив у Ченстохові. Несподівано до них звернувся міський голова:

Панове офіцери, допоможіть! У нас нещастя: викрадено Ченстоховську ікону.

Як потім виявилося, її хотіли відвезти до Америки та найняли викрадачів.

Б.М. Шапошников розділив наших воїнів на три загони, і вони кинулися в різні боки в погоню. Борису Михайловичу з його воїнами вдалося наздогнати викрадачів і він повернув головну польську святиню на її місце.

Батюшка Валеріан сказав про Ченстоховську ікону:

Вона – покровителька вашої родини.

Наш народ не забуде про те, що зробив ваш батько для Польщі.