Короткий запис біжина луг. Переказ твору "Біжин луг" Тургенєва І.С

Записки мисливця: Біжин луг

Розповідь починається описом чудового літнього ранку. Автор полює у лісах. Настрілявши дичини, він надвечір вирішує повертатися додому, але в темряві втрачає дорогу і виходить до Бежина луки, де бачить багаття, а навколо нього селянських дітей, які прийшли в нічне. "Виганяти перед вечором і приганяти на ранковій зорі табун - велике свято для селянських хлопчиків". Автор пояснює дітям, звідки він, і сідає до багаття. Слід опис ночі, тієї особливої ​​атмосфери таємничості, яка опускається все у подібний час. Усього хлопчиків п'ятеро: Федя, Павлуша, Ілюша, Костя та Ваня. Старшому, Федю, на вигляд можна було дати років чотирнадцять. Автор докладно описує зовнішність та особливості одягу всіх хлопчиків, і у цих деталях чітко проглядається різниця їх характерів. Хлопчики варять у казанку картоплю. Автор прикидається сплячим, і розмова біля багаття відновлюється. З'ясовується, що предметом обговорення є нечиста сила та історії, пов'язані з нею. Іллюша розповідає історію про те, як вони з приятелями нібито бачили домовика на паперовій фабриці. Костя оповідає про слобідського тесляра (інші хлопчики його добре знають), відомому своєю похмурістю. Його невесела вдача пояснюється нагодою, що сталася з ним під час походу в ліс за горіхами. Тесляр заблукав і до ночі задрімав під деревом. Почувши крізь сон, що його хтось кличе, він підвівся і побачив русалку. Зробивши кілька кроків до неї, він схаменувся і перехрестився. Тоді русалка перестала сміятися та заплакала. На запитання теслі про причину сліз, вона відповіла, що краще б він жив з нею до кінця днів у "веселості", тепер же він перехрестився, і це стало неможливо. Тому вона плаче та вбивається. Однак тепер і йому судилося до кінця днів засмучуватися. З того часу тесляр Гаврило не сміється і навіть не посміхається. Інші діти жваво реагують на розповідь, обговорюють, чи є у цій місцевості русалки, Федя, як найстарший, висловлює скепсис із приводу історій. Однак Іллюша розповідає іншу буваль - про людину, яка потонула в місцевому ставку (мілину посередині ставка нібито позначає саме те місце, де він потонув). Місцевий прикажчик послав псаря Єрмилу на пошту, той дорогою з пошти забрів у шинок, випив і повертався вже вночі. Проїжджаючи повз ставка, побачив, що на мілині стоїть баранець, білий і кучерявий. Незважаючи на дивну реакцію коня, Єрміл вирішує взяти його із собою. Дорогою Єрміл зауважує, що баран дивиться йому прямо в очі. Йому стає моторошно і, щоб заспокоїтися, він починає гладити баранчика і говорити "Бяша, бяша". А баран у відповідь зуби вишкірив і теж каже: "Бяша, бяша".

У цей момент собаки схоплюються і біжать кудись. Діти лякаються, але з'ясовується, що це просто коні чогось злякалися - чи то нічного птаха, чи то вовка. За кілька хвилин усе заспокоюється. Діти починають говорити про вовків, про перевертнів, потім розмова переходить на покійників. Розповідають про те, що в одному з навколишніх сіл з'являвся покійний пан і щось шукав на землі, а коли його спитали, відповів, що шукає розрив траву. Іллюша розповідає, що на батьківську суботу на паперті можна побачити тих, кому судилося померти цього року. Згадує про якусь бабу Уляну, яка бачила на паперті одного хлопчика, який помер минулого року, і себе саму. На заперечення, що баба Уляна ще жива, Іллюша відповідає, що рік ще не скінчився. Далі розмова заходить про світлозупинення (сонячне затемнення), що було нещодавно. Селяни, які були свідками цього явища, перелякалися, вирішили, що "Тришка прийде". На питання про те, хто такий Трішка, Іллюша починає пояснювати, що це така людина, яка прийде, коли настануть останні часи, що вона спокушатиме парод християнський і що з ним не можна буде нічого вдіяти - ні в острог посадити, ні в ланцюзі закувати , не вбити, тому що він усім зможе очі відвести. У селі багато хто очікував, що саме під час сонячного затемнення Тришка і заявиться. Навіть вибігли на вулицю і в поле і стали чекати. Один із жителів, бочар, пожартував з них - надів на голову порожній жбан і налякав усіх. Над річкою кричить чапля, діти жваво реагують на це, Павлуша зауважує, що це, можливо, душа Акіма-лісника скаржиться на кривдників (лісника минулого року втопили грабіжники). Між дітьми виникає суперечка про нечисту силу, що водиться в болоті, про жаби, лісовиків та іншу нечисть. Коли виникає необхідність йти за водою, пригадуються розповіді про водяних, які затягують у водні потоки людей, діти згадують Акуліну-дуречку, яка нібито з глузду з'їхала саме після того, як її потяг на дно водяної і там "зіпсував". Потім згадують про хлопчика Васю, який теж потонув, і мати якого передчувала його загибель від води. Павло, що повернувся від річки, повідомляє, що чув на березі голос Васі, який кликав його до себе. Діти слухають звуки ночі, крики птахів. Слід опис зоряного неба, нічного лісу, потім – картина настання ранку. Автор встає і йде від багаття. Того ж року (автор про це дізнається пізніше) одного з хлопчиків (Павла) не стало, але він не потонув, а забився, впавши з коня.

БІЖИН ЛУГ

(Зі збірки оповідань «Записки мисливця»)

«Був чудовий липневий день, один із тих днів, які трапляються лише тоді, коли погода встановилася надовго. З раннього ранку небо ясне, ранкова зоря не палає пожежею: вона відрізняється лагідним рум'янцем. Сонце - не вогнисте, не розпечене, як під час спекотної посухи, не тьмяно-червоне, як перед бурею, але світле і привітно променисте - мирно спливає під вузькою і довгою хмаринкою, свіжо засяє і зануриться в ліловий її туман. Верхній, тонкий край розтягнутої хмаринки засяє змійками; блиск їх подібний до блиску кованого срібла ... »

Оповідач полював у лісі. Він «знайшов і настріляв досить багато дичини».

Після цього вирішив повернутись додому, проте заблукав і вийшов до місця, відомого під назвою «Біжин луг». Там горіло багаття, біля якого знаходилися селянські дітлахи. Вони стерегли табун.

«Виганяти перед вечором і приганяти на ранковій зорі табун – велике свято для селянських хлопчиків». Мисливець підсів до хлопчиків.

Розпочалася розмова. Була напрочуд прекрасна ніч. І багаття було дуже гарне. «Картина була чудова: біля вогнів тремтіло і ніби завмирало, упираючись у темряву, кругле червоне віддзеркалення; полум'я, спалахуючи, зрідка закидало за межі того кола швидкі відблиски; тонкий язик світла лизне голі суки лозника і разом зникне; гострі, довгі тіні, вриваючись на мить, у свою чергу добігали до самих вогників: морок боровся зі світлом».

Хлопчиків п'ятеро: Федя, Павлуша, Іллюша, Костя та Ваня.

Автор докладно описує їх. Всі вони абсолютно різні, але їх поєднує багато спільного - строгість, впевненість у собі, працьовитість. Хлопчики варять картоплю у казанку. Йде некваплива розмова про нечисту силу.

Федя ставить питання Іллюші про будинкове:

Ну що ж, ти так і бачив домовика?

Ні, я його не бачив, та його й бачити не можна, - відповідав Іллюша сиплим і слабким голосом, звук якого якнайбільше відповідав виразу його обличчя, - а чув ... Та й не я один.

А він у вас де водиться? - Запитав Павлуша.

У старій рольні.

А хіба ви ходите на фабрику?

Як же ходимо. Ми з братом, з Авдюшкою, у лісівниках перебуваємо.

Бач ти, фабричні!..»

Іллюша розповідає про те, що домовик кашляє, швидше за все, «від вогкості».

Розмова про нечисту силу дуже захоплює хлопчаків. Потім Костя розповідає про Гаврила, слобідського тесляра. Його знають усі хлопчики.

Гаврило відрізняється рідкісною похмурістю. Він завжди мовчить. Його стан пояснюється вітряками з нечистою силою. «Ось пішов він у ліс горіхами, та й заблукав; зайшов – бог знає куди зайшов. Він уже ходив, ходив, братики мої, - ні! не може знайти дороги; а вже ніч надворі. Ось і сів він під дерево; давай, мовляв, дочекаюся ранку, - присів і задрімав. Ось задрімав і раптом чує, хтось його кличе. Дивиться – нікого. Він знову задрімав - знову звуть. Він знову дивиться, дивиться: а перед ним на гілці русалка сидить, гойдається і його до себе кличе, а сама помирає зі сміху, сміється... А місяць світить сильно, так сильно, виразно світить місяць - все, братики мої, видно. Ось кличе вона його, і така вся сама світленька, біленька сидить на гілці, наче плоточка якась або піскар, - а то ось ще карась буває такий білуватий, срібний ... »

Русалка кликала Гаврило до себе. Він спершу пішов. Але потім одумався і перехрестився. Класти хрест йому було дуже важко. Але після того, як він перехрестився, русалка вже не сміялася, а плакала. Гаврило запитав у неї: Чого ти, лісове зілля, плачеш? А русалка відповіла: «Не хреститися б тобі, каже, чоловіче, жити б тобі зі мною на веселощі до кінця днів; а плачу я, вбиваюсь від того, що ти хрестився; та не я сама вбиватимусь: убивайся ж і ти до кінця днів». Костя продовжив: «Тут вона, братики мої, зникла, а Гаврилі одразу й зрозуміло стало, як йому з лісу, тобто вийти... А тільки з того часу він все невеселий ходить».

Усі присутні зацікавлені оповіданням. Обговорюють, чи поблизу русалки.

Потім Іллюша розповідає про те, що сталося на Варнавицях. Там поховано потопельника. Утоп цей чоловік дуже давно, коли ставок був глибоким. Могила його видно досі. Місцевий прикажчик відправив псаря Єрмилу на пошту.

Той затримався у місті. Назад поїхав, будучи не зовсім тверезим. Коли він проїжджав повз ставок, побачив на могилі баранчика. Цей баранець був дуже гарний, біленький, кучерявий. Єрміл вирішив його взяти.

Однак кінь поводився дуже дивно: витріщався, трусив головою, чинив опір. Але Єрміл таки взяв баранчика. Їде та щастить його із собою. Дивиться Єрміл на баранчика і помічає, що баранець дивиться йому просто у вічі.

Чоловікові стало страшно. Він почав гладити баранчика і говорити: «Бяша, бяша». А баран у відповідь зуби вишкірив і теж каже: «Бяша, бяша».

Щойно хлопчик розповів цю історію, собаки раптом схопилися і кудись втекли, сильно при цьому гавкаючи. Діти злякалися. Але потім виявилось, що собаки просто щось відчули. Павло припустив, що вони відчули вовка. Хлопчики продовжують розмову. Йдеться про покійника, старого пана. Виявляється, він часто з'являється у окрузі і щось шукає. Одного разу дідусь Трохимич побачив його і запитав: «Що, батюшку Іване Івановичу, зволиш шукати на землі?»

І покійний пан відповів, що шукає розрив-траву. Вона йому потрібна, тому що «могила тисне» і пану «хочеться геть…».

Іллюша говорить про те, що на батьківську суботу на паперті можна побачити тих, кому судилося померти цього року. Торік баба Уляна ходила на паперть. Вона сиділа довго, але раптом побачила хлопчика. Він ішов і не підводив голови. Він помер навесні. Потім Уляна побачила саму себе. Федя заперечує, що баба Уляна ще не померла. Але Іллюша відповів, що рік ще не скінчився. Якщо подивитися на неї, то незрозуміло буде, у чому душа тримається.

Хлопчики побачили білого голубка та припустили, що це летить на небо праведна душа.

Костя спитав, хто такий Трішка. Іллюша відповів, що це дивовижна людина, яка прийде, коли настануть останні часи. Йому нічого не можна буде зробити, він спокушатиме народ. Трішка - це антихрист.

Під час сонячного затемнення розпочалася сильна паніка. Ситуація посилилася ще й тим, що здалеку всі побачили людину з дивною головою. Усі подумали, що це йде Трішка. «А людина-то це йшов наш бочар, Вавило: жбан собі новий купив та на голову порожній жбан і вдягнув».

Хлопчики засміялися і замовкли. Над річкою кричить чапля, діти звертають увагу на її крик.

Павлуша згадує про те, що в ямі з водою позаторік утопили Акима-лісника злодії, і душа його скаржиться.

Тому, якщо проходити повз, можна почути стогін.

Хлопчики починають говорити про лісовика, про жаби. Розмова захоплює їх, вони сперечаються. Павло зібрався по воду. Іллюша застерігає його, каже, що може потягнути водяний.

Саме це і трапилося з Акуліною після чого вона збожеволіла.

Потім Костя згадує хлопчика Васю, який потонув у річці. Його мати Фекліста дуже любила сина. Вона ніби передчувала, що син загине від води. Потонув він саме тоді, коли мати була поряд. З того часу Фекліста збожеволіла.

Повертається Павло і каже, що чув Васін голос. Той кликав його. Проте Павло встиг піти, навіть набрав води. Федя каже, що кликав його водяним. Іллюша зауважує, що це погана прикмета. Однак Павло заперечує: «своєї долі не минеш», тож не варто звертати уваги.

Діти слухають звуки ночі, крики птахів. Настає чудовий ранок, який описано дуже докладно. Автор уникає вогнища. Пізніше автор дізнався, що того ж року Павло загинув. "Він не потонув: він вбився, впавши з коня". Автор зі жалістю каже, що Павло був чудовим хлопцем.

4.8 (95%) 12 votes

Тут шукали:

• біжина луг короткий зміст
• короткий вміст біжин луг
• короткий вміст біжин луг тургенів

Біжин луг

"Був прекрасний липневий день, один із тих днів, які трапляються лише тоді, коли погода встановилася надовго. З самого раннього ранку небо було ясно; ранкова зоря не палає пожежею: вона розливається лагідним рум'янцем. Сонце - не вогнисте, не розжарене, як у час спекотної посухи, не тьмяно-червоний, як перед бурею, але світлий і привітно-променистий - мирно спливає під вузькою і довгою хмарою, свіжо засяє і зануриться в ліловий її туман... Світло небосхилу, легке, блідо-лілове, не змінюється у весь день і навколо однаковий... У такі дні фарби пом'якшені, світлі, але не яскраві; на всьому лежить печатка якоїсь зворушливої ​​лагідності."

Цього дня автор полював у Чорному повіті. Полювання виявилося вдалим, було багато дичини. Довго бродивши, автор зрозумів, що заблукав і не може вже знайти дорогу назад, хоча думав, що чудово знає ці місця. Настала ніч, пройшовши багато верст, автор так і не зміг вибратися, але раптово побачив перед собою рівнину і Бежин луг. Там лунали дитячі голоси. Це були селянські дітлахи із сусіднього села, які стерегли табун. Автор залишається з хлопцями переночувати та слухає їх розмови про народні повір'я.

Хлопчиків було п'ятеро. Старшому Феді на вигляд було років чотирнадцять, він належав до багатої сім'ї і стеріг табун не для заробітку, а щоб поспілкуватися з хлопцями. "Це був стрункий хлопчик, з красивими і тонкими, трохи дрібними рисами обличчя, кучерявим білявим волоссям, світлими очима і постійною напіввеселою, напіврозсіяною усмішкою.

"У другого хлопчика, Павлушу, волосся було скуйовджене, чорне, очі сірі, вилиці широкі, обличчя бліде, рябе, рот великий, але правильний, вся голова величезна, як кажуть, з пивний котел, тіло приземкувате, незграбне. він дуже розумно і прямо, та й у голосі в нього звучала сила. Одягнений Пав-луша був дуже бідно.

"Обличчя третього, Іллюші, було досить незначне: горбоносе, витягнуте, підсліпувате, воно виражало якусь тупу, хворобливу дбайливість; стислі губи його не ворушилися, зсунуті брови не розходилися, - він немов щурився від вогню. стирчали гострими косицями з-під низенької повстяної шапочки, яку він обома руками раз у раз насував собі на вуха. І йому і Павлуші на вигляд було не більше дванадцяти років».

"Четвертий, Костя, хлопчик років десяти, збуджував мою цікавість своїм задумливим і сумним поглядом. Все обличчя його було невелике, погано, у ластовинні, донизу загострене, як у білки; губи ледве можна було розрізнити; але дивне враження справляли його великі чорні, рідким блиском блищали очі: вони, здавалося, хотіли щось висловити, навіщо мовою, - його мовою, по крайнього заходу, - було слів.

"Останнього, Ваню, я спершу було й не помітив: він лежав на землі, смиренько підкоривши під незграбну рогожу, і тільки зрідка виставляв з-під неї свою русяву кучеряву голівку. Цьому хлопчику було всього років сім."

Іллюша розповів, як він із братом Авдюшкою та іншими хлопцями одного разу заночував у рольні (будівля на паперовій фабриці) і там вони чули домовика. Домовик ходив прямо над ними так, що прогиналися дошки, вони чули стукіт колеса, а потім домовик підійшов до дверей, відчинив їх, але хлопці нікого не побачили. При цьому чан сам заворушився і полетів повітрям, гак сам знявся з цвяха, а потім повернувся на цвях. Домовик ходив, кашляв, а потім пішов.

Костя розповів про Гаврила, слобідського тесляра, який завжди ходив невеселий. За словами Кості, Гаврило бачив у лісі русалку, яка кликала його до себе, але не пішла на поклик, а перехрестилася. Русалка, яка до цього весело сміялася, заплакала і сказала Гаврилі, що якби він не перехрестився, жити б йому з нею в коханні та веселощі. Русалка пообіцяла Гаврилі, що за те, що він перехрестився, він вбиватиметься до кінця своїх днів і не побачить радості. Гаврило, який раніше не міг знайти дорогу додому, зрозумів, як йому вийти з лісу, але з того часу ходив невеселий. Іллюша сказав, що Гаврило русалці зовсім і не сподобався. "Залоскотати вона його хотіла, ось що вона хотіла. Це їхня справа, цих русалок".

Хлопці на якийсь час замовкли. "Раптом десь на відстані, пролунав протяжний, дзвінкий, майже муркаючий звук... Здавалося, хтось довго, довго прокричав під самим небосхилом, хтось інший ніби відгукнувся йому в лісі тонким, гострим регітом, а слабкий, шипаючий свист промчав річкою, хлопчики перезирнулися, здригнулися.

З нами хрещена сила! - прошепотів Ілля.

Хлопці заспокоїлися та відновили розмову. Іллюша розповів про те, що трапилося на греблі на Варнавицях. Гребля ця вважалася нечистим місцем, де був похований утопленик. Псар Єрміл, повертаючись п'яний із міста, куди він їздив по пошту, побачив баранчика на могилі потопельника і вирішив баранця цією забрати. Кінь перелякався і захрипів, коли Єрміл підійшов до нього з баранчиком у руках. Дорогою додому баранчик весь час дивився I рмилу н очі. Почав Єрміл "так по шерсті гладити, казати: "бяша, бяша" А баран-то раптом як вишкірить зуби, та йому теж: "Бяша, бяша".

Тільки хлопчик закінчив свою розповідь, два собаки кинулися кудись з гавкотом. Ваня з Павлушею побігли за собаками, а за деякий час повернулися. Виявилося, що собаки щось відчули, але це був не вовк, і хлопці повернулися разом із собаками до багаття.

Іллюша, який краще за інших знав сільські повір'я, повідомив, що у батьківську суботу можна побачити не лише привид покійника, а й того з живих, кому прийде черга цього року помирати. "Варто тільки вночі сісти на паперть на церковну та все на дорогу дивитися. Ті й пройдуть повз тебе дорогою, кому, тобто, помирати того року." Минулого року баба Уляна на паперть ходила і бачила там хлопчика Івашку Федосєєва, який помер навесні. А потім Уляна побачила і себе. Вона ще не померла, року ще не минуло, але дуже погана і сильно хворіє.

"Раптом, звідки не візьмися, білий голубчику, - налетів прямо в це відображення (віддзеркалення світла від багаття), полохливо покрутився на одному місці, весь обливаючись гарячим блиском, і зник, брязкаючи крилами.

А що, Павлуше, — промовив Костя, — чи несправедлива душа летіла на небо?

Павло кинув іншу жменю сучків на вогонь.

Можливо, - промовив він нарешті.

А скажи, мабуть, Павлуше, - почав Федько, - що у вас теж у Шаламові було бачити превидіння небесне?

І хлопці поговорили про сонячне затемнення, коли весь народ злякався, всі чекали, що прийде Тришка (Тришкою селяни звали антихриста).

Павло розповів про випадок, коли все село чекало на прихід Тришки згідно з одним із передбачень. "Дивляться - раптом від слобідки з гори йде якась людина така мудра, голова така дивовижна ... Всі як крикнуть: "Ой, Трішка йде! ой, Трішка йде!" - та хто куди!.. А людина це йшов наш бочар, Вавило: збан собі новий купив та на голову порожній збан і вдяг."

"Дивний, різкий, болісний крик пролунав раптом двічі разом над річкою і, через кілька миттєвостей, повторився вже далі...

Костя здригнувся. "Що це?"

Це чапля кричить, - спокійно заперечив Павло.

Хлопці поговорили про лісовиків, про водяних, згадали хлопчика Васю, який потонув. В цей час повернувся Павлуша, який ходив по воду, і сказав, що він чув голос покійного Васі, а цей голос кликав Павлушу. Павлуша відійшов від води.

Адже це тебе водяний кликав, Павле, — додав Федько... — А ми щойно про нього, про Васю, говорили.

Ах, це прикмета погана, - з розстановкою промовив Іллюша.

Ну нічого, хай! - промовив Павло рішуче і сів знову, - своєї долі не минеш.

"Все заворушилося, прокинулося, заспівало, зашуміло, заговорило. Усюди променистими алмазами зацвіли великі краплі роси; мені назустріч, чисті й ясні, ніби теж обмиті ранковою прохолодою, принеслися звуки дзвона, і раптом повз мене, що поганяв хлопчик, поганяв знайомий. ..

Я, на жаль, мушу додати, що того ж року Павла не стало. Він не потонув: він вбився, упав із коня. Шкода, славний був хлопець!

Коментарі.

У цьому оповіданні І. С. Тургенєв щиро захоплюється російськими хлопчиками, показуючи їхню доброту, самостійність і дитячу наївність. Хлопці, незважаючи на свій вік, працюють нарівні з дорослими, ведуть дорослі бесіди, говорять про долю, щиро вірячи, що від неї не втечеш. Картини природи в оповіданні "Біжин луг" допомагають автору передати захоплення російською землею. Земля ця так само чиста, як і люди, що живуть на ній.

Розповідь починається описом чудового літнього ранку. Автор полює у лісах. Настрілявши дичини, він надвечір вирішує повертатися додому, але в темряві, що настала, втрачає дорогу і виходить до Бежина луки, де бачить багаття, а навколо нього селянських дітей, які прийшли в нічне. "Виганяти перед вечором і приганяти на ранковій зорі табун велике свято для селянських хлопчиків".

Автор пояснює дітям, звідки він, і сідає до багаття. Слід опис ночі, тієї особливої ​​атмосфери таємничості, яка опускається все у подібний час. Усього хлопчиків п'ятеро: Федя, Павлуша, Ілюша, Костя та Ваня. Старшому, Федю, на вигляд можна було дати років чотирнадцять. Автор докладно описує зовнішність та особливості одягу всіх хлопчиків, і у цих деталях чітко проглядається різниця їх характерів.

Хлопчики варять у казанку картоплю. Автор прикидається сплячим, і розмова біля багаття відновлюється. З'ясовується, що предметом обговорення є нечиста сила та історії, пов'язані з нею. Іллюша розповідає історію про те, як вони з приятелями нібито бачили домовика на паперовій фабриці.

Костя оповідає про слобідського тесляра (інші хлопчики його добре знають), відомому своєю похмурістю. Його невесела вдача пояснюється нагодою, що сталася з ним під час походу в ліс за горіхами. Тесляр заблукав і до ночі задрімав піддеревом. Почувши крізь сон, що його хтось кличе, він підвівся і побачив русалку. Зробивши кілька кроків до неї, він схаменувся і перехрестився.

Тоді русалка перестала сміятися та заплакала. На запитання теслі про причину сліз, вона відповіла, що краще б він жив з нею до кінця днів у "веселості", тепер же він перехрестився, і це стало неможливо. Тому вона плаче та вбивається. Однак тепер і йому судилося до кінця днів засмучуватися.

З того часу тесляр Гаврило не сміється і навіть не посміхається. Інші діти жваво реагують на розповідь, обговорюють, чи є у цій місцевості русалки, Федя, як найстарший, висловлює скепсис із приводу історій. Однак Іллюша розповідає іншу булу про людину, яка потонула в місцевому ставку (мілину посередині ставка нібито позначає саме те місце, де він потонув). Місцевий прикажчик послав псаря Єрмилу на пошту, той дорогою з пошти забрів у шинок, випив і повертався вже вночі.

Проїжджаючи повз ставка, побачив, що на мілині стоїть баранець, білий і кучерявий. Незважаючи на дивну реакцію коня, Єрміл вирішує взяти його із собою. Дорогою Єрміл зауважує, що баран дивиться йому прямо в очі. Йому стає моторошно і, щоб заспокоїтися, він починає гладити баранчика і говорити "Бяша, бяша".

А баран у відповідь зуби вишкірив і теж каже: "Бяша, бяша". У цей момент собаки схоплюються і біжать кудись. Діти лякаються, але з'ясовується, що це просто коні чогось злякалися чи то нічного птаха, чи то вовка.

За кілька хвилин усе заспокоюється. Діти починають говорити про вовків, про обороти, потім розмова переходить на покійників.

Розповідають про те, що в одному шоко- лісному селі з'являвся покійний пан і щось шукав на землі, а коли його запитали, то відповів, що шукає розривтраву. Іллюша розповідає, що на батьківську суботу на паперті можна побачити тих, кому судилося померти цього року. Згадує про якусь бабу Уляну, яка бачила на паперті одного хлопчика, який помер минулого року, і себе саму.

На заперечення, що баба Уляна ще жива, Ілиоша відповідає, що рік ще не скінчився. Далі розмова заходить про світлозупинення (сонячне затемнення), що було нещодавно.

Селяни, які були свідками цього явища, перелякалися, вирішили, що "Тришка прийде". На питання про те, хто такий Трішка, Іллюша починає пояснювати, що це така людина, яка прийде, коли настануть останні часи, що вона спокушатиме парод християнський і що з ним не можна буде нічого вдіяти ні в острог посадити, ні в ланцюзі закувати, не вбити, тому що він усім зможе очі відвести. У селі багато хто очікував, що саме під час сонячного затемнення Тришка і заявиться.

Навіть вибігли на вулицю і в поле і стали чекати. Один із жителів, бочар, пожартував з них надів на голову порожній жбан і налякав усіх. Над річкою кричить чапля, діти жваво реагують на це, Павлуша зауважує, що це, можливо, душа Акималесника скаржиться на кривдників (лісника минулого року втопили грабіжники). Між дітьми виникає суперечка про нечисту силу, що водиться в болоті, про жаби, лісовиків та іншу нечисть.

Коли виникає необхідність йти за водою, пригадуються розповіді про водяних, які затягують у водні потоки людей, діти згадують Акулінудурочку, яка нібито збожеволіла саме після того, як її потяг на дно водяної і там "зіпсував". Потім згадують про хлопчика Васю, який теж потонув, і мати якого передчувала його загибель від води. Павло, що повернувся від річки, повідомляє, що чув на березі голос Васі, який кликав його до себе. Діти слухають звуки ночі, крики птахів. Слід опис зоряного неба, нічного лісу, потім картина ранку.

// «Біжин луг»

Іван Сергійович Тургенєв – автор відомого циклу оповідань «Записки мисливця», до нього входить і твір, який нас зараз цікавить. «Біжин луг» - розповідь, що вперше побачила світ у 1851 році, яскраво і образно переплітає риси романтичного спрямування та реалізму. Реальне життя героїв на сторінках цього твору зливається з мальовничими картинами природи, легендами та переказами.

Що ж, побачимо, про що це оповідання? Стояв теплий вечір липня. Оповідач полював тетерів. Видобування було багато, герой задоволений повертався додому. Згущалися сутінки. Мисливець збився з дороги і опинився в зовсім незнайомому місці. Сподіваючись тільки на удачу і орієнтуючись по зірках, він блукав, поки не опинився на рівнині, що зветься в народі Бежіним лугом. Чоловік побачив вдалині багаття і людей, що сиділи навколо нього.

Підійшовши ближче, він розібрав, що то були діти, які вартували коней. Допомагали їм у цій непростій справі два собаки. Оповідач залишився з ними переночувати і зручно влаштувався біля вогнища. Він спостерігав за проявами природи в нічний час доби і з цікавістю вслухався в бесіду хлопчаків, яких було п'ятеро: Федя, Павлуша, Ілюша, Костя та Ваня.

Мисливець не тільки пропонує нам, читачам, послухати розмову хлопчаків, він жваво та яскраво описує зовнішність кожного з них. Федя стрункий, його відрізняють тонкі риси обличчя. Хлопчик гарний. Павлуша ж, навпаки, присадкуватий ростом і незграбний, волосся його чорне, а очі – сірого відтінку. Що стосується Іллюші, то оповідач відразу відзначає його витягнуте обличчя, створюється таке враження, що дитина трохи сліпувата. Костя задумливий і сумний, оповідачу здалося, що очі хлопчика тануть у своїй глибині щось більше, ніж те, що може висловити його мову. Тільки молодшого хлопчика Вані ми не бачимо портрета, він всю ніч проспав.

Хлопчаки для розваги розповідають страшні історії, мисливець же, вдавши сплячого, уважно їх слухає. І ось що дізнається.

Першим свою історію розповів Іллюша. Хлопчик розповів, як одного разу з іншими дітлахами заночував на паперовій фабриці. Вночі творилося щось неймовірне: хтось стукав, ходив, відчиняв двері. Діти вирішили, що це був домовик, і дуже злякалися.

Настала черга Кості. Паренек згадав історію про тесляра на ім'я Гаврило. Якось чоловік, збираючи в лісі горіхи, заблукав, та так і проплутав до ночі. Робити не було чого, залишився ночувати. Чоловік поринув у солодку дрімоту, з якої його вивів чийсь окрик. Виявилося, Гаврилу звала русалка, що притулилася у гілках дерева. Тесляр від переляку перехрестився, чим дуже розлютив нічну гостю. Русалка ж навела на Гаврила смуток, з того часу він завжди був не веселий.

Розповіді хлопчаків супроводжувалися різними звуками, що долинали з лісу, це додавало жахів, але історії не закінчувалися.

Все той же Ілюша згадав про покійного пана, якому тісно у своїй могилі і він шукає розрив-траву. У Варнавицях його часто зустрічають. Костя був здивований: хлопчик думав, що зустріти небіжчиків можна лише у батьківську суботу.

Нічні звуки наштовхують хлопчаків на різні спогади. Так після крику чаплі вони раптом заговорили про дідька. Костя згадав, що колись його чув. Ілля ж зі знанням справи пояснював: дідько німий, він може тільки плескати в долоні, тож почути його крики ніяк не можна.

Хлопчаки перестали розповідати страшні історії лише до ранку. Оповідач міцно заснув. Піднявся, правда, він ще до світанку. Не став будити хлопців, тільки кивнув на прощання Павлуші, що прокинувся. І пішов своєю дорогою вздовж річки.