Головна · Печія та відрижка · Армія є соціальним інститутом. Інститут військової освіти у соціальній структурі сучасного суспільства. Теоретико-методологічні підходи до вивчення інституту армії

Армія є соціальним інститутом. Інститут військової освіти у соціальній структурі сучасного суспільства. Теоретико-методологічні підходи до вивчення інституту армії

  • Спеціальність ВАК РФ22.00.04
  • Кількість сторінок 148
Дисертація додати до кошика 500p

Глава 1. Особливості соціальної інституціоналізації силових та оборонних структур.

1.1. Соціальна природа армії та її вплив на суспільне життя та соціально-економічний порядок.

1.2. Військове будівництво як складова інституційної трансформації суспільства.

1.3. Характер внутрішньополітичних функцій армії та армійського офіцерства.

Глава 2. Вплив соціальної диференціації суспільства на соціальний статус армії та армійського офіцерства.

2.1. Взаємозв'язок соціальної диференціації у суспільстві та армії.

2.2. Особливості відтворення військового офіцерства за сучасних умов.

Рекомендований список дисертацій

  • Армійський офіцерський корпус та імперська політика Великобританії у другій половині XIX століття 2000 рік, кандидат історичних наук Єгоров, Костянтин Борисович

  • Соціально-політична еволюція офіцерського корпусу російської армії 1914-1918 гг. 2011 рік, доктор історичних наук Гребінкін, Ігор Миколайович

  • Виховання корпусу армійських офіцерів у дусі відданості престолу та вітчизні (1880 – серпень 1914 рр.): історичне дослідження 2007 рік, кандидат історичних наук Маслов, Олексій Віталійович

  • Діяльність владних структур щодо реалізації державної ідеї морального виховання корпусу російських армійських офіцерів за умов мирного часу: 1880-серпень 1914 р.р. 2007 рік, кандидат історичних наук Бровко, Олександр Сергійович

  • Моральний дух офіцерів Російської армії та її зміцнення: історичний досвід, уроки: 1900 – серпень 1914 р. 2006 рік, кандидат історичних наук Дирів'янкін, Сергій Михайлович

Введення дисертації (частина автореферату) на тему "Російська армія як соціальний інститут"

Для російського суспільства армія традиційно відігравала значну роль з як внутрішньополітичних, так і зовнішньополітичних. У внутрішньополітичному плані вона була гарантом стабільності соціального та політичного порядку, виступала опорою правлячих режимів; водночас активно втручалася у політику за їхніх противників. Армія цим виступала активним і цілком самостійним елементом у відносинах між владою та суспільством, і функції цього елемента були неоднозначними залежно від політичної ситуації та суспільної кон'юнктури. Не можна точно сказати, чи була армія переважно інструментом просування суспільства шляхом соціального прогресу або, навпаки, всіляко перешкоджала цьому.

У зовнішній політиці роль російської армії також була неоднозначною. У різні періоди історії вона виступала найактивнішим інструментом імперської геополітики, підкорення суміжних із Росією територій. Разом з тим, безсумнівні її заслуги у підтримці національно-визвольних рухів, соціальних революцій. Армії в основному належать перемоги у вітчизняних війнах, і вона однаково брала участь у війнах громадянських, становлячи найбільш мобільну та ударну силу у цих конфліктах. У всіх катаклізмах російської історії та на крутих її поворотах роль армії виявлялася найвиразніше.

Разом з тим при історичному описі та соціологічному поясненні ролі та функцій армії все зазвичай зводилося і зводиться до теперішнього часу до відтворення переважно хронології подій, у яких вона брала участь, у коментарях військовотактичних та стратегічних аспектів. Армія характеризується переважно як інструмент чиєїсь політики, як механізм реалізації чиєїсь політичної волі та інтересів. Вона хіба що несамостійна у своїй реагуванні на події, її дії хіба що соціально не мотивовані. Поведінка армії у революції 1917 року, у зміщенні та призначенні політичних лідерів радянського часу, у так званій революції серпня 1991 року з соціологічної точки зору практично не досліджено. Спостерігається певний інструменталізм, механіцизм у аналізі ролі армії як соціального інституту.

У сучасних умовах проблематика армії актуалізується відразу з кількох причин, враховуючи ту обставину, що зберігаються та відтворюються і традиційні причини, про які йшлося вище. Насамперед це пов'язано з військовими конфліктами на пострадянському просторі, які через обмежені матеріальні можливості російської влади не вдається врегулювати переважно економічними заходами, і завдання держави вирішуються суто військовим шляхом. Армія веде бойові дії проти бунтівників на території, на якій навіть не оголошено військовий, надзвичайний стан. Війна відбувається за умов цивільної юрисдикції. Парадоксальність ситуації особливо виразно висвічує відома справа полковника Буданова, який скоїв вбивство та насильство над людиною у бойовій обстановці, але судять її за законами воєнного часу. Армія воює, коли війна не оголошена, цим вона поставлена ​​вкрай неприємні собі політичні, правові, психологічні умови. Вона виступає таким соціальним інститутом, який ніби замикає той кримінальний соціальний порядок, що склався у суспільстві. Якщо раніше армія була найбільш стабільним та організованим елементом політичної системи, то в сучасних умовах це найслабший та нестійкий елемент. Крах будь-якого соціального порядку зазвичай починається з розвалу армії.

Тим самим сучасна російська армія з соціальної та соціологічної точок зору є тим слабким, разом з тим ключовим елементом, за яким оцінюється міцність і стійкість всієї системи. Через призму армійських проблем найбільш глибоко проглядається стабільність або, навпаки, нестабільність соціального порядку. У сучасних умовах так звана військова реформа виявила всі недоліки і слабкі сторони російської економіки, політики, соціальної сфери, духовного життя. корупцію, торгівлю зброєю, насильство над мирними громадянами. Диференціація у соціальному відношенні на вищу та молодшу офіцерство стала вже загальним місцем у соціальних уявленнях та соціологічних дослідженнях про армію. Усе це супроводжується пропагандою деяких засобів і верств суспільства проти військової реформи, військової підготовки населення на випадок можливих збройних конфліктів. Сам інститут військової служби зазнає потужного негативного ідеологічного тиску, який здійснюється як ззовні, так і з боку місцевих пацифістських рухів.

Тим самим було проблематика армії, зокрема її ролі як соціального інституту суспільства, перебуває на перетині цілої низки тенденцій сучасного російського трансформаційного процесу. Вона відтворює і відбиває майже всі протиріччя затяжного перехідного періоду і глобальної кризи, властивого сучасного російського суспільства. Проте ця проблема не знайшла належного відображення у сучасній соціологічній літературі. Малодослідженими залишаються такі її успіхи:

Армія як соціальний інститут суспільства, її взаємозв'язок із соціально-політичною організацією держави та населення;

Соціальні функції армії у здійсненні внутрішньої та зовнішньої експансії правлячої еліти, відносини між військовою, адміністративною, інтелектуальною елітами;

Вплив соціального порядку, особливостей відносин суспільства та влади на соціальну природу та політичну роль армії;

Специфіка армійського військового механізму у відтворенні технічно-кращево-тоталітарних тенденцій у суспільстві.

Демократичний потенціал армії та її вплив на трансформаційні процеси;

Роль армії у культурно-духовному житті суспільства, вплив військово-патріотичних традицій на менталітет суспільства;

Функції армійського середовища у соціалізації різних категорій суспільства та їх адаптації до нових соціальних умов;

Вплив армії на здійснення наступності поколінь у суспільстві, на формування культурно та соціально-ціннісних стереотипів поведінки населення;

Соціальна природа військової інтелігенції та армійської еліти та особливості їх функцій у сучасному російському суспільстві; вплив соціальної диференціації суспільства на суспільний статус військовослужбовців взагалі та військової інтелігенції зокрема.

Перелік малодосліджених соціальних та соціологічних проблем у функціонуванні сучасної російської армії можна було б і продовжити. Ситуація має кілька причин. Проблеми армії як переважно інструменту тоталітарного соціального порядку і політичного режиму тривалий час залишалися закритими для соціологічного дослідження, бо, що допускалося, мало переважно відверто ідеолого-пропагандистський характер. Армія, зокрема за радянських часів, характеризувалася у внутрішньополітичному аспекті виключно як механізм соціальної консолідації суспільства, політичної солідарності влади та населення, як інструмент виховання населення на кшталт вірності військово-політичним традиціям. У зовнішньополітичному плані – як механізм оборони держави та відображення зовнішньої агресії.

Втручання радянської армії у справи інших держав (Угорщина, 1956; Чехословаччина, 1968) розглядалося як допомога прогресивним, демократичним силам, як відновлення конституційного порядку. У третьому світі участь радянських військових фахівців характеризувалась виключно як допомога національно-визвольному руху. Справа доходила до парадоксів і кричучих нестиковок у висвітленні соціально-політичних функцій та природи армії. З одного боку, їй відводилася роль політичного гаранта у забезпеченні соціальної стабільності суспільства. Проблема виховання підростаючого покоління характеризувалася переважно з погляду військовопатріотичного виховання. З іншого боку, армії відмовлялося лише на рівні офіційної пропаганди в наявності у неї внутрішніх функцій. Армія визнавалася з соціологічної точки зору як соціальний інститут, але без внутрішніх функцій. Вона розглядалася переважно, а то й виключно, через призму своїх зовнішніх функций.1

З початком демократизації російського суспільства ситуація у соціологічному підході до російської армії змінилася на прямо протилежну. Послаблення військового потенціалу, непродумана перебудова Збройних Сил були зумовлені певними поглядами реформаторів військового будівництва. Власне ніяких сформованих, більш-менш повних поглядів не було. Ставлення до армії було в основному побудовано на негативному сприйнятті військової служби та військового обов'язку. Вона характеризувалась переважно як консервативна сила, опора тоталітарних тенденцій. У цьому світлі тенденційно висвітлювалося офіційною пропагандою та сприймалася громадською думкою поведінка радянських збройних формувань у Вільнюсі, Баку, Тбілісі. За всієї неясності подій інтерпретація їх йшла явно не на користь армії.

Перенесення акцентів у внутрішній та зовнішній політиці призвело до того, що армія почала розглядатися переважно з погляду своїх не зовнішніх, а внутрішніх функцій. Ослаблення Збройних сил зумовило обмеженість їх втручання у зовнішньополітичні конфлікти, хоча це й відповідало об'єктивно інтересам нової російської влади. Зовнішньополітичні функції армії були грубо відсічені і зведені переважно до ядерної загрози за умови зовнішнього нападу. Вона як інструмент зовнішньої

Див: Війна та суспільство. М, 1971. З. 161,213,411. політики держави, була знекровлена ​​та обмежена. Разом з тим, за відсутності економічних можливостей, продуманої стратегії реформування суспільства були невиправдано роздуті внутрішні функції армії. Збройним шляхом було вирішено протиріччя між виконавчою та законодавчою владою у жовтні 1993 року. Так само розвиваються події в Чеченській республіці. Армія та насильство в умовах тотальної криміналізації суспільства стають одним із основних регуляторів соціального процесу.

Таким чином, незважаючи на всю актуальність проблеми інституційної трансформації армії, проведення військової реформи, вона залишається досі маловивченою, а за деякими аспектами цю проблему взагалі не поставлено і не заявлено. Все в даному контексті вирішується на рівні партійно-ідеологічного світосприйняття, емоційного ставлення різних верств суспільства до воєнної реформи.

Виходячи з цього визначається основна мета дисертаційного дослідження, яка полягає в аналізі армії як соціального інституту сучасного російського суспільства і впливу на відносини між владою і населенням, на характер соціального порядку при переході від його тоталітарно-мілітарної моделі до цивільної моделі.

Залежно від цього формуються завдання:

Розглянути функції соціального насильства в регулюванні суспільних відносин, що здійснюється силовими та оборонними структурами, та роль армії в даному процесі;

Дослідити вплив військової організації російського суспільства на його соціальну організацію загалом у контексті переходу суспільства від надзвичайного до звичайного (цивільного) типу його. стани;

Проаналізувати взаємозв'язок військових та економічних факторів реформування сучасного українського суспільства;

Дати оцінку сучасного стану військового будівництва з погляду завдань та потреб інституційної трансформації суспільства;

Розглянути особливості функцій армійського офіцерства як складової сучасної російської інтелігенції та еліти;

Дослідити вплив соціальної диференціації суспільства на соціальну диференціацію в армії та зміну соціального статусу військової інтелігенції;

Проаналізувати особливості відносин військової еліти та сучасної російської влади з погляду формування нових принципів взаємозв'язку армії та політичної влади, співвідношення економічного та силового регулювання економіки, політики, соціальної сфери; розглянути ментальні засади соціальної самоідентифікації військової інтелігенції у контексті становлення нової організації Збройних Сил.

Відповідно до визначення мети, завдань дослідження, з його актуальністю та рівнем розробки використовується соціологічна література, основну частину якої складають публікації як загальносоціологічного, методологічного плану, що застосовуються до аналізу будь-якого соціального інституту. У цьому випадку було на увазі, що армія характеризується не з точки зору військової соціології, а в плані загальної соціології, поряд з рівнопорядковими з нею соціальними інститутами. Основний інтерес являють собою роботи з інституційної трансформації сучасного російського суспільства, до яких належать публікації Аітова НА., Арутюняна Ю.В., Астахової В.І., Бєляєвої Л.М., Буніна І.М.,

Восленського М.С., Гілінського Я., Голенкової З.Т., Єршової Н.С., Заславської Т.І., Ільїна В.І., Наганова Ю.І., Левади Ю.А., Радаєва В.В., Руткевича М.М., Рибкіної Р.В., Семенова В.С1, Старікова E.H., Умова В.І., Халікова В.Ф., Шкаратана О.І., Шубкіна В.М., Ядова ВА. .М. та ін У даних публікаціях армії як соціального інституту уваги практично не приділяється, за винятком невеликих фрагментів, присвячених військовій інтелігенції. Проте їхня цінність полягає в наявності загальної методології, яка застосовується до всіх соціальних інститутів, і армія тут не є винятком. Тим паче важливо зрозуміти й не так специфіку військового реформування, скільки його логіку і відповідність закономірностям сучасних російських трансформаційних процесів.

Особливу групу соціологічної літератури становлять роботи зарубіжних авторів, зокрема Е.Гідденса, ЕДюркгейма, Е.Фромма, В.Вебера, К.Маркса, ФАЕнгельса, К.Манхейма, К.Клаузевиця, Л.Вольтмана, К.Г.Юнга, яких проблема армії вписана у широкий соціальний контекст, розглядається з погляду здійснення інтересів правлячої еліти та соціального насильства. Основна увага приділяється не власне армійським чи інституційним проблемам, як мілітарно-примусовим методам регулювання суспільних відносин. Армія у разі втілює крайні способи у реалізації функцій держави й правлячої еліти.

У цьому плані дослідження зарубіжних авторів доповнюють роботи російських філософів, соціологів, правознавців, політологів, які так чи інакше зверталися до проблем російської армії, зокрема М.Бердяєва, П.Сорокіна, І.Ільїна, І.Солоневича, П.Струве, Л.М. Карсавіна, П.Новгородцева, П.Мілюкова, Г.Флоровського та інших. Вони намагалися осмислити трагедію російського суспільства на результаті руйнації військової машини імператорської Росії. У їхніх роботах тією чи іншою мірою піднімалися у соціологічному та філософському аспектах причини деградації російського генералітету, занепаду військової дисципліни та бойового духу в армії. Фактично вони першими намагалися досліджувати взаємозв'язок військової організації російського суспільства на його ідейний стан, на соціальну організацію. Особливе місце у цьому ряду посідає У Ленін, що висунув гасло перетворення імперіалістичної війни у ​​війну громадянську. Йому належить, зокрема, класифікація воєн на справедливі та несправедливі залежно від змісту епохи. Він стояв на чолі військового будівництва під час громадянської війни і після неї. Військова доктрина Червоної Армії багато в чому випливала та визначалася ленінськими роботами на військову тему.

Ленінську традицію в концептуалізації продовжили відомі радянські воєначальники, такі як М.Тухачевський, М.Фрунзе, К.Ворошилов, С.Буденний, І.Сталін, Л.Троцький, ГЛСуков, К.Рокосовський, В.Блюхер та ін. главі військових реформ початку 20-х років, перед Великою Вітчизняною війною та у післявоєнний період. Залежно від характеру реформування обґрунтовували положення щодо ролі Збройних Сил у глобальному та внутрішньополітичному контекстах. Ідеї ​​цих авторів і до теперішнього часу мають велику соціальну та інтелектуальну інерцію. Пострадянська суспільна свідомість, сучасна національна та політична ментальність густо замішані на стереотипах єдності суспільства та армії, що сформувалися за радянських часів. Власне ліберальна тенденція, заснована на так званій демілітаризації уявлень про армію, так чи інакше пов'язана із запереченням її внутрішніх функцій. Крайнє обмеження ролі Збройних Сил у глобальній соціальній трансформації, властиве ліберальній свідомості, випливає з ідей зазначених авторів про відсутність ч* внутрішніх функцій армії. Для тоталітарної соціальної методології та теорії якраз і характерно і суттєво те, що заперечується. Якщо заперечуються внутрішні функції армії, всі вони, якраз навпаки, є найбільш істотною кваліфікацією.

До робіт теоретиків радянської військової реформи так чи інакше примикають наукові праці з військової теорії, стратегії та тактики відомих російських генералів, згодом керівників білого руху: МАпексеєва, ЛКорнілова, К.Юденича, А.Колчака, Н.Ессена, АДенікіна, І. М.Іванова, А.Каледіна, К.Маннергейма, А.Мишлаєвського, Ф.Паліцина, ЕШокровського, Д.Щербакова, І.Ерделі та ін. Крім практичного командування військовими з'єднаннями вони займалися розробкою теоретичних основ військового будівництва, а також викладанням у військових навчальних закладах. Їхня діяльність збіглася з глобальним соціальним переворотом, здійсненим більшовиками у жовтні 1917 року. Так чи інакше в дослідженнях та мемуарах цих авторів порушувалися питання щодо впливу військової кампанії 1914-1917 років, громадянської війни на стан суспільства, його економічної та політичної систем, морального духу. Pix зусиллями здійснювалося військове будівництво при Тимчасовому уряді, коли у військове середовище проникали справді демократичні принципи.

Вони вперше поставили питання про професійну армію, про принципи військової організації в громадянському суспільстві, про взаємозв'язок модернізації економічного базису та військового будівництва тощо. Вони також вперше поставили проблеми

1 Зважаючи на бібліографічні джерела з цього питання відзначимо деякі з них: Данилов Ю А, На шляху до краху. М., 1993; Стратегічний нарис війни 1914-1918 р.р. М., 1920-1923.4.1,2; Історія Першої світової війни. М., 1975. Т. 1,2; Денікін А.І. Нариси російської смути. Т.1. відносин армії та влади, військової та громадянської еліти, армії та суспільства в умовах глобальної трансформації суспільних г"" інститутів. І що особливо важливо - ними частково було вирішено і теоретичне питання про вплив військових поразок на масову психологію, якість і менталітет правлячої еліти. Дня сучасних умов це особливо важливо, оскільки навіть не поставлено, отже, не досліджено проблему впливу поразки та виведення радянських військ з Афганістану, поразки російських військ у першій чеченській кампанії, подій у Баку, Тбілісі, Вільнюсі на аварію соціальних інститутів радянського, соціалістичного типу. Цілком можливо, як і поразка у першій світовій війні зумовило більшовицький переворот, так і зазначені невдачі радянських та російських військ визначили подальшу глобальну та системну кризу радянської системи та російського суспільства.

У рамках військової соціології проблема армії як соціального інституту знайшла свій відбиток у роботах ПА. Апостольського, А.І.Введенського, В.Н.Ведернікова, ПА.Гейсмана, ГА.Гуревича, Ю.А. Дерюгіна, М.ІДрагомирова, КМДружініна, В.С.Заболотного, М.В.Зенченка, ГЛКомаровського, КА.Корфа, В.М.Кселофонтова, С.К.Кузьміна, ГАЛеєра, ФА.Макшеєва, Є.І.Мартинова, Д.Ф.Масновського, Д О.Мшпотіна, Н.П.Міхневича,

А.З.Мипшаєвського, К.М.Обручева, ПВ.Образцова, Ю.І.Тарського, КХКУсиніна та ін.

Теоретико-методологічними основами дослідження є положення, сформульовані у роботах теоретиків військового будівництва; представників військової соціології;

М., 1991; Брусилов АА. Мої спогади. М., 1963; Лідцел Гард Б. Правда про війну 1914-1918 р.р. М., 1963; Розкладання армії у 1917 році. М.-Л., 1925; Військово-історична збірка. Праці комісії з використання та дослідження досвіду війни. М., 1919. Вип.1,2,3. Вип. 1,2,3соціологів, філософів, політологів, які так чи інакше ставили питання про взаємозв'язок суспільства та армії, про роль військового насильства в умовах системної кризи та глобальної трансформації, про вплив військової організації на соціальну організацію суспільства, про функції військової інтелігенції та армійської еліти трансформаційних процесах, про соціальне та ідейне розшарування та розкладання армії тощо. Робота заснована на принципах структурно-функціонального аналізу, коли армія розглядається як елемент більш загальних соціальних систем: соціально-спільнотної та інституційної структур. Використані також принципи некласичної соціологічної методології у дослідженні наступності військового будівництва, російської армії та військової інтелігенції. Постнекласична соціологічна методологія застосована в аналізі ролі армії у використанні соціального та політичного насильства у регулюванні суспільних відносин, в обмеженні громадянських свобод.

При характеристиці ролі сучасної російської армії у глобальній трансформації використано елементи цивілізаційного підходу, а також порівняльно-історичний та логічний методи. Зазначена методологія у своїй єдності сформувала більш менш цілісний погляд на проблему сучасної російської армії як соціального інституту.

Емпіричну базу дослідження склали дані соціально-економічної статистики, наявні у відкритому доступі, за чисельністю та складом збройних сил, пологів військ, із соціальних питань забезпечення сімей військовослужбовців; державні рішення щодо реформування армії; закони, ухвалені на федеральному рівні; укази президента РФ, постанови уряду. Разом про те рівень зробленого дослідження Демшевського не дозволяє проведення й використання конкретно-социологичесжих матеріалів з низки питань, зокрема, реалізації федеральних соціальних програм для військовослужбовців, їх результативності, про диференціацію серед армійського офіцерства, про неформальні відносини в армійському середовищі тощо. п. Все це, маючи окремо приватний характер, у своїй сукупності дає більш менш цілісне уявлення про те, що в даний час представляє закриту проблематику і без чого не може обійтися будь-яке серйозне соціологічне дослідження на тему армії. Метод включеного спостереження має порівняно обмежене значення, оскільки не виходить на рівень заявленої проблеми та обмежується, як правило, локальними питаннями та темами.

Об'єкт дослідження - російська армія як соціальна організація суспільства та його соціальний інститут зі специфічними функціями, пов'язаними із проведенням внутрішньої та зовнішньої політики держави.

Предмет дослідження - зміни у функціях та організації російської армії під впливом сучасних трансформаційних процесів.

До елементів наукової новизни дисертації можна віднести:

Аналіз характеру та особливостей соціального та політичного насильства та примусу, що здійснюються силовими структурами відповідно до їх функцій; об'єкта, предмета насильства та його механізму, що визначається особливостями соціальної організації армії;

Розгляд ролі військової організації, характерної для армії, у становленні громадських соціальних інститутів радянського та пострадянського типу;

Характеристика феномена та поняття військової організації суспільства у його надзвичайній (тоталітарній, мілітарній) та звичайній (демократичній) модифікаціях;

Дослідження стану сучасного воєнного будівництва як чинника становлення нової російської армії як соціального інституту;

визначення функцій сучасного російського офіцерства в контексті соціального розшарування інтелігенції, становлення нового середнього класу та еліти;

Аналіз взаємозв'язку соціальної диференціації сучасного українського суспільства та армії;

Розгляд ментальних підстав соціальної поведінки військовослужбовців як відображення військової політики держави останніх років (афганський та чеченський синдром);

Положення, що виносяться на захист:

1. Соціальні функції армії як інституту не вичерпуються її роллю у проведенні внутрішньої та зовнішньої політики держави. Вона пов'язана із здійсненням соціального насильства та примусу як у прямій, так і непрямій формі. Пряма форма - це у вирішенні військових конфліктів, непряма форма - забезпечення стабільності правлячого політичного режиму у частині, у якій режим реалізує переважно власні інтереси, а чи не інтереси всього суспільства. У непрямій формі армія містить потенційну загрозу у разі насильницьких виступів опозиційного руху (Тбілісі, Вільнюс, Баку, Москва у жовтні 1993 р.);

2. Військова організація, що реалізується через силові структури в умовах жорсткого соціального протистояння в суспільстві, виступає нерідко основою формування нових соціальних та політичних інститутів, як це було під час становлення більшовицького політичного режиму.

Г*1" сучасних соціальних інститутів багато в чому відбувалося в результаті військового протистояння в російському суспільстві (серпень 1991, жовтень 1993 рр.). Результатом стало формування надзвичайного соціального і політичного порядку, подібного до військових: наявність суперпрезидентського правління, багато в чому декоративні функції парламенту, формальність партійного структурування, відсутність реальних прав місцевого самоврядування і т.п.

3. Сучасна російська армія як соціальний інститут формується на основі розкладання колишніх соціальних інститутів і відтворює своєю мірою характер даного розкладання. Негативні явища в армії мають насамперед цивільне коріння. На суперечливість та неоднозначність процесу інституармії вплинули: а) негативні настрої у суспільстві, які підігріваються ліберальними реформаторами та дисидентськими організаціями; б) психологічний надлом у суспільстві та армії внаслідок поразки в Афганістані та у першій чеченській війні; в) розвал військово-промислового комплексу, відсутність стабільного та достатнього бюджетного фінансування армії як економічної основи її існування; г) відсутність обґрунтованої доктрини реформування армії та військового будівництва; д) використання армії у внутрішньополітичних конфліктах, відсутність чіткої законодавчої бази з цього питання, зокрема щодо надзвичайного стану.

4. У процесі становлення сучасної російської армії відбувається взаємодія та якісний обмін між цивільними та військовими інститутами. Армія стає все більш відкритою та залежною від громадянського суспільства. Дедалі більшу роль у регулюванні внутрішньоармійських відносин відіграє громадська думка, думка цивільних фахівців та експертів. Водночас внаслідок цього тиску та впливу знижується роль та соціальний ефект рішень професійного рівня. У громадській думці пріоритет в оцінках реформування армії віддається громадянським політикам, у судженнях яких присутній елемент поточної політичної конюнктури. Вплив армії на суспільство виявляється в тому, що її представники дедалі більше включаються до цивільного адміністративного керівництва, а також у тому, що вертикаль влади суворо ієрархізована за відсутності механізмів прояву соціальної та політичної ініціативи знизу.

5. Соціальна диференціація в армії відтворює соціальну диференціацію у суспільстві, що зрештою позначається її інституалізації. Відсутність достатнього бюджетного фінансування та матеріального забезпечення армії обумовлює необхідність її включення до тих економічних та соціальних механізмів, які на неї впливають негативно (підприємництво, незаконна торгівля зброєю та боєприпасами, використання військовослужбовців на будівництві приватних будинків, використання військової техніки та механізмів не за призначенням тощо) .п.). Свого роду "економізація" армії з метою виживання при її використанні у військових конфліктах сприяє затягуванню цих конфліктів, оскільки в них вирішуються не лише військово-політичні, а й суто комерційні завдання.

6. На сучасну соціальну інституалізацію російської армії істотно впливають масові психологічні стани суспільства, що мають велику соціальну інерцію, зумовлену її поразкою останнім часом як у зовнішньополітичних, так і внутрішньополітичних конфліктах. Сучасна російська армія, як і суспільство загалом, переживають свого роду "в'єтнамський синдром", характерний свого часу для американського суспільства та американської армії. Психологічний надлом в армії та в суспільстві має свій соціологічний вимір та соціальні наслідки. Елементи соціологічного виміру: а) вплив поразок на соціальну організацію армії; б) вплив негативної громадської думки на військову реформу; в) вплив глобального соціального та ідейного процесу на інституалізацію армії. Соціальні наслідки найрізноманітніші - від моральних до економічних, від зростання про антиармійських настроїв до розвалу військово-промислового комплексу (навіщо він потрібен, якщо армія однаково програє).

Теоретична та практична значимість дослідження полягає в тому, що воно може бути основою для подальшої розробки соціологічної теорії з погляду інтеграції та систематизації знань з військових та цивільних проблем, у плані осмислення єдності військової та соціальної організації суспільства. У цьому випадку відкриваються перспективи обґрунтування нових напрямів, умов та тенденцій у реформуванні існуючих соціальних інститутів. Отримані результати можуть знайти широке застосування у вдосконаленні системи освіти на військових кафедрах вищих навчальних закладів, на курсах перепідготовки офіцерів запасу, у роботі із призовною молоддю військовими комісаріатами, у вищих навчальних закладах військового профілю.

Апробація дисертації. Результати роботи доповідалися на теоретичних семінарах кафедри соціології Саратовського державного технічного університету, на кафедрі соціології та масової комунікації Саратовського державного університету ім. Г.Чернишевського, на двох щорічних конференціях з суспільних наук у Балашівському педагогічному інституті (1997, 1998 рр.), а також на республіканському семінарі в Санкт-Петербурзі "Влада і суспільство в політичному та етноконфесійному просторі Росії: історія та сучасність .).Матеріали дисертації обговорювалися на об'єднаному методологічному семінарі в Балашівському педагогічному інституті.

Подібні дисертаційні роботи за спеціальністю «Соціальна структура, соціальні інститути та процеси», 22.00.04 шифр ВАК

  • Діяльність органів державної влади та військового управління з морального та патріотичного виховання офіцерів армії: 1860-ті - 1870-ті рр. 2012 рік, кандидат історичних наук Таранова, Ірина Сергіївна

  • Офіцерський корпус сухопутної армії США у житті суспільства та держави, 1916-1919 гг. 1999 рік, кандидат історичних наук Щеголіхіна, Світлана Миколаївна

  • Армія у процесі політичної трансформації Росії у 1990-ті роки 2002 рік, кандидат політичних наук Іванов, Володимир Іванович

  • Діяльність владних структур та органів військового управління з патріотичного виховання офіцерства Російської армії: 1890 – серпень 1914 р.р. 2003 рік, кандидат історичних наук Симашенков, Павло Дмитрович

  • Соціально-політичні аспекти військової елітоутворення в сучасній Росії 2008 рік, кандидат соціологічних наук Колесников, Володимир Васильович

Висновок дисертації на тему «Соціальна структура, соціальні інститути та процеси», Рибаков, Олексій Володимирович

Наші висновки щодо матеріальних, соціально-майнових причин вибору професії офіцера випускниками загальноосвітніх шкіл підкріплюються широким соціологічним матеріалом Ю.К. Усиніна, який на його основі приходить до висновку: "Визначають вибір курсантами своєї майбутньої професії, носять як суто професійний, так і соціальний характер. Причому на перший план останніми роками все більше виходять соціальні фактори (тяжке матеріальне становище, невлаштованість та ін.) 121. За даними Ю.К.

Про падіння престижності професії військового може свідчити і той факт, що 52% випускників 1997 року і 27% курсантів, що знову надійшли в училище, шкодують про зроблений професійний вибір. Розчарування частини курсантів у обраній професії швидше за все пов'язане не з професійною діяльністю військового, а з невисокими соціальними та матеріальними гарантіями військової служби, з

121 Див: Усинін Ю.К. Соціодинаіїка ціннісних орієнтацій офіцерів російської армії. Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора соціологічних наук. Саратов, 1998. С. 49-50. рівнем соціальної захищеності військових людей нині, із кризовими явищами в армії. Про це яскраво свідчать відповіді курсантів на запитання: "Які із зазначених причин, на вашу думку, можуть змусити офіцера звільнитися з армії?". Перше, визначальне місце серед названих причин займає неможливість вирішення житлової проблеми, друге – низьке грошове забезпечення, третє – важкі умови армійської праці та погане здоров'я, четверте – конфлікт з начальством, п'яте – низькі можливості професійного зростання та кар'єри, шосте – погані відносини з товаришами по службі сьоме - погані відносини з підлеглими. І все ж більшість курсантів вважають, що професія військового може дозволити їм зайняти в суспільстві гідне становище (52% випускників 1997 р. і 62% курсантів, що знову надійшли); стати висококласними фахівцями своєї справи (відповідно: 55% та 50%), але лише четверта частина з них пов'язує свій матеріальний добробут із цією професією.

У ході дослідження Ю.К.Усиніним була спроба проаналізувати фактори, які, на думку самих курсантів, найбільш важливі для досягнення успіху у професійній діяльності та просування по службі. Дослідження виявило, що у випускників 1997 р. на першому місці як фактор професійного зростання знаходиться здатність самостійно приймати рішення, а у новонаступних курсантів - добрі відносини з начальством; далі у випускників слідує такий чинник, як постійне підвищення професійної майстерності, у першокурсників - здатність самостійно приймати рішення та добрі відносини з підлеглими; потім за тією ж шкалою йде і у випускників, і у першокурсників володіння високими вольовими якостями; Тільки після цього для випускників важливою є хороша освіта, а першокурсників - поради досвідченіших офіцерів і особистий внесок у підвищення боєготовності підрозділи, частини. Примітно, що особистий внесок у підвищення боєздатності підрозділу, частини як фактор професійного успіху у випускників училища займає останнє місце. Соціальна значимість

1 оо для курсантів обраної професії, %

Чи дозволить Ваша професія?" Курсанти-випускники 1997 р.

1. Зайняти в суспільстві гідне становище, стати шановною людиною 52 62

2. Стати висококласним фахівцем 55 50

3. Досягти матеріального благополуччя, високої соціальної захищеності 25 27

4. У майбутньому працювати за цивільним фахом 41 40

Ухилення громадянської еліти від військової служби має як негативне, і позитивне значення. Негативне полягає в тому, що якісна освіта, характерна для еліти, в основному інвестується у невійськові сфери суспільного життя. Тим самим послаблюється інтелектуальний потенціал армійського офіцерства, обмежується взаємозв'язок між соціально-економічними поняттями та сприйняттями батьківщини, батьківщини та відповідними ідейно-моральними асоціаціями. Більше того, що не просто обмежується цей взаємозв'язок, а він просто деформується. Економізація, матеріальне наповнення морально-етичних аспектів патріотизму, націоналізму веде до розмивання ідейних засад військового будівництва. Проблеми та категорії власності, влади, батьківщини, батьківщини, патріотизму, націоналізму виявляються як порівняно самостійні субстанції, що служать основами

122 Дані Ю.К.Усиніна. Див: його ж: Ціннісні орієнтації офіцерів сучасної російської армії. Саратов, 1998. Диференціація суспільства та армії. Вони стимулюють розбіжність у сфері суспільства, особливо привілейованих його верств, і армійського соціуму.

Армійська соціальна спільнота, як уже зазначалося, в основному стимулюється забезпеченням більш менш кращого для маргіналів рівня життя на рівні елементарного фізичного виживання. Мабуть, зберігається та відтворюється певна соціальна та моральна інерція, пов'язана з високими патріотичними якостями військовослужбовців. Високий військовий та патріотичний дух взагалі у менталітеті російської армії. Проте моральна складова громадянського та військового співтовариства істотно відокремлена від проблем збереження та відтворення влади та власності. Одним словом, в одних верств суспільства основними групотворчими параметрами є розуміння обов'язку та відповідальності перед суспільством; в інших - розуміння своїх виняткових привілеїв та можливостей. Спроба досягти органічності у співвідношенні громадянського обов'язку та власності, що об'єктивно необхідно і природно для будь-якого громадського порядку, може мати різні варіанти. Індивідуалізм власника може поглинути почуття обов'язку чи, навпаки, ідея справедливого соціального ладу може призвести до реорганізації системи власності. Можлива активна участь армії у цьому процесі.

ВИСНОВОК

Формування російської армії як соціального інституту в сучасних умовах відбувалося як на основі дії загальноісторичних тенденцій, характерних для нього протягом існування Збройних Сил, так і на базі тих економічних і політичних реальностей, що склалися в процесі так званої трансформації суспільства в останні 10-15 років . Процес становлення інституційності армії мав і має суперечливий характер, який, на жаль, не знайшов у соціологічній науці адекватного осмислення. Насамперед через відсутність необхідних методик його вимірювання та концептуальних побудов, у рамках чого можна було б розглянути та оцінити той переворот у суспільній свідомості, який стосується армії. Радянська армія, будучи найпотужнішим і організованим інструментом у руках комуністичної тоталітарної держави, принесла йому присягу на вірність, зіграла істотну роль його розвалі та деградації. Але практично нічого від цього не виграла, навіть знаходиться в гіршому технічному, матеріальному та морально-ідейному відношенні, ніж це було раніше.

Проблема і тема армії має значення для соціологічного знання як сама собою, тобто з погляду розширення цього знання з власне армійським соціальним питанням, а й у плані взаємозв'язків армії та суспільства. Сучасне російське суспільство зіткнулося, можливо, вперше з такою ситуацією, яка змушує глибше і всебічно осмислювати цю діалектику, уникнути попередніх полегшених соціологічних уявлень про відносини військової та громадської організацій. Раніше армія радянської держави характеризувалася як найбільш міцна і порівняно консервативна ланка суспільного устрою, свого роду оплата і механізм комуністичної диктатури. Громадська система представлялася заснованою на соціальному та політичному насильстві, громадським втіленням якого була нібито армія. Це відбувалося начебто з різних причин: через вплив військової організації на громадську організацію; через консерватизму військової еліти та армійського керівництва; через ідеологізованість суспільної свідомості військовослужбовців; через соціально-економічну привілейованість армійського офіцерства.

Всі ці чинники за роки перебудови та глобальної соціальної трансформації російського суспільства поступово припинили свою дію, а разом з ними армія перейшла до стадії глибокої соціальної та технологічної кризи. Отже, заідеологізовано було не так армію, скільки так звану демократичну традицію її оцінки та аналізу. Ця традиція за певного її позитивного значення, проте не містила відповіді, де проходить кордон в аналізі Радянської Армії як соціального інституту, необхідного для збереження та підтримки державності незалежно від природи політичного режиму та Збройних Сил як основи тоталітарного соціального порядку. Армія спочатку характеризувалася виключно як недемократична, тоталітарна організація.

У контексті такої позиції виявилася вкрай суперечлива, навіть парадоксальна ситуація. Безструктурне, безсуб'єктне суспільство, начебто протистоїть тоталітарному суспільному порядку, зуміло зламати при всій своїй неорганізованості та безхребетності потужну тоталітарну суспільну структуру, у тому числі й військову складову цієї структури. Отже, ситуація була і є набагато складнішою, ніж вона видається за теорією авторитарного державного устрою та тоталітарної політичної спільноти.

Мабуть, не тільки ситуація в громадянському суспільстві посилила кризові ситуації в Збройних Вилах, а й протиріччя в армії негативно позначилися на суспільстві. Традиційно основні повороти соціального процесу у суспільстві відбувалися або після великих військових перемог, або поразок. Більшовицький режим виріс на основі поразки царської Росії у першій світовій війні, сталінська диктатура ще більше зміцнилася внаслідок перемоги Радянського Союзу у другій світовій війні. Радянський Союз як політично організований соціум став агонізувати в процесі афганської поразки Радянської Армії, соціально-психологічні та політичні наслідки якої ще належить оцінити. Після поразки в суспільстві та в армії виник так званий афганський синдром, що по-різному відбився в різних верствах суспільства. Так звана російська демократія відверто тріумфувала через те, що було втрачено престиж держави і влади, було посилено міжнародну ізоляцію Радянського Союзу. Державники, незалежно від їхньої ідеологічної приналежності, були дезорганізовані та дезорієнтовані перед слабкістю державної волі та військової машини.

Для одних держава вже не була всесильною та караючою інстанцією, оскільки виникла ситуація вседозволеності під виглядом плюралізму суджень та політичних дій. Почалася потужна пропагандистська та політична атака на армію, яка зрештою зламала її психологічно. Потім були події у Вільнюсі, Баку, Тбілісі, у Москві (серпень 1991 р., жовтень 1993 р.). Армійська соціальна організація стала поступово руйнуватися, а інститути громадянського суспільства явно запізнювалися зі своїм формуванням. Антиармійська опозиція через свій деструктивний характер не могла стати інститутом громадянського суспільства. Вона зумовила руйнування як армії як соціального інституту, а й військової організації суспільства загалом.

Формування нових державних структур багато в чому з опозиційного та дисидентського рухів зумовило і принципово новий характер відносин суспільства, армії та держави. Позбувшись соціальної опори у суспільстві бюрократична держава стала зацікавлена ​​у зміцненні силових структур, у тому числі й армії. Істотно збільшився вплив військових у суспільно-політичному житті. Армія замість економічних важелів та фінансових механізмів стала більш активно залучатися до вирішення внутрішньополітичних протиріч та конфліктів. Поступово армія та військова еліта струшується в бюрократичну структуру держави. безпосередній взаємозв'язок між політико-адміністративною елітою, що функціонує у верхніх ешелонах влади та управлінь, і переважно маргінальними шарами Збройних Сил. Маргінальними через їх низький суспільний статус і матеріальне становище. Не можна, звичайно, визнати цей взаємозв'язок міцним і органічним. У умовах відбувається поступове скорочення зовнішніх функцій армії та його обмеження переважно вирішенням прикордонних питань і розширення внутрішніх функцій армії, яка перетворюється крім своїх основних

Тим самим через ю структури встановлюється більше

123 функції до інституту соціальної підтримки військовослужбовців. Соціалізація армії пов'язана не так з її зближення з суспільством, скільки з необхідністю збереження її як соціального інституту та армійського офіцерства як громадської групи. Армія цим органічно вбудована в механізм загального соціального животіння і виживання. Звідси, мабуть, доцільно говорити не так про становлення російської армії як певного соціального інституту, як про деінституціоналізації Збройних Сил. Як соціальний інститут армія існує в основному за рахунок своїх взаємозв'язків та відносин із суспільством, а не лише з державним апаратом. Інституційність армії обумовлюється відносинами насамперед між цивільною та військовою організаціями суспільства.

Список літератури дисертаційного дослідження кандидат соціологічних наук Рибаков, Олексій Володимирович, 2002 рік

1. Аберкромбі Н., Хілл С., Тернер Б. Соціологічний словник. М: Наука, 1997.406с.

2. Андрєєнкова A.B. Матеріалістичні / постматеріалістичні цінності у Росії// Соціологічні дослідження. 1994. № 11. С. 7381.

3. Ансар П. Сучасна соціологія// Соціологічні дослідження. 1997. №7. З. 3-10.

4. Баразгова B.C. Американська соціологія: Традиції та сучасність. Єкатеринбург: "Одіссей", 1997.175с.

5. Бауман 3. Думати соціологічно. М: Аспект-Прес, 1996.254 с.

6. Бенедиктів H.A. та ін. Російська ідея: Нарис розвитку вітчизняної філософської думки: Навч. посібник /Н А.Бенедиктов, С.П.Макаричев, Є.Н.Шаталін; Нижегород. держ. ун-т ім. Н.І Лобачевського. Нижній Новгород: Вид-во Нижньоновгород. унту, 1993. 130с.

7. Бергер підводний човен. Запрошення до соціології: Гуманістична перспектива. М: Аспект-Прес, 1996.167 с.

8. Бердяєв H.A. Твори / Упоряд. авт. вступ. ст. і прямуючи. А.В.Гулига. М: Раритет, 1994.413с.

9. П.Бердяєв НА. Філософія творчості, культури та мистецтва: У 2 т. М.: Мистецтво: ІПП "Ліга", 1994.Т.21.508 с.

10. Безкровний Л.Г. Російська армія та флот у XIX ст. М.: Політвидав, 1973.248с. 13.Бестужев-Лада І.В. Прогнозне обгрунтування соціальних нововведень/Рос. АН. Ін-т соціології. М: Наука, 1993.232 с.

11. Біблер B.C. Моральність. Культура. Сучасність: (Філос. роздуми про житт. пробл.). М: Знання, 1990.62 с.

12. Блондель AJI. Погляд на обов'язки та дух військового звання. СПб.: Ліву, 1836.158с.

13. Богатирьов О.Д. Спосіб життя військовослужбовців Збройних Сил: сутність, протиріччя, проблеми. М: ГА ВС, 1992.132 с.

14. Богомолова Т.Ю. та ін Соціальна структура: нерівність у матеріальному добробуті / Т.Ю.Богомолова, В.С.Тапіліна, А.Р.Міхєєва; Наук. ред. Ф.М.Бородкін: Ріс. АН, Сиб. отд-ня, Ін-т економіки та орг. пром. Новосибірськ: ІЕІОПП, 1993.187 с.

15. Боднєва І.М. Соціальні норми як об'єкт психологічного дослідження / УМетодологічні проблеми соціальної психології. М: Наука, 1975. С. 220-227.

16. Будь особою: цінності громадянського суспільства: у 2 тУлалннінський, РДАпресян, ІМАчільдієв та ін. Томськ: Изд-ю Том. ун-ту, 1993. Т.2.251 с.

17. Бунич Валові цінності / АН СРСР. М: Наука, 1989.254 с.

18. Бурдьє П. Опозиція сучасної соціології// Соціологічні дослідження. 1996. №5. З. 36-49.

19. Бурдьє П. Соціологія політики: Пров. із фр. / Упоряд. заг. ред. та передисл. с. 7-26, ІГШВігякп MrSfo-itAILtfgror, №ШША\. 23.Власюк

20. B.І. Ідеалізм сучасного матеріалізму: Основи теорії у суспільному розвиткові. М: ІПА: ТОВ "Прогрес-академія", 1994.47с. 24. Військові доктрини та реформи Росії у XX ст.:1. Збірник /

21. Матеріали наук.-практ. конф. М: Видавничий Центр "Ветеран Вітчизни", 1997.504с. 25. Волков В.В. Про концепцію практик(и) у соціальних науках// Соціологічні дослідження. 1997. №6. С. 9-23.26.Волков

22. Гарєєв Е.С., Дорожкін Ю.М. Молодь індустріальної Росії: життєві та соціально-політичні орієнтації // Соціологічні дослідження. 1993. №1. З. 123-125.

23. Гегель Г.В.Ф. Філософія права. Пров. з нім.: Ред. і сост. Д.А.Керімов, В.С.Нерсесянц. М: Думка, 1990.524 с. 31. Гершунський

24. Громадянське суспільство: Матеріали семінару, березень 1993 Наук. ред. ВГ.Смолков. М: Луч, 1993.80 с.

25. Громов М.М. Вічні цінності російської культури: до інтерпретації вітчизняної філософії/ЛЗОпитування філософії. 1994. Мо1. С. 54-61.35

26. БЛ. Повсякденний світогляд. Структура та методи організації/Рос. АН, С.-Петербург, каф. філософії. СПб.: Наука. Санкт-Петербург, вид. фірма, 1994.86 с.

27. Дев'ятко І.Ф. Діагностична процедура в соціології: Нарис історії та теорії / Ріс. АН. Ін-т соціології. М: Наука, 1993.168 с. 39

28. Демографічні перспективи Росії: Стат. сб.// Відд-ня демографії Ін-та статистики та екон. дослід.; Подгот./Е.МАндрєєв та інших. М.: Респ. Інформ.-вид. центр Держкомстату Росії, 1993.60 с.

29. Дерюгін Ю.К. Армія Росії: погляд у ХХІ століття// Соціологічні дослідження. 1995. С. 82-87.

30. Дерюгін Ю.І., Серебрянніков В.В. Соціологія армії. М.: Ін-т соц.-політ. дослідні. РАН, 1996.304 с.

31. Дерюгін Ю.І. Знову про військову реформу// Соціологічні дослідження. 1993. №3. З. 50-54.

32. Дюркгейм Еге. Ціннісні та реальні судження// Соціологічні дослідження. 1991. №2. З. 106-114.

33. Єгоров Л.Г. Проблеми військової соціології// Соціологічні дослідження. 1995. №1. С. 119-123.48.3 Амошкін Ю. А Особистість в сучасній Америці: Досвід аналізу цінностей. та політ, орієнтації. М: Думка, 1980.247 с. 49.3отова О.І.,

34. Бобньова М.І. Ціннісні орієнтації та механізми соціального регулювання поведінки / Методологічні проблеми соціальної психології. М: Наука, 2975. С. 240-253.50.ІберлаК.

35. Факторний аналіз/Пер, з ним. З.: Статистика, 1980. 398с. 5 (. Іванов В. Н. Реформи та майбутнє 1. Росії / / Соціологічні дослідження. 1996. № 3. С. 21 -27.

36. Ідеологічні альтернативи: Філос.-соціол. аналіз/І.В.Бичко, М.П.Бузький, А.Т.Гордієнко та ін. Київ: Вид-во при Києві. держ. унте, 1989.185 с.

37. Іконніков A.B. та ін. Цінності, спосіб життя та житлове середовище. М.: Думка, 1987.216с.

38. Ільїн В.В. Соціологія як фундаментальна наука// Соціологічні дослідження. 1994. №3. З. 29-35.

39. Іонін Л.Г. Соціологія культури. М: Логос, 1996.278 с.

40. Дослідження свідомості та ціннісного світу радянських людей у ​​період розбудови суспільства: Інформ. матеріали. Вип. 8/Ін-т соціології. М: Вид-во ін-ту соціології, 1990.62 с.

41. Кабаліна В.І. Від імені кого, проти кого, в ім'я яких цінностей? / / Соціологічні дослідження. 1993. №6. З. 15-21.

42. Кавалерчук Е.М. Соціальні проблеми військовослужбовців як чинник нестабільності// Військові та громадянські у демократичному суспільстві. М.: Російський центр стратегічних та міжнародних досліджень, 1997. С. 77-94.

43. Каменєв А.І. Історія підготовки офіцерських кадрів у Росії. М.: ВПА, 1991.264с.

44. Канігін Г.В. Парадигмальні обмеження та моделювання в соціальних науках: Препр. наук. доп. СПб.: ТОВ ТК "Петрополіс", 1993.25 с.

45. Карпов М.М. Сенс життя людини/Відп. ред. В.П.Макаренка; Зріст. держ. ун-т. Ростов-на-Дону: Вид-во Зростання, ун-ту, 1994.107 с.

46. ​​Кириленко Г.Г., Шевцов Є.В. Про співвідношення ціннісного та наукового способів духовного освоєння світу/ЛГворчість та соціальне пізнання. М.: Вид-во ун-ту, 1982. З. 132-153.

47. Кір'якова A.B. Теорія орієнтації особистості світі цінностей. Оренбург: Вид-во ОДУ, 1996.188 с.

48. Клімова С.Г. Зміни ціннісних підстав ідентифікації (80-90 шди) / / Соціологічні дослідження. 1995. №1. С. 59-72.

49. Ключарів H.H. Релігія у духовному житті російського офіцерства// Військова думка. 1994. №1. С. 56-59.68. Ковальова А.І. Соціалізація особистості: Норма та відхилення. М: Ін-т молоді, 1996.224 с.

50. Козліхін І.Ю. Ідея правової держави. СПб.: Изд-во С.Петербург, ун-ту, 1993.150с.

51. Козлова О.М. Розвиток ідеологій та соціальні конфлікти// Соціологічні дослідження. 1993. №4. З. 4.71 .Коровников А.З. Соціальний захист військовослужбовців: становлення, розвиток та правове регулювання. М.: АТ "Діамант", 1995. 254с.

52. Корольов І.Ю. Соціоцентризм. Ростов-на-Дону: Вид-во Зростання, ун-ту, 1993.111с.

53. Кортунов C.B. Альтернативи: (Аксіол. аспекти християнства, марксизму та філософії життя). М: РНФ, 1992.82 с.

54. Коршунов А.М. Соціальне пізнання, цінність та оцінки//Філософські науки. 1977. JNb6. З. 49-60.

55. Краєва OJL, Воронін ГЛ. Типологія ціннісно-нормативних орієнтацій / Соціологічний журнал. 1995. №3. З. 151-158.

56. Короткий політологічний словник: прибл. 250 термінів/Авт. і сост. В.К.Спіцін. Нижній Новгород: Вид-во Волго-Вят. Кадрового центру, 1993.91 с.

57. Короткий словник із соціології / За заг. ред. Д.М.Гвішіані, Н.І Лапіна; Упоряд. Е.М.Кортєва, Н.Ф.Наумова. М.: Політвидав, 1988.479с.

58. Короткий словник економічних термінів/Маніловський Р.Г. та ін.; За ред. Р.Г.Маніловського. М.: Фінанси та статистика, 1994.159 с.

59. Кривицький А. Традиції російського офіцерства. М.: Політвидав, 1945.210с.

60. Кузнєцов А.Г. Ціннісні орієнтації сучасної молоді. Саратов, СВШМВС РФ, 1995.138 з.

61. Кузьменко Б.В. Соціальні процеси у військових колективах як об'єкт системного аналізу та управління. М: ВПА, 1990.68 с.

62. Кукушкіна Є.І. Російська соціологія ХІХ початку ХХ століття. М.: Изд-во МГУ, 1993. 183с.

63. Куликов В.Є. Наукове розуміння сенсу життя та його роль у формуванні моральних якостей офіцера: Автореф. дис. . канд. філос. наук/Туманіг, акад. Озброєння. Сил. М., 1992.20 с.

64. Куликов Л.М. Моделювання соціальних процесів у Збройних Силах// Соціологічні дослідження. 1996. №9. З. 25-29.

65. Култигін В.П. Історія російської соціології. М.: МГДТДіЮ. 1994.98с.

66. Кульман А. Економічні механізми/Пер, з фр. О.П.Островський; заг. ред. Н.І.Хрустальової. М: Прогрес, 1993.188 с.

67. Культура та перебудова: норми, цінності, ідеали: Збірник/АН СРСР, Ін-т філософії та ін: Відп. ред. І.К.Кульмаєва. М.: Би.і., 1990.153с.

68. Культура молоді: Зб. ст./Редкол.: В. НЛрська (відп. ред.) та ін. Саратов: Вид-во Сарат. ун-ту, 1989.99 с.

69. Малахінова Р. Діалектика економічного та соціального в оновленні суспільстваЮкономічні науки. 1990. №6. З. 50-57.

70. Малафєєв O.A. Управління та конфліктних динамічних системах: Навч. посібник / Санкт-Петербург, держ. ун-т СПб.: СПбДУ, 1993.92с.133

71. Манхейм К. Ідеологія та утопія: о 2 год.: переклад. М: ІНІОН, 1992.155с.

72. Маркович Д.Ж. Загальна соціологія: пров. із серб.-хорв. Ростов-на-Дону: Вид-во Зростання, ун-ту, 1993.271 с.

73. Ю2. Маркс К., Енгельс Ф. Німецька ідеологія. М.: Політвидав, 1988. 574 с.

74. Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т.23. М.: Політвидав, 1956.506 с.

75. Матвєєв Ю.І. Соціальна орієнтація особи. Росто-на-Дону: Вид-во Зростання, ун-ту, 1990.167 с.

76. Медведєв Н.П. Переоцінка цінностей як соціальний феномен. Ставрополь: Вид-во Ставрополь, ун-ту, 1995.106 с. Методологія та методи соціологічних досліджень / Под ред. О.М.Маслової. М: ІСРАН, 1996.139 с.

77. Ю7.Мілорадов НА. Сім'я у системі чинників професійної діяльності офіцера: Автореф. дис. канд. філос. наук/Туманіт, акад. Озброєння. Сил. М., 1994.20 с.

78. Ю8.Молодь: Майбутнє Росії / Под ред. І.М.Іллінського. М: Ін-т молоді, 1995.240 с.

79. Набік ІЛ. Рок-культура як естетичний феномен: Автореф. дис. док. філос. наук/МДУ ім. МБ Ломоносова. М., 1993.42 с.

80. Національна доктрина Росії: (пробл. та пріоритети)/РАУ-корпорація. М: Агентство "Обозреватель", 1994.501 с.

81. З. Ніцше Ф. Воля до влади: Досвід переоцінки всіх цінностей (1884-1888): переклад / Под ред. П.Рачинського, Я.Бермана. М: ІПП "Жанна", 1994.362 с.

82. Р.В.Габдулхакова, В Д.Голіков та ін; Уфим. нафт. ін-т. Уфа: УНІ, 1993.109с.

83. Пантіч Д. Конфлікти цінностей у країнах транзиції// Соціологічні дослідження. 1997. №6. З. 24-36.

84. Папушина В.В. Формування ціннісних стереотипів молоді: (На прим. дослід. Спосіб життя Краснодар, краю): Дис. у формі наук. доп. на соїск. уч. степ. канд. соціол. наук// Алт. держ. ун-т. Барнаул, 1992.58с.

85. Перевалов В.Ф. Інтенсифікація підготовки офіцерів до управлінської діяльності: Дис. як наук. доп. . док. психол. наук/Туманіт, акад. Озброєння. Сил. М., 1993.98 с.

86. Політичні та соціально-економічні проблеми Росії та СНД: Докл. та повідомленнУРос. АН. Ін-т порівняє, політології та пробл. робочого руху; Редкол.: С.В.Пронін (відп. ред.) та ін. М.: ІСПРАН, 1994.153с.

87. Політологія в термінах та поняттях: Словник-довідник/Кубан. держ. ун-т. Упоряд. АПАндрєєв та ін. Краснодар: ЮГУ, 1993.96 с.

88. Полутін C.B. Формування ціннісних орієнтації студентської молоді у соціально-політичній сфері: Автореф. дис. . канд. соціол. наук/Мордів. держ. ун-т ім. Огарьова. Саранськ, 1992.22с.

89. Помаранець Г.С. Прорив крізь ідеологію// Питання філософії. 1993. №2. З. 107-116.

90. Попова І.М. Ціннісні уявлення та парадокси самосвідомості// Соціологічні дослідження. 1984. №4. З. 29-36.

91. Права людини напередодні XXI століття: Зб. ст. М: Прогрес, культура, 1994.415с.

92. Проблема цінності у філософії. Н.: Л.: Наука, 1966.263 с.143. Проблеми реформування Росії та сучасний світ: Зб. ст./ Ріс. акад. управління. Прогр. "Модель демократії для Росії". М.: Промінь, 1994.173с.

93. Проблеми реформування громадянського суспільства: Зб. ст./Рос. АН. Ін-т соціол.: Редкол.: З.Т.Голенкова (відп. ред.) та ін. М.: ІВ, 1993. 159с.

94. Проблеми економічної реформи у Росії на етапі: Межвуз. зб. наук. ст. / Санкт-Петербург, торг,-еконон. ун-т; Відп. ред. М.Г.Демідова. СПб: СПбТЕІ, 1993.61 с.

95. Професійний склад населення корінних та найбільш численних національностей Російської Федерації: За даними перепису населення 1989 р. / Держ. кому. Ріс. Федерації зі статистики. М: Респ. інформ.-вид. центр ДКЗ РФ, 1992.628 с.

96. Пуляєв В.П. Витоки відродження Росії: єдність духовного та матеріального: До зап. про нову парадигму розвитку суспільства. СПб: ТОВ ТК "Петрополіс", 1993.61 с.

97. Шлях до сучасної армії: Збірник "Військова реформа" / Головне управління виховної роботи Збройних Сил РФ. М.: ТОВ "Офсет Принт Москва", 1997.214с.

98. Раковська О.А. Соціальні орієнтири молоді: тенденції, проблеми, перспективи / Ріс. АН. Ін-т народногосп. прогнозування. М: Наука, 1993.188 с.

99. Рормозер Г. До питання майбутньому Росії// Питання філософії. 1993. №4. З. 15-27.

100. Російська соціологія: Міжвуз. сб./С.-Петербург, держ. ун-т/під ред. А.О.Бороноева. СПб: Вид-во С.-Петербург, ун-ту, 1993.150 с.

101. Російська Федерація у цифрах 1992 року: Крат. Стат. зб. / Держ. кому. Ріс. Федерації зі статистики. М: Респ. інформ.-вид. центр Держкомстату Росії, 1993.224 с.

102. Росія сьогодні: нові горизонти свідомості: Зб. ст./Відп. ред. В.Н.Келасьєв. СПб: СПбГУ, 1994.104 с.

103. Російська ідея: Зб. ст./апт. держ. ун-т, ін-т гуманіт. дослід.; Наук. ред. А.М.Мельников. Барнаул: Вид-во Алт. ун-ту, 1992.182 с.

104. Ручка А А. Соціальні цінності та норми (Деякі теоретичні та прикладні питання соціологічного аналізу). Київ: Наукова думка, 1976.153 с.

105. Ручка A.A. Ціннісний підхід у системі соціологічного знання. Київ: Наукова думка, 1987.157 с.

106. Рязанов Г.В. Шлях до нових смислів. М.: Глозіс, 1993.367 с.

107. Салієв Р.З. Ідеологія та ціннісні орієнтації молоді/УСоціологічні дослідження. 1997. №8. З. 24-30.

108. Самченко В.М. Тільки головне: Основні питання сучасні. суспільств, розвитку. Красноярськ: Би.і., 1993.240 с.

109. Срібняков В.В. Військова соціологія: досвід та проблеми// Соціологічні дослідження. 1993. №12. С. 20-50.162. Серебрянніков В.В. Військові в "цивільному" суспільстві / / Сощюлогічні дослідження. 1995. №6. З. 87-95.

110. Силічев Д.А. Філософія. Гуманізм. Аналіз західних концепцій: Навч. посібник/Мийок, фіз.-техн. ін-т. М.: МФТІ, 1992. 79 з.

111. Симбірцев В А., Головін НА. Штрихи до портрета покоління 90-х// Соціологічні дослідження. 1998. Моб. З. 106-117.

112. Словник правами людини і народів/С.В.Березный та інших. М.: Междунар. відносини, 1993.238 с.

113. Смелзер Н. Соціологія: пров. з англ./Наук. ред. вид. на русявий. яз. та авт. передисл. Вадців. М: Фенікс, 1994.687 с.

114. Смирнов А.І Ставлення молоді до контрактної службі// Соціологічні дослідження. 1993. №12. З. 35-40.

115. Сучасна західна соціологія: Словник. М.: Політвидав, 1990.432с.171. Сучасні зарубіжні теорії соціальної зміни та розвитку; науково-аналітичний огляд / Калькова BJL М.: ІНІОН, 1993.55с.

116. Сучасний світ та естетичний розвиток людини: Навч. посібник: Зб. стЖом. за вищою. школі РФ та ін; Відп. ред. Н.І.Клященко,Е.Н.Шапинська.М.: Прометен, 1993.109с.

117. Соловйов С.С. Методика виміру соціальної напруги у Збройних Силах// Соціологічні дослідження. 1993. №12. С. 68-72.

118. Сорокін П.А. Основні тендженції нашого часу/Пер, з англ, і предисл. Т.Свасильєвої. М.: Ін-тсоціол., 1993.195с.

119. Сорокін П.А. Система соціології. Т.1. Соціальна аналітика: вчення про будову найпростішого (родового) соціального явища. М: Наука, 1993.447с.

120. Сорокін П.А. Система соціології. Т.2. Соціальна аналітика: вчення про будову складних соціальних агрегатів М.: Наука, 1993. 688с.

121. Соціалізація особистості: історичний досвід радянського періоду та сучасні тенденції: Зб. наук. тр./Рос. акад. освіти, ін-т теорет. педагогіки та міжнар. дослідні. в освіті. М.: ІТПІМІО, 1993.147с.

122. Соціальна диференціація суспільства (пошук археологічних критеріїв). М: Наука, 1993.145 с.

123. Соціальна і соціально-політична ситуація у Росії: стан і прогноз: перша половина 1993 р. на 2 год./Рос. АН, Ін-т соц.-поліг. дослідні. (Ред.-сост. Левашов В.К., Локосов В.В.). М: Известия, 1993.4.1.63с.

124. Соціальна стратифікація: Зб. ст., переклад/Рос. АН, Ін-т народногосп. прогнозир. (відп. ред. СА.Балановський; предисл. В.Чесноковой). М: Ін-т народнохоз. прогноз., 1992. Вип.3.283 с.

125. Соціальні аспекти економічних перетворень у Росії: Зб. СГЛЮС. АН, Ін-т економіки. М.: ГО, 1993.128 с.

126. Соціальні протиріччя і поведінка, що відхиляється: Межвуз. зб. /Краснояр. держ. ун-т. КрасноярськКДУ, 1993.98 с.142

127. Соціокульурне дослідження: Навч. сел./МДУ ім. МБЛомоносова. М.: Изд-во МДУ, 1994. 94 з.

128. Соціологічні дослідження у СРСР, 1990-1991 рр.: Реф. сб./Ред.-упоряд. та авт. передисл. І.Ф.Рековська. М: ІНІОН, 1993.114с.

129. Соціологічний словник/уклад. А.Н.Єлсуков, К.В.Шульга; Наук. ред. Г.Н.Соколова, І Л.Писаренко. Вид. 2-у, перероб. та дод. Мінськ: Університетське, 1991.528 с.

130. Соціологія / Г.В.Осіпов, Ю.П.Коваленко, Н.І.Шипашов, Р.ПЯновський. М: Думка, 1990.447 с.

131. Соціологія. Практикум/З зуп. та відп. ред. А.В.Миронов, Р.І.Руденко. М: Соціал.-політ, журн., 1993.240 с.

132. Соціологія. Словник-довідник. Т.1. Соціальна структура та соціальні процеси / Відп. ред. Г.В.Осіпов. М.: Наука, 1990.204 с.194. Соціологія. Словник-довідник. Т.2. Окремі галузі соціологічного знання/Відп. ред. ГБ.Осіпов. М: Наука, 1990.232 с.

133. Соціологія: Навч. посібник для вузів/ Ріс. держ. пед. ун-т ім. І.І.Герцена (Упоряд. А.В.Воронцов та ін). СПб: Освіта, 1993. 199с.

134. Соціологія: Хрестоматія/Упоряд. В.ІАнашкін та ін. Саранськ: НДІ регіонології, 1994.272 с.

135. Столович Л.М. Краса. Ласкаво. Істина: Нарис історії естету, аксіології. М: Республіка, 1994.463 с.

136. Тарський Ю.І. Соціокультурні аспекти воєнної освіти. Саратов: Вид-во СГУ, 1996.146 с.

137. Татарова ГТ. Типологічний аналіз у соціології/Рос. АН, Ін-т соціол. М: Наука. ІФ "Наука філософія, право, соціол. та психологія", 1993.101 с.

138. Теоретико-методологічні засади соціальної антропології. М., Модус-Графіті, 1997.170с.

139. Теплов Е.П. Політична власть/Рос, держ. пед. ун-т ім. А.І.Герцена. СПб: Освіта, 1993.94 с.

140. Токмакова Л.В. Ціннісні орієнтації молоді: зміст, тенденції змін: Автореф. дис. канд. соціол. наук/Рос, акад. управління, соціол. та соціал.-психол. центр. М., 1993.23 с.

141. Торосян В.Г.Ценностъ філософії / Л Питання філософії. 1993. №9. С. 94-97.

142. Тощенко Ж.Т. Ідеологія та життя. М.: Політвидав, 1984.283 с.

143. Уайтхед О.М. Вибрані роботи з філософії: пров. з англ./Упоряд. І.Т.Касавін: заг. ред. та вступ. ст. МА Кісселя. М: Прогрес, 1990. 721 с.

144. Уледов О.М. Духовне поновлення суспільства. М.: Думка, 1990. 333с.

145. Урсул АТ. Модель сталого розвитку для России/Рос, акад. управління; наук. прогр. "Модель демократії для Росії". М.: Промінь, 1994.78с.

146. Ю.Феофанов К.А. Ніклас Лукман та функціоналістична ідея ціннісно-нормативної інтеграції: кінець вікової дискусії/УСоціологічні дослідження. 1997. №3. З. 48-59.

147. Філіппов Ф.Р. Від покоління до покоління: соціальна рухливість. М: Думка, 1989.237 с.

148. Філософія та духовна культура: Матеріали наук.-метод. конф. викладачів філософії та історії (19-20 січ. 1993) / Санкт-Петербург, педіатр, мед. ін-т (ред. Г.Г. Єршов). СПб: Би.і., 1993.38с.

149. Філософія культури. Культурні лики епох: Навч. посібник/Мийок, авіац. ін-т ім. С.Орджонікідзе: Т.Б.Бухвалова та ін/Под ред. Ю.В.Крянєва, Л.Б.Могоріної. М: Вид-во МАІ, 1993.45 с.

150. Фролов С.С. Соціологія: Підручник для вишів. М: Наука, 1994.255с.

151. Хайдегер М. Час та буття: ст. і виступлУСост. пров., вступ. ст., комент. та указ. В.В.Бібіхіна. М: Республіка, 1993.445 с.

152. Харчев АР.Соціологія виховання: про деякі актуали. соціал. пробл. виховання особистості. М: Політвидав, 1990.220 с.

153. Холодна МА. Психологія інтелекту: феномена дослідження. М.: "Барс", 1997.392с.

154. Хохряков Г.Ф. Російські. Хто ми? М: Б.і., 1993.156 с.

155. Цінності масової свідомості в СРСР та США: (Деякі результати порівняє, сов.-амер. дослід.): Зб. ст./АН СРСР, Ін-т соціології. М: Ін-т соціології, 1989.69 с.

156. Ціннісні орієнтації особистості, шляхи та засоби їх формування: Тез докл. на нав. конф. (Апр. 1984р., Петрозаводськ) / Редкол.: Леонов С.Д. та ін Петрозаводськ: Б.і., 1984. 92с.

157. Людина: свідомість і думка: (Філос.-екон. Підхід): Зб. наук. тр./Удм. держ. ун/відп. ред. А.А.Петраков. Предисл А.А.Петракова). Іжевськ: Вид-во Удм. ун-ту, 1994.95 с.

158. Чернівін ЮА.Соціальний статус воїна: сутність та напрями формування. М: ДАВС, 1992.82 с.

159. Чешков МА. Світ, що розвивається, і посттоталітарна Росія: нові зміни світового простору: У пошуках глобал. та теорет. синтезу Рос. АН, Ін-т світової економіки та міжнар. віднош. М.: Наука, Изд. фірма "Сх. літ.", 1994.

160. Чубуков А.Ф. Ціннісні орієнтації курсантів військового училища за сучасних умов: Автореф. дис. канд. соціол. наукУсаратовс.шс. техн. ун-т Саратов, 1998.20 с.

161. Чураков О.М. Інформаційне суспільство та емпірична соціологія// Соціологічні дослідження. 1998. №1. З. 35-44.

162. Шарп Д. Типи особистості: Юнгівська типологічна модель. СПБ: Б.С.К, 1996.214с.

163. Цюріх, 24-30 жовт. 1919 р.: пров. з ним./Вступ. ст. М.Банзелюка. Калуга: Духовн. пізнання, 1993.239 с.

164. Штайнер Р. Філософія свободи: Основні риси сучасного світогляду: плоди душ. спостережень з природничих наук. методу: До 100-річчя виходу кн.: пров. з ним. Калуга: Духовн. пізн., 1994.249с.

165. Штомпка П. Соціологія соціальних вимірів/Під, од. ВА-Ддова. М: Аспект-Прес, 1996.415с.

166. ГВ.Осіпова. М.: ІСПІ РАН, 1996.672 с. 238Лнін C.B. Чинники соціальної напруги в армійському середовищі// Соціологічні дослідження. 1995.312. З. 36-49.

Зверніть увагу, наведені вище наукові тексти розміщені для ознайомлення та отримані за допомогою розпізнавання оригінальних текстів дисертацій (OCR). У зв'язку з чим у них можуть бути помилки, пов'язані з недосконалістю алгоритмів розпізнавання. У PDF файлах дисертацій та авторефератів, які ми доставляємо, таких помилок немає.

У статті проводиться аналіз теоретико-методологічних традицій вивчення інституту військової освіти на кількох рівнях наукового знання: від загальносоціологічних теорій, що являють собою синтез методології системного підходу та теорій війни, що конструюють практики військового навчання та виховання, до спеціальних теорій військової освіти, що фіксують зв'язок усіх рівнів військового освіти.

Ключові слова:соціальний інститут, соціологічний підхід, військова освіта, соціальна структура, суспільство.

Реалізація соціологічного підходу до вивчення інституту військової освіти в Росії здійснювалася переважно шляхом теоретичного аналізу характеру та наслідків впливу війни на формування соціальної структури суспільства та його військової компоненти, де особливу роль займав інститут підготовки професійних військових.

Першими до проблем інституціалізації військової освіти звернулися представники російської військової науки, які намагалися самостійно вийти на шлях позитивного знання. У пошуках відповіді твори західних військових теоретиків і стратегів Р. фон Бюлова, А. Жемені, До. фон Клаузевица, X. фон Мольтке російські дослідники позначили соціологічну перспективу вивчення інституту військової освіти у зв'язку з політичними, економічними, демографічними і духовними явищами. Спроби виявити проблемні зони військового навчання та виховання у Росії з другої половини ХІХ століття робилися у межах військової статистики та військової психології.

Широку популярність на той час здобули дослідження Л. Золотарьова, А. Макшеєва, Д. Масловського, Д. Мілютіна, A. Мишлаєвського, К. Оберучева, П. Режепо, П. Язикова. Авторами аналізувалися зміни у соціальному складі офіцерського корпусу, його стан та перспективи службового зростання. Психологічними дослідженнями армії та військової освіти в період, що розглядається, активно займалися П. Изместьев, А. Коропчевський, B. Пепелищев, А. Резанов, Н. Угах-Огорович, Г. Шумков. Саме російськими вченими було вперше поставлено питання необхідності створення нової галузі наукових знань, яка «зайнялася б спеціально вивченням соціальних явищ з військової точки зору» - військовою соціологією. Прикладні військово-статистичні та соціально-психологічні теорії сприяли зародженню соціологічного підходу до аналізу соціальних явищ в умовах інституту військової освіти, який знайшов своє відображення в анкетних опитуваннях випускників з метою виявлення недоліків у спеціальній підготовці та практичних навичках російської армії.

Результати опитувань послужили основою для прийняття рішень щодо зміни якості військової освіти. Особливий інтерес становлять концепції, що пояснюють соціальну природу війни та висувають особливі вимоги до підготовки професійних військових. Увагу до цієї проблематики виявляли багато відомих вітчизняних учених: М. Драгомиров, Н. Головін, Н. Корф, Г. Леєр, Н. Міхневич, Я. Новіков, П. Режепо, А. Резанов, А. Снесарев, П. Сорокін та ін. Наприклад, М. Головіним запропоновано набір соціальних показників та індикаторів, сформовано методологічні прийоми дослідження військової освіти та позначено орієнтири у підготовці професійних військових, де підтримка «морального духу» займала особливе місце.

Норми, цінності, морально-етичні коди стали позначатися як «ядро» соціального інституту військової освіти. Головну причину воєн та збройних конфліктів П. Сорокін бачить у послабленні процесу засвоєння суспільством або його окремими частинами системи основних цінностей та відповідних норм (моральних, політичних, економічних, естетичних та релігійних) у порушенні їх сумісності. У періоди перехідності культури відбувається зіткнення різних культурних систем. Як основні умови світу П. Сорокін свідчить про перегляд і переоцінку всіма державами та народами культурних і цінностей; установа вищої міжнародної влади, що має право обов'язкових і примусових рішень у всіх міжнародних конфліктах. Тому еволюцію становлення інституту військової освіти у Росії не можна розглядати ізольовано від загального контексту розвитку військового мистецтва у світі. Стратегія ведення війни аналізувалась, оцінювалась, узагальнювалася та знаходила своє відображення при створенні військових шкіл. Саме російським ученим належить пріоритет у постановці питання інституціоналізації військової освіти.

З появою соціології як науки родоначальники системного підходу О. Конт та Г. Спенсер до найважливіших елементів соціальної структури стали відносити державу з її військовою організацією, сім'ю, церкву, а суспільство розглядалося ними крізь призму особливих форм соціальної організації – соціальних інститутів. Маркс зазначав, що соціальні інститути є не лише продуктами історичного розвитку, а й соціальними формами існування людини. З позицій структурного функціоналізму Еге. Дюркгейм визначає соціологію як науку про інститути, їх генезу та функціонування, а соціальні інститути називає «фабриками відтворення суспільних відносин», фундаментом яких виступають соціальні норми та цінності. Як особливі інститути він виділяє корпорації, які об'єднують людей, насамперед, за професійною ознакою. До такої корпорації може бути віднесений інститут військової освіти, скріплення якого виступають морально-етичні коди соціальних взаємодій професійних військових.

У роботах російських та зарубіжних дослідників є різні інтерпретації та класифікації категорії «соціальний інститут». У вітчизняній соціології він представлений як головний структурний елемент соціальної структури, який координує та інтегрує безліч індивідуальних дій людей, упорядковує соціальні відносини в окремих сферах суспільного життя.

Розрізняють інститути щодо тривалості існування; за механізмами освіти; по виникненню внаслідок випадкового вибору та конверсії (угоди). Множинність визначень соціального інституту відбивається й у різних класифікаціях: формальні та неформальні; основні та додаткові; авторитарні та демократичні тощо. Проте всі ці підходи мають різний рівень узагальнення та відношення до різних сфер суспільного життя. Такі різні погляду не конкретизують дослідницьку сферу і дозволяють вичленувати основні методологічні принципи використання категорії «соціальний інститут».

Тому з усього різноманіття визначень як базове приймається трактування Г. Осипова, яке він наводить у трьох її значеннях. З одного боку, інститут є спеціалізованою групою, що виконує певні соціальні функції для задоволення потреб або регулювання соціальної поведінки людей. В іншому випадку соціальний інститут обмежується організаційними формами, у яких здійснюються ті чи інші соціальні функції. По-третє, соціальний інститут трактується як сукупність організацій та коштів на виконання певних функцій на користь суспільства. У системі соціальних інститутів особливе місце посідає військовий інститут, що лежить в основі розмежування двох основних типів "суспільної конституції", а саме військового та промислового типів суспільства. Соціальні інститути конструюють відносини між громадянським суспільством та армією, вибудовуючи весь спектр соціальних взаємодій, впливаючи на інститут військової освіти, структуруючи його та визначаючи стратегію його трансформації.

Інституційні практики, взаємодіючи одна з одною, руйнують, відбудовують і створюють нові освітні структури для підготовки професійних військових кадрів. Кінець кінцем, ці практики позначають статусні позиції соціальних груп військових, визначають орієнтири базової (модальної) особистості військового. Інститут військової освіти акумулює певні соціальні цінності та норми (готовність до бою, підпорядкування старшим за званням, беззастережне виконання наказів тощо). Як і будь-який інший інститут суспільства він втілює у собі сукупність різних соціальних ролей та статусних позицій.

Як цільову функцію соціального інституту військової освіти визначається підготовка професійних військових, орієнтованих на збройний захист батьківщини від військової агресії, навчання професійних військових, їх виховання, соціалізацію та залучення до базових цінностей та практик військової служби. Перехід Росії на ринкові механізми господарювання і, як наслідок, соціально-економічні трансформації соціальної структури суспільства, призвели до того, що інститут військової освіти довелося відтворювати під впливом складного комплексу різноманітних факторів зовнішнього та внутрішнього характеру: політичних, економічних, соціальних, військово-технічних, правових, національно-етнічних та військово-географічних. Змінилося зовнішнє оточення Росії, зросли погрози військових конфліктів, що наблизилися до наших кордонів, зокрема з територій близького зарубіжжя. Незважаючи на наявність історичних традицій, патріотичних цінностей та переконань, інститути армії та військової освіти стали орієнтуватися на економічні засади.

Для багатьох професійна військова служба почала розглядатися передусім як джерело соціальних преференцій у вигляді високого доходу, безкоштовного житла та соціальних пільг. Західні соціологи одними з перших звернули увагу на мінливий характер військової служби та військової освіти, які стали трансформуватися від соціального інституту з поняттями обов'язку та честі до роду занять із ринковими механізмами функціонування. У публікаціях другого десятиліття ХХI століття все більший акцент робиться на проблематиці формування етичних принципів ведення сучасної війни, питаннях закріплення в структурі особистості майбутніх патріотичних цінностей. В останні роки фокус уваги вітчизняних дослідників зміщується у бік необхідності реформування інституту військової освіти та зміни освітніх парадигм, що мають соціокультурну спрямованість. Військово-політичні та соціально-економічні умови, що змінилися, висунули ряд нових вимог перед інститутом військової освіти, де визначальним став принцип перспективності багаторівневої підготовки військових кадрів, заснованої на спадкоємності століттями сформованих традицій. Як стверджують військові дослідники, сучасна модель інституту військової освіти в Росії має здійснювати підготовку військових кадрів принаймні з перспективою на 10-15 років уперед.

Саме цей підхід дозволить командному, військовотехнічному складу правильно оцінювати вплив можливих несподіваних науково-технічних проривів на форми та способи збройної боротьби у ситуаційних, дистанційних, трансконтинентальних, повітряно-космічних та інших видах воєн «сьомого» покоління. Органічно взаємопов'язаний з першим принципом та іншою - фундаментальністю підготовки професійних військових. Оскільки ускладнився характер збройної боротьби, то більш ємними стали військова стратегія, оперативне мистецтво і тактика, системи управління військами, озброєння та військової техніки, навчання та виховання особового складу. Тому інститут військової освіти покликаний виконувати важливі пізнавальні функції, систематизувати, поглиблювати та розвивати військові знання, забезпечувати їм наукову обґрунтованість. Початок цього має бути покладено розробкою нової доктрини військової освіти. Використання концептуальних положень сучасного системного підходу

дозволяє цілісно, ​​однозначно і безпосередньо описати соціальний інститут військової освіти. Прикладом такої концепції є параметрична теорія систем А. Уемова, в якій пропонуються формалізовані визначення, теоретично та емпірично обґрунтовані методи та процедури вимірювання, закономірності та факти, отримані в ході емпіричних досліджень. Виходячи з риторики іншого представника системного підходу А. Давидова, соціальний інститут військової освіти може бути представлений як ієрархічна, гетерогенна, розподільча соціальна підсистема, створена людьми для задоволення загальної потреби, яка функціонує на основі принципів та законів за допомогою соціологічних алгоритмів». Розглянемо ці положення докладніше. Цілеспрямованість - задоволення однієї чи кількох фундаментальних потреб, націленість вирішення певних завдань (потреба у здобутті якісної освіти, підготовка до військової службі).

Ієрархічність - структурування за ієрархічними рівнями: вихователі - вихованці; начальники – підлеглі; педагоги - учні. Гетерогенність - соціальна підсистема складається з локальних підсистем, таких як культура (етичні принципи, цінності, норми, традиції, зразки поведінки, соціальні ролі), професійне навчання (система підготовки майбутніх, професійна соціалізація), право (система юридичних норм, законів, статутів, положень та правових регламентацій). Розподіл підсистеми полягає в тому, що соціальний інститут військової освіти - частина більш загальної соціальної підсистеми - інституту освіти. p align="justify"> Продуктивність, взаємодія - ефективність задоволення потреби в отриманні якісної освіти: об'єктивні результати діяльності соціальної підсистеми за допомогою суб'єктивних оцінок задоволеності, користі.

Крім того, ці властивості передбачають визначення впливу підсистеми військової освіти на інші соціальні підсистеми, їх координацію та субординацію (громадянське суспільство, армія, освіта). Стійкість - здатність функціонування з часом і під впливом мінливого довкілля. Стадії життєвого циклу підсистеми – зародження (поява потреби), становлення, зрілість, припинення існування. Наявність загальносистемних принципів, законів і закономірностей - принципи та закони подібності, зворотний зв'язок, збільшення кількості підсистем і відмінностей між ними, збільшення кількості локальних підсистем з часом. Розвиток за власним «сценарієм», узгодженим зі «сценарієм» цілісної системи військової освіти. Соціологічні алгоритми - масові та повторювані способи вирішення завдань, що стоять перед підсистемою (за розв'язанням задач професійної соціалізації вихованців відповідно до професіограми офіцерських посад).

Якщо визнавати, що соціальний інститут утворюється у суспільстві для реалізації певних суспільно значущих функцій (задоволення суспільно значущих потреб), а в ньому створюється певна соціальна організація, то всі організації можуть бути поділені за цією інституційною ознакою. Використання методології системного підходу дозволяє визначити специфіку функціонування інституту військової освіти, виходячи з його ролі та місця у соціальній структурі суспільства: - тісний зв'язок з інститутом військової служби та інститутом держави; - певний ступінь закритості, ієрархічності та корпоративності; - соціалізаційні практики залучення до цінностей військової служби (традиції, ритуали, морально-етичні коди, розпорядження та заборони); - статусна позиція, що формує стійкий комплекс формальних та неформальних установок життєдіяльності (військова честь, гідність, товариство, військове братство); - громадська значимість та необхідність володіння професійними навичками, знаннями та вміннями;

Формування в учнів, що відповідає інтересам держави. Інститут військової освіти має чітко оформлену та юридично закріплену формальну структуру, детально розроблену та документально виражену систему прав та обов'язків, систему культурних норм та розпоряджень. Військовий соціолог В. Бондаренко визначає спектр соціальних відносин, в яких здійснюються інституційні практики підготовки військових: - Військово-службові (пов'язані з виконанням навчально-бойових завдань); - суспільно-організаційні, які, насамперед, пов'язані з усіма формами патріотичного виховання, виконання своїх громадських обов'язків, громадянського обов'язку; - побутові відносини (константи у сфері побуту та дозвілля); - культурно-духовні (пов'язані із задоволенням культурних та духовних потреб та інтересів); - соціально-управлінські відносини, у яких здійснюється регламентація, контроль та регулювання спільної діяльності. Наголошуючи на значущості спільної діяльності в умовах інституту військової освіти, Бондаренко позначає функції військових колективів: - військово-службові (відображають зміст діяльності військового колективу як структурного елемента військової організації та виявляються у різних формах соціальної організованої діяльності особового складу); - Соціально-інтегративні, що забезпечують соціокультурну інтеграцію членів колективу з усім суспільством; - соціально-комунікативні, спрямовані на забезпечення різноманітних форм внутрішньоколективного спілкування, взаємодії особового складу та згуртованість групи; - виховні, що забезпечують регулювання та вдосконалення соціальних відносин, співробітництва для вирішення різних завдань; - управлінські, що забезпечують організацію, регулювання та вдосконалення соціальних відносин як на рівні особистості, так і на рівні колективу загалом. Основні функції армії та інституту військової освіти закріплені у Військовій доктрині Російської Федерації. Нині - реалізація політики держави, захист її від зовнішніх ворогів, відстоювання національних інтересів тощо. п. Підвищення престижу військової служби, всебічна підготовка до неї громадян Російської Федерації; підвищення якості підготовки кадрів та військової освіти, а також нарощування військово-наукового потенціалу є пріоритетними напрямами військової політики. У широкому значенні військова організація окреслюється «організація, створена тим чи іншим соціальним суб'єктом задля досягнення його політичних (та інших, заломлюваних через політику) цілей у вигляді застосування військового насильства.

Останнє стає її безпосередньою метою та передбачає специфічні засоби - зброю, організаційно-штатну структуру та підготовлений персонал». Тому спрямованість підготовки професійних військових на всіх рівнях військової освіти перебуває у прямій залежності від політики держави, яка фіксує засоби та засоби застосування військової сили.

У зв'язку з цим не випадково російські військові вчені І. Воробйов і В. Кисельов порушують проблему, пов'язану з необхідністю розширення рамок досліджень у галузі зародження, становлення, розвитку та сучасного стану вітчизняної військової школи, спираючись на довгострокові орієнтири військового будівництва, вироблені військовою наукою, насамперед, соціологією. p align="justify"> Таким чином, функціонування інституту військової освіти тісно пов'язане з політикою держави, оскільки в процесі навчання в структурі особистості майбутнього військового професіонала формується ідеологія, що відповідає інтересам держави.

Інститут військової освіти відтворює найбільш стійкі зразки поведінки, звички, традиції, які передаються та транслюються з покоління до покоління всіма членами суспільства. Його роль і місце в соціальній структурі суспільства, реалізовані освітні стратегії та практики, вибудовуються виходячи з сучасної геополітики, типу воєн та збройних конфліктів, економічних та соціальних трансформацій російського суспільства та ментальності народу під впливом зовнішніх та внутрішніх факторів, що надають істотний вплив на стан національної безпеки держави.

1. Образцов І.В. Військова соціологія в Росії: історія, сучасний стан та перспективи // Журнал соціології та соціальної антропології. – 1998. – Том 1, № 3. – С. 91-107.

2. Головін Н.М. Про соціологічному вивченні війни // Поінформувач. – Белград, 1937. – № 4. – С. 7-12.

3. Сорокін П.А. Причини війни та умови миру / / Новий журнал. – 1944. – № 7. – С. 238-251.

4. Маркс К. До критики гегелівської філософії права // Маркс К. Соч.; вид. 2-ге. Т. 9. – М., 1957. – 696 с.

5. Дюркгейм Еге. Соціологія. Її предмет, метод, призначення/пров. з фр., сост., післясл. і прямуючи. А.Б. Гофмана. – М., 1995. – 352 с.

6. Абрамов А.П. Соціокультурна трансформація особистості за умов реформування системи середніх спеціалізованих військово-навчальних закладів: монографія. - Курськ: Південно-Зх. держ. ун-т, 2013. – 340 с.

7. Абрамов А.П., Алексєєнко А.І. Духовність та моральність в історико-культурної традиції російської армії // Історичні, філософські, політичні та юридичні науки, культурологія та мистецтвознавство. Питання теорії та практики. – Тамбов: Грамота, 2011. – № 5 (11): о 4-х ч. Ч. II. – C. 10-12.

8. Воробйов І.М., Кисельов В.Л. Вітчизняна військова школа: історія та сучасність // Військова думка. – 2010. – № 3. – С. 43-49.

9. Уємов А.І. Системний підхід та загальна теорія систем. – К.: Думка, 1978. – 272 с.

10. Давидов А.А. Системна соціологія; вид. 2-ге. - М: Вид-во ЛКІ, 2008. - 324 с.

11. Бондаренко В.Ф. Соціологія військового управління. – К.: ВУ, 2009. – 192 с.

12. Клепіков Д.В. Джерела військової реформи: проблеми організаційного підходу// Соціологія. – 2004. – № 2. – С. 114-121. 13. Воробйов І.М., Кисельов В.Л. Вітчизняна військова школа: історія та сучасність // Військова думка. – 2010. – № 3. – С. 43-49.

Вступ

Останнім часом виникають багато питань у соціальних інститутах, які, у свою чергу, дуже активно обговорюються. Так і образ сучасної російської армії не залишився осторонь.

Збройні сили з часів свого існування є невід'ємним атрибутом будь-якої держави, яка є гарантом захисту та опорою у зовнішній політиці. Не просто так, з давніх-давен вважають, що на чиєму боці знаходиться потужна армія, за тим-реальна влада. У свою чергу, армія вважається соціальним інститутом, який багато століть виконує свої зобов'язання і тісно пов'язаний з державою. Звідси стає зрозуміло, що в армії є невід'ємною частиною престижу сучасної держави.

Але бажане і досить реальне становище Збройних Сил на сьогодні досить відмінне. Державі необхідна армія, яка будь-якої миті готова відповісти на агресію інших держав. Але реальне становище нині таке: часткова втрата боєздатності, технічна деградація, погіршення санітарно-побутових умов, падіння бойової майстерності й у цілому вміння воювати.

На початку 18-го століття, під проводом А.В. Суворова та М.І. Кутузова, Російська армія вважалася однією з найсильніших в порівнянні в Європі, після була сильно роз'єднана та деморалізована. Але з приходом Радянської влади статус Армії був сильно підвищений і виведений новий етап, як у зовнішніх відносинах, і у внутрішніх.

Нині, на жаль, статус нинішньої армії впав. І серед молоді наша проблема є найбільш актуальною, оскільки саме їй доводиться служити. Ставлення молоді до армії складається не надто позитивно. Причиною цього вважатимуться той факт, що умови служби не задовольняють очікуванням призовника.

Цю проблему вивчали: Новик В.К, Передня Д.Г., Чупров В.І., Шевцов В.В., Сонечков А.Ю., Кондратьєв М.Ю., Мєшков І.А., Клементьєва Р.П. , Ніколаєва В.А.

Об'єкт: Служба в армії

Предмет: Особливості ставлення молоді до служби в армії

Мета: Розглянути особливості ставлення молоді до служби в армії

1. Визначити які соціальні інститути існують у суспільстві

2. Розглянути армію як соціальний інститут

3. Визначити престиж російської армії серед молоді

4. Провести власне дослідження на тему «Відносини тульської молоді до служби в армії»

Теоретико-методологічні підходи до вивчення інституту армії

Соціальні інститути у суспільстві

Поняття соціального інституту - одне з вузлових у соціології. Існують навіть спроби визначити соціологію як науку про соціальні інститути. Завдяки трактуванню цього поняття в соціології був вироблений особливий інституційний підхід, який отримав широке застосування не тільки в ній самій у зв'язку з аналізом великої кількості явищ і процесів, а й інших соціально-гуманітарних науках.

Кожен соціальний інститут характеризується наявністю своїх ознак, зокрема загальних всім інститутів. Назвемо деякі з інституційних ознак. Насамперед це склепіння норм поведінки, їх кодекси, причому як письмові, так і усні. В інституті держави такими є конституція, закони, зведені в кримінальний, цивільний та інші кодекси, в інституті релігії - це церковні заборони, в інституті освіти - правила поведінки учнів.

По-друге, це діючі установки та зразки поведінки. Наприклад, в інституті сім'ї - повага, любов, прихильність, в інституті держави - законослухняність, дотримання субординації, в інституті релігії - поклоніння. По-третє, загальною ознакою всім інститутів виступають культурні символи. В інституті держави - це прапор, герб, гімн, в інституті бізнесу та торгівлі - патентний і торговий знак та індекс, в інституті сім'ї - обручка, в інституті релігії - ікони, хрест, святині.

По-четверте, як загальна ознака інститутів доцільно розглядати утилітарні риси культури. В інституті освіти ними можуть бути бібліотеки, лабораторії, класи, аудиторії, в інституті релігії - церковний реквізит, релігійна література, будинки храмів, в інституті сім'ї - квартира, меблі, посуд. По-п'яте, загальною ознакою інститутів вважатимуться наявність ідеології. В інституті держави такими є демократія, тоталітаризм, в інституті релігії - православ'я, мусульманство, протестантизм, в інституті сім'ї - колективізм, індивідуалізм, сімейне співробітництво та солідарність.

Класифікація соціальних інститутів

Зразки класифікацій соціальних інститутів у західній соціології:

1) економічні інститути, які служать виробництву та розподілу цінностей та послуг;

2) політичні інститути, які регулюють їх використання та пов'язані з владою;

3) інститути стратифікації, що детермінують розподіл позицій та ресурсів;

4) інститути спорідненості, пов'язані з шлюбом, сім'єю та соціалізацією молоді;

5) культурні інститути, пов'язані з релігійною, науковою та художньою діяльністю.

Продовжуючи класифікувати соціальні інститути, можна назвати серед них традиційні і нові. Перші характеризуються аскриптивністю та партикуляризмом, тобто. ґрунтуються на жорстко запропонованих ритуалом та звичаєм правилах поведінки та на родинних зв'язках (рід, більшсімейна громада). Діяльність традиційних інститутів тісно пов'язана із системою моральних розпоряджень. Відмінною рисою інститутів нового та нового часу є їхня відносно велика незалежність від цієї системи. Аскриптивні (зазначені, задані) критерії, характерні для традиційних інститутів, дедалі більше поступаються місцем «досягнення» в нових інститутах. Заданість становища, типова інститутів традиційного суспільства, зникає. Нові соціальні інститути передбачають значний динамізм та мобільність у зміні соціальних позицій та статусів.

Формальні інститути базують своєї діяльності (держава, армія, школа та інших.) на суворо встановлених приписах (право, статут, посадові інструкції). Вони здійснюють управлінські та контрольні функції на основі чітко встановлених санкцій, пов'язаних із заохоченням та покаранням (адміністративним та кримінальним). Законодавчі акти та нормативні документи визначають та регламентують практично всю діяльність формальних соціальних інститутів.

Неформальні соціальні інститути (політичні рухи, різні фонди соціального та культурного призначення, об'єднання за інтересами тощо) не мають суворої, спеціально встановленої законодавчої та нормативної бази, хоча їхня діяльність також регулюється певними документами (наприклад, вони повинні бути зареєстровані, мати свій статут). Виникнення неформальних інститутів - це наслідок соціальної творчості та волевиявлення громадян. Санкції, які у них, мають неформальний характер (моральне схвалення чи осуд); соціальний контроль встановлюється за допомогою норм, закріплених у громадській думці, традиціях, звичаях. Зборовський Г. Є. Загальна соціологія: Підручник. 3-тє вид. - М: Гардаріки, 2004, - с. 340-353.

Армія як соціальний інститут

Саме поняття "армія" походить від латинського "артаре", що означає "озброювати". Відповідно до політичного визначення, армія є орган держави, призначений для проведення його політики засобами збройного населення і включає сукупність усіх збройних сил, що знаходяться на службі держави (сухопутні війська, військово-повітряні війська протиповітряної оборони "військово-морські сили, а також сили бойового, спеціального , тилового забезпечення та формування цивільної оборони).

Вчені, як правило, виділяють внутрішні та зовнішні функції цього соціального інституту:

а) зовнішні - збереження недоторканності кордонів, забезпечення суверенітету держави, сприятливих умов здійснення внутрішнього комплексу завдань, вирішення проблем, мають загальнолюдське значення, допомогу жертвам агресії, союзникам;

б) внутрішні - забезпечення влади пануючої соціальної групи, припинення і запобігання внутрішні соціальні конфлікти, що загрожують розвалом державі, тобто. збереження його територіальної цілісності, виховання у громадян готовності захисту своєї Батьківщини, формування навичок моральної поведінки у подальшій трудовій діяльності, морально-психологічна підготовка молоді до життєвих труднощів.

З вищевикладеного правомірно виділити такі ознаки армії як соціального інституту:

а) це – установа державна. Як і держава загалом, армія захищає інтереси правлячої еліти, певної соціальної групи. Використовується при вирішенні різноманітних (внутрішніх та міжнародних) конфліктів, коли вичерпано мирні засоби наведення порядку;

б) збройні сили - правова організація, функціонування якої відповідає законодавству держави та нормам міжнародного права;

в) армія відрізняється від інших соціальних інститутів тим, що має бойову міць. Вже сам собою цей факт нерідко гарантує недоторканність законного порядку, дозволяє державі не вдаватися до насильства;

буд) органічною частиною держави, армія часом виконує і одіозні функції, тобто. використовується над загальнонаціональних, а місцевих інтересах окремих політичних діячів чи угруповань. Пузікова З. М. Армія як соціальний інститут: проблеми та перспективи // Вісник КазГУ, Алмати, 1998, № 7 [Електронний ресурс]/ Режим доступу: http://s30556663155.mirtesen.ru/blog/43436168735/ARMIYA-KAK SOTSIALNYIY-INSTITUT:-PROBLEMYI-I-PERSPEKTIVYI

престиж армія молодь ухилення

Соціологія надає винятково великої уваги вивченню соціальних інститутів суспільства. Поняття соціального інституту належить центральне місце у системно-структурному аналізі життя. Воно передбачає можливість узагальнення, ідеалізації та абстрагування з різноманітних дій людей найбільш істотних типів соціальних відносин шляхом співвіднесення їх із фундаментальними цілями та потребами соціальної системи. У цьому сенсі соціальний інститут слід розуміти як головний компонент соціальної структури, що інтегрує та координує безліч індивідуальних дій людей, які впорядковують соціальні відносини у найважливіших сферах суспільного життя.

ПРИВАТНІ ТА ЗАГАЛЬНІ ІНСТИТУТИ СУСПІЛЬСТВА

Армія поряд із судовою системою, законодавчою та виконавчою гілками влади належить до найважливіших політичних інститутів суспільства.

Термін "інститут" має кілька значень. У європейські мови він прийшов з латинської: institutum - встановлення, улаштування. Згодом він набув двох значень: 1) вузьке технічне - назва спеціалізованих наукових та навчальних закладів; 2) широке соціальне - сукупність норм права за певним колом суспільних відносин, наприклад інститут шлюбу, інститут успадкування. У вузькому технічному сенсі ми використовуємо слово «інститут» у назві будь-яких установ. Наприклад, Інститут соціології РАН – це конкретна установа. Наука – це соціальний інститут, частина суспільства, сукупність усіх конкретних установ. Соціологи, які запозичили це у правознавців, наділили його новим змістом - соціальним.

Соціальний інститут- відносно стійкі та довготривалі форми соціальної практики, які санкціонуються та підтримуються за допомогою соціальних норм та за допомогою яких організується загально-

життя і забезпечується стійкість соціальних відносин. Еге. Дюркгейм називав соціальні інститути «фабриками відтворення суспільних відносин».

Соціальні інститути організують людську діяльність у певну систему ролейі статусів,встановлюючи зразки поведінки людей різних сферах життя. Наприклад, такий соціальний інститут, як школа, включає ролі вчителя та учня, а сім'я – ролі батьків та дітей. Між ними складаються певні рольові відносини, які регулюються набором специфічних і приписів. Найважливіші норми закріплюються законодавчо, інші підтримуються традиціями, звичаями, громадською думкою. Будь-який соціальний інститут включає систему санкцій - від правових до морально-етичних, які забезпечують дотримання відповідних цінностей і норм, відтворення відповідних рольових відносин. Таким чином, соціальні інститути впорядковують, координують безліч індивідуальних дій людей, надають їм організованого та передбачуваного характеру, забезпечують стандартну поведінку людей у ​​соціально типових ситуаціях.

Згідно з політичним визначенням, армія(Фр. агтеї,від латів. агто -озброюю) є орган держави, призначений для проведення його політики засобами збройного населення, і включає сукупність усіх збройних сил, які перебувають на службі держави (сухопутні війська, військово-повітряні війська протиповітряної оборони, військово-морські сили, а також сили бойового, спеціального, тилового забезпечення та формування цивільної оборони) 1 . Армія відрізняється від інших соціальних інститутів тим, що має бойову міць. Вже сам собою цей факт нерідко гарантує недоторканність законного порядку, дозволяє державі не вдаватися до насильства.

АРМІЯ є соціальним інститутом, який застосовує насильство на користь держави.

Соціальний інститут - історично склалася на основі традицій або правових норм стійка форма організації спільної діяльності.

Пузікова РМ.Армія як соціальний інститут: проблеми та перспективи // Вісник КазДУ. Економічна серія. Алмати. 1998 № 7.

сти людей. Соціальними інститутами є: власність, держава, політичні партії, сім'я, церква, трудові організації, заклади освіти та виховання, наука, засоби масової інформації.

Армія виникла під час формування давньосхідних держав.

У рабовласницькій державі народне ополчення, відповідаючи експансіоністським завданням держави, перетворилося на регулярну армію. У соціально-економічному відношенні вона була пов'язана насамперед із нападами на інші країни з метою розширення території та придбання рабів, а також із проведенням каральних походів. Вже тоді з'явилися майже всі форми армії - постійні, наймані, міліційні тощо. Але незалежно від форми сутність їх залишалася загальною - вони були знаряддям зміцнення панування рабовласників. Армії рабовласницьких держав складалися з піхоти та кінноти. У деяких державах створювалися флоти.

У феодальну епоху наймані армії переходили від одного хазяїна до іншого. Основним родом військ стала лицарська кіннота. Піхота, що складалася з челяді та селянства, грала другорядну роль. На Русі в цей

Врізання

Великі військові конфлікти 1990-х років.

Військові конфлікти визначаються як «великі», коли принаймні 1000 людей гине під час конфлікту. Великі військові конфлікти діляться ще дві категорії: війни (понад 1000 загиблих на рік) і конфлікти (менше 1000 загиблих у конкретному році).

У всіх регіонах Землі протягом 1990-х років. виникав хоча б один воєнний конфлікт. В Азії та Африці - найбільших регіонах за населеністю та територією - постійно виникає велика кількість воєн і конфліктів. У Південно-Східній Азії та Південній Африці конфліктів менші або менш глобальні. У Європі після піку 1993-1994 років. число великих військових конфліктів спало з шести у 1993 р. до двох у 1996 р. (Чечня та Північна Ірландія).

Регіон 1990

1991 1992

1993 1994 1995 1996

Європа

Усього 1 2 4 6 5 3 2
Війни 0 1 2 4 1 2 1
Конфлікти 1 1 2 2 4 1 1

Близький Схід

<
Усього 5 7 5 6 6 6 6
Війни 1 3 1 1 2 1 1
Конфлікти 4 4 4 5 4 5 5

Азія

Усього 15 12 13 11 11 12 11
Війни 6 7 7 4 2 2 2
Конфлікти 9 5 6 7 9 10 9

Африка

Усього 11 11 7 7 7 6 6
Війни 9 9 7 4 2 2 3
Конфлікти 2 2 0 3 5 4 3

Америка

Усього 4 4 3 3 3 3 3
Війни 3 1 3 2 0 0 0
Конфлікти 1 3 0 1 3 3 3

Джерело:http://uicserver.uic.nnov.ru.

період існувало народне ополчення за загону системи організації війська.

Армії спочатку мали постійної організації, їх склад визначався залежно від завдань, що вони виконували, особливостей театру військових дій, сил противника, наявних можливостей забезпечення управління військами та інших умов.

Із середини XV ст. у країнах Західної Європи почали формуватися постійні наймані армії. Організаційна структура військ, їхнє бойове застосування залежали від розвитку озброєння, насамперед артилерії та стрілецької зброї. Після буржуазних революцій у Нідерландах, Англії, Франції відбулися великі зміни у озброєнні (вогнепальне

зброя стала вирішальним засобом збройної боротьби) та організації військ (створювалися дивізії постійного складу, що об'єднуються у корпуси, служби тилу та ін.).

На початку XX ст. різко збільшилася чисельність армій, з'явилася можливість оснащувати їх великою кількістю скорострільної артилерії, кулеметів, магазинних гвинтівок, стали застосовуватися технічні засоби зв'язку для управління військами, розвинулися шляхи сполучення та розширилися можливості для маневру. Усе це виступило об'єктивними умовами підвищення просторового розмаху і напруженості військових дій, посилення взаємозв'язку між окремими боями, битвами і маневром військ. Збройні сили, маючи можливість швидко поповнювати втрати за рахунок накопичених резервів, стали більш живучими. Багатомільйонні армії, оснащені автоматичною зброєю, мінометами, скорострільною артилерією, створили новий спосіб оборони – оборону на суцільному фронті, обладнану системою інженерних споруд та загороджень.

З 1953 р. ядерна зброя та ракети широко впроваджувалися у всі види збройних сил низки країн, на озброєння надходила електронна та інша техніка. Виросли бойові можливості сухопутних військ. Перебудова економіки СРСР на військовий лад забезпечувала Збройні Сили країни більш досконалою бойовою технікою у масштабах. Радянська держава була побудована на армії як на парадигмальній основі. На неї працювало 60% народного господарства, вона виступала роботодавцем – прямим чи непрямим – майже для 40% радянських людей. Військово-промисловий комплекс був найрозвиненішим і наукомістким сектором економіки.

Згідно з довідковими виданнями 2 виділяють кілька історичних типів діючих армій.

Кадрова армія: 1) постійна регулярна армія, що утримується державами у мирний час у скороченому складі для вирішення першочергових завдань із початком війни, а також для підготовки військовонавчених резервів, здійснення мобілізаційного розгортання масових армій.

Військовий енциклопедичний словник. М., 1983.

Забезпечує поєднання вимог військового будівництва та економного використання людських та матеріальних можливостей держави; 2) назва армії, що має організацію, технічне оснащення, підготовку та бойовий досвід, що зустрічаються в літературі, відповідні вимогам ведення сучасної війни.

Масова армія- Чисельна армія, що розгортається державою зазвичай у воєнний час. Масові армії виникли під час становлення та затвердження капіталістичного методу виробництва. Вперше було створено мови у Франції під час Французької революції 1789 р. У ХІХ в. такі армії виникли інших країнах Європи, зокрема у Росії, соціальній та Туреччини, Японії тощо. Їх комплектування здійснювалося з урахуванням загальної військової повинності. З появою нових засобів збройної боротьби деякі держави (США тощо) створили масові армії та відповідні стратегічні угруповання для раптової агресії у мирний час.

Офіцерський стан є найблагороднішим у світлі, оскільки його члени не повинні прагнути ні до вигоди, ні до набуття багатства або інших земних благ, але повинні залишатися вірними своєму високому, святому покликанню, керуючись всім вимогами істинної честі і зосереджуючи всі думки і почуття на самовідданої відданості своїм вищим воєначальникам та вітчизні 3 .

Міліційна армія(Від лат. militia -військо) – армія, створювана на основі територіально-міліційної системи. Військові частини такої армії у мирний час складалися з облікового апарату та командного складу невеликої чисельності; більша ж її частина та рядовий склад, приписані до військових частин за територіальною ознакою, проходили військове навчання методом позавійськової підготовки та на короткочасних навчальних зборах. Будівництво радянських Збройних Сил з 1923 р. до кінця 1930-х років. здійснювалося на основі поєднання територіально-міліційних та кадрових формувань. У сучасних умовах із зростанням технічної оснащеності армії та ускладненням військової справи міліційна армія практично себе зжила.

Наймана армія- війська, що складалися з професійних воїнів, що наймалися державами, містами та окремими феодалами на несе-

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Поняття армії

Типи збройних сил

Функції та ознаки армії

Список літератури

Поняття армії

армія соціальний інститут

Армія як соціальний інститут є системою соціальних зв'язків і відносин, що існують у збройних силах країни. Взагалі, під армією розуміється сукупність сухопутних, військово-морських, військово-повітряних та інших воєнізованих сил держави.

Армія включає таких безпосередніх учасників, як рядовий склад збройних сил, офіцерський склад та найвище командування. Крім цього, виділяються такі суміжні групи суб'єктів соціальних відносин, як призовники, їхні батьки, студентство (що вкрай негативно відноситься до армії як інституту свавілля, а не влади і сили), відставні військові.

Армія не є відокремленим інститутом, вона є інструментом держави, звідси її внутрішня ієрархічність, формалізм і корупційність. Забезпечення контролю над процесами, що відбуваються в армії, покладено також на державу, суспільство не має (у Росії) можливості відстежувати легітимність владних відносин у цій групі.

Соціальні відносини у армії відрізняються нерівністю у статусному відношенні, оскільки ці статуси наказані ієрархією військових чинів. Проте армія відрізняється і збільшенням числа девіацій, оскільки призив до армії породжує відрив від звичної дійсності, оточуючої людини, часто змінюючи його ціннісні установки з ніг на голову. Такі девіації, як самовільне залишення служби, пагони, дезертирство, дідівщина тощо. свідчать про кризу російської армії, викликану соціальними та політичними причинами. Це і тяжке матеріальне становище військовослужбовців, відсутність згуртовуючої ідеології, відсутність реального противника, корупційність командування.

Взаємини армії та суспільства будується як безпосередньо, і опосередковано - через цілий комплекс громадських інститутів (ЗМІ, партії, громадські організації тощо.). Змішана система комплектування армії (офіцерський склад та строковики) також є перепоною для вироблення єдиної державної політики стосовно армійського складу.

Типи збройних сил

Слід наголосити, що залежно від економічних можливостей та традицій у світі сформувалися різні типи збройних сил. Можна виділити основні:

а) професійні (різновид - наймані);

б) армія на основі військового обов'язку (різновид військового обов'язку);

в) міліційні (відсутні кадрові формування);

г) загальне озброєння народу.

Функції та ознаки армії

Вчені, як правило, виділяють внутрішні та зовнішні функції цього соціального інституту:

а) зовнішні - збереження недоторканності кордонів, забезпечення суверенітету держави, сприятливих умов здійснення внутрішнього комплексу завдань, вирішення проблем, мають загальнолюдське значення, допомогу жертвам агресії, союзникам;

б) внутрішні - забезпечення влади пануючої соціальної групи, припинення і запобігання внутрішні соціальні конфлікти, що загрожують розвалом державі, тобто. збереження його територіальної цілісності, виховання у громадян готовності захисту своєї Батьківщини, формування навичок моральної поведінки у подальшій трудовій діяльності, морально-психологічна підготовка молоді до життєвих труднощів.

З вищевикладеного правомірно виділити такі ознаки армії як соціального інституту:

а) це – установа державна. Як і держава загалом, армія захищає інтереси правлячої еліти, певної соціальної групи. Використовується при вирішенні різноманітних (внутрішніх та міжнародних) конфліктів, коли вичерпано мирні засоби наведення порядку;

б) збройні сили - правова організація, функціонування якої відповідає законодавству держави та нормам міжнародного права;

в) армія відрізняється від інших соціальних інститутів тим, що має бойову міць. Вже сам собою цей факт нерідко гарантує недоторканність законного порядку, дозволяє державі не вдаватися до насильства;

буд) органічною частиною держави, армія часом виконує і одіозні функції, тобто. використовується над загальнонаціональних, а місцевих інтересах окремих політичних діячів чи угруповань.

Список літератури

Вагін С.М. Армія як соціальний інститут: проблеми та перспективи // Гуманітарні та соціально-економічні науки. - 2008

Єгоров Л.Г. Проблеми військової соціології// Соціологічні дослідження. 1995.

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

    Теоретичні засади соціологічного аналізу вивчення ставлення до служби в армії. Проблеми Російської Армії як соціального інституту. Соціологічне дослідження ставлення до служби в армії призовників. Орієнтація на службу людей призовного віку.

    дипломна робота , доданий 08.06.2014

    Проблема ухилення від служби в армії, падіння престижу військових професій. Аналіз принципів організації військової служби та проведення реформ. Виявлення ставлення серед студентів ЧКІ РУК до служби в армії. Методика залучення військовозобов'язаних до служби в армії.

    контрольна робота , доданий 14.09.2015

    Імідж армії у суспільстві. Престиж армії серед молоді та чинники його підвищення. Класифікація соціальних інститутів у західній соціології. Ставлення російської молоді до служби в армії сьогодні і раніше. Основні причини ухилення від армії.

    курсова робота , доданий 05.12.2014

    Характеристика соціального інституту та мети його діяльності. Набір соціальних позицій та функцій. Визначення та аналіз релігії як соціального інституту. Ціннісно-нормативний рівень релігії. Церква як форма сучасної релігійної організації.

    реферат, доданий 02.03.2009

    Історія російських військових реформ, сучасний стан армії та перспективи її подальшого розвитку. Існуючі проблеми у цій галузі. Військовий обов'язок та його відображення у законодавстві держави. Аналіз ставлення призовників до служби.

    реферат, доданий 16.09.2014

    Функції та показники соціального інституту. Вплив релігії суспільство. Особливості історичного становлення Російської православної церкви. Релігійний (християнський) ідеал. Християнство у світі. Релігійна ситуація у Росії.

    курсова робота , доданий 12.01.2014

    Армія як соціальний інститут. Сучасний образ армії Російської Федерації. Причини формування негативного ставлення до термінової служби. Фактори формування негативних відносин до термінової служби в армії на прикладі молодих людей, які навчаються у ПЗГУ.

    курсова робота , доданий 10.02.2014

    Всім відомо, що молоді люди не бажають служити у лавах Російської Армії. Мета цього соціологічного дослідження – виявлення основних причин ухилення від служби, ставлення молодих людей до армії. Центральне питання проблеми цього дослідження.

    практична робота , доданий 11.07.2008

    Армія як основний елемент воєнної організації держави. Імідж армії у сучасному російському суспільстві. Соціологічний аналіз готовності російської молоді до військової служби. Причини негативного ставлення призовників до майбутньої служби в армії.

    реферат, доданий 20.02.2011

    Регулювання розвитку суспільства шляхом соціального прогресу. Жінка в армії, її основні мотиви та прагнення. Історія розвитку появи жінки у збройних силах Росії. Положення жінки в сім'ї як економічна та соціокультурна проблема.