Чому люди народжуються інвалідами? Чому народжуються хворі діти? Генна інформація та діти-інваліди

“У Петрових дитина народилася хвора. Як це могло статися? Вони мають порядну сім'ю, не п'ють, не курять. До вагітності готувалися, дотримувалися всіх рекомендацій лікаря. П'яниці не морочаться і народжують здорових дітей щороку. Де справедливість?"

А чи вам знайомі такі історії? Можливо, ви неодноразово замислювалися про те, чому у добрих сім'ях народжуються діти з відхиленнями та фізичними дефектами. При цьому у сім'ях алкоголіків та наркоманів дуже часто з'являються нормальні здорові діти.

Для того, щоб розібратися в цьому питанні, давайте спочатку познайомимося з таким поняттям як карми.

Що таке карма?

Карма– це Вселенський Закон причин та наслідків, згідно з яким добрі чи погані дії людини визначають її долю. Від цих дій залежить, чи буде все життя страждати чи насолоджуватися життям.

Закон Карми негайно реалізує всі дії людини, як позитивного, так і негативного характеру. Таким чином, кожен із нас несе повну відповідальність за своє життя. Так, ми самі відповідальні за все, що з нами відбувається день у день. Багатство чи бідність – це відповідь на наші дії.

Як працює Закон Карми?

Закон Карми охоплює минулі, сьогодення та майбутні життя людини.

І сказав Ісус: ” Усі нещастя – часткова виплата колишніх боргів. Є непорушні закони відплати: те, що людина зробить іншому, хтось інший зробить йому. Той, хто зашкодить комусь – або в думках, словах і справах, засуджується як боржник за законом, і хтось так само зашкодить йому в думках, словах і справах. Нещастя - деякий знак того, що людина не розрахувалася з боргами.

Людина, яка робить зло іншій людині, ніколи не буде прощена, доки не виправить зла. Ніхто неспроможна поправити зло, щойно сам сотворивший його”.

Ніколи людина не зможе замолити свій гріх, і ніхто не відпустить її гріхи. Тільки щире каяття та відпрацювання добрими справами може пом'якшити удар. Тоді покарання за скоєний гріх буде мінімальним.

Вселенський Закон Бумеранга говорить:“Всі наші думки та дії, як злі так добрі, наші вчинки, як добрі так і погані, наші дії – добрі та погані повертаються до нас.”

Виходить, що людині не вигідно злитися, проклинати, заздрити, вбивати, знущатися і т. д. Адже за Законом Бумеранга все це рано чи пізно станеться з нею.

Що ж буде, якщо людина не встигне відпрацювати своїх боргів у цьому житті? Так, на додаток, ще щось наробить? Він відпрацьовуватиме все в наступному втіленні у вигляді хвороб, бідності, нещасть, невдач. У таких людей, як правило, тяжка чи трагічна доля. Вони на своїй шкурі змушені пережити все погане, а іноді страшне, що колись робили іншим.

Наприклад, якщо людину пограбували, значить вона сама колись це зробила. Якщо не в цьому, то в минулому житті.

Я вже говорила, що найбільший дар Бога людині – це свобода вибору. Ми робимо свій вибір щодня, щохвилини. І від цього вибору безпосередньо залежить все наше подальше життя.

Три варіанти життєвого шляху

1 варіант:коли людина живе, працює і нічого зайвого не робить. І так до кінця.

2 варіант:коли людина вносить поправки у своє життя, духовно розвивається, робить іншим добро, допомагає і т. д. Тим самим він покращує свою карму, і, коли з нею щось трапляється, то трапляється менш хворобливою формою.

3 варіант:коли людина сіє зло, веде аморальний спосіб життя. За рахунок цього він може померти раніше за свій термін.

Таким чином, отримуючи удари по життю, ми повинні шукати причини наших бід лише в собі. Так відбуватиметься еволюція наших душ.

Багато хто зупиняється у своєму розвитку. Вони думають, що насправді вони добрі й хороші, а їх обмовили, образили, зачарували, обдурили. Світ до них несправедливий! У таких людей винні всі довкола, починаючи від рідних та близьких, закінчуючи президентом.

За Вселенським Закономвсі живі істоти відповідають за свою карму. Тобто за всі свої дії, вчинки, бажання, думки – як позитивні, і негативні. А також за їхні наслідки.

Коли люди вигукують: "За що мене Бог карає?" - Це докорінно не вірно. Кожна людина має право на вибір. Тим самим він або покращує, або погіршує свою долю. Як кажуть стародавні священні тексти – Веди: якщо ми сіємо добро – пожинаємо добро, якщо сіємо зло – пожинаємо зло.

Закон Карми має Духовне походження. Карма не є покаранням чи відплатою. Вона є природні наслідки діяльності кожної людини.

Вплив Карми на дітей

Виходячи з вищесказаного, можна зрозуміти, чому народжуються хворі діти.

До нас звертається дуже багато людей, у яких діти хворі. Або від народження або захворіли після перенесених в дитинстві вакцинацій, або з вини лікарів.

Їхні мами звертаються до нас з надією на допомогу. Вони шукають альтернативні шляхи оздоровлення, оскільки медикаментозного лікування мало. Багато хто навчається методу космоенергетики для того, щоб постійно допомагати своїй дитині. Деяким вдається вилікувати дітей повністю (залежить від діагнозу, ступеня занедбаності, але насамперед від настрою та бажання самої мами).

До нас приходять мами, у яких діти мають уроджені потворності чи дефекти, аутизм, ДЦП та інші хвороби. Так ось чому ж так відбувається? Чому діти народжуються хворими?

Вони одержують захворювання, тому що у них дуже важка та завантажена карма. Вони надто багато робили зла у своїх минулих втіленнях на Землі.

Душі колишніх вбивць, самогубців- Втілюються в тіла інвалідів і виродків. Тим самим вони відпрацьовують зло, яке робили у минулому. Мамі, своєю чергою, така дитина дається теж певні дії у минулому.

Як може відбиватися минуле життя на цьому?

Ось ще кілька прикладів того, що здоров'я, хвороби та каліцтва людина успадковує зі своїх попередніх життів. Особливе значення має, як саме померла людина, за яких обставин.

Повішені, задушені в минулому житті можуть страждати на астму в теперішньому;
Утопленики можуть мати хворі легені;
Померлі від алкоголю мають проблеми із печінкою;
Майже всі земляни відчувають дику ворожість, коли чують скрегіт заліза по склу або скрип металу об метал. Ці звуки супроводжували кожного, хто загинув від холодної зброї, – саме з таким звуком мечі розрубують людські голови разом із шоломами, саме з таким брязкотом стріли пробивають обладунки на грудях.

А оскільки епоха холодної зброї триває вже не одне тисячоліття, то, природно, майже всі, хто живе на Землі в попередніх життях, напевно, зазнали смерті від металу.

Люди, які в минулому житті прийняли смерть від холодної чи вогнепальної зброї, нині зазнають незрозумілих болів у сфері поранення. Якщо удар припав у серце, людину турбують біль у серці, якщо рана була в голові – болить голова і т.д. Найчастіше місця поранення позначені родимими плямами.

Якщо людина загинула, впавши з великої висоти, то момент падіння намертво віддрукуються в його пам'яті. Переродившись, така людина не пам'ятатиме всіх подробиць попередньої смерті, але при погляді в прірву вона несвідомо згадуватиме пережитий жах падіння;
Водобоязнь виникає у тих людей, які в минулому тонули;
Згорілі живцем – у наступних життях відчувають несвідомий страх перед вогнем;
Повішені, задушені в минулому - відчувають паніку, якщо хтось торкається їхньої шиї, або такі люди не можуть носити шарфи, светри, водолазки, все те, що здавлює горло;
Похованих живцем нині мучить страх замкнутих просторів;
Той, хто загинув у минулому в людському натовпі, був затоптаний у паніці, зараз відчуває дискомфорт побачивши велике скупчення людей;

Як саме померла людина, знову ж таки залежить від її карми.

Немає потреби нікому мститись! Своїми злими діяннями людина сама себе карає. Розплата неодмінно наздожене кожного, коли настане час!

Не робіть зла, чиніть добро, позбавляйтеся від пороків. Тільки так ви можете врятувати свою душу!

Чим батьки інваліда рішуче не відрізняються від батьків звичайної, здорової дитини? Тим, що вони хочуть свого сина блага. А ось далі вже розпочинаються нюанси. І залежать ці нюанси не від того, здорова дитина чи ні, а від того, що її батьки під цим благом розуміють.

Коли твоя дитина, наприклад, робить перші кроки без підтримки у 6 років, то ти вже не особливо замислюєшся, куди саме вона тепер ходитиме – просто радієш кожному кроку. І ось цю радість не порівняти із радістю інших батьків, які спостерігають такі ж процеси у своїх однорічних дітей. Але минає час, і замислюватися над тим, куди саме ходить дитина все-таки доводиться.

На жаль, у батьків інвалідів часто трапляється цілком зрозуміла деформація свідомості, в результаті якої їм часом здається, що думати про щось подібне мало не соромно. Однак, дорогі друзі, нещадно псувати міські клумби не можна однаково і звичайним людям, і інвалідам. Адже треба задуматися ще й про душу дитини.

Стрічка новин дає приголомшливу інформацію: в ізраїльській військовій розвідці є спеціальний підрозділ, у якому служать юнаки та дівчата з порушеннями аутистичного спектру. Вони займаються аналізом карт та аерофотознімків, що з'являються на екранах комп'ютерів. Через особливості свого мислення вони звертають увагу на найдрібніші подробиці і так допомагають у підготовці військових операцій.

Читаю про це і розмірковую… Мій син, який страждає на аутизм, вже дорослий. Його статки для його близьких давно вже нехай важка, але повсякденність. Якби ми роками перебували в шоці, це було б шкідливим і для нього. Так от, я не пацифіст і розумію, що у житті бувають різні ситуації. Але я не хочу, щоб мій син служив у розвідці. Навіть якщо там його навчатимуть якимось корисним у звичайному житті навичкам, як це робить ЦАХАЛ із військовослужбовцями-аутистами.

Але й у нас під боком вистачає прикладів, можливо, набагато небезпечніших для душі, ніж військова кар'єра. Нещодавно один благодійний фонд провів на Єлагін острові фестиваль на підтримку петербурзького центру творчості, навчання та соціальної реабілітації для людей з розладами аутистичного спектру. Треба сказати, що це був, мабуть, наймасштабніший за останні кілька років культурний захід, проведений благодійною організацією. Музичні колективи, театральні та циркові проекти, виставки та продаж книг для дітей та дорослих, спеціальна екскурсія островом, майстер-класи та продаж сувенірів, виготовлених підопічні центру, яких співробітники центру називають студентами.

Начебто все чудово. А придивитися – звичайний світський богемний захід. З характерними рисами. Почнемо із простого книжкового лотка для дорослих. Упереміш із рідкісними та цікавими книгами, присвяченими дітям-інвалідам лежать у тому числі й книги Юрія Мамлєєва та Чарльза Буковські. Залишимо осторонь зітхання філологів та інших поціновувачів віртуозного володіння словом. Якщо мій дорослий син колись дістанеться подібних книжок, я не вирву у нього їх з рук – намагатимусь обговорити з ним ці тексти та зорієнтувати його в міру своїх можливостей. Але сам я ніколи не запропоную йому подібну літературу. І справа зовсім не в тому, здоровий мій син чи хворий.

Однак звернемося знову до програми фестивалю. Серед відвідувачів був запропонований значний перелік занять різними видами йоги, а також сеанси медитації від Ошо-центру. Про те, хто такий цей Ошо, можна почитати, наприклад, а також у книзі Дж. Флетчер «Без Бога в собі (Раджніш / Ошо)». Якщо керівники центру запрошують таких людей на фестиваль, у мене є серйозні підстави думати, що вони можуть не пограбувати використанням чогось подібного і як реабілітаційні методики.

Також цікаво, кого вони покличуть на фестиваль наступного разу? Бурятських шаманів? Бабок-знахарок із змовами? Ну, що до мене, то як православний християнин я щиро бажаю, щоб ні мій син, ні хтось інший, хоч здоровий, хоч хворий, ніколи не брав участі в подібних практиках і не спокушався улесливими обіцянками адептів цих навчань.

Так, я радію кожному успіху мого сина, навіть найменшому. Але все-таки не вважаю, що зовнішніх успіхів потрібно досягати за всяку ціну. Набагато важливіше, що відбувається із душею людини. «Яка користь людині, якщо вона придбає весь світ, а душі своїй зашкодить?» (Мт. 16:26)

А починається з малого… Наприклад, якщо дитина, яка має проблеми з мовою, почала набирати фрази на комп'ютерній клавіатурі, радість її рідних зрозуміла – ще б пак, адже в перспективі з людиною можна налагодити практично нормальне спілкування! А якщо він при цьому виявляє інтелект вище середнього... І тут уже не до критики змісту фраз, що видаються цією людиною. Але, як і у випадку з шоком від усвідомлення тяжкості стану дитини, якщо ця некритична радість триватиме надто довго, то дитині це може тільки нашкодити.

Через якийсь час, краще швидше, треба вже починати говорити з ним по суті – тоді батьківська радість не заважатиме нормальному вихованню людини. Я дуже хочу, щоб мій син навчився вільно спілкуватися з усіма людьми, хто його оточує. Але куди важливіше для мене, щоб він не ріс егоїстом, впевненим: хоч би що він викинув, поруч із ним у будь-який час дня і ночі присутній «обслуговуючий персонал».

Не подумайте, мій син - юнак добрий і розуміє, навіть по-своєму чуйний на спільні біди. Просто я намагаюся звертати увагу на нюанси його поведінки, щоб адекватно на них реагувати, а не мліти від кожного його «виступу». Радість має бути розумною. Тобто пріоритети мають бути розставлені правильно. І в малому, і у великому.

Тож якщо у мого сина комунікативні проблеми, зрозуміло, що спілкування з дівчатами у нього практично немає. Якщо якимось чином він все ж таки познайомиться з дівчиною і спробує зав'язати з нею романтичні стосунки, я, звичайно, буду за нього радий. При цьому я все ж таки хочу, щоб він, як і будь-яка інша молода людина, розумів важливість цнотливості і те, що певні фізичні відносини можливі лише у шлюбі. Простіше кажучи, краще жодних стосунків, ніж розпуста.

Так само, мені здається, треба підходити і до освіти. Знов-таки ніякої різниці тут немає між звичайною дитиною та інвалідом. Ось особисто я щодо результатів освіти згоден із Шерлоком Холмсом – якщо у моїй повсякденності мені не важливий Коперник, то мені не обов'язково навіть пам'ятати, хто це такий. А у нас найчастіше загальна культура людини оцінюється її вмінням вирішувати кросворди.

Багато хто з нас цього не помічає, але культ науки і культ культури (вибачте за тавтологію) – це таке ж ідолопоклонство. Безперечно, сучасній людині треба мати уявлення про форму планети, на якій вона живе, але набагато важливіше, щоб людина знала, що цю планету створив Бог.

Говорячи про освіту наших дітей, а у разі їхньої інвалідності, про освіту, тісно пов'язану з реабілітацією, ми рідко задаємо собі питання: «Навіщо?» А якщо таки задаємо, то відповідаємо в основному щось про соціальну адаптацію – «навчитися жити в цьому суспільстві»… Соціальна адаптація – одне з найважливіших завдань для будь-якої людини, але все ж таки не найважливіша. Це тільки засіб, а от якщо соціальна адаптація стає метою, якщо культ роблять і з неї, вона перетворюється на науку залежати від соціуму. А людина має розуміти, що по-справжньому залежить вона лише від Бога, а не від суспільства, лікарів, психологів, масажистів і навіть батьків. І справжня соціальна адаптація – це вміння побачити в кожному із зустрічних образ Божий, а в суспільстві загалом побачити дію Божого Промислу.

Дитина-інвалід – це Боже покарання за гріхи чи Божа благодать? Ось як відповів на це запитання один священик, сам батько дівчинки з інвалідністю: «На землі всі ми належимо і служимо Богу. Дитина дається батькам, щоб вони її виростили та виховали для служіння Богові. А якщо дитина народилася саме такою, значить це необхідно Богові. Тому народження дитини з порушеннями не може бути ні покаранням за гріхи, ні покладанням благодаті. Гріхом є нарікання на Божу волю». А наша радість за кожну маленьку перемогу дитини має бути розумною – інакше ми ризикуємо забути, навіщо ця дитина народилася та живе.

«Чому це сталося зі мною?» Діти страждають за гріхи батьків? — ці та інші питання люди ставлять Богові, коли в їхньому житті трапляються біди та трагедії.

Як можна спробувати відповісти на них із християнської точки зору? Коментує протоієрей Андрій Лоргус, ректор Інституту християнської психології. Православним читачам – для осмислення на початок Страсного тижня.

Чому це сталося саме зі мною?

Таке питання людина ставить собі в різних ситуаціях. Причому дуже різних за своєю значимістю: коли запізнився на літак, коли народилася дитина з якимось недоліком, коли йому самому або його близьким поставили важкий діагноз, коли його звільняють з роботи…

Це природно, тому що ми належимо до життя деяким магічним чином. Якщо з нами трапилося щось погане, трагічне, отже, для цього є якісь вагомі причини. Зурочили, чи гріх, чи хтось карає, — такий магічний ряд.

Цілком природний, але далекий від духовного сенсу розвитку людини. Тому що у духовному розумінні ми вчимося розрізняти те, що з нами відбувається і над чим ми не владні, і те, що знаходиться під нашим контролем, у зоні нашої відповідальності. Це різні речі.

З релігійної точки зору між людиною і Богом є зв'язок. Між людиною та духовним світом загалом є зв'язок. Духовний світ – він складний, у ньому не лише Господь та Ангели, є ще й темні сили, демони.

Однак цей зв'язок – не механічний, не прямий, не із серії «ти мені – я тобі». Не така, як звикли думати язичники: приніс жертву богам – отримав бонус. І не така, як кажуть «фарисеї»: поклав гроші у скарбничку «на храм» – у тебе одразу статус у стосунках із Богом підвищується. Все зовсім негаразд.

Для християнина стосунки з Богом тим паче не механічні. Не можна випросити у Бога "долю", не можна відмовитися від того, що з тобою відбувається. Можна відмовитись від свого покликання, від того, до чого закликає нас Господь, можна навіть відмовитись від того, що Господь нам дав. А ось випросити своє життя, свою «долю» магічно – неможливо.

Багато в чому ми своє життя творимо, будуємо, конструюємо, проектуємо. Ступінь нашої свободи велика. Але є моменти, над якими ми не владні і які треба вчитися приймати.

Але що цікаво, питання «чому це сталося зі мною?» ми задаємо, коли з нами відбувається щось нещасливе, трагічне. Чому ми не питаємо те саме, коли відбувається щось добре, радісне? Ми невдячні: не говоримо Богу спасибі за те, що настав ранок, за те, що сьогодні добре почуваємося, за те, що нам вдалося сьогодні зробити заплановані справи і так далі.

Адже справді важливо, чому це зі мною відбувається? Багато чого перебуває у волі людини, але багато – і поза нею. Моє здоров'я, яке я отримав від батьків, від Бога – у зоні моєї відповідальності, я можу чинити з ним, як вважаю за потрібне. Я можу погіршити його, не дотримуючись норм, можу – зберегти і покращити…

Але є те, що не у зоні моєї відповідальності. Я не контролюю це. Що є – тобто: діагноз, народження дитини-інваліда, смерть.

І ось тут починається справжня смиренність. Воно починається з того моменту, коли ми приймаємо себе такими, якими ми є. Від батьків, від Бога.

Хвороби даються за гріхи? Хвороби дітей за гріхи батьків?

З християнської точки зору, між гріхом та хворобою є зв'язок. Але цей зв'язок ми не можемо встановити, впізнати, це нам не відкрито. За винятком лише тих особливих випадків, коли ми самі себе щось добре знаємо і наш духовний погляд досить гострий, щоб бачити, розуміти, що з чим пов'язане.

Але це дається людині досвідченій, з великою і складною духовною практикою — вміти розрізняти духовні причини.

У більшості випадків зв'язок між гріхом і хворобою, повторюю, нам не відкритий. Тому говорити, що ця вада розвитку, ця хвороба дитини, інвалідність пов'язана з якимись гріхами батьків, НЕ МОЖНА. Господь заборонив це нам.

Згадаймо євангельський випадок зі сліпим. «І проходячи, побачив людину, сліпу від народження. Учні Його запитали Його: Учителю! хто згрішив, він чи батьки його, що народився сліпим? Ісус відповів: Не згрішив ні він, ні батьки його, але це для того, щоб на ньому з'явилися Божі справи». (Ів. 9: 1-3).

Важливо пам'ятати про те, що нам не дано знати причин, ми не маємо права робити висновки з цього погляду ні про себе, ні про інші. Більше того, коли ми говоритимемо про інших, це буде засудженням.

Як пояснити дітям з інвалідністю, що з ними відбувається, чому вони відрізняються від своїх однолітків?

Такі самі питання можна поставити з будь-якого іншого приводу. Чому сонце встає, чому воно заходить, а чому люди народжуються маленькими, а дорослішаючи, стають більшими… Чому це сталося зі мною? А хто знає? Ніхто. Це таємниця дотику до Бога.

Коли народжується дитина-інвалід, у цей момент вона сама та її батьки вперше, можливо, стикаються з «гарячими точками», де Божественне дуже близько підходить до людського.

Що може дорослий зробити для дитини, яка задає таке запитання? Навчити його смиренності. Це дуже складно. По-справжньому осягнути смиренність – завдання для дорослих, причому це стосується всіх людей без винятку. Але перші уроки упокорювання дорослий може подати дитині вже в ранньому дитинстві.

І не обов'язково, якщо сама дитина хвора. Коли здорова дитина бачить дівчинку чи хлопчика-інваліда і запитує: «А чому вона (він) така (такий)?» І ось тут саме батько може сказати: Ми цього не знаємо і знати не можемо. Ми приймаємо світ таким, яким він є. Ми пізнаємо в ньому те, що можемо пояснити, пояснюємо, але це не позбавляє присутності в ньому таємниці».

Чи правда, що хвороби наближають людину до Бога?

Так, якщо він приймає їх з благоговінням і смиренністю. Як таємницю Божу. Якщо ж він озлоблюється, якщо він намагається не визнавати свого стану як факт, як хвороба, то, навпаки, хвороба віддаляє від Бога. Більше того, вона може зробити людину ворогом Бога, супротивником, навіть богоборцем.

Як бути, якщо людина хоче вірити, але заважає образа на Бога: «Якби Він був добрий, то не зробив би так зі мною»?

Якщо людина сприймає цей світ так, що Бог щось йому повинен, що Він зобов'язаний забезпечити людину «усім необхідним»: здоров'ям, кар'єрою, правильною країною, правильною культурою, правильним набором умов – то тоді так, справді, «Бог поганий». Він позбавляє людей багатьох споживчих благ.

Нерідко людям здається, що у кожної людини має бути «споживчий кошик», і у всіх у ньому все має бути однаково, рівно стільки, скільки кожному треба. Таке ставлення у власних очах людей кидає тінь на образ Бога. Виходить, Він – несправедливий.

А Він і не обіцяв бути справедливим, не обіцяв, що кожному дасть повною мірою те, чого людина захоче. Він тільки сказав людині: "Ось тобі твоє життя - живи".

Якщо людина приймає своє життя, то, повторюю, це і є перший крок до смирення, до визнання себе такою, якою вона є, якою опинився в цьому світі, в цій країні, у тій культурі, в якій виріс, з тією мовою, якою став рідним. З вдячністю батькам та Богу.

Любов Бога є причиною створення людини. А те, що людина народжується з інвалідністю, з недоліками – це не те, що Бог її таким створив.

Я сказав би так: Бог дав тобі буття, бо любить тебе. Але чому Він дав саме ТАКЕ буття – знає лише Він.

Є багато раціональних причин патології. Бог творив світ іншим, ніж ми маємо сьогодні. Але Бог ніколи не переставав любити нас.

Інтерв'ю: Оксана Головко

На заголовній фотографії: протоієрей Андрій Лоргус

<\>код для сайту чи блогу

Віктор

Можливо я не правильний. Але мене ніколи не цікавили: питання, за що інвалідність? Чому я, а не хтось інший? Хто винен? Я такий як є, дякую Богу за життя, прошу не залишати мене, прямувати правильним шляхом.
Громадська думка навпаки пояснює інвалідність на свій лад. Бачачи мене в колясці бабусі біля церкви хрестяться і напівголосно шепочуться між собою, про Божу кару і покарання за чиїсь гріхи. Всі чомусь зациклені на покаранні, забуваючи про кохання та чесноти.
Перед Богом усі рівні! І здорові та хворі, і багаті та бідні.

Переконливої відповіді так і нема! Легко міркувати та філософствувати здоровим, а хто заглядав у душу інваліда, включаючи священиків?!

… у мене дещо інша думка про.. покарання.. Буває так, що людині Богом дається саме
мале випробування: хтось у сім'ї не зовсім здоровий.. і до нього, як би немає відповідного
відносини. Хвороба .. як би не помічається або замовчується .. Про те просто не говорять.
Коли ж потрібна елементарна допомога, від близьких, — з'являється роздратування. І частіше,
у разі, людина сам-на-сам залишається зі своєю бідою. Вчиться самостійно й справлятися
зі своїми проблемами.
Надалі ж, коли у тих, хто відвернувся від ближнього, (не дай Боже, звичайно!) — трапляється
біда, і постають питання: а навіщо.., а за що.. І ніхто не запитає себе: може моя вина
у чому? Може я, якось не так що зробив/не помітив/не почув/не допоміг.
Це стосується навіть дрібниць: скаржаться що.. хтось про щось не повідомив/не подзвонив.
самі.. не повідомляють/не дзвонять.. Але не бачать того ж щодо інших.
І поки люди не зрозуміють, що не тільки їхнє власне Я живе на світі, а є і хтось поруч,
- мабуть і переслідуватимуть людство хвороби - "як покарання" або, як той досвід - який
людям дається і з якого потрібно отримувати відповідні висновки, вивчати тому інших.

Олена
Гарна стаття. Людям, і без того схильним до засудження, взагалі небезпечно міркувати на тему "Бог покарав", говорячи про якусь іншу людину. Може покарав, а може, відвів гіршу долю, може взагалі лікарська помилка (і таке буває), а може для того, щоб з'явилися справи Божі. Які справи? Кохання. Батьків до дітей. Адже любити треба не тільки здорових і успішних, а й хворих, якщо вони народжуються. Інакше виходить, що всі ми – банальні споживачі і живемо за принципом "ти мені – я тобі". А якщо не так? Якщо дитина не здатна слухатися, ходити, говорити, вона що — перестає бути людиною і її можна здавати? Ні. Він також заслуговує на любов.

Євген Глаголєв

На жаль, вся ця історія з продовжується. Сколихнулося незгодне з думкою депутата суспільство, обурене співтовариство батьків дітей-інвалідів, вже написано безліч статей, що викривають, і вийшли програми на радіо і телебаченні, які не тільки не заспокоїли маси, а й підігріли ситуацію, оскільки ми почули нові висловлювання публічних людей, так чи інакше підтримують позицію Лебедєва.

Вже пізніше Ігор Лебедєв намагався сказати, що бажає найкращого, і що в його гучному висловлюванні йшлося про ситуацію, коли батьки, розуміючи, що дитина народиться інвалідом, повинні замислитися над тим, що «потураючи своїм миттєвим бажанням мати дитину, вони прирікають його на вічні муки нашій країні». «Хочете дитину – зробіть нормального, здорового малюка», – таке пояснення своєї позиції.

Вже пізніше, в ефірі Першого каналу, на передачі, присвяченій обговоренню цього питання, інша публічна людина, соціолог та головний науковий співробітник Інституту соціології РАН Ольга Криштановська висловила думку, що хворі діти народжуються здебільшого при та у соціально неблагополучних людей. Ольга Вікторівна запропонувала подивитися правді у вічі, що я і пропоную зробити серйозно, виключивши емоції.

Наші законодавці, представники влади, державні громадські діячі украй далекі від реалій свого народу. Це відірваність видно у всьому: у цьому, як і які витрати розподіляються кошти держави – як у рамках федерального бюджету, і у регіонах. Здійснюються якісь шалені покупки, будівництва, витрати, але реальні соціальні завдання не вирішуються, наче їх немає. Тим часом, з інвалідністю та становищем інвалідів у нашій країні, як дітей, так і дорослих, і в цьому сенсі Лебедєв має рацію – у нашій країні жити з дитиною-інвалідом складно.

Потрібно буквально вигризати у держави те, що вона тобі гарантує на основі Конституції та інших законів нашої країни. Так, це наївно – зараз робити відправку до правових норм, проте ми поки що не перестали бути на папері соціальною державою, хоча за фактом такою і не є. І питання – чому? В нас не вірять. Нас чи ні, чи наші проблеми такі малі, незначні і далекі, що можна ігнорувати слабкий голос тих, хто потребує допомоги найбільше. Влада давно стала долею тих, хто приходить за будь-чим – за самоствердженням, самореалізацією, доступом до фінансів, але ніяк не за тим, щоб реально думати про потреби людей.

Але зверніть увагу, що думка віце-спікера і соціолога підтримує щонайменше третину країни, що стало зрозумілим як під час інтернет-опитувань, які тут же пройшли в інтернеті, так і під час голосування в ефірі першого каналу. І як би інша частина суспільства не обурювалася, ми маємо визнати цей факт. Третина наших співвітчизників вважає, що краще дітям-інвалідам не народжуватися. Давайте подумаємо чому це так.

Перша причина – невігластво. Ми дійсно мало що знаємо про реальне становище інвалідів, батьків з дітьми-інвалідами, хоча кожна сім'я рано чи пізно зіткнеться з хронічним, важким чи невиліковним захворюванням свого родича. Лише 13% людей у всьому світі вмирають несподівано. Всі інші потребують сторонньої допомоги протягом 3-6 місяців. Тим не менш, ми навіть не вміємо спілкуватися з тими, хто потребує допомоги, тому що те, що відбувається у нас вдома і тим, що ми бачимо навколо, – велика різниця. У нашому суспільстві немає соціальної навички дійсного співчуття та співучасті у допомозі ближньому. Я маю на увазі не віддалену участь у благодійності, коли ми переказуємо суму на допомогу хворій людині, а здатність бути поруч, допомагати руками, душею тій самій хворій людині. Ми змушені писати інструкції про те, як спілкуватись з інвалідами (робить проект Еверленд)!

З чим стикається батько дитини-інваліда одразу після народження? Зі співчуттям, яке виражається в словах акушерки: «Не хвилюйтеся, ви ще молоді, народите іншого, а від цього можете відмовитись». Повірте, це найчастіші слова, які ми чуємо. І вони дуже яскраво ілюструють те, що ми навіть у думках уявити собі не можемо – що з дитиною-інвалідом можна жити повноцінним життям, радіти, насолоджуватися і бути щасливим.

Далі настає самотність. Більшість друзів, знайомих просто йдуть із твого життя, не знаючи, як допомогти. Так, ми самі можемо це провокувати своєю поведінкою, тому що завжди бути в адекватному стані неможливо. Ми шукаємо, і часом дуже наполегливо підтримки в оточуючих, але зустрічаємо порожнечу, відторгнення.

Що відбувається на дитячих майданчиках, коли ти приходиш із дитиною-інвалідом? У якого навіть не те, що немає якоїсь частини тіла, а який дивно говорить, видає незрозумілі звуки, ходить не як усі? Люди йдуть і ведуть своїх дітей. Що відбувається у торгових центрах, якщо ти приходиш туди із дитиною-інвалідом? На тебе можуть показувати пальцем, а в деяких випадках тебе можуть попросити піти і не бентежити людей.

Страх. Ви сміятиметеся, але чимало людей у нашій країні вважає, що онкологія – це заразно. Страх йде під руку з невіглаством, тому що люди панічно бояться залучити на себе «біду», спілкуючись із хворими людьми. Ми всередині своїх батьківських та пацієнтських спільнот спілкуємось та розуміємо, хто є хто, які наші проблеми. Але нам складно виходити «у суспільство», тому що суспільству не хочеться думати, що хвора дитина може народитися не лише у алкоголіка та наркомана, за п'яного зачаття. Це такий зручний жупел – асоціальна картинка батька дитини з генетичними відхиленнями, наприклад. Ну як же, у здорового так не може бути. Думати про те, що ти можеш стати не винятком, що різні патології та мутації, закономірність появи яких така складна і різноманітна, можуть торкнутися і тебе – це страшно. Адже ти здоровий, успішний, фінансово незалежний віце-спікер Думи. І якщо в когось народиться така дитина – то точно не в тебе, немає жодних передумов.

Так ось. Наша внутрішня статистика свідчить, що результатів п'яних зачаття в наших хворих дітей немає. Що більшість батьків наших спільнот цілком собі соціальні люди, у багатьох – вища освіта та гарна робота.

І ще офіційна статистика свідчить, що 70% батьків дітей, народжених із патологіями, відмовляється від них. І що вони справді потрапляють у страшні умови будинків-інтернатів. Що 70% батьків залишають сім'ї, залишаючи матерів одних. Що ми всі знаходимося під постійним пресом абсолютно недружнього навколишнього середовища, громадської думки. І що коли віце-спікер чи соціолог із екранів моніторів і телевізорів каже, що від наших дітей варто відмовитися, що їм не варто з'являтися на світ чи вони – плід нашої асоціальної поведінки, то я хочу запитати у них про те, де вони здобували освіту. ? Юридична, як у Ігоря Лебедєва чи соціологічна, як у Ольги Криштановської. Де брали вчені ступені та звання? Чому заяви публічних людей містять висловлювання, що ґрунтуються на дуже особистій, суб'єктивній думці, а не на доказовій основі? Чому цим людям невідомо, що не всі патології можна виявити під час вагітності чи до неї? Запитання, на які вони мені навряд чи дадуть відповідь.

Але я дуже хочу відокремити невігластво та страх суспільства загалом від тих, хто так чи інакше формує суспільну свідомість. Скільки б ми не говорили на тему інвалідності і не просвічували суспільство, ми не маємо такої аудиторії, як Перший канал. Наші новини, наприклад слідами дослідження про реальне становище інвалідів у Росії, завжди буде лише містечковою новиною для тих, хто й так у темі. А думку більшості, як і раніше, формують федеральні телеканали, граючи на гарячих темах у гонитві за рейтингами. І саме такі необдумані і необгрунтовані висловлювання стають ще однією цеглиною, що відокремлює «суспільство здорових» від «суспільства хворих».

У результаті батьки, які народили і не відмовилися від особливих дітей, сьогодні виживають як з матеріальної, так і з соціальної точки зору, опиняючись віч-на-віч зі своєю проблемою або обертаючись у вузькому колі таких самих людей. З жалем визнаю, що невігластво та страх ми ще не перемогли і не скоро переможемо.

На завершення хотілося б сказати, що з позицією Криштановської можна розібратися шляхом проведення реального соціологічного опитування чи дослідження, то позиція Лебедєва розкриває третю складову проблеми у обговоренні – духовну. Якщо вважати світ суто матеріальним, у якому є лише правила ефективності, користі, фінансового та соціального навантаження, то так – інваліди нікому не потрібні. Думаю, саме цим можна пояснити згоду такої великої кількості наших співвітчизників із цією позицією.

Те, що наша держава не справляється зі своєю соціальною функцією, очевидно вже всім. І нам, батькам дітей-інвалідів, дуже важко. Фізично, емоційно. Але я точно знаю, що моя дитина – це дар. Моя дочка принесла в мій світ стільки змін і стільки подій, змінивши не тільки моє життя, а й життя багатьох людей, що я не можу приймати це інакше.

У світі, де є не тільки фізичне та матеріальне, ти розумієш, що є цінності набагато вищі за посаду, оклад, привілеї, статус, положення. Що успішність вимірюється не кількістю грошей, житлом чи іншими фізичними благами, а тим, хто є сьогодні і зараз. Власне, у цьому я бачу найбільший сенс існування наших дітей. У зміні нас. І в цьому сенсі було б чудово розуміти, хто там, з іншого боку, ухвалює рішення чи висловлюється про нашу з вами долю. Якщо людьми рухає успіх як матеріальна складова – у вигляді роботи, грошей і здорових дітей, то нічого іншого ми з вами почути не можемо, крім того, що вже сказано або буде сказано в майбутньому. Тому що тут є зовсім інша ідея існування світу. І саме тут проходить поділ між “тут” та “там”.

Народження дитини-інваліда в сім'ї – це завжди трагедія. «Чому?» — це питання задають собі батьки, з болем і нерозумінням звертаючи його чи то до себе, чи то до бога… «Чому моя дитина інвалід? Як так вийшло?"

Здається, навряд чи знайдеться людина, здатна залишитися байдужою, зустрічаючи на своєму шляху дитину, інваліда від народження. Хочеться допомогти, надихнути, навчити, підтримати. Тільки черстві серцем відчувають неприязнь чи байдужість.

Вчені вигадали безліч методів, щоб уникнути народження дитини-інваліда. Різні аналізи покликані вчасно перервати розвиток неповноцінного плоду. Але й це не допомагає, деякі діти все ж таки народжуються інвалідами. І щороку чисельність дітей, інвалідів від народження збільшується.

Адже ще зовсім недавно, якихось 30 років тому, про це навіть не думали. Ніхто не біг перевіряти свою ще не народжену дитину на предмет ненормальності. Сьогодні нам страшно, адже ми не розуміємо причини народження дітей-інвалідів. Ми шукаємо проблеми в нашому тілі, середовищі проживання, намагаємося зіставити ці фактори. І все одно не отримуємо точної та конкретної відповіді. Цікавий погляд на проблему народження дітей-інвалідів пропонує Системно-векторна психологія Юрія Бурлана.

Чому народжуються діти-інваліди?

Відповідно до системно-векторної психології, відповідь це питання лежить у сфері несвідомого – психіки.

Народження дитини-інваліда не випадковість, це індикатор нашого загального психічного стану. Мати, яка народила дитину-інваліда, та й сама дитина ні в чому не винні.

Психосоматика людства XXI ст.

Усі наші проблеми індивідуального чи світового масштабу — байдуже — йдуть лише від незнання себе, своєї людської природи. А діти-інваліди – це дзеркало нашої душі, стану людства загалом.

Ми розвиваємося і стаємо складнішими. Системно-векторна психологія доводить, кожне нове покоління дітей народжується зі збільшеним обсягом психіки, який потребує великих зусиль для його розвитку та реалізації. При цьому людина живе за принципом задоволення. Всі наші бажання прагнуть свого наповнення, отримати яке можливо лише, використовуючи їх відповідно до своєї ролі серед інших людей.

Проблема в тому, що зі збільшенням бажання ми все менше здатні відчувати іншу людину і дедалі більше відчуваємо окремість від суспільства. У прагненні наповнити свої особисті бажання ми готові йти головами, ігноруючи бажання інших людей. І це приносить найбільші страждання. Відчуваючи незадоволення і біль, ми все менше здатні повноцінно ростити дітей. Не приділяючи належної уваги розвитку нового покоління, ми породжуємо ще більшу незадоволеність, яка впливає на суспільство в цілому.

Сьогодні світ споживання захлеснув людство, ми схильні думати лише про себе. Культурний шар, напрацьований нами тисячоліттями і сприяє розвитку, поступово розмивається під впливом психопатологій, що виникають від неможливості реалізувати свій вроджений потенціал. Ми все частіше без співчуття спостерігаємо за тим, що відбувається навколо. У своєму роді ми стаємо інвалідами – неповноцінними душею.

І наше несвідоме бажання вижити будь-що-будь намагається всіма можливими способами зберегти нас. Так, народжуючи дітей-інвалідів, наша природа примушує людство до співчуття. Вона змушує замислитися над тим, навіщо ми тут і чи правильно ми живемо. Вона кричить про це, показуючи наяву, хто ми насправді.

Можливість зупинити народження дітей-інвалідів

Наші погані психічні стани породжують більшість хвороб, як особистості, і суспільства. Нам страшно і боляче дивитися на дітей, народжених інвалідами, тому що десь усередині себе ми відчуваємо в цьому змученому життям тілі свій справжній стан. Мова не про конкретні мами та тата дитини з особливостями, мова про стан суспільства в цілому.

Запобігти народження дітей-інвалідів можливо лише розвитком культури та вихованням повноцінних дітей. А для цього нам потрібно познайомитися зі своїм несвідомим і зрозуміти справжні причини наших страждань та бід.