Підготовка до сповіді. Зразковий список гріхів. Сповідь: як проходить, як підготуватися, що казати батюшці

Важливість сповіді у храмі. Перелік гріхів та підготовка до сповіді.

Людське життя - це не тільки повсякденні справи, сім'я та матеріальні цілі. Це ще й шлях усвідомлення себе, зв'язку з Богом.

У кожній релігійній традиції ви знайдете настанови Господа, які регулюють взаємини між усіма істотами на планеті та у Всесвіті.

Так виходить, що ми тонемо в:

• рутині
• емоціях
• гонках за виживання та найкраще життя з погляду матеріального комфорту
• насолодами і бажаннями мати хоч чимось у цьому житті

Ми забуваємо, що орендуємо у Бога все, що оточує нас і що приходить за долею. Тільки наш орендодавець безумовно і безмежно любить нас, милостивий і прихильний до будь-яких наших фортелів, як батько, що любить до проказ своїх дітей.

Найбільше задоволення ми можемо йому подарувати, якщо повернемося до нього обличчям, згадаємо про наш зв'язок, регулярно щиро молитимемося і приходитимемо на сповідь.

Про останній момент поговоримо докладніше у цій статті.

Як підготуватися до сповіді вперше?

Сповідь – це полегшення душі через щиру смиренну вимову словами своїх поганих вчинків, які суперечать принципам життя, зазначеним у Писаннях.

Якщо ви ніколи не були на сповіді, а зараз вирішили усунути цю прогалину і щиро покаятися перед Богом про гріхи, скористайтеся деякими порадами:

• знайдіть храм/церква, всередині якого ви почуваєте себе умиротворено та розслаблено
• дізнайтесь режим її роботи — коли проводяться служби, сповіді та причастя
• виберіть день, коли найменший потік людей, або поговоріть з батюшкою і попросіть, щоб він призначив вам день і годину для сповіді. Якщо відразу покаятися у скоєному вам не вистачає духу та сил, попросіть батюшка про допомогу. Він призначить час для духовної бесіди з вами та підготує до сповіді
• візьміть зошит та ручку, випишіть усе, у чому готові покаятися
• пишіть тільки про найсерйозніші речі. Наприклад, що ви порушували піст чи в'язали у велике свято можна не згадувати, тому що аналогічні дії мають властивість повторюватися
• говоріть просто і зрозуміло, не намагаючись вдягати діяння свої в церковні слова
• якщо ви дуже далекі від розуміння видів гріхів, почитайте Біблію, 10 заповідей. Тут просто і ємно представлені ті види дій, які вважаються гріховними і суперечать Божому задуму щодо життя живих істот один з одним
• купіть у церковній лавці книжечки, де перелічені основні гріхи. Однак цією порадою користуйтеся тільки в крайньому випадку. Тому що важливіше за вашу щирість під час сповіді немає нічого, а Господь весь час перебуває в серці кожної людини і знає про вас набагато більше, ніж ви вимовляєте священика на сповіді.
• перед приходом до церкви на вас обов'язково має бути одягнений хрестик і одяг, прийнятий для носіння християнину/християнку

Підготовка до сповіді: список

Перед приходом на сповідь доречно виділити час на підготовку. Ви глибоко занурюєтеся в себе, згадуєте те, що говорили, робили та думали щодо інших людей чи Бога.

Хорошою практикою стане записування вами всього, в чому ви готові щиро покаятися на сповіді, а саме:

• найтяжкі смертні гріхи - відступництво від віри у своїй релігійній традиції, вбивство і перелюб, або незаконний секс
• серйозні руйнівні дії - злодійство, обман, сильний гнів і ненависть на адресу інших людей та Бога
• дії, слова і помисли, спрямовані проти ближнього, тобто будь-якої людини, яка зустрілася вам за долею
• слова, помисли, дії, спрямовані проти Бога та святих особистостей
• згадуйте лише про свої дії без засудження інших людей та оцінки їхнього життя

Якщо ви дуже давно або ніколи не були на сповіді і за цей час зібралися найтяжчі гріхи, перед приходом до храму для покаяння тримайте піст, читайте покаяні молитви, виконуйте епітимії. Дізнайтеся докладніше у свого духовника, які дії і як довго вам слід робити.

Що говорити на сповіді?

Перед приходом у храм подумайте, усвідомте і прийміть свою недосконалість у вигляді вчинків, думок і слів, спрямованих проти або на шкоду іншим людям та істотам.

Під час сповіді ви відчуваєте смирення та відповідальність за неповторення гріхів у майбутньому.

• Говоріть батюшку тільки про свої діяння, не оцінюйте інших людей
• Уникайте довгих докладних розповідей про конкретну ситуацію
• Говоріть просто без виправдань та пояснень мотивів своїх дій та слів
• Не поринайте в роздуми, що вашу розповідь оцінює батюшка. По-перше, це ознака гордині та звеличення себе над іншими, а по-друге, священик за свою практику вислухав багато покаянних промов від інших людей. Його важко здивувати чимось, та й завдання у нього інше під час слухання сповіді

Що ж слід говорити у храмі батюшці перед іконами?

• про найтяжчі смертні гріхи
• про сильні негативні емоції на адресу ближніх
• каятися в тих діяннях, що ненавмисно ви забули і тому не вимовили вголос

Які гріхи називати на сповіді: короткий список

Перед сповіддю перечитайте або згадайте 10 заповідей, які нам заповідав Господь. Вони стануть орієнтиром, підказкою та мірилом всіх скоєних вами діянь.

Коротко перелік гріхів, що озвучується на сповіді, виглядає так:

• Перелюб і прослуховування відео з еротикою, зради фізичні для тих, хто у шлюбі, життя в цивільному шлюбі
• Черевоугоддя - це пристрасть до вгамування голоду тіла та язика
• Сріблолюбство — гонка за грошима, зведення грошей на п'єдестал і перше місце життя, замість сім'ї та рідних
• Гнів – як якість характеру, бажання контролювати життя та вчинки інших людей
• Зневіра - будь-які види лінощів, особливо у виконанні своїх повсякденних обов'язків
• Сум - тривала нудьга, жаль про минулі дні та події
• Марнославство - прагнення до слави, бажання мати матеріальні блага і майно.
• Гординя — один із найпоширеніших гріхів сучасної людини. Це зведення себе на п'єдестал, відсутність чуйності до життя іншої людини, приниження вільні та мимовільні оточуючих людей, тварин та інших живих істот

Як назвати гріхи на сповіді? Просто перерахування гріхів

жінка перед вівтарем готується до сповіді батюшці

Як було описано в попередньому розділі основних пристрастей, які дошкуляють людству вісім. Але тільки їх перерахування під час сповіді не дасть жодного результату. І батюшці як посереднику буде незрозуміло, в чому ж була гріховність і в чому ви каєтесь, і ви не відчуєте полегшення душі.

Тому згадуйте і просто говоріть про конкретний свій вчинок, думки і слова.

Насамперед згадуйте і промовляйте гріхи:

• відступ від віри, сумнів у силі Бога, атеїзм
• вбивства, у тому числі аборти навіть вимушені за медичними показниками
• блуд та зради. До речі, будь-яка релігійна традиція засуджує громадянський шлюб, або співжиття. Хоча сучасна людина практикує таку форму відносин

Як називати гріх рукоблуддя на сповіді?

У кожного гріха існують розшифрування та назви різних його форм.

Так рукоблуддя буває:

• природне - блуд, перелюб
• протиприродне - малакія, одностатеві контакти, зв'язки з тваринами та подібні збочення

Блудом називаються:

• хтиві погляди на інших жінок/чоловіків
• сексуальні контакти людей, які не одружені
• різні дотики інтимного характеру до тіла іншої людини

Перелюб - це гріхи чоловіка чи дружини з іншими людьми.

Малакій називають сексуальне задоволення себе без допомоги будь-кого.

Щоб детальніше розібратися в цьому питанні, почитайте книгу свт.Ігнатія Брянчанінова т.1, гл. «Вісім головних пристрастей з їхніми підрозділами та галузями».

Життя людини в матеріальному світі пов'язане з емоціями, думками та діяннями, які тією чи іншою мірою зачіпають та порушують інтереси інших людей. Пам'ятаючи, що всі ми душі і після повернення в духовний світ глибоко каємося в скоєному за життя на землі, проте змінити вже нічого не в змозі, приходьте частіше в храм і сповідайтеся святому отцеві. Навчіться прощати іншим усі образи, моліться і нехай Бог зберігає вас і вашу сім'ю!

Відео: підготовка до сповіді, які гріхи називати?

Бажання сповідатися з'являється не тільки у людей, які схиляються перед законом Божим. Навіть грішника не втрачено для Господа.

Йому надається можливість змінитись через перегляд власних поглядів та визнання скоєних гріхів, правильного каяття в них. Очистившись від гріхів і ставши на шлях виправлення, людина не зможе знову впасти.

Потреба сповідатися виникає у того, хто:

• зробив тяжкий гріх;
• невиліковно хворий;
• хоче змінити гріховне минуле;
• вирішив одружитися;
• готується до причастя.

Причащатися вперше без сповіді можуть діти до семирічного віку, і прихожани, які охрестилися цього дня.

Зверніть увагу!Прийти на сповідь дозволяється при досягненні семи років.

Часто буває, що необхідність сповідатися виникла в людини зрілого віку вперше. У такому разі необхідно згадати про свої гріхи, вчинені з семирічного віку.

Не треба поспішати, згадуємо все, записуємо список гріхів на листочок. Священик є свідком Таїнства, соромитись і соромитися його не варто, як і самого всепрощаючого Бога.

Бог в особі святих отців прощає і тяжкі гріхи.Але щоб отримати боже прощення, необхідно серйозно попрацювати над собою.

Для викуплення гріхів людина, яка кається, виконує накладену на нього священиком епітимію. І лише після її виконання прихожанин, що покаявся, прощений за допомогою «дозвільної молитви» священнослужителя.

Важливо!Готуючи себе до сповіді, вибачте тих, хто вас образив і вибачте того, кого образили ви.

На сповідь можна йти, якщо Ви в змозі відігнати від себе непотрібні думки. Ніяких розваг та легковажної літератури, краще згадайте про Святе Письмо.

Сповідь проходить у такому порядку:

• дочекайтеся своєї черги на сповідь;
• поверніться до присутніх зі словами: «Вибачте мені, грішну», почувши у відповідь, що Бог пробачить, і ми прощаємо, і тільки тоді підходьте до священика;
• перед високою підставою – аналоєм схилить голову, перехрестившись і вклонившись, починайте правильно сповідатися;
• після перерахування гріхів вислухайте священнослужителя;
• потім, перехрестившись і вклонившись двічі, цілуємо Хрест та святу книгу Євангеліє.

Заздалегідь продумайте, як правильно сповідатися, що казати батюшці. Приклад визначення гріхів можна взяти з біблійних Заповідей. Починаємо кожну фразу зі слів, що згрішила і в чому точно.

Говоримо без подробиць, формулюємо лише саму гріх, якщо тільки батюшка сам не запитає про подробиці. Якщо Ви потребуєте божого прощення, то маєте щиро покаятися у своїх вчинках.

Приховувати щось від священика безглуздо, він помічник всевидящого Бога.

Мета духовного лікаря – допомогти Вам покаятися у скоєних гріхах. І якщо у вас з'явилися сльози, священик досяг своєї мети.

Що вважати за гріх?

Визначити, які гріхи називати батюшку під час сповідання, допоможуть відомі всім біблійні заповіді:

Важливо!До першорядних гріхів, на основі яких з'являються й інші, можна віднести зарозумілість, гордість і пихатість у спілкуванні.

Приклад сповіді у церкві: які гріхи казати?

Розглянемо, як правильно сповідатись, що говорити батюшці, приклад сповіді.

Сповіддю, записаною на папері, можна скористатися, якщо парафіянин дуже соромиться. Навіть батюшки дозволяють це, але зразок священикові віддавати не потрібно, перераховуємо своїми словами.

У православ'ї вітається приклад сповіді:

1. підходячи до батюшки, не думайте про земні справи, постарайтеся прислухатися до своєї душі;
2. звернувшись до Господа, треба сказати, що згрішила перед Тобою;
3. перелічуйте гріхи, сказавши: «Згрішила ... (перелюбом або брехнею або ще чимось)»;
4. гріхи розповідаємо без подробиць, але не дуже коротко;
5. закінчивши перелік гріхів, каємося і просимо спасіння та милостині у Господа.

Схожі записи

Обговорення: 3 коментарі

А якщо гріхів поки що мало, але на совісті не дуже чисто і я обіцяла своєму МЧ обов'язково воцерковлятися. Перша його вимога – це сходити на сповідь і покаятися у всіх тяжких. Яких, на щастя, у мене не багато. І я це зараз реальна проблема. А якщо сповідатися в інтернеті? Хто що думає про цю тему? Ну як я розумію, ти викладаєш свій сайт і там батюшка за тебе молиться і відпускає гріх. Чи не?

Відповісти

1. Ви вибачте, на мою ходити в храм на вимогу МЧ не треба. До чого це? Це роблять для БОГА, для очищення душі, а не тому, що хтось «вимагає». Наскільки я розумію, у вас цієї потреби немає. Бога обдурити не вдасться – ні через інтернет, ні у храмі.

   Відповісти

Відповідаю Христині. Христина, ні через інтернет сповідатися не можна. Я розумію ви відчуваєте страх перед священиком, але вдумайтеся, саященник тільки свідок вашого покаяння (він після вашої смерті перед Богом буде клопотати про вас і говорити що ви покаялися якщо це було, у свою чергу демони будуть говорити про те, чого в чому ви не покаялися ) не ускладнюйте ні батюшці ні собі майбутнє. Не треба ховати гріхи, не треба приховувати інакше, таким чином ви їх у кількості собі збільшите. Треба чесно сказати всю правду про свої злі вчинки, не виправдовуючи себе, але засуджуючи себе за них. Покаяння це виправлення думок та життя. Після сповіді ви цілуєте хрест і Євангеліє в обіцянку Богу боротися з гріхами, які сповідали. Шукайте Бога! Ангела Хранителя!

Відповісти

Чин православної сповіді

Каюсь Тобі, Господи, і тобі, чесний отче.

1. Порушувала правила благоповедінки тих, хто молиться у святому храмі.
2. Мала невдоволення своє життя і людей.
3. Здійснювала молитви без старанності та низького поклону іконам, молилася лежачи, сидячи (без потреби, по лінощі).
4. Шукала слави та похвали в чеснотах та працях.
5. Не завжди задовольнялася тим, що є: хотілося мати гарний, різноманітний одяг, меблі, смачну їжу.
6. Досадувала та ображалася, коли отримувала відмову у своїх бажаннях.
7. Не утримувалася з чоловіком при вагітності, на середу, п'ятницю та неділю, у пости, у нечистоті за згодою була з чоловіком.
8. Згрішала гидливістю.
9. Після гріха каялася не відразу, а довго тримала в собі.
10. Грішила марнослів'ям, непрямодушністю. Згадувала слова, сказані проти мене, співала безсоромні мирські пісні.
11. Роптала на погану дорогу, на тривалість та стомлюваність служби.
12. Раніше накопичувала гроші на чорний день, а також на похорон.
13. Була гнівлива на своїх близьких, лаяла дітей. Не терпіла від людей зауважень, справедливих докорів, одразу давала відсіч.
14. Грішила марнославством, напрошувалася на похвалу, кажучи "сам себе не похвалиш, ніхто не похвалить".
15. Померлого поминала зі спиртним, у пісний день поминальний стіл був скоромним.
16. Не мала твердої рішучості кинути гріх.
17. Сумнівалася у чесності ближніх.
18. Упускала випадки робити добро.
19. Страждала гординею, не засуджувала себе, не завжди перша вибачалася.
20. Допускала псування продуктів.
21. Не завжди благоговійно зберігала святиню (псувалися артос, вода, просфори).
22. Грішила з метою "покаюся".
23. Заперечувала, виправдовуючи себе, дратувалася на незрозумілість, безглуздість і невігластво інших, робила догани та зауваження, суперечила, розголошувала гріхи та слабкості.
24. Приписувала іншим гріхи та слабкості.
25. Розлютувалася: лаяла близьких, ображала чоловіка і дітей.
26. Наводила інших у гнів, дратівливість, обурення.
27. Грішила осудом ближнього, чорнила його добре ім'я.
28. Іноді сумувала, несла свій хрест з ремствуванням.
29. Втручалася в чужі розмови, переривала мову того, хто говорить.
30. Згрішала сварливістю, порівнювала себе з іншими, скаржилася і озлоблювалася на кривдників.
31. Дякувала людям, не простягала погляди подяки до Бога.
32. Засинала з гріховними думками та мріями.
33. Помічала худі слова та вчинки людей.
34. Пила та їла їжу, що шкодить здоров'ю.
35. Збентежилася духом від наклепу, вважала себе кращою за інших.
36. Згрішала потуранням та поблажкою гріхам, самочинством, самоугодою, неповагою до старості, невчасним отрутою, непоступливістю, неуважністю до прохань.
37. Не могла посіяти слово Боже, принести користь.
38. Грішила обжерливістю, гортанобес'ям: любила зайве поїсти, посмакувати ласі шматочки, тішилася пияцтвом.
39. Відволікалася від молитви, відволікала інших, пускала погане повітря в храмі, виходила по потребі, не сказавши про це на сповіді, спішно приготувалася на сповідь.
40. Згрішала лінощами, ледарством, експлуатувала чужу працю, спекулювала речами, продавала ікони, не ходила до храму у недільні та святкові дні, лінувалася молитися.
41. Запекла до убогих, не приймала мандрівників, не подавала жебракам, не одягала голих.
42. Надіялася на людину, більш ніж на Бога.
43. Була в гостях п'яною.
44. Не надсилала подарунки тим, хто мене скривдив.
45. Засмучувалася при збитку.
46. ​​Засинала вдень без потреби.
47. Тяжилася прикрощами.
48. Не оберігала себе від застуди, не лікувалася у лікарів.
49. Обманювала у слові.
50. Експлуатувала чужу працю.
51. Сумувала у скорботах.
52. Лицемірила, людиноугодувала.
53. Бажала зла, малодушнича.
54. Була винахідлива на зло.
55. Була брутальна, не поблажлива до інших.
56. Не спонукала себе на добрі справи, на молитву.
57. Гнівно гудила влада на мітингах.
58. Скорочувала молитви, пропускала, переставляла слова.
59. Заздрила іншим, хотіла собі честі.
60. Згрішала гордістю, марнославством, самолюбством.
61. Дивилася на танці, танці, на різні ігри та видовища.
62. Згрішила пустим розголошенням, таємноїдством, закам'яненням, непочуттям, недбалістю, непослухом, непоміркованістю, скупістю, засудженням, сріблолюбством, докором.
63. Проводила свята у пияках та земних розвагах.
64. Згрішала зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, неточним дотриманням постів, негідним причастям Тіла та Крові Господньої.
65. Опивалась, сміялася з чужого гріха.
66. Грішила маловір'ям, невірністю, зрадою, підступністю, беззаконням, стогнанням по гріху, сумнівом, вільнодумством.
67. Була непостійна у добрих справах, не дбала про читання святого Євангелія.
68. Вигадувала виправдання своїм гріхам.
69. Згрішала непокірністю, самочинством, недружелюбністю, єхидством, непокорою, зухвалістю, зневагою, невдячністю, суворістю, ябедництвом, утиском.
70. Не завжди сумлінно виконувала свої службові обов'язки, була недбала у справах і кваплива.
71. Вірила прикметам та різноманітним забобонам.
72. Була підбурювачем на зло.
73. Ходила на весілля без церковного вінчання.
74. Згрішала нечуттям духовним: надією на себе, на чаклунство, на ворожіння.
75. Не дотримувалася цих обітниць.
76. Приховувала гріхи на сповіді.
77. Прагла дізнатися чужі таємниці, читала чужі листи, підслуховувала телефонні розмови.
78. У сильній прикрості хотіла собі смерті.
79. Носила нескромний одяг.
80. Розмовляла під час трапези.
81. Пила і їла наговорене, “заряджену” Чумаком воду.
82. Працювала через силу.
83. Забувала про свого Ангела-Хранителя.
84. Згрішала лінощами молитися за ближніх, не завжди молилася, коли просили про це.
85. Соромилася перехреститися серед невіруючих людей, знімала хрест, йдучи в лазню та на прийом до лікаря.
86. Не дотримувалася обітниць, наведених при Святому Хрещенні, не зберігала чистоту душі.
87. Помічала гріхи та слабкості інших, розголошувала та перетлумачувала їх у гірший бік. Божилася, присягалася головою, життям. Називала людей "диявол", "сатана", "біс".
88. Називала безсловесну худобу іменами святих угодників: Васька, Машка.
89. Не завжди молилася перед їдою, іноді снідала вранці до здійснення Богослужіння.
90. Будучи раніше невіруючою, спокушала в зневіру ближніх.
91. Надавала худий приклад своїм життям.
92. Лінувалася працювати, перекладаючи свою працю на плечі інших.
93. Не завжди дбайливо поводилася зі словом Божим: пила чай і читала Св. Євангеліє (що є неблаговіщення).
94. Приймала Богоявленську воду після їди (без потреби).
95. Рвала на цвинтарі бузок і приносила додому.
96. Не завжди зберігала дні причетні, забувала вичитувати подячні молитви. Об'їдалася цими днями, багато спала.
97. Згрішала ледарством, пізнім приходом до храму і раннім відходом з нього, рідкісним ходінням до храму.
98. Нехтувала чорною роботою за крайньої потреби в ній.
99. Згрішала байдужістю, мовчала при чиєму богохуленні.
100. Не точно дотримувалася пісних днів, у пости пересичувалася пісною їжею, спокушала інших об'їданням смачного і неточного за статутом: гарячим батоном, олією, приправою.
101. Захоплювалася нею, розслабленістю, безтурботністю, приміркою вбрання та коштовностей.
102. Докоряла священиків, службовців, говорила про їхні недоліки.
103. Давала поради на аборт.
104. Порушувала чужий сон через необережність і зухвалість.
105. Читала любовне листування, списувала, заучувала пристрасні вірші, слухала музику, пісні, дивилася безсоромне кіно.
106. Згрішала нескромними поглядами, дивилася на чужу оголеність, носила нескромний одяг.
107. Спокусавалася уві сні і пристрасно згадувала про це.
108. Підозрювала даремно (наклепувала в серці).
109. Переповідала порожні, забобонні казки та байки, хвалила себе, не завжди терпіла викривальну правду та кривдників.
110. Виявляла цікавість до чужих листів та паперів.
111. Добре дізнавалася про слабкі сторони ближнього.
112. Не звільнилася від пристрасті розповідати чи розпитувати про новини.
113. Читала переписані з помилками молитви та акафісти.
114. Вважала себе кращою і гідною за інших.
115. Не завжди запалюю лампади та свічки перед іконами.
116. Порушувала таємницю своєї та чужої сповіді.
117. Брала участь у недобрих справах, умовляла на погану справу.
118. Упиралася проти добра, не слухала добрих порад. Хвасталася гарним одягом.
119. Бажала, щоб все було на мою думку, шукала винуватців своїх скорбот.
120. Після молитви мала злі думки.
121. Витрачала гроші на музику, кіно, цирк, гріховні книги та інші забави, давала в борг на свідомо худу справу.
122. Замишляла в думках, від ворога навіяних, проти святої віри та Святої Церкви.
123. Порушувала душевний спокій хворих, дивилася на них як на грішників, а не як у випробуванні їхньої віри та чесноти.
124. Поступалася неправді.
125. Їла і лягала спати, не помолившись.
126. Їла до обідні у недільні та святкові дні.
127. Псувала воду, коли купалася в річці, з якої п'ють.
128. Розповідала про свої подвиги, праці, хвалилася чеснотами.
129. Із задоволенням користувалася запашним милом, кремом, пудрою, фарбувала брови, нігті та вії.
130. Згрішала з надією "Бог пробачить".
131. Сподівалася на свої сили, здібності, а не на допомогу та милість Божу.
132. Працювала у свята та вихідні дні, від роботи у ці дні не давала грошей жебракам та бідним.
133. Відвідувала знахаря, їздила до ворожки, лікувалася "біотоками", сиділа на сеансах екстрасенсів.
134. Сіяла ворожнечу і розбрат між людьми, сама ображала інших.
135. Продавала горілку та самогон, спекулювала, гнала самогонку (присутня була при цьому) та брала участь.
136. Страждала ненажерливістю, навіть вставала їсти і пити вночі.
137. Малювала хрест на землі.
138. Читала атеїстичні книги, журнали, “трактати про кохання”, розглядала порнографічні картини, карти, напівоголені зображення.
139. Спотворювала Святе Письмо (помилки при читанні, співі).
140. Звеличувалася гордістю, шукала першості та верховенства.
141. У гніві згадувала нечисту силу, закликала біса.
142. Займалася танцем та грою у святкові та недільні дні.
143. У нечистоті входила до храму, їла просфори, антидор.
144. У гніві лаяла і проклинала тих, що образили мене: щоб ні дна, ні покришки і т.д.
145. Витрачала гроші на розваги (атракціони, каруселі, всякі видовища).
146. Ображалася на духовного отця, нарікала на нього.
147. Гидувала цілувати ікони, доглядати хворих, старих людей.
148. Дражнила глухонімих, недоумкуватих, малолітніх, злила тварин, платила злом на зло.
149. Спокусавала людей, носила одяг, що просвічує, міні-спідниці.
150. Божилася, хрестилася, кажучи: "провалитися мені на цьому місці" та ін.
151. Переповідала непривабливі історії (гріховні за своєю суттю) із життя своїх батьків та ближніх.
152. Мала дух ревнощів до подруги, сестри, брата, друга.
153. Згрішала сварливістю, свавіллям, наріканням, що немає здоров'я, сили, фортеці в тілі.
154. Заздрила багатим людям, красі людей, їхньому розуму, освіченості, забезпеченості, доброзичливості.
155. Не містила в таємниці своїх молитов і добрих справ, не зберігала церковних таємниць.
156. Виправдовувала гріхи своєю хворобою, неміччю, тілесною слабкістю.
157. Засуджувала чужі гріхи та недоліки, порівнювала людей, давала їм характеристики, судила їх.
158. Відкривала чужі гріхи, глузувала з них, висміювала людей.
159. Навмисно обманювала, говорила неправду.
160. Поспішно читала святі книги, коли розум і серце не засвоювали прочитаного.
161. Залишала молитву через втому, виправдовуючись неміччю.
162. Рідко плакала про те, що несправедливо живу, забувала про смиренність, самодокорення, спасіння і страшний суд.
163. У житті не зраджувала себе волі Божій.
164. Розоряла свій душевний дім, знущалася з людей, обговорювала падіння інших.
165. Сама була знаряддям диявола.
166. Не завжди відсікала свою волю перед старцем.
167. Багато часу витрачала на порожні листи, а не духовні.
168. Не мала почуття Божого страху.
169. Була гнівлива, загрожувала кулаком, лаялася.
170. Читала більше, ніж молилася.
171. Піддавалася вмовлянню, спокусу згрішити.
172. Владно наказувала.
173. Обмовляла інших, змушувала інших божитися.
174. Відвертала обличчя від тих, хто просить.
175. Порушувала душевний спокій ближнього, мала гріховний настрій.
176. Робила добро без думки про Бога.
177. Марнославилася місцем, званням, посадою.
178. В автобусі не поступалася місцем старцям, пасажирам з дітьми.
179. При покупці торгувалася, впадала в захват.
180. Не завжди з вірою приймала слова старців та духовників.
181. Дивилася з цікавістю, питала про мирське.
182. Нежило тіло душем, ванною, лазнею.
183. Подорожувала безцільно, заради нудьги.
184. При відході відвідувачів не намагалася молитвою звільнитися від гріховності, а перебувала у ній.
185. Дозволяла собі пільги у молитовній справі, насолоди у мирських втіхах.
186. Догоджала іншим до вподоби плоті та ворогові, а не на користь духу та спасіння.
187. Грішила недоречною прихильністю до друзів.
188. Пишалася собою при здійсненні доброї справи. Не принижувала, не докоряла себе.
189. Не завжди шкодувала грішних людей, а лаяла і докоряла їм.
190. Була незадоволена своїм життям, лаяла її і казала: “Коли смерть візьме мене”.
191. Бували випадки, що настирливо дзвонила, голосно стукала, щоби відкрили.
192. При читанні не вдумувалась у Святе Письмо.
193. Не завжди мала привітність до відвідувачів і Божу пам'ять.
194. Робила справи за уподобанням і працювала без потреби.
195. Часто розпалювалася порожніми мріями.
196. Грішила злобою, у гніві не мовчала, не віддалялася від збуджуючого гніву.
197. У хворобі часто користувалася їжею задля задоволення, а задоволення і насолоди.
198. Холодно приймала душевно корисних відвідувачів.
199. Смуткувала на того, хто мене кривдив. І тужили на мене, коли я ображала.
200. На молитві не завжди мала покаяні почуття, упокорливі думки.
201. Ображала чоловіка, який ухилився від близькості в недозволений день.
202. У гніві зазіхала життя ближнього.
203. Грішила і грішу блудом: була з чоловіком не для зачаття дітей, а з похоті. За відсутності чоловіка оскверняла себе онанізмом.
204. На роботі зазнавала гоніння за правду і сумувала про це.
205. Сміялася з помилок інших і робила вголос зауваження.
206. Носила забаганки жіночі: красиві парасольки, пишний одяг, чуже волосся (перуки, шиньйони, коси).
207. Боялася страждань, неохоче переносила їх.
208. Часто відкривала рота, щоб похвалитися золотими зубами, носила окуляри в золотій оправі, безліч перстнів та золотих прикрас.
209. Запитувала поради у людей, які не мають духовного розуму.
210. Перед читанням слова Божого не завжди закликала благодать Святого Духа, дбала про те, щоб тільки більше прочитати.
211. Передавала дар Божий утробі, хтивості, ледарству та сну. Не працювала, маючи талант.
212. Лінувалася написати і переписати духовні настанови.
213. Фарбувала волосся і підмолоджувалася, відвідувала салони краси.
214. Подаючи милостиню, не поєднувала її з виправленням свого серця.
215. Не ухилялася підлабузників, і не зупиняла їх.
216. Мала пристрасть до одягу: турботу як би не забруднити, не запиляти, не замочити.
217. Не завжди бажала своїм ворогам спасіння і не дбала про це.
218. На молитві була “рабом потреби та обов'язку”.
219. Після посту налягала на скоромну їжу, їла до тяжкості у шлунку і часто без часу.
220. Рідко молилася нічною молитвою. Нюхала тютюн і балувалася куревом.
221. Не уникала душевних спокус. Мала шкідливі побачення. Падала духом.
222. У дорозі забувала про молитву.
223. Втручалася з настановами.
224. Не співчувала хворим і скорботним.
225. Не завжди давала в борг.
226. Боялася чаклунів більше, ніж Бога.
227. Жаліла себе для блага інших.
228. Забруднювала і псувала священні книги.
229. Розмовляла до ранкової та після вечірньої молитви.
230. Підносила гостям чарки проти їхньої волі, пригощала надміру.
231. Робила діла Божі без любові та старанності.
232. Часто не бачила своїх гріхів, рідко засуджувала себе.
233. Забавлялась своїм обличчям, дивлячись у дзеркало, робила гримаси.
234. Про Бога говорила без смирення та обережності.
235. Тяжилася службою, чекала кінця, поспішаючи швидше до виходу, щоб заспокоїтися і зайнятися життєвими справами.
236. Рідко робила самовипробування, увечері не читала молитву "Сповідую тобі..."
237. Рідко думала про те, що чула в храмі і читала в Писанні.
238. У злій людині не знаходила рис доброти і не говорила про її добрі справи.
239. Часто не бачила своїх гріхів і рідко засуджувала себе.
240. Приймала протизаплідні засоби. Вимагала від чоловіка запобігання, переривання акту.
241. Молячись за здоров'я і спокій, часто перебирала імена без участі і любові серця.
242. Вимовляла все, коли краще було б промовчати.
243. У розмові скористалася артистичними прийомами. Говорила неприродним голосом.
244. Ображалася неуважністю та зневагою до себе, була неуважна до інших.
245. Не утримувалася від надмірностей та задоволень.
246. Без дозволу носила чужий одяг, псувала чужі речі. У приміщенні сякала на підлогу.
247. Шукала користі та вигоди собі, а не ближньому своєму.
248. Примушувала людину згрішити: збрехати, вкрасти, піддивитися.
249. Доносити та переказувати.
250. Знаходила задоволення у гріховних побаченнях.
251. Відвідувала місця безбожності, розпусти та безбожжя.
252. Підставляла вухо своє, щоб почути погане.
253. Приписувала успіхи собі, а не Божій допомозі.
254. Вивчаючи духовне життя, не виконувала його у справі.
255. Даремно турбувала людей, не заспокоювала гнівливих і засмучених.
256. Часто прала білизну, витрачала час без потреби.
257. Іноді впадала в небезпеку: перебігала дорогу перед транспортом, переходила річку тонким льодом та ін.
258. Височіла над іншими, показуючи свою перевагу і мудрість розуму. Дозволяла собі принижувати іншого, насміхаючись з недоліків душі та тіла.
259. Відкладала діла Божі, милосердя та молитву на потім.
260. Не оплакувала себе, коли робила погану справу. Із задоволенням слухала злослівні промови, хулила життя та обходження інших.
261. Не використовувала надлишки доходів на корисне.
262. Не зберігала від днів посту, щоб подати хворим, нужденним та дітям.
263. Працювала неохоче, з ремствуванням і досадою через малу плату.
264. Була причиною гріха в сімейному розбраті.
265. Без подяки та самодокорення переносила скорботи.
266. Не завжди усамітнювалася, щоб залишитися наодинці з Богом.
267. Довго лежала і ніжилась у ліжку, не одразу вставала на молитву.
268. Втрачала самовладання при захисті скривджених, тримала в серці ворожість і зло.
269. Не зупиняла розмовляючого плітки. Сама нерідко передавала іншим і з надбавкою від себе.
270. До ранкової молитви та під час молитовного правила робила домашні справи.
271. Свої думки самовладно видавала за справжнє правило життя.
272. Їла крадене.
273. Не сповідувала Господа розумом, серцем, словом, ділом. Мала союз із безбожними.
274. За трапезою лінувалася пригощати та послужити ближньому.
275. Засмучувалась про померлого, про те, що сама хвора.
276. Раділа, що настало свято і не треба працювати.
277. У свята пила вино. Любила ходити на обіди. Пересичувалася там.
278. Прислухалася до вчителів, коли вони говорили душевне, проти Бога.
279. Користувалася духами, воскурювала індійські пахощі.
280. Займалася лесбіянством, з хтивістю доторкалася до чужого тіла. З пожадливістю та хтивістю спостерігала за випадками тварин.
281. Дбала надміру про харчування тіла. Приймала подарунки чи милостиню в той час, коли її не потрібно було приймати.
282. Не намагалася бути подалі від людини, яка любить базікати.
283. Не хрестилася, не читала молитви при дзвоні церковного дзвону.
284. Перебуваючи під керівництвом духовного отця, робила все з власної волі.
285. Оголювалася при купанні, займанні, заняттях фізкультурою, при хворобі показувалася чоловікові-лікарю.
286. Не завжди з покаянням згадувала та обчислювала свої порушення Закону Божого.
287. Під час читання молитов та канонів лінувалася робити поклони.
288. Почувши, що людина хвора, не поспішала на допомогу.
289. Думкою і словом звеличувала себе у зробленому добрі.
290. Вірила наговорам. Не карала себе за гріхи.
291. Під час служби у церкві читала своє домашнє правило чи писала пам'ятник.
292. Не утримувалася від улюблених страв (хоч і пісних).
293. Не справедливо карала і давала нотації дітям.
294. Не мала щоденної пам'яті про Божий Суд, смерть, Царство Боже.
295. Під час смутку не позичала ум і серце молитвою Христовою.
296. Не примушувала себе на молитву, на читання Слова Божого, на плач про свої гріхи.
297. Рідко поминала померлих, не молилася за померлих.
298. З несповіданим гріхом приступала до Чаші.
299. Вранці займалася гімнастикою, а не присвячувала своє першодумство Богові.
300. При молитві лінувалася перехреститися, розбирала свої погані думки, не думала про те, що чекає на мене за труною.
301. Поспішала на молитві, з лінощів скорочувала її і читала без належної уваги.
302. Розповідала про свої образи ближнім, знайомим. Відвідувала місця, де подавалися худі приклади.
303. Зрозуміла людину без лагідності та любові. Дратувалась при виправленні ближнього.
304. Не завжди запалювала лампадку у свята та недільні дні.
305. У неділю ходила не до храму, а за грибами, ягодами...
306. Мала заощаджень більше, ніж потрібно.
307. Жаліла сили, здоров'я, щоб послужити ближньому.
308. Дорікала ближнього в тому, що сталося.
309. Ідучи дорогою до храму, не завжди читала молитви.
310. Підтакувала при засудженні людини.
311. Ревнувала чоловіка, зі злістю згадувала про суперницю, хотіла її смерті, користувалася знахарським наговором, щоб винищити її.
312. Бувала вимоглива і нешаноблива до людей. Брала верх у розмовах із ближніми. По дорозі в храм переганяла старше за мене, не чекала відстали від мене.
313. Свої здібності звертала на земні блага.
314. Мала ревнощі до духовного отця.
315. Намагалася бути завжди правою.
316. Запитувала непотрібне.
317. Плакала про тимчасове.
318. Тлумачи сни і приймала їх всерйоз.
319. Хвалилася гріхом, вчиненим злом.
320. Після причастя не береглася від гріха.
321. Тримала в будинку атеїстичні книги та гральні карти.
322. Давала поради, не знаючи - чи вони угодні Богу, була недбала у справах Божих.
323. Приймала без благоговіння просфору, святу воду (святу воду проливала, прокидала крихти просфори).
324. Лягала спати і вставала без молитви.
325. Балувала дітей своїх, не зважаючи на їхні погані вчинки.
326. У піст займалася гортанобесся, любила пити міцний чай, каву, інші напої.
327. Брала квитки, продукти з чорного ходу, їздила автобусом без квитка.
328. Ставила молитву і храм вище за служіння ближньому.
329. Переносила скорботи з сумом і ремствуванням.
330. Дратувалась у втомі та хворобі.
331. Мала вільні поводження з особами іншої статі.
332. При згадці про мирські справи кидала молитву.
333. Приневолювала їсти та пити хворих та дітей.
334. Зневажливо ставилася до порочних людей, не прагнула їхнього звернення.
335. Знала і давала гроші на недобру справу.
336. Заходила без запрошення до будинку, підглядала крізь щілину, через вікно, в замкову щілину, підслуховувала біля дверей.
337. Довіряла таємниці незнайомим людям.
338. Вживала їжу без потреби та голоду.
339. Читала молитви з помилками, збивалася, пропускала, неправильно наголошувала.
340. Жила спокійно з чоловіком. Допускала збочення та тілесні насолоди.
341. Давала в борг і питала борги назад.
342. Про божественні предмети намагалася дізнатися більше, ніж відкрито Богом.
343. Згрішала рухом тіла, ходою, жестом.
344. Ставила себе за приклад, хвалилася, хвалилася.
345. Пристрасно говорила про земне, насолоджувалася спогадом про гріх.
346. Ішла до храму і назад із порожніми розмовами.
347. Страхувала своє життя та майно, хотіла нажитися на страховці.
348. Була ласка на задоволення, нецнотлива.
349. Передавала свої розмови зі старцем та свої спокуси іншим.
350. Була донором не через любов до ближнього, а заради випивки, вільних днів, за гроші.
351. Зухвало і свавільно вводила себе в скорботи та спокуси.
352. Сумувала, мріяла про подорожі та розваги.
353. Приймала неправильні рішення у гніві.
354. Відволікалася думкою на молитві.
355. Їздила на південь для плотських розваг.
356. Вживала час молитви на життєві справи.
357. Пересмикувала слова, перекручувала думки інших, вголос виявляла своє незадоволення.
358. Соромилася зізнатися перед ближніми, що віруюча, і відвідую храм Божий.
359. Кляузничала, вимагала справедливості у вищих інстанціях, писала скарги.
360. Викривала тих, хто не відвідує храм і не кається.
361. Купувала лотерейні квитки з надією на збагачення.
362. Подавала милостиню і грубо обмовляла того, хто просить.
363. Слухала поради егоїстів, які самі були рабами утроби і плотських пристрастей своїх.
364. Займалася самозвеличенням, гордо чекала привітання з боку ближнього.
365. Тяжилася постом і з нетерпінням чекала кінця його.
366. Без огиди не зносила сморід від людей.
367. У гніві викривала людей, забуваючи про те, що ми всі грішні.
368. Лягала спати, не згадувала про діла дня і не проливала сліз про гріхи свої.
369. Не зберігала Статуту Церкви та передання святих отців.
370. За допомогу у домашньому господарстві платила горілкою, спокушала людей пияцтвом.
371. У пості робила хитрощі в їжі.
372. Відволікалася від молитви при укусі комара, мухи та інших комах.
373. Побачивши людську невдячність, утримувалася від здійснення добрих справ.
374. Чужалася брудною роботою: вичистити туалет, підняти сміття.
375. У період годування груддю не утримувалася від подружнього життя.
376. У храмі стояла спиною до вівтаря та святих ікон.
377. Готувала витончені страви, спокушала гортанобісся.
378. Залюбки читала розважальні книги, а не Писання святих отців.
379. Дивилася телевізор, цілими днями проводила час біля “шухляди”, а не в молитвах перед іконами.
380. Слухала пристрасну світську музику.
381. Шукала втіхи в дружбі, тужила за тілесними втіхами, любила цілуватися в уста з чоловіками та жінками.
382. Займалася вимаганням та обманом, судила та обговорювала людей.
383. У пості відчувала відразу від одноманітної, пісної їжі.
384. Слово Боже говорило людям негідним (не “перед свинями бісер метати”).
385. У недбалості утримувала святі ікони, вчасно не протирала їх від пилу.
386. Лінувалася писати привітання з церковними святами.
387. Проводила час у мирських іграх та розвагах: шашки, нарди, лото, карти, шахи, качалки, рюхи, кубик Рубіка та інші.
388. Замовляла хвороби, давала поради ходити до ворожків, давала адреси чаклунів.
389. Вірила прикметам і наговорам: плювала через ліве плече, пробігла чорна кішка, впала ложка, виделка і т.д.
390. Різко відповідала розгніваному на його гнів.
391. Намагалася довести виправданість і справедливість свого гніву.
392. Була докучлива, переривала сон людей, відволікала їх від трапези.
393. Розслаблялася світськими розмовами з молодими людьми іншої статі.
394. Займалася марнослів'ям, цікавістю, стирчала на пожежах і була присутня на аваріях.
395. Вважала за непотрібне лікуватися при хворобах і відвідувати лікаря.
396. Намагалася заспокоїти себе поспішним виконанням правила.
397. Надмірно турбувала себе роботою.
398. Багато куштувала в м'ясопустний тиждень.
399. Давала невірні поради ближнім.
400. Розповідала сороміцькі анекдоти.
401. На догоду владі закривала святі ікони.
402. Нехтувала людиною в старості та злиднях розуму його.
403. Простирала руки до свого голого тіла, дивилася і чіпала руками таємні уди.
404. Карала дітей із гнівом, у пориві пристрасті, з лайкою та прокляттям.
405. Навчала дітей підглядати, підслуховувати, зводити.
406. Балувала дітей своїх, не звертала уваги на їхні погані вчинки.
407. Мала страх сатанинський за тіло, боялася зморшок, сивини.
408. Обтяжувала інших проханнями.
409. Робила висновки про гріховність людей за їхніми нещастями.
410. Писала образливі та анонімні листи, говорила грубості, заважала людям телефоном, допускаючи жарти під вигаданим ім'ям.
411. Сідала на ліжко без дозволу господаря.
412. На молитві уявляла Господа.
413. Нападав сатанінський сміх під час читання і слухання Божественного.
414. Запитувала поради у необізнаних людей, вірила лукавим людям.
415. Прагнула до першості, суперництва, перемагала у співбесідах, брала участь у конкурсах.
416. Зверталася з Євангелієм як з ворога.
417. Зривала ягоди, квіти, гілки в чужих садах без дозволу.
418. У піст не мала доброї прихильності до людей, допускала порушення посту.
419. Не завжди усвідомлювала та жалкувала про гріх.
420. Прослуховувала світські платівки, грішила баченням відео-і порнокіно, розслаблялася в інших мирських насолодах.
421. Читала молитву, маючи ворожнечу на ближнього.
422. Молилася у шапці, з непокритою головою.
423. Вірила прикметам.
424. Вживала без розбору папери, на яких було написано Боже ім'я.
425. Пишалася своєю грамотністю та начитаністю, уявляла, виділяла людей з вищою освітою.
426. Надавала знайдені гроші.
427. У церкві ставила сумки та речі на вікна.
428. Каталася для задоволення на машині, моторному човні, велосипеді.
429. Повторювала чужі погані слова, слухала людей, що лаються матом.
430. Із захопленням читала газети, книжки, світські журнали.
431. Гребувала жебраків, убогих, хворих, від яких погано пахло.
432. Пишалася, що не зробила соромних гріхів, тяжкого вбивства, абортів тощо.
433. Об'їдалася і опивалась перед настанням постів.
434. Купувала непотрібні речі, не маючи на те потреби.
435. Після блудного сну не завжди читала молитви від осквернення.
436. Святкувала Новий рік, одягала маски та непристойний одяг, упивалася, лихословила, об'їдалася та грішила.
437. Завдавала шкоди ближньому, псувала та ламала чужі речі.
438. Вірила безіменним “пророкам”, у “святі листи”, “сон Богородиці”, сама переписувала їх і передавала іншим.
439. Проповіді у храмі слухала з духом критики та засудження.
440. Вживала свої заробітки на грішні похоті та розваги.
441. Поширювала погані чутки про священиків і ченців.
442. Питалася у храмі, поспішаючи поцілувати ікону, Євангеліє, хрест.
443. Була гордовита, у нестачі й бідності обурювалася і нарікала на Господа.
444. Мочилась на людях і навіть жартувала з цього приводу.
445. Взяту позику не завжди віддавала вчасно.
446. Зменшувала свої гріхи на сповіді.
447. Зло раділа при нещасті ближнього.
448. Повчала інших у повчальному, наказовому тоні.
449. Розділяла з людьми їхні пороки і утверджувала їх у цих пороках.
450. Сварилася з людьми за місце у храмі, біля ікон, напередодні столу.
451. За неувагою завдавав тваринам біль.
452. Залишала чарку з горілкою на могилі родичів.
453. Недостатньо готувала себе до таїнства сповіді.
454. Святість недільних та святкових днів порушувала іграми, відвідуваннями видовищ тощо.
455. При потраві посівів лаялася на худобу брудними словами.
456. Влаштовувала побачення на цвинтарях, у дитинстві бігали та грали там у хованки.
457. Допускала статеві зв'язки до шлюбу.
458. Спеціально напивалася, щоб зважитися на гріх, разом з вином вживала ліки, щоб міцніше п'яніти.
459. Випрошувала спиртне, закладала на це речі, документи.
460. Щоб привернути до себе увагу, змусити турбуватися, намагалася накласти на себе руки.
461. У дитинстві не слухала вчителів, погано готувала уроки, лінувалася, зривала заняття.
462. Відвідувала кафе, ресторани влаштовані у храмах.
463. Співала в ресторані, на естраді, танцювала у вар'єте.
464. У транспорті при тісноті відчувала задоволення від дотиків, не намагалася їх уникнути.
465. Ображалася на батьків за покарання, довго пам'ятала ці образи та розповідала про них іншим.
466. Заспокоювала себе тим, що життєві турботи заважають займатися справами віри, порятунку та благочестя, виправдовувала себе тим, що в молодості ніхто не навчив християнської віри.
467. Витрачала час на марні турботи, суєту, розмови.
468. Займалася тлумаченням снів.
469. Із запалом заперечувала, билася, лаялася.
470. Згрішала крадіжками, у дитинстві крала яйця, здавала їх у магазин тощо.
471. Була марнославна, гордовита, не шанувала батьків, не слухалася влади.
472. Займалася єрессю, мала неправильну думку про предмет віри, сумнів і навіть відступництво від православної віри.
473. Мала содомський злочин (сукупність з тваринами, з нечестивим, вступала в кровосмесительную зв'язок).

Не секрет, що ніхто з нас не може, на жаль, назвати себе абсолютно безгрішною людиною. Усі ми час від часу стикаємося з різними вадами, які мають на нас певний вплив. Мені стало дуже цікаво дізнатися, які ж існують основні вади людини і як можна позбавитися їх негативного впливу. Тому я пропоную вам у цій статті разом ознайомитись зі списком гріхів для сповіді.

Сповідь є справжнім душевним випробуванням. Спочатку вона провокує прагнення покаятися, сповідатися словесно у своїх поганих вчинках.

Адже коли люди перестають дотримуватися заповідей Божих – відбувається неминуча руйнація їхнього духовного та фізичного тіл. А завдяки каяттю вони знаходять можливість очистити себе.

Сповідь сприяє примиренню особистості та Бога. Спостерігається зцілення душі, і людина отримує додаткову порцію сил, щоб перемогти свої гріхи. У процесі цього обряду людина відверто розповідає про свої погані дії і домагається вибачення.

Однак, якщо парафіянин напередодні сильно хвилюватиметься, то може й забути про те, в чому хоче розкаятися. І тут на допомогу приходить перелік гріхів для сповіді у православ'ї. Він складається заздалегідь і є своєрідною підказкою, нагадуванням. Список гріхів на сповіді може зачитуватися повністю або використовуватися як план.

При цьому найважливішою умовою стане максимальна щирість та правдивість індивіда.

Але щоб таїнство сповіді було ефективним, важливо наявність повного контакту почуттів зі словами, адже просто механічне зачитування своїх гріх ще означає справжнє зцілення від них. Почуття без слів виступають так само неефективними, як і слова, позбавлені почуттів.

Чим є перелік гріхів для сповіді? Це великий перелік, що включає усі непотрібні слова чи дії. Він заснований на семи смертних гріхах та десяти заповідях.

У людському житті зараз надто багато різноманітності, тому воно рідко буває праведним. Отже, сповідь виступає можливістю щиро покаятися у своїх гріхах і прагнути не допускати в майбутньому.

Правильний процес підготовки до сповіді

Підготовлятися до ритуалу слід завчасно. Ви можете записати перелік своїх поганих діянь на паперовому листочку та взяти із собою. Також не зайвим буде зайнятися читанням особливої ​​літератури, яка стосується таїнства сповіді та причастя. Не намагайтеся виправдовувати свої гріхи, просто усвідомлюйте, що вони нечестиві.

Ідеальний варіант - це давати аналіз кожному своєму дню, встановлюючи, які погані, а які гарні дії ви зробили. Завдяки такій корисній звичці ви почнете уважніше сприймати свої думки, слова та дії.

Ще перед тим, як вирушати на сповідь, помиріться з усіма скривдженими вами людьми, а також щиро вибачте всіх своїх кривдників.

Існує різниця між особистісним каяттям (коли індивід подумки кається в скоєних діяннях) і таїнством сповіді (коли особистість розповідає про свої непристойні провини і прагне очистити себе від них). Розповісти про свої непристойні дії сторонній людині – це вже означає докласти моральних зусиль, щоб, по-перше, усвідомити глибину своєї провини, а по-друге, впоратися з внутрішнім соромом.

Якщо ви стикаєтеся з деякими труднощами, складаючи перелік гріхопадінь, тоді допомогти вам зможе видання «Повна сповідь». Його пропонує зараз кожна церковна лавка, в ньому детально розкриваються всі види гріхів для сповіді та особливості ритуалу. Також книгу доповнено прикладами та матеріалами, що допомагають підготувати себе до обряду.

За якими правилами проводиться сповідь

Ви страждаєте від каменю на душі, бажаєте комусь висловитися і отримати прощення? Сповідь дуже полегшує моральний стан. Вона виступає відкритим, максимально щирим визнанням та покаянням у своїх гріхах.

Сповідь допускається до трьох разів на тиждень. Бажання усунути свої гріхи допомагає впоратися зі скутістю та незручністю. Чим рідше людина ходить сповідатися, тим важче йому воскрешати у пам'яті все скоєні погані дії. Найважливіше правило – це, щоб священик зрозумів істинний сенс гріха, щоб призначити адекватне покарання.

У особливо важких ситуаціях накладається покута. Епітіма є покаранням, відлучення від священних обрядів і милості Божої. Скільки вона триватиме за часом – вирішується священиком.

Як правило, під покаранням розуміється дотримання морально-виправних робіт – наприклад, постів, виголошення молитов, канонів та акафіста. У ряді випадків перелік покарань може змінюватись.

Якщо ж людина серйозно захворіла чи вмирає – тоді святий отець для сповіді запрошується безпосередньо додому.

Огляд таїнства сповіді

Прийшовши до храму, займіть чергу, щоб сповідатись. У процесі ритуалу на аналої знаходиться хрест із Євангелієм – символи постійної присутності Христа. До обряду священнослужитель може поцікавитися, як часто ви молитеся, чи дотримуєтеся основних церковних правил і поставте аналогічні запитання.

Після цього починається процес таїнства. Якщо людина повторила гріхи, які були прощені їй на минулій сповіді, обов'язково треба обумовити цей момент, у такому разі провина матиме більш важкий характер.

На сповіді не прагнете приховати якусь інформацію чи говорити за допомогою натяків. Поясніть зрозумілими словами, щоб було ясно, в чому конкретно ви каєтесь.

В кінці батюшка розриває список гріхів для сповіді – це означає, що вона завершена і вам відпустили ваші гріхи. Також на завершення накладається епітрахіль – символ милості Бога. Потім потрібно поцілувати хрест з Євангелієм, що стане бажанням дотримуватися основних заповідей.

Правильна підготовка до сповіді

Обряд сповіді призначений з тією метою, щоб людина змогла осмислити свої гріхи та виправити їх. Якщо ви далекі від церковного життя, то вам може бути важко зрозуміти, які з дій віднести до розряду безбожних. З цією метою і придумані десять заповідей, які чітко прописують, що робити не можна категорично.

У випадку, коли людина вперше вирушає на сповідь, їй може бути проблематично розібрати самостійно сім основних гріхів та заповіді. Тоді краще попередньо відвідати батюшку, поговоривши з ним особисто і поділившись з ним своїми труднощами. Завдяки цьому ви значно полегшите собі процес підготовки до таїнства сповіді.

Ми розібралися з правилами підготовки до церковного обряду, а тепер вивчимо список гріховних дій.

Гріхи, вчинені проти Господа

• недовіра Богові, сумнів у його силі, відсутність подяки;
• відмова від носіння хрестика і захисту своєї віри;
• вимовлення клятв ім'ям Господа марно;
• сектантство, магія, практика хибних навчань;
• потяг до азартних ігор;
• бажання покінчити життя самогубством, лихослів'я;
• небажання відвідувати церкву чи щодня читати молитви;
• відмова від дотримання посту, вивчення православної літератури;
• погане ставлення до святих отців;
• думки про мирські речі під час богослужіння;
• втрата свого дорогоцінного часу на ледарство, відсутність активних дій;
• стан розпачу, як у житті відбуваються труднощі. Більше надії він чи сторонню допомогу, без віри у божественну милість;
• приховування своїх гріхів у процесі сповіді.

Прогріхи проти своїх близьких

• стану агресивності, гніву, зарозумілості, гордості та марнославства;
• приховування правди, відмова від допомоги ближнім, висміювання інших;
• жадібність або марнотратство;
• виховання дітей без віри;
• небажання повертати борги, оплачувати чужу працю, допомагати тим, хто просить і потребує цього;
• відмова від допомоги своїм батькам, прояв неповаги щодо них;
• крадіжки, наклеп, заздрість;
• конфлікти;
• словесні вбивства (осуд, доведення до самогубства чи патології);
• аборти чи їх пропаганда.

Провини, що чиняться проти себе

• лихослів'я;
• надмірна любов до себе, ледарство, розведення пліток;
• прагнення наживатися, збагачуватися;
• надмірна демонстрація своїх добрих дій;
• стани заздрості, брехні, алкоголізму, обжерливості, наркоманія;
• стану розпусти, перелюбства, кровозмішення та рукоблуддя.

Повний список гріхів для сповіді для жінок

Виступає досить делікатним переліком і більшість жінок відмовляються продовжувати сповідь, коли вивчають його.

Потрібно зауважити, що багато побоювань та упередження представниць прекрасної статі є абсолютно необґрунтованими. Священнослужителям заборонено ділитися таємною сповіді з будь-ким.

Також для більшого психологічного комфорту буде краще, якщо ви знайдете собі одного постійного духовника.

Ще треба пам'ятати, що церква ніколи не задіє інтимну сферу життя між подружжям. Тому питання про контрацепцію ви також можете поставити священнослужителю. Є багато засобів, що не мають абортуючої дії, здатних лише запобігати зародженню життя. Як би там не було, всі спірні моменти обов'язково мають обговорюватися зі своєю коханою людиною, медиком чи духовним отцем.

• рідкісні молитви, відмова від відвідування храму;
• думки про мирські речі під час молитов;
• сексуальні позашлюбні зв'язки;
• вчинення абортів та їх пропаганда;
• наявність поганих думок та бажань;
• перегляд та читання порнографії;
• лихослів'я, наклеп, лінь, образа;
• оголення свого тіла з метою привернути увагу;
• страх постаритися, зморшок;
• думки про самогубство;
• зловживання солодощами, алкоголем, наркотиками;
• відмова допомагати тим, хто цього потребує;
• ворожіння, ворожіння;
• забобони.

Перелік чоловічих гріхів

Багато людей не можуть дійти однозначного висновку, чи важливий список гріхів для сповіді. Одні говорять про те, що подібний список завдасть шкоди таїнству і перетворить його на формальне зачитування провин.

Найважливіше в процесі сповіді – усвідомлення своїх гріхів, щире каяття та відмова від них у майбутньому. Отже, список гріхів може перетворюватися лише на коротку пам'ятку або ви можете обійтися без нього, якщо не відчуваєте в цьому особливої ​​потреби.

Баланс духовного життя полягає в усвідомленні суті каяття, в якому сповідь виступає лише початком усвідомлення своєї гріховності. Сповідь є тривалим процесом, який становлять деякі етапи роботи з себе.

• святотатство, бесіди у церкві;
• відсутність віри, сумнів у тому, що є життя після смерті;
• блюзнірська поведінка, висміювання убогих;
• прояви жорсткості, лінощів, гордині, марнославства та жадібності;
• відмова служити в армії;
• відмова виконувати небажану роботу, свої обов'язки;
• образи інших людей; прояви ненависті;
• брехня, обговорення слабкостей інших;
• відміна до гріха (блуду, пияцтва, наркоманії, азартних ігор);
• відмова допомагати батькам та оточуючим людям;
• крадіжки чужої власності;
• хвастощі, суперечки, приниження ближніх;
• прояв нахабства, хамства, зневаги, фамільярності, малодушності.

Сповідь для дітей

Церква дозволяє сповідь для дітей, починаючи з їхнього семирічного віку. Батькам заздалегідь доведеться підготувати свого малюка до сповіді: розтлумачити йому суть таїнства, пояснити, з якою метою до нього вдаються і допомогти дитині згадати всі його ймовірні гріхи.

Важливо, щоб малюк усвідомив, що він має на сповіді говорити лише правду. Краще, якщо дитина сама складе перелік своїх поганих провин. Йому слід зрозуміти, які з його дій були неправильними і не повторювати їх у майбутньому.

Дітям старшого віку слід самостійно приймати рішення, чи хочуть вони сповідатися. Не намагайтеся обмежити свободу волі підлітків. Іноді особисті приклади батьків набагато важливіші, ніж будь-які розмови.

Щоб допомогти своєму малюкові скласти список гріхів для сповіді, необхідно спочатку поставити йому низку запитань:

1. Чи молиться малюк (у ранкові та вечірні години, перед прийомом їжі). Які молитви йому відомі.
2. Чи відвідує храм?
3. Чи брехав він колись своїм батькам?
4. Чи не було такого, щоб він ставив свої успіхи і перемоги вище за успіхи інших (починав зазнаватися)?
5. Чи вступає в бійки з іншими малюками, чи не кривдить їх?
6. Чи не бреше він проти інших малюків з метою врятувати себе?
7. Чи крав колись, чи виявляв заздрість?
8. Чи осміював фізичні вади оточуючих?
9. Чи вдавався він до куріння, спиртних напоїв, наркотиків, лихослів'я?
10. Чи лінується допомогти своїм батькам?
11. Чи грає іноді у хворого, щоб не виконувати своїх обов'язків?

Важливість щирості на сповіді

Священнослужитель у процесі сповіді бере він також роль психолога, він здатний розпізнати ступінь щирості людини у його каятті. Адже можуть бути такі види сповідей, які ображають таїнство і Бога.

Якщо, наприклад, індивід у механічній формі просто згадує свої гріхи, сповідається відразу кільком духовникам, прагне приховати правду – за допомогою подібних дій не можна досягти покаяння.

При цьому великого значення надають поведінці, тону мови, з якими людина сповідається. Це (плюс наявність мук совісті) допомагає батюшці переконатися в щирості того, хто кається.

Також у деяких випадках для людини має значення особистість священнослужителя. Але це має стати приводом для засудження чи коментування дій священнослужителей. Якщо вам з якихось причин неприємний ваш духовний отець, ви завжди можете змінити його, звернувшись до іншого храму.

Деякі гріхи та погані дії доставляють людині стільки моральних страждань, що вона навіть не наважується озвучити їх уголос. У таких випадках допускається варіант складання списку гріхів та відпускання їх священнослужителем навіть без читання та перегляду.

Інструкція

Власне сумління під час підготовки до сповіді звіряйте з десятьма Заповідями блаженства, вони відомі кожній віруючій людині з дитинства, оскільки часто згадуються в повсякденному житті. Пам'ятайте, якщо приховуєте щось на сповіді, то приховуєте не від священика-людини, а від Ісуса Христа.

Роблячи , пам'ятайте їх зразковий список, який умовно можна розділити на три групи: гріхи проти Бога (невіра, згадка імені Господа всує, думки про самогубство, невдячність Богу, гра в карти, недотримання та багато інших), гріхи проти ближніх (зарозумілість , запальність, гнів, насмішкуватість, сварки з сусідами) і гріхи проти самого себе (кепство, марнославство, брехня, пияцтво, перелюб).

Не лякайтеся власних гріхів, вони жодним чином не повинні стояти між вами та візитом до церкви. Пам'ятайте, що Богові завгодно саме прагнення душі покаятися.

Не хвилюйтесь, що священик буде неприємно здивований або навіть вражений списком ваших неправедних діянь. Повірте, церква бачила і не таких грішників, що каються у скоєному. Священик, як ніхто інший, знає, що люди слабкі і без допомоги не можуть упоратися з демонічною спокусою.

Якщо є сумніви в репутації священика, який чинить Таїнство сповіді, врахуйте, що сповідьзалишається в силі незалежно від того, наскільки грішний священнослужитель, за умови, що ви каялися насправді щиро.

Для першої сповіді вибирайте будній час, коли у храмі не так багато людей. Можна заздалегідь запитати поради знайомих, до якого священика і до якого храму найкраще звернутися з першою сповідью. Поважайте інших сповідуючих, не тісніться поруч зі священиком і в жодному разі не спізнюйтеся на початок процедури, інакше ризикуєте бути не допущеними до священного Таїнства.

На майбутнє виробіть щовечірню звичку аналізувати події дня, що минув, і щодня перед Богом, а найсерйозніші гріхи записуйте для майбутньої сповіді. Обов'язково вибачте у всіх ближніх, кого образили, нехай і ненароком.

Зверніть увагу

Жінкам не можна сповідатися і відвідувати храм взагалі під час місячного очищення.

Корисна порада

Не сприймайте сповідь як допит із пристрастю, а особливо інтимні деталі особистого життя не розповідайте священнослужителю у фарбах. Досить короткої згадки про них.

Сповідь- Дуже серйозний крок. Буває важко зізнатися у своїх негативних вчинках не тільки сторонній людині, а й навіть самій собі. Це розмова зі своєю совістю. І до цієї розмови потрібно готуватися заздалегідь, начебто це остання сповідь у вашому житті.

Інструкція

Якоїсь певної структури сповіді немає. Зовсім необов'язково говорити про гріхи в хронологічному порядку або за ступенем тяжкості. Однак потрібно заздалегідь привести свої думки до ладу. І щоб полегшити цей процес, складіть невелику «шпаргалку» на папері. Напишіть про те, за що відчуваєте докори совісті. А також події, які призвели до скоєння неправильного вчинку. Але не втручайте при цьому інших людей, ви сповідуєте свої гріхи, а не чужі. Інакше це буде не сповідь, а осуд, а це новий гріх. Не намагайтеся виправдати себе, навпаки, потрібно більше засуджувати, звинувачувати та викривати свої діяння, щоб отримати прощення. Ваша підготовка – і важлива частина сповіді.

Друга частина – саме таїнство. Не соромтеся перед священиком, який сповідує вас, своїх гріхів. Тому що священик є лише посередником між вами і Богом. Таємниця сповіді священна, інформація зі сповіді не передається нікому. Краще сповідатись після вечірньої служби, священик зможе приділити вам більше уваги. Сповідуйте гріхи відверто та докладно. Нічого не приховуйте, ви повинні щиро шкодувати про вчинене. Про кожний гріх треба говорити окремо. Мало сказати: «грішний», важливо назвати гріхи їхніми іменами: обжерливість, перелюбство, користолюбство, гординя. Щоб допомогти вам зібратися з думками, священик може запитати вас, чи чинили ви той чи інший гріх. Якщо ви такого не робили, не слід відповідати: «можливо, так». А також не говоріть про те, чого не робили, без питання, що сповідує вас, інакше це буде виглядати як хвастощі.

Не варто щоразу говорити про один і той самий гріх, якщо ви один раз його сповідували. Сповідатися слід зі скорботою, жалем і скорботою про гріхи, але не з холоднокровністю або навіть з усмішкою. Священики радять сповідатися не рідше ніж раз на два тижні. У якому б віці ви не прийшли до храму, якщо це ваша перша сповідь, то гріхи, починаючи з семирічного віку.