Що таке лікантропія - перевертні існують? Як захворіти на лікантропію Лікантропія: реальні випадки в наш час

Перевертень... Яким жахом віє від цього слова! Багато чого забулося людьми, але похмурі легенди про перевертнів сягнули наших днів. Чому? «Забобони живучи», - стверджують одні. «Образ перевертня так довго не залишає людство через те, що люди з давніх-давен бояться один одного, дотримуючись приказки «Людина людині вовк»,- впевнені інші. Йдеться про рідкісну вроджену хворобу — є й така теорія.

У північних районах Франції, а саме на ці безлюдні місця, що відрізняються суворою природою, припадає більшість легенд, які досі розповідають.

Якось у замок пана Санроша прийшов його приятель мсьє Фероль і запросив господаря на полювання. Але той ухилився від запрошення. На нього чекала ділова зустріч. Мсьє Фероль вирушив вистежувати оленя один. Проте, швидко закінчивши всі справи, пан Санрош занудьгував. Пройшовши до кімнат своєї чарівної дружини, він дізнався, що її немає вдома. І тоді вирішив, щоб не гаяти час на самоті, піти назустріч своєму другові, який уже, мабуть, повертається зі здобиччю.

Незабаром на пагорбі він побачив свого приятеля, який швидко рухався до нього. Фероль майже біг, І коли приятелі зустрілися, Санрош вразився: плащ мисливця був розірваний і забризканий кров'ю, а вигляд був зовсім убитий. Минув деякий час, перш ніж той, ледве перевівши подих, розповів, що з ним сталося.

Вистежуючи здобич, Фероль не помітив, як заблукав у хащі лісу. Крізь проміжок між деревами він побачив галявину, а на ній оленів. Скинувши з плеча мушкет, мисливець приготувався вистрілити в одного з них, але страшне гарчання, що пролунало поряд, на мить буквально прибило його до місця. На щастя, це була лише мить — від миттєвої смерті Фероля врятувала його реакція досвідченого мисливця.

Коли в шаленому ривку на нього стрибнув величезний вовк, він ударом прикладу відкинув звіра. Це й допомогло виграти Феролю мить. Він намотав плащ на ліву руку, а коли вовк повторив свою спробу вчепитися мисливцеві в горло, той спритно засунув її в пащу звіра, прагнучи правою із затиснутим у ній кинджалом завдати удару.

У смертельній сутичці вони покотилися землею. Фероль поряд із собою вже бачив налиті кров'ю та сказом очі. Зловчивши, він різанув по лапі, піднятій над його обличчям. Звивившись, звір кинув лежачого Фероля і зник у заростях.

Зрозуміло, ні про яке подальше полювання не могло бути й мови. Фероль поспішив додому, тим паче що пагорби вже порозуміли від заходу сонця.

«Чи не так, неймовірно? Але я маю докази. Я прихопив із собою лапу вовка. Бачить Бог, навіть у страшному сні мені не могло б наснитися настільки величезне і люте чудовисько! »- З цими словами Фероль розстебнув свою сумку, і обличчя його стало білим як крейда.

Санрош теж заглянув у сумку. Те, що він побачив, вразило його як гром. На дні замість кудлатої лапи лежала витончена кисть руки. Вона була унизана кільцями. Одне з них мсьє Санрош дізнався одразу: воно було прикрашене великим блакитним топазом. Ця каблучка належала його дружині.

Санрош не пам'ятав, під яким приводом взяв у Фероля, що ледь прийшов до тями, його страшний трофей і, загорнувши в хустку, приніс додому. Запитав, чи не повернулася дружина. Йому відповіли, що, так, повернулася, але хвора і просила її не турбувати. Вона лежала на ліжку в напівнесвідомому стані, і бура пляма розпливалася по ковдрі. Різким рухом Санрош відкинув ковдру та побачив закривавлений обрубок. Викликаний лікар зумів зупинити кров і продовжити життя прекрасній господині замку. Але продовжити ненадовго...

Ця історія з невеликими змінами повторювалася в багатьох середньовічних паперах, а потім перекочовувала з віку в століття. Але вона лише невелика частина тих легендарних відомостей, що накопичило людство про перевертнів. У Росії ж існувала легенда, багато в чому схожа на пригоди бідного мисливця Фероля. Вона розповідала про кохання молодого боярина до дочки мірошника.

Невеселе було це місце — біля старого скрипучого млина біля лісової заплави. І кінний, і піший обходив її за версту. Але краса дочки мірошника, що одного разу вразила молодого боярина, змусила його махнути рукою на чутки, і він, що не вечір, навідувався до своєї любої.

Даремно дівчина, перехопивши похмурий погляд свого батька, пошепки вмовляла щирого друга забути сюди дорогу. «Чим не наречений я?» — дивувався юнак і все допитувався у дочки мельника, чому так не до вподоби припав він її батькові, чому вона вся тремтить і німіє, коли той скидає на неї гострі, зовсім не старечі очі. І поклали вони зустрічатися біля старого дуба.

Одного разу, розпрощавшись із молодою красунею, юнак, схопившись на коня, вирушив було додому. Чи міг він подумати, що смерть уже причаїлася в сутінках згаслого дня і чекає на нього за величезним валуном, задертим мохом? Ще мить, і величезна сіра тінь метнулася через камінь. Вовк! Блискнули люттю очі, і розтулилися ікла, поспішаючи впитися в жертву. Якби не кінь, що піднявся дибки і підставив свої груди вояку, бути б біді. Але цієї миті боярин вихопив шаблю і вдарив звіра по лапі, що заплуталася в гриві коня. Дико завив вовк і, рвонувшись, зник у кущах,

Щойно віддихавшись і заспокоївши коня, боярин вирішив повернутися і перевірити, чи благополучно дівчина дійшла додому: чи жарт, який вовчина поруч нишпорить. Прискакавши до хати мірошника, він побачив, що двері прочинені. Увійшов і очам своїм не повірив: від порога кров'ю накопано, на лаві, відкинувшись і важко дихаючи, сидить мірошник, а його дочка білою ганчіркою перев'язує йому рану на руці. Обернулася, побачила боярина і впала без почуттів.

Як бачимо, моторошна властивість перетворюватися на звіра поголос і приписує чоловікові і жінці, людині багатій і простолюдина. Оборотнем, як вважалося, можна було стати добровільно та мимоволі, під впливом чаклунських чар. Другого пристойні обивателі надзвичайно побоювалися. Сусід чи випадковий зустрічний на дорозі, мандрівник, що стукає у вікно з проханням про ночівлю, і навіть найближчий родич могли не лише позбавити життя, а й, що для багатьох було ще гірше, напустити псування, заразити страшною властивістю звертатися до звіра.

Тому неспокійний погляд шукав серед чужих, а, за якихось обставин, що бентежать душу, і серед знайомих, обличчя того, хто видавав у собі вовка. Кожен дуже худий і блідий чоловік з темними очима, що глибоко запали світилися, викликав підозру. Вважалося, що ноги перевертня покриті струпами або шелудиві, долоні у нього в шерсті, вказівні пальці довші за середні. Пошепки передавали страшну подробицю: при місяці, що народжується, на стегні перевертня виступає таємний знак. Казали, що перевертень носить із собою кудлатий вовчий хвіст. Міг він видати себе і невгамовною спрагою.

А якщо ці зовнішні ознаки були відсутні? Все одно у російських, скажімо, селах люди знали, хто є хто. Якщо й сумнівалися, то був спосіб «вирахувати» перевертня. Збираються, наприклад, у хаті гості, а серед них гаданий перевертень. Господарі вже насторожі: віник вгору прутами поставлять, а в притолоку голку встромлять. Всі після застілля спокійно розійдуться по будинках, а перевертень перед дверима помічається, але порогу переступити не сміє.

Або ось: учора ні з того ні з сього за кимось погналася свиня, а її палицею по спині, а потім бачать, як сусідська бабка ледве на ганок вийшла, охає, за поперек тримається. І по селу вже побачивши її поголос пішла... Як тут бути? На Русі селянин у разі вдавався по допомогу святої води. Вона не тільки вберегла його від впливу темної сили, але якщо нею покропити одяг, який перерядився в шкіру, то він, як вважалося, назавжди залишався звіром.

Вірили, що вовк аж ніяк не єдина тварина, на яку може перетворитися людина. Він міг прийняти образ іншого хижака. Але все-таки традиційно в Індії перевертень надавав перевагу шкурі тигра, в Африці — леопарду та гієні, у Південній Америці — ягуару. У Центральній та Східній Європі, крім вовка, людина, наділена цією сатанинською здатністю, приймала котячу подобу. За старих часів кішка, що потрапила під підозру, негайно вирушала в багаття, щоб, що живе в безпосередній близькості від людини, не могла завдати йому особливої шкоди.

У Сербії, бажаючи убезпечити будинок від перевертнів, натирали його по щілинах часником. У багатьох місцевостях вважалося, що це нечисть ні ніж, ні кийок, ні звичайний дріб не бере. І виходити на поєдинок із нею треба, загнавши в ствол кулю із чистого срібла.

На добровільне перевертання йшли, як вважалося, люди, які занапастили свою душу і захотіли безкарного терору над, колись, собі подібними. Спочатку «добровольці», згідно з легендами, зустрічалися десь у лісовій глухомані, болотяних топях, згубних, обхідних мандрівниками місцях, влаштовували дикі оргії, залишаючи клаптики волосся, шкіри, крапельки крові. На подяку за ці приношення людської плоті диявол обдаровував кожного маззю, складеною з частин жаби, змії, їжака, лисиці і, звичайно, вояка. У повний місяць і, як правило, у лютому - улюбленому місяці перевертнів - кандидати поповнювали армію монстрів, приймаючись за кривавий промисел.

Показання жителя Франції Гарньє (вони були записані в 1574) і зараз льодять кров у жилах, дуже нагадуючи те, що писала наша преса про сучасних маніяків. Гарньє, який зізнався під тортурами у скоєних злочинах, на думку сучасників, був людиною, яка вступила в угоду з дияволом.

Зустрівши одного разу того в лісі, він в обмін на свою душу навчив зілля, яке могло перетворювати його на вовка.

Старовинні гравюри зображують Гарньє рачки і з вкраденою дитиною в зубах. На рахунку людини-вовка за твердженням слідства були кошмарні злочини: він людожер, ґвалтував жінок, відгризав у трупів убитих ним чоловіків геніталії, вбивав дітей.

Вважалося, що жінка, що завагітніла від перевертня, приречена народити дитину-звіра (що говорити про жінку-перевертню!). Вважали також, що можна заразитися при контакті з перевертнем: достатньо порізу на шкірі, куди потрапила слина.

У Західній Африці чаклуни встановлювали прямий зв'язок із тваринним світом: брали кров з вуха звіра, з вени своєї руки і як би «змінювалися» нею. У Нормандії та Британії думали, що носіння вовчої шкіри достатньо, щоб через деякий час повністю уподібнитись йому. У Скандинавії найкоротшим шляхом в перевертні вважали гріхи перед церквою на відлучення від неї.

Можна здригнутися від сторінок стародавніх трактатів, які докладно описують сцену перетворення людини на звіра. Спочатку кандидата у вовки починало бити легке озноб, що переходить у лихоманку. Боліла голова, мучила найсильніша спрага. (Згадаймо ознаки, якими «обчислювали» перевертня.) Кінцівки починало «ламати». Вони розпухали. Нога вже не переносила взуття. Пальці на них, як і на руках, викривлялися, набували незвичайної чіпкості.

Ці зовнішні метаморфози спричиняли і зміни внутрішні. Той, хто прощався з людською подобою, вже не виносив замкненого простору будинку. Його нестримно вабило назовні. Він відмовлявся сприймати вчора ще знайомі предмети. Вже не людина, але ще не звір, ця дивна істота відчувала ніби помутніння розуму; язик не слухався, звуки, що вилітають з гортані, були чимось середнім між бурмотінням п'яного та гарчанням.

Вибравшись із житла, приречений скидав нарешті одяг. Тепер вона була йому не потрібна — голова, обличчя, тіло покривалися спочатку м'якою, але швидко набуває жорсткості і специфічний звірячий запах вовною. Підошви ніг вже не відчували уколів гострого каміння та колючок.

Людина-звір, опустившись рачки, ніг пересуватися на них так само легко, як колись по половицях рідного дона, який тепер ставав непотрібним і навіть ворожим. Лісові стежки, залиті місячним світлом долини, тепер той, хто колись побоювався цього безлюддя, ставав їх повновладним господарем. І мчало в нічне небо торжествуюче дике виття...

Приблизно так малюють процес перетворення людини на звіра знавці цієї загадкової теми, люди, яких не відлякують слова «неймовірно», «неможливо». Вони сумлінно намагаються виявити ту невидиму, майже невловиму грань, де реальність перетворюється на вигадку, і навпаки.

Письменникам, звісно, легше. Їх більше турбує питання цікавості. Не можна сказати, що в літературі про перевертнів були створені шедеври, хоча в цю «дірку Великого Невідомого» заглядали такі майстри, як Жан-Жак Руссо, Вальтер Скотт, Джонатан Свіфт та Олександр Дюна. Але зате, яку приманку для глядачів набуло кіно!

Старт був узятий у 1913 році, і досі перевертень не зійшов з кінематографічної дистанції. Саме страшна мить переродження людської особи принесла у 1981 році авторам фільму «Американський перевертень у Лондоні» найпрестижнішу нагороду — «Оскара».

Але істинно звіринна мить народження — і це випливає буквально з кожної легенди — могла відбутися лише тоді, коли перевертень вгамовував спрагу людською кров'ю. Ця спрага пригнічувала всі інші почуття. Та й чи залишалися вони? Колишня людина відчувала себе лише звіром. І горе тому, хто при блакитному світлі місяця або сонячного дня зустрічався з вовком-перевертнем. Якщо вовк звичайний міг задовольнятися будь-якою здобиччю, перевертню потрібна була тільки людина. Прокусивши шийні артерії, роздерши тіло, він знаходив спокій. Скільки? На день? На тиждень?..

Вважалося, що тут можливо кілька варіантів. Оборотнем можна було стати безповоротно. У легендах Франції термін оборотництва визначався сімома-десятьма роками. Грецькі міфи говорили про те, що вовками ставали люди, які оселилися на особливому острові серед глухих боліт і приймали їжу з вовчих та людських нутрощів. Вони, щоправда, могли повернутись до колишнього життя, перебравшись назад через болота.

Але є й зовсім інше твердження, згідно з яким перетворення людини на звіра не пов'язане з жодними надприродними силами, а є, по суті, рідкісне захворювання, яке має свою назву — лікантропія. Лікантропія, що у Стародавню Грецію іменувалася «вовчим сказом»,- рід божевілля, коли людина уявляє себе вовком і стає здатним будь-яке звірство. Тут доречний сумнів. Уявити можна будь-що: наприклад, вважати себе Наполеоном іди вороном. Але чи фізичне перетворення? Вовна? Ікла? Вий?

Сумнів у існуванні подібної хвороби висловлювали ще давні. У сучасній медичній енциклопедії термін «кантропія» геть-чисто відсутня. І все-таки, все ж таки… Давньоримський поет Марцелл Сідет писав про лікантропію, як про напасть, симптоми якої: страшна лютість і гігантський апетит. Ті, хто мав нещастя захворіти на лікантропію, як це уявлялося прихильникам «лікантропної» версії, віддаляються від людей, на пустирі, покинуті цвинтарі і вичікують там свою жертву.

Однак серед лікантропів були такі, хто аж ніяк не жадав крові. З жахом чекаючи нападу, хворий вживав усіх заходів, щоб не брати на душу гріх, замикався в кімнаті, викидав ключі назовні і прив'язував себе до ліжка. Дослідники цієї теми стверджували, що часом застосовувалися спеціальні засуви, з якими могла порозумітися людина, і непосильні для звіра. Не тільки природне моральне почуття змушувало хворих на лікантропію поодинці боротися зі страшним нападом. Безперечно й інше: ними володів дикий страх.

Питання, яка частина людської пам'яті зберігається у пам'яті перевертня при трансформації, немає однозначної відповіді. Хоча за своєю сутністю перевертень є вовком, перебуваючи у вовчій формі, проте зберігає людські здібності і знання, які допомагають йому вбивати. Можливо, що в пам'яті перевертня після трансформації залишилися невиразні спогади, що викликають якусь емоційну оцінку, яка, сприймаючись свідомістю вовка, призводить до прояву агресії по відношенню до таких людей.

Образ лікантропа-перевертня з'явився в оповідях і віруваннях задовго до багатьох інших істот, але навіть, незважаючи на те, що недавнє відкриття генетичного «синдрому лікантропії» руйнує містичну чарівність древніх легенд, людині досі хочеться вірити в існування таємничих та могутніх людей-вовків , які переслідують свою видобуток при світлі повного місяця.

Відео на тему:

З давніх-давен людина хотіла мати можливість звертатися до будь-якої тварини, але випадки цього звернення отримали своє логічно правильне пояснення тільки недавно.

Фахівці з'ясували, що за певних порушень психіки, наприклад, шизофренії, людині в стані марення здається, що вона звертається або вже звернулася до звіра.

Тварин, у яких можуть «звертатися» хворі, існує безліч, як і самих галюцинацій такого типу. Варто зазначити, що «звернення» може мати як постійний характер, так і відбуватися періодично. Людина може "перетворювати" або окремі частини тіла, або "перетворюватися" повністю.

Назва "лікантропія"перекладається з грецької як "людина Вовк", І саме звернення у вовка має на увазі найменування недуги.

Історичні відомості

Перші згадки про феномен лікантропії зустрічаються ще у міфах Стародавньої Греції. Відповідно до однієї з теорій розлад отримав свою назву на честь царя Лікаона, який пригощав Зевса людським м'ясом, приготованим із убитого ним своїми руками сина.

За таку глузування бог грому обернув його у вовка і прирік поневірятися по землі в звіриних зграях, бо дійшов висновку, що смерті недостатньо для покарання короля за цей злочин. Легенди стверджували, що людина могла перетворюватися на тварину повністю або частково (трансформувати окремі кінцівки), що підтверджується існуванням у міфології кентаврів, мінотаврів та сирен.

Чималу роль відіграли вовки й у міфології народів Скандинавії. Так, згідно з легендами, Одіна супроводжувала саме пара вовків (не собак). Деструктивна суть вовка у скандинавів знайшла своє відображення у величезному вовку на ім'я Фенрір, закутому в ланцюзі та захованому в підземеллях до кінця світу. За переказами, саме тоді він зможе здобути свободу і братиме участь у руйнівній сутичці між богами. Середньовіччя ознаменувало важкий період образу вовка: він став символом абсолютного зла і гріховності. Цьому, певною мірою, міг посприяти шкоди фермерським господарствам того часу, що завдається вовками.

Інквізиція розслідувала випадки прояву лікантропії нарівні із феноменом відьом. Слід зазначити, що це судові процеси мали лише обвинувальний характер, єдиною метою вони ставили вибивання зізнання з обвинувачуваного. Більшість таких звинувачень мала суб'єктивний характер, тобто люди, які проживали в одній місцевості, писали один на одного доноси.

Випадки, коли інквізиторам траплялися люди, які дійсно страждають на лікантропію, тільки розпалювали в них вогонь праведності того, чим вони займаються. Вироків, що виправдовують хворих на лікантропію, була мізерна мала, а в тих поодиноких випадках, коли таких людей все-таки виправдовували, колишні підсудні залишалися на все життя покаліченими. Після заходу інквізиторської діяльності з'явилися перші спроби вивчення розладу, а ставлення до лікантропів змінилося на нейтральне.

Симптоми

З медичного погляду лікантропія характеризується як синдром, що виростає з кількох розладів психіки. Діагностувати клінічну лікантропію можна на підставі таких ознак:

Маячня трансформації:«лікантроп» твердо впевнений, що зараз він трансформується в тварину або вже трансформувався, при цьому він вказує на кого саме перетворився і при погляді на дзеркало впевнений, що бачить тварину, якою вона стала.
Хворий веде себе відповідно до поведінки і звичками тварини, перетворення на яку йому завжди мерехтить. Він може гавкати і нявкати, пересуватися на чотирьох «ногах», дряпатися і кусатися, спати на землі (голій підлозі), не носити одяг і виявляти інші ознаки тварин звичок.

Поширеність хвороби

Незважаючи на часте вживання цього терміна в літературі, більшість його трактувань відноситься до досліджень в галузі езотерики, історії та міфології. Досліджень медичного характеру, які відповідають питання сутності такого захворювання, як лікантропія, і структурують всі отримані результати, вкрай недостатньо складання повної картини розлади. З 1850 року в архівах було знайдено згадки всього про 56 випадків прояву лікантропії.

Діагнози розподілилися в такий спосіб: половина випадків – це психотична депресія і ще одна частина (приблизно п'ята) – , випадки, що залишилися, не отримали діагнозу.

Варто зазначити, що чоловіків, які мають симптоми лікантропії, виявилося набагато більше, ніж жінок (приблизно на одну третину).

За минулі десятиліття у літературі можна зустріти лише кілька випадків прояву лікантропії.

Один із них був зафіксований у військовослужбовця, який мав великий стаж прийому наркотичних речовин (конопля, амфетаміни, ЛСД).

Одноразово відзначалися після вживання хворим на дози ЛСД, у яких він уявляв себе таким, що повністю перетворився на вовка. Далі він почав стверджувати, що є перевертнем, про що вже здогадалися його товариші по службі, і що всі навколо одержимі дияволом. Йому поставили діагноз «шизофренія» та призначили курс лікування, після проходження якого стан хворого зазнав помітних змін у бік поліпшення. Однак надалі він припинив лікування і симптоми, що були раніше, з'явилися знову, але лікантропія більше не виявлялася.

Інший випадок спостерігався у чоловіка середньої вікової категорії. Хвороба протікала з інтенсивною регресією інтелекту та здібностей до виконання щоденних дій. Поступово хворий набув схильності до завивань на місяць, сну просто неба, почав стверджувати, що все його тіло вкрите густою вовною, а сам він є перевертнем. Незважаючи на призначене лікування, привести пацієнта до нормального стану не вдалося.

Однією з причин, чому лікантропія досі мало вивчена, є її рідкісний прояв.Всіх описаних у літературі випадків недостатньо для вибудовування теорії, що характеризує хворобу, виявлення ефективних методів лікування та діагностики. А оскільки лікантропія не потребує окремого лікування та усувається разом з основною патологією, у компаній, що працюють у галузі медицини, немає жодної мотивації для того, щоб витрачати гроші на вивчення цього захворювання.

Причини

Більшість відомих випадків виникнення лікантропії відноситься до одного з проявів шизофренії, біполярного розладу та реактивної депресії. Але варто зазначити, що близько однієї п'ятої всіх відомих випадків захворювання на лікантропію викликані іншими причинами. До цих причин можна віднести:

органічні патології мозку;
вживання галюциногенів;
захворювання дегенеративного типу;
іпохондричний синдром;
галюциноз.

Проведені дослідження стверджують, що лікантропія протікає із змінами в центральній та прецентральній звивинах тім'яної частки, часто залучаючи і сіру речовину з областей, близьких до кори мозку. Комплексне порушення роботи цих зон є причиною порушень сприйняття хворим свого тіла.

Стародавні легенди говорили про можливість передачі лікантропії у спадок, а після визначення причин, які провокують хворобу, стало зрозуміло, чому вона має спадковий характер: переважна кількість розладів, що викликають лікантропію (особливо шизофренія), мають спадкову природу.

Лікантропія та гіпертрихоз

Однією з можливих причин поширення чуток та твори легенд про перевертнів є гіпертрихоз.

Це таке захворювання, яке характеризується наявністю у людини густого волосяного покриву, при цьому волоссям покрите все тіло, включаючи особу, що зовні ріднить людину зі звіром.

Підвищений рівень оволосіння має спадковий характер і часто зустрічається у народів, у традиціях яких дозволено та вітається укладення шлюбів із близькими родичами, що відповідає головному правилу прояву хвороби: дефективний ген має зустрічатися повторно протягом кількох поколінь. Така лякаюча зовнішність була беззаперечним приводом для інквізиторів: хворого таврували «перевертнем» та використовували прийняті методи боротьби з вовко-людьми.

В даний час зв'язок даної хвороби з лікантропією знаходиться на стадії малої вивченостінавіть меншою, ніж вивченість психічної сторони недуги.

Лікування

Розлад, що розглядається, не завжди піддається успішному лікуванню. Навіть при використанні нейролептичних та антипсихотичних препаратів для придушення шизофренії є ризик повернення проявів хвороби при рецидивах.

Залишкові симптоми можуть зберігатися і при лікуванні транквілізаторами від таких хвороб, як депресія і маніакально-депресивний психоз.

У випадках усунення наслідків вживання речовин, що викликають галюцинації, а також при ураженнях мозку органічного характеру лікування має досить низьку ефективність.

Найбільше, чого вдається досягти, – це ліквідація аутодеструктивних дій та зниження ймовірності виникнення ситуацій, що загрожують стороннім людям.

Лікантропія - хвороба перевертнів

Лікантропія - міфічна або містична хвороба, яка викликає метаморфози в тілі, в ході яких хворий перетворюється на вовка; один із видів теріантропії. Психоз, у якому хворому може здаватися, що він перетворюється чи перетворився на звіра чи виявляє властиві йому звички.

Хвороба Лікантропія

Клінічна лікантропія викликана порушенням роботи певних ділянок кори головного мозку, які відповідають за рух та відчуття. За допомогою сенсорної оболонки мозку людина формує уявлення як про навколишній світ, так і про себе самого. Дефекти оболонки дозволяють власнику синдрому вважати себе твариною та візуалізувати її поведінкові звички.

Психічне захворювання

Варто визнати, що лікантропія в людини є психічним порушенням. До психології воно має опосередковане відношення: таке захворювання не може бути тимчасовим дисбалансом на ґрунті стресу чи зниженої самооцінки. У «перевертнів» завжди є в комплексі параноїдальна маячня, гострий психоз, біполярний розлад особистості або епілепсія.

Домініканські ченці Джеймс Шпрінгер та Генріх Крамер категорично заявляли, що перетворення людини на вовка неможливе. Вони вважали, що за допомогою різних зілля і заклинань чаклун чи чарівник може змусити того, хто на нього дивиться, уявити, що він перетворився на вовка чи іншу тварину, проте фізично перетворити людину на звіра не можна.

Проте як хвороба, що змушує людину думати, що вона перетворилася на звіра і повинна поводитися відповідно, це явище відоме з незапам'ятних часів.

З історії

Ще приблизно 125 р. до зв. е. римський поет Марцелл Сідет писав про хворобу, при якій людину охоплює манія, яка супроводжується жахливим апетитом та вовчою лютістю. Згідно з Сидетом, людина сильніше схильна до неї на початку року, особливо в лютому, коли хвороба посилюється і може спостерігатися в найгостріших формах. Ті, що зазнали її впливу, потім йдуть на занедбані цвинтарі і живуть там, наче люті голодні вовки. Вважали, що перевертень - це погана, грішна людина, яка була богами перетворена на звіра на покарання. Але такі люди фізично залишаються людьми, тільки уявляючи себе звірами, а не стають вовками.

Перший випадок гіпертрихоза зафіксували наприкінці XVI століття. У Франції та Італії жила родина Гонсалвус, де майже всі її члени були носіями гена Вервольфа.

Найвідоміша жінка-вовк, Юлія Пастрана. Її та мумію сина показували на багатьох європейських виставках, як найстрашніших людей ХІХ століття. Лише 12 лютого 2013 року Патсрану поховали на батьківщині в Мексиці.

1) Юлія Пастрана - (1834-1860) - Мексика; 2) Портрет юної Тогніни Гонсалвус роботи Лавінії Фонтани - Італія

Медичне обґрунтування

Випадки, пов'язані з перевертнями, протягом тривалого часу розглядалися офіційною наукою лише казки. У крайньому випадку до того часу, поки 1963 р. доктор Лі Ілліс не представив роботу, під назвою «Про порфірію та етимологію перевертнів». У ній вчений доводив, що спалахи мають медичне обґрунтування. Він стверджував, що йдеться про порфіринову хворобу - тяжке захворювання, що виражається в підвищеній сприйнятливості до світла, викликає зміну забарвлення зубів і шкіри і часто може призводити до маніакально-депресивних станів та лікантропії. Як результат людина втрачає людську подобу і нерідко позбавляється розуму. У своїй роботі доктор Лі Ілліс навів близько 80 таких випадків, з якими йому довелося зустрітися у своїй практиці.

Те, що хвороба може передаватися через укуси, лікар вважав нісенітницею. У своїй книзі він каже, що ця хвороба не заразна, тому що є спадковою – тим, що сучасна наука називає генетичними відхиленнями, пов'язаними з расовою приналежністю людини. У зв'язку з чим він зазначає, що не випадково в Європі хвороба, яка змушувала людей вважати себе шаленими звірами, вражала часом цілі села та невеликі міста. Селяни бігали рачки, вили і навіть загризали своїх корів. Звісно, цих нещасних ніхто не обстежував і не намагався вилікувати. Їх переслідували та цькували собаками. Хтось зцілювався сам собою, але сотні з них загинули як звірі. У той же час, наприклад, на Цейлоні взагалі ніколи не чули про перевертнів, особливо про вервольфи.

Відкриття, яке зробив Лі Іллісом, багато в чому пояснює природу феномена, який у наукових колах протягом довгого часу вважався дурницями та забобонами. Але воно не дає відповіді на деякі питання, головне з яких полягає в наступному: яким чином перевертень може знову набувати людської подоби через кілька годин після звернення до звіра. Сам доктор Ілліс вважає, що таке перетворення теоретично можливе, але малоймовірне.

Всі якості, що приписуються перевертню, легко розвінчуються в наш час наукою, що доводить неможливість такого роду перетворень для живої істоти. У наш час більшість тих, хто вважає себе перевертнями, - пацієнти психіатричних клінік. Сьогодні людей обох статей, які уявили і відчувають себе перевертнями, медики називають «лікантропи», і це слово стало психіатричним діагнозом.

Перший опис хвороби

Автор семитомної енциклопедії з медицини, один із найавторитетніших лікарів своєї епохи, Павло Егінета, який жив у Олександрії у VII столітті, першим описав лікантропію у медичних термінах. Ним було проведено аналіз хвороби та названо причини, що її викликають: розумові розлади, патології та галюциногенні ліки. Симптоми лікантропії: блідість, слабкість, сухі очі і язик (без сліз і слини), постійна спрага, рани, що не гояться, нав'язливі бажання і стану.

XVI століття

До XVI століття було написано багато робіт з цієї теми. Вважалося, що перевертні – це не одержимі бісом чи люди, а просто «меланхоліки, що впали в самообман». Відомий лікар на той час Роберт Бертон також вважав лікантропію формою божевілля. Його фармакологічні дослідження показали, що до складу мазей, що готуються чаклунами, для «обгортання» входили сильні галюциногени. А стимулом для людожерства - суттєвим, а то й визначальним чинником - могло бути гостре недоїдання.

Наші дні

Сьогодні психіатри пояснюють лікантропію як наслідок органічно-мозкового синдрому, пов'язаного з душевним розладом, маніакально-депресивним психозом та психомоторною епілепсією, тобто як наслідок шизофренії та «супутніх» розладів. Діти лікантропія може стати як наслідок вродженого аутизму.

Діагноз- вважається що лікантропії можна ставити за будь-якого з двох симптомів:

Хворий сам розповідає, що він іноді відчуває чи відчував, що перетворювався на звіра;

Хворий веде себе досить по-звірячому, наприклад виє, гавкає або повзає рачки.

Так, убивця (28 років) у Франції, який страждав на параної, шизофренію і лікантропію, в 1932 р. описав свою хворобу так: коли я засмучений, я відчуваю, ніби перетворююся на когось іншого; у мене ціпеніють пальці, наче шпильки та голки встромлені мені в долоню; я втрачаю контроль над собою. Я відчуваю, що перетворююся на вовка. Я дивлюся на себе в дзеркало та бачу процес перетворення. Моє обличчя тепер не моє, воно абсолютно змінюється. Я пильно вдивляюся, мої зіниці розширюються, і я відчуваю, ніби у мене виростає шерсть по всьому тілу, а зуби стають довшими.

Лікантропи наших днів відрізняються значно більшою фантазією: вони «перетворюються» не тільки і не стільки на вовків, скільки на інших істот, у тому числі на інопланетян, які спілкуються з космосом і бувають в інших світах. Потім знову стають звичайними людьми.

Медики називають однією із причин цього психіатричного феномену захисну реакцію. Коли в людини психологічні проблеми, вона уникає реальності, живе у вигаданому чи віртуальному світі. Там він значущий, там його люблять, а часом і переслідують - звідси всі манії та нав'язливі статки. Зазвичай, напади лікантропії в людини або короткочасні, але часто, що часто повторюються, або вона взагалі не виходить з «приступу», вважаючи себе звіром, і ніякого «просвітлення» не відбувається.

Психіка людини дуже погано вивчена, тому навіть сьогодні із психіатрами важко сперечатися. І мало хто вірить у можливість фізичного перетворення людини на вовка чи якусь іншу тварину. Але повністю переконати всіх, що перевертнів не існує, навіть у XXI столітті, навіть усім лікарям разом навряд чи вдасться.

Перевертень. Гравюра, Німеччина, 1512

Генетична хвороба

Крім «психічної» лікантропії, коли люди вважають себе звіром, є і «фізична» - коли людина має фізичні ознаки вовка, як правило, рудиментарні від народження. Так, у Мексиці, в Гуаладжарі, знаходиться центр біомедичних досліджень, в якому доктор Льюїс Фігуєрра вже багато років вивчає «генетичну лікантропію». Лікар досліджує одну з мексиканських сімей, що складається з 32 осіб, – сім'ю Аціва. Всі вони страждають від рідкісної генетичної хвороби, що передається у спадок і викликає сильну зміну людського вигляду. Вся поверхня тіла людей із сім'ї Аціва (у тому числі й у жінок) покрита густою шерстю, навіть на обличчі, долонях та п'ятах. Зовсім нетиповими є також їхня постава, голос та міміка.

Вже багато десятків років Ациви укладають лише внутрішньородові шлюби, тому, як вважає д-р Фігуєрра, причиною їхнього захворювання є ген, який передається у спадок. Ця мутація з'явилася в членів цієї сім'ї ще в Середні віки, але пізніше, до кінця XX століття, ніяк не проявляла себе.

Зараз усі Аціви живуть на півночі Мексики, у гірському містечку Закатекас, який відомий також за шостою книгою Карлоса Кастанеди «Дар орла», в якій він говорить про здатність шаманів, які називаються в народі «нагуалес», перетворюватися на тварин для досягнення внутрішнього Нагвалю – просвітлення . Місцеві жителі ставляться до них зневажливо, якщо навіть не вороже, не бажаючи підтримувати із «проклятим сімейством» якісь зв'язки.

Психічними відхиленнями ніхто з Ациви не страждає, тому навряд чи це захворювання можна зарахувати до лікантропії подібно до тих, про які говорилося раніше, але д-р Фігуерра, який стверджує, що ця хвороба невиліковна, називає її «геном лікантропії», який він сподівається рано чи пізно знайти та знешкодити.

У Німеччині є Рейнський інститут вивчення нетрадиційної медицини. Професор цього інституту Гельмут Шульц багато років займається дослідженням перевертнів і ставиться до цього явища цілком серйозно. Шульц вважає, що оборотництво - це спадкове генетичне захворювання. Шульц писав, що найчастіше перевертні народжуються в малонаселеній місцевості, де люди багато років, покоління за поколінням, живуть у досить замкнутому невеликому колі, а як наслідок, бувають і родинні шлюби. В одній зі своїх монографій Шульц написав таке.

Можливо, ця хвороба якраз і є результатом кровозмішування. Сучасна медицина в наші дні не може розібратися в механізмі захворювання. Але цілком очевидна здатність перевертнів змінювати на деякий час свою біологічну форму, не втрачаючи білкової основи. Пояснювати це багате явище суто психічною аномалією, коли хворий лише уявляє себе перевертнем, було б дуже дурною помилкою.

Стан трансформації

Деякі з дослідників трансформації перевертнів кажуть, що форми перевертня насправді залежить від його сприйняття. Крім того, стверджується, що сама сутність зберігає пам'ять або інформацію про початкове тіло, що дає можливість перевертню повертати свою початкову форму. Сприйняття призводить до стану переходу сутності, тобто стану трансформації. Спостерігаючи «лише» клінічних лікантропів, можна побачити, що трансформація - навіть у рамках психічного захворювання - починається не відразу, а після певного моменту зміни властивостей особистості лікантропа як індивідуума.

Існує думка, що клінічний лікантроп є лише стадією розвитку істоти на шляху її перетворення на справжнього перевертня. Мається на увазі, що змінюється сприйняття цієї істоти, відбувається її адаптація до присутності в новій сутності, а потім змінюється і сама форма істоти, що пристосовується під нову сутність. Щось подібне спостерігається у тих, хто з дитинства займається підводним плаванням. Спостерігаючи життя під водою, вони відчувають своє єднання із цим світом. Підводний світ стає їхнім світом, їхнім життям. Як наслідок, такі люди починають почуватися краще не у світі людей, а в яскравому, барвистим світі риб та коралів.

І в тому, і в іншому випадку можна помітити, що для прояву цього ефекту потрібні певні серйозні фактори. Тому неможливо розглядати поява перевертнів як типовий випадок. Швидше за все це виняток. Найчастіше лікантроп не доходить у своєму розвитку до перевертня. Це пояснюється впливом обмежує його довкілля і виховання.

Здебільшого дослідники цього питання стверджують, що виття вовків, фази Місяця, запахи або навколишнє оточення впливають на свідомість лікантропа, спонукаючи його до дії. Цей вплив можна охарактеризувати як багаторазово посилене бажання щось зробити. У такому стані людина розщеплює свою свідомість, придушуючи в собі ту істоту, яку вважають людиною.

Такий стан вкрай загострює почуття, змінює сприйняття. Цим у сучасній психіатрії пояснюють більшість випадків прояву клінічної лікантропії.

Найчастіше, говорячи про лікантропію, люди мають на увазі чарівне явище, яке часто зустрічається у повір'ях, легендах, казках. Існує кілька способів придбати цю здатність, яку певною мірою можна назвати і хворобою. Найчастіше йдеться про вроджене вміння перетворюватися на вовка, яке з'являється у , хоча б один з батьків якого був перевертнем. Також може передаватись через укус. Нарешті, перетворити звичайного на перевертня, згідно з повір'ям, можна, якщо накинути на нього зачаровану вовчу шкуру.

Легенди наділяють лікантропів безліччю переваг перед людьми. Насамперед йдеться про величезну, воістину звірину силу і витривалість. Не менш важливий і той факт, що люди-вовки мають приголомшливу регенерацію, що дозволяє їм швидко виліковуватися і легко позбавлятися від ран. Саме тому, щоб убити перевертня, потрібно було завдати йому рани срібною або обсидіановою зброєю, або відсікти йому. Слід зазначити, що переваги перевертня врівноважуються страшним недоліком: часто процес перетворення виявляється неконтрольованим і багато в чому залежить від місячного циклу, притому лікантроп, звернувшись до звіра, втрачає розум на деякий час, і може навіть вбити своїх рідних.

Лікантропія в медицині

Казки і повір'я про перевертнів широко відомі, проте лікантропи існують у них. Такі люди існують у реальності, проте в даному випадку йдеться вже не про приголомшливі здібності, а про серйозне психічне захворювання, часто важковиліковне. Лікантропи вірять у те, що вони перевертні, чи сприймають себе не як людей, бо як звірів – найчастіше вовків.

На жаль, хоча при лікантропії як психічному захворюванні людина не може змінювати свій вигляд, перетворюючись на звіра, вона нітрохи не менш небезпечна, ніж перевертні з легенд. Справа в тому, що люди з таким відхиленням нерідко нападають на оточуючих і можуть навіть убити просто так, без будь-якої мети. При цьому здебільшого лікантропи виправдовують свою поведінку саме тим, що не можуть контролювати ні тіло, ні розум.

Нерідко лікантропія розвивається у людей, які часто вживають наркотики. Однак цей діагноз ставлять і тим, хто зіткнувся з важким випадком деперсоналізації, при якій людині його власне тіло здається чужим, навіть страшним. Така людина починає приписувати собі риси перевертнів, описані в легендах і казках, і може навіть вигадати історію, яка пояснює, як вона перетворилася на лікантропа.

Напівлюди напіввовки, ці дивовижні істоти викликали захоплення і навіть були символами хоробрості та самовідданості в Стародавній Греції, звідки власне і прийшов термін лікантроп. Відповідно лікантропією прийнято називати хворобу, здатну перетворювати людину на вовка.

Батьківщиною лікантропів прийнято вважати Аркадію, згідно з легендами, її жителі були здатні перетворюватися на вовків і навіть використовували ритуал, пов'язаний з поїданням суміші вовчих та людських нутрощів. Людям здавна була притаманна традиція прикрашати себе шкурами різних тварин, одним із найпопулярніших з них був вовк, не дивно, що з часом звіра стало прийнято приписувати людині, яка носить її вбрання.

Жорстокі часи інквізиції зробили перевертнішим чином зла і практично прирівняли їх до диявола. Вважалося, що одного укусу тварини достатньо, щоб людина власна подоба. Обвинувачених піддавали жорстоким тортурам, четвертували і обмазували спеціальною маззю щоб виявити будь-які прояви тваринної сутності, крім того лікантропія приписувалася чаклунам і тим, кому не пощастило стати об'єктом прокляття та чаклунських чар. Лікантропами могли бути як чоловіки, так і це прокляття дарувало їм надзвичайну силу, повністю змінювало зовнішній вигляд і наділяло їх особливою жорстокістю і кровожерливістю.

Сьогодні сама можливість існування лікантропів вважається безглуздою. Будь-які прояви підвищеної волохатості чи деформації кінцівки генетики пов'язують із проявом спадкових захворювань. Подібні мутації здатні викликати як зміну постави та голосу, так і покрити все тіло людини густою, майже тваринною шерстю.

У сучасній медицині лікантропію прийнято відносити до типу серйозних психічних розладів, коли хворий втрачає зв'язок із реальністю і сприймає себе в ролі будь-якої тварини, повністю переймаючи її звички та спосіб життя. Ця рідкісна патологія відома з часів написання Біблії, наприклад, за свідченням очевидців, подібною хворобою страждав цар Навуходоносор, відомі були подібні прояви і в стародавньому Римі і серед німецьких і навіть слов'янських народів. У Росії досі ходять легенди про безчинства відомого лікантропа Малюти Скуратова. Барульв, Вервольф, Лугару - усе це різні визначення однієї й тієї ж поняття - перевертень.

Відео на тему