Про медицину Тибету Відомо, що медицина Тибету за тисячоліття свого існування накопичила багатий досвід і арсенал лікарських засобів для відновлення здоров'я. Їй піддаються ожиріння та худорлявість, вона знімає згубну залежність від куріння. Основи її прості, методи

Визначення діабету в медицині Тибету Сечовиснаження (тиб. гчин-снйі, симптоматичний термін Чжуд-Ши для визначення цього захворювання), непомітно висунулося в число найпоширеніших недуг цивілізованого людства, з точки зору медицини Тибету

Фітотерапія в медицині Тибету Цитата з «Чжуд-Ши»: «Коли наступлять останні 500 років, доведеться використовувати те, що є перед очима», тобто склади з трав. Сила трав велика і немає на землі місця, де б вони не росли. Лікарські трави повинні відповідати певним

Ліки рослинного походження в медицині Тибету Діяльністю рослин була створена атмосфера Землі, їх існуванням вона підтримується в стані, придатному для дихання. Рослинний покрив збагачує атмосферу киснем і є основним

Що таке лікування Тибету

Історія виникнення медицини Тибету, незважаючи на наявність документальних доказів, знаходиться під покровом таємниць. За легендою наука зцілення бере свій початок із божественного походження. Офіційно Тибетська медицина сформувалася понад дві тисячі років тому з появою писемності, коли накопичені знання і досвід були внесені в медичні трактати.

На Тибеті зіткнулися давні культури Індії та Китаю. Тому медицина включила їхньої традиції, доповнивши власним досвідом. Так утворилася нова наука лікування.

Досі це унікальне цілительство до кінця не вивчене. Одне достовірно - наука спирається те що, що здоров'я людини нерозривно пов'язані з навколишнім світом. Причиною хвороб є три винуватці: вітер, жовч та слиз.

Класичний трактат «Чжут-ши» вчить тому, що людина – мікрокосмос з усіма законами світобудови, а здоров'я – не комфортний стан, а вираження його гармонії та досконалості.

Книга дає настанови щодо правильного способу життя:

• розповідає, як пристосуватися до зміни сезонів;
• дізнатися про свій конституційний тип;
• досягти довголіття;
• пропонує методи діагностики, лікування;
• дає поради щодо виготовлення зборів, до складу яких входить до 60 найменувань сировини рослинного, тваринного та мінерального походження.

Зусилля лікарів Тибету зводяться до виявлення, усунення джерела захворювання, яке криється в нестійкому психоемоційному стані. Вони вважають, що всі інші причини є вторинними. У цьому головна відмінність медицини Тибету від західної, де лікарі лікують конкретну хворобу і органи, в першу чергу усуваючи симптоматику.

Тибетські методи лікування

Перед тим як розпочати лікування, проводиться опитування, огляд пацієнта. Далі діагностується пульс. За отриманими результатами лікар може визначити захворювання навіть на початковому безсимптомному етапі. У Тибеті існують тисячі цілющих рецептів, понад сто практик нелікарської терапії.

До методів лікування належать:

1. Ліки.

Особливість лікування препаратами полягає у 100-відсоткової натуральності. Помилково вважати їх фітозборами, оскільки склад більш широкий. Крім всіх частин рослин, вони включають мінеральну сіль, воду, дорогоцінне каміння, метали. А також смоли, глину, речовини тваринного походження, до яких відносяться комахи, плазуни, роги, кістки.

Залежно від того, що є причиною захворювання – вітер, жовч чи слиз, ліки мають певний смак.У першому випадку препарат гостро-солоний. Для жовчі підійдуть збори, складені з гірких, в'яжучих та солодких інгредієнтів. Слиз нормалізує поєднання кислих, солоних, гострих смаків.

Велика кількість компонентів у складі обумовлена ​​різним впливом та нівелюванням побічного явища одного засобу іншим.

Перед збиранням сировини цілителі вимовляють молитви, питають дозволу у Бога на заготівлю. Вибирається підходящий час доби, напрямок схилу. Протягом усіх етапів приготування препарату читаються мантри, благословляються ліки, їх споживачі.

Лікування проходить від кількох місяців до кількох років. При цьому рекомендується вести правильний спосіб життя, дотримуватись дієти.

2. Трав'яні ванни.

У воду додають настої лікувальних трав Тибету.

Ванни надають таку дію:

• покращують кровообіг;
• активізують роботу сальних та потових залоз;
• приводять у тонус м'язову тканину.

Основна дія - нормалізація циркуляції енергії каналами.

При процедурі, на яку приділяється півгодини, можливе почастішання серцебиття, задишка, оніміння кінцівок. Виведення токсинів дає побічні ефекти у вигляді слабкості, запаморочення.

Дискомфорт відбувається після закінчення прийому ванни.

3. Розтирання.

Цей метод накладення мазей та кремів на шкірні покриви популярний у місцевого населення. За вченням медицини Тибету, процедура сприяє заспокоєнню, підняттю настрою. М'які рухи цілителя знімають накопичену втому, нормалізують сон.

4. Припікання полином.

Вплив відбувається на певні точки при хворобах шлунка, епілепсії, набряках, нервових розладах.

5. Безконтактний масаж.

Особливість методики полягає у взаємодії з хворим за допомогою енергетичних хвиль, що виходять із рук. Проникаючи крізь шкіру, імпульси лікують внутрішні органи.

Вони суть: кровопускання, припікання, компреси, ванни, масаж. До немедикаментозних методів лікування відносять також докладно не описані в "Чотирьох Тантрах" методи фізичного та психічного тренування, такі як релаксація, янтра-йога, споглядальне перетворення комплексу тіло - мова - думка.

Вони суть: кровопускання, припікання, компреси, ванни, масаж. До немедикаментозних методів лікування відносять також докладно не описані в "Чотирьох Тантрах" методи фізичного та психічного тренування, такі як релаксація, янтра-йога, споглядальне перетворення комплексу тіло - мова - думка.

Кровопускання.
"Хвороби, при яких призначається кровопускання - поширений жар, плутаний жар, жар від зарази, пухлини та набряки, хвороба "сур'я", оперізуючий лишай, хвороби лімфи, проказа, а за відсутності таких - хвороби печінки, селезінки, рота, Коротше, кровопускання призначається здебільшого при хворобах жару, що виникають [на основі] крові та жовчі, але кровопускання не допускається при нерозділеній крові, незрілих заразних захворюваннях, порожній спеці, при незнятій інтоксикації, небезпечній заразній. спеці, виснаженні тілесних сил, хоча - суть хвороби з генезисом спека Крім того, кровопускання не допускається при вагітності у жінок, після пологів, при хворобах набряків внаслідок метаболічних розладів, зниженні вогненної теплоти шлунка, не перетравленні їжі, коротше, при хворобах, що виникають [з урахуванням] слизу і вітру, [але навіть] за відсутності таких - в дітей віком до 16 років і в осіб, які досягли старечого віку " .

Тимчасова послідовність. "Поділове кровопускання необхідно проводити негайно у випадках завихрення крові у внутрішніх щільних і порожнистих органах, при широкій спеці, заразних захворюваннях, а за відсутності таких - при класифікованих як зрілі хвороби безперервних кровотеч із рота, з носа і т.д. ..." .

Є низка інших показань і протипоказань, проте зважаючи на складність підготовки до кровопускання і самої процедури кровопускання докладно викладати цю тему у цій книзі вважаю недоречним. Хочу лише коротко викласти основні моменти, які стосуються кровопускання.

Перше. Для кровопускання використовувалися спеціальні інструменти, до матеріалу виготовлення, формі, якості яких пред'являлися дуже серйозні вимоги. Секрети виготовлення таких інструментів передавалися від майстра до майстра.

Друге. Необхідно навчитися чітко розрізняти хвороби, у яких кровопускання застосовується, і ті хвороби, у яких воно неприпустимо. Для цього лікар повинен досконало володіти мистецтвом постановки діагнозу, мати гарне знання нозології. Ці вимоги важливі й у третього пункту - знання тимчасової послідовності розвитку захворювань, оскільки застосування кровопускання при незрілої хвороби, зазвичай, не допускається.

Четверте. Необхідно правильно підготувати організм хворого на кровопускання. Спеціальними методами слід довести незрілу хворобу до дозрівання, за допомогою спеціальних лікарських складів відокремити в місцях кровопускання погану кров від хорошої, потім, знову ж таки застосуванні лікарських засобів, розділити кров і вітер. В результаті при кровопусканні з розсіченого місця спочатку виходить трохи пухирної крові, з великими бульбашками газів, потім виходить трохи чорною за кольором поганої крові, а потім кров зупиняється. Але це найпростіший випадок.

П'яте. Необхідне добре знання техніки кровопускання, передусім практичне. Ця техніка варіюється в залежності від того, з якої судини проводиться кровопускання. Зазначимо, що те, що названо кровопусканням, включає кровопускання із вен, артерій, а також виведення лімфи із лімфатичних судин.

Шосте. Необхідне добре знання топографії точок тіла, у яких проводиться кровопускання при конкретних захворюваннях. Усього налічують 77 основних та 13 додаткових каналів крові, жовчі та лімфи, з яких випускають з організму хвору кров, жовч та лімфу. Є також 112 основних та ряд вторинних каналів та місць, кровопускання в яких неприпустимо, це "вразливі структури каналів тіла".

Сьоме. Необхідно знати міру, кількість крові, що випускається або лімфи в кожному конкретному випадку.

Восьме. Необхідні знання та навички щодо догляду за хворим після закінчення процедури.

Дев'яте. Слід знати про те, що надмірне, недостатнє та некваліфіковано проведене кровопускання може завдати шкоди. Лікар повинен бути надзвичайно уважним, щоб не допустити помилки, а при допущенні такий зобов'язаний вміти захистити хворого від її наслідків.

Десяте. Лікарю повинні бути відомі ознаки сприятливого впливу на організм хворого на процедуру кровопускання.

Припікання.

Тема припікання розглядається, як правило, за семи пунктами: показання до застосування припікання, протипоказання, конуси для припікання, місця, в яких проводиться припікання, методика припікання, реабілітація, дія припікання або користь від припікання.

Показання та протипоказання. Припікання рекомендується за наявності "зменшення теплоти шлунка, утворення набряків [пухлин, подагри, завихрення лімфи в кістках і суглобах кінцівок, зовнішніх набряків, болю, запаморочення внаслідок хвороб вітру, потьмарення свідомості, божевілля, що доводять до непритомності болю При відсутності таких [хвороб] воно дуже корисне при хворобах класів вітру та холоду, які дуже часто виникають після наривів [виразок], порожньої спеки та інших гарячих хвороб, а крім того – при хворобах лімфи. виробляти припікання при хворобах гарячої жовчі, при жарі крові, при [хворобах] входів органів чуття, каналу буття у промежини у чоловіків".

Збір та обробка едельвейсів, виготовлення конусів. Припікання проводиться за допомогою спеціальних конусів різного розміру, що виготовляються з едельвейсів та певної кількості кропиви. При різних захворюваннях величина конуса для припікання варіюється від розміру "верхньої фаланги великого пальця" і до "розміру сухої горошини". Для виготовлення конусів використовуються суцвіття едельвейсу збідненого та едельвейсу Палібіна.

Місця, в яких проводиться припікання, по-тибетськи називаються "Санміг" (gsang dmigs). Вони бувають двох видів: " санмиг " , у яких відчувається біль, тобто. прив'язані до самої хвороби, і додатково відомі лікареві "Санміг".

Перші – це місця артритних завихрень лімфи у суглобах кісток, зовнішні пухлини, набряки; місця, у яких при натисканні відчувається болючість, а при знятті тиску відчувається полегшення; навколо набряків, наростів, злоякісних ран.

Другі – це місця, пов'язані з каналами циркуляції вітру, жовчі, слизу, крові, лімфи.

Наведемо приклад. "Перший хребець - це "саніг вітру". При згинанні шиї стають видно круглі виступи; на першій такій круглій кісточці і проводиться припікання. [Це VII шийний хребець.] Основні показання: внаслідок попадання вітру в канал життя , сильна серцева аритмія, тремтіння в тілі, заподіяна вітром німота, безсоння, глухота, нездатність повернути шию;

Методика припікання. Спочатку з організму хворого слід вивести отруту. "Отрути - термін для позначення речовин, що приносять шкоду тілу і життя, що потрапляють [в організм] з їжею". Потім конус з едельвейсів поміщають на обране лікарем місце "Санг" спини, попередньо підготувавши це місце. Розроблено правила щодо припікання одним конусом, кількома конусами, правила, що визначають тривалість припікання. Причому, "якщо, наприклад, припікання виробляється на "саніг", тепло має відчуватися і спереду, і навпаки. Відсутність болю в місці припікання після проведення процедури є ознакою того, що припікання принесло велику користь".

Реабілітація. Після проведення припікання залишки золи повністю не зчищаються, а змащуються зверху сумішшю вершкового масла з сіллю, на ніч не рекомендується пити холодну воду і вино і т.д.

Користь від припікання. "Якщо припікання проводиться відповідно до методу, воно сприятливо позначається на струмі вітру і крові, "закритті рота" каналів, зняття болю, придушенні вітру, зміцненні пам'яті та розуму, породженні теплоти шлунка і тіла, перетравленні їжі, видаленні омертвілих тканин при пухліні. наривах, застарілих ранах, на знятті набряків, витягуванні лімфи, висушенні її і т.п.

Компреси.

Розрізняють компреси холодні та гарячі, проте лікарі вважають, що для дітей в окремих випадках потрібні спеціальні компреси.

Холодні компреси.

При набряках від забитих місць і переломів, поширеному і плутаному спеку, якщо вони супроводжуються болями, до хворих місць прикладають наповнену холодною водою грілку, змочену холодною водою тканину, холодний, витягнутий з води бруківка або інші холодні предмети. Такий компрес знімає біль, усуває жар.

При безперервних кровотечах з носа рекомендується прикладати пляшку з холодною водою, набраною рано-вранці, коли ще не погасли зірки, або змішаний з водою мул з дна колодязя або джерела до проміжку між брів, до западини на потилиці.

При зубних болях внаслідок жару крові та до набрякуючих внаслідок розладів вітру областях також прикладають холодний мул.

При подагричному спеку накладають холодний компрес із стовченого кореня софори жовтуватою у суміші з рівною кількістю коров'ячого гною.

При великій спеці внаслідок розладів крові та жовчі під пахви та на лоб прикладають змочену холодною водою тканину або витягнутий із холодної води бруківка.

Гарячі компреси.

При болях від нетравлення або внаслідок гострих захворювань органів черевної порожнини прикладають гарячий компрес із загорнутої в тканину прогрітої на сковороді або чавунці солі.

При зниженні теплоти нирок та затримці сечі на поперек рекомендується накласти гарячий компрес із попередньо розігрітої на вогні та загорнутої в тканину сушеної барди.

При післяпологових болях у нижній частині кишечника, в області сідниць, нирок, ділянці нирок рекомендується накладати теплі компреси з загорнутої в тканину землі, відкинутої мишею при копанні нірки, попередньо розігрівши землю на вогні в хорошому вині.

При темно-червоному слизу, інтоксикаціях та інших хворобах, що викликають болі в шлунку, рекомендується накладати гарячі компреси з відварених у воді і потім загорнутих у тканину листя бадану, щавлю і мушмули японської.

При холодних пухлинах шлунка внаслідок нетравлення рекомендується накладати гарячі компреси з нагрітого на вогні та загорнутого в тканину голубиного посліду.

При гострих захворюваннях органів черевної порожнини глистного походження рекомендується накладати гарячі компреси з розігрітих на вогні та загорнутих у тканину коріння та листя дудника даурського.

При попаданні лімфи в суглобові піхви рекомендується розмелений голяка або пісок у суміші з невеликою кількістю солі відварити в пиві або воді, загорнути в тканину та накласти гарячий компрес.

При затримці сечі через холод на нижню частину живота рекомендується накласти гарячий компрес з осаду топленого масла і голубиного посліду.

При болях у кінцівках внаслідок хвороб лімфи рекомендується накладення гарячого компресу з овечого посліду, відвареного у вині.

Компреси протипоказані при хворобах слизових набряків, коли сік жовчі забарвлює м'ясо і шкіру в темно-жовтий колір, при проказі, інтоксикаціях, водянці, огрядності, інфекційній хворобі "бал", віспі, висипаннях на шкірі, після їжі.

Компреси, що накладаються на печінку у дітей, застосовують у випадках збільшення печінки. Дитину роздягають і укладають на спину. Шматок натурального шовку опускають у холодну воду, потім накладають на живіт дитину праворуч, очищають її, накладають на область печінки листя баррингтонії, зверху на нижню частину печінки накладають дзеркало, кришталь, ковшок, посудину з водою, старий сошник або будь-яку холодну, круглу та гладку річ і від 10 до 15 разів переміщають її до верхньої частини печінки, потім знову очищають живіт, змочують шматочок шовку водою і поміщають його на область печінки, прив'язавши стрічками, ніби упаковавши в шовк живіт. Відповідно до ступеня захворювання - малого, великого, небезпечного - цей компрес слід носити від 3 до 5 днів.

Ванни.

Розрізняють гарячі ванни з вод природних джерел та штучні ванни.
Ванни призначають при подагричному, ревматоїдному, що з'явилося на ґрунті набряків ніг стягуванні кінцівок внаслідок огрублення жил та утворення суглобових пухлин та набряків; при кульгавості, спричиненій неправильним функціонуванням білих каналів; при в'ялості м'язів; при утворенні вузлів у каналах внаслідок зниження їхньої теплоти; при викривленні каналів попереку; при хворобі "строкатості м'яса" та інших захворюваннях шкіри та лімфи; при старих ранах; при нагноєнні ран; при хворобі "сур'я" щільних та порожнистих органів; при інтоксикаціях; при пухлинах та набряках внаслідок розладів вітру; при погіршенні пігментації шкіри, огрубанні шкіри; при застарілих хворобах, що важко піддаються лікуванню.

Ванни протипоказані при спеці від зарази, плутанній спеці, спекоті, вагітності, підвищеному кров'яному тиску, хворобах серця.

Води природних джерел у Бурятії та Читинської АРСР у свій час ламами були досліджені та розподілені за класами хвороб. Вже 70-ті роки традиційним лікарем Г.Л. Ленхобоєвим та кандидатом філософських наук Н.Ц. Жамбалдагбаєвим спільно було обстежено велику кількість природних джерел Бурятії та Читинської області. Джерела обстежувалися традиційними методами: вода визначалася за смаком, за силою (переважною гідністю), за ґрунтом, через який вона проходить, за характеристиками зростаючої біля джерела флори і т.п. При цьому з'ясувалося, що багато природних джерел зберегли свою силу, але в тих місцях, де були пробурені і торпедовані глибокі свердловини для масового користування водами, ці води багато в чому втратили цілющі властивості.

В одній і тій же місцевості різні джерела, що навіть знаходяться в безпосередній близькості, могли використовуватися для лікування хвороб зовсім різної етіології - вони проходили через різний ґрунт, збагачуючись різними мікроелементами і, отже, силами. При змішуванні таких вод їх особливості губляться. При використанні для ванн води природних, природних джерел та спеціально приготовленої води із застосуванням різних лікарських інгредієнтів необхідно дотримуватися досить суворих правил, що частково варіюються у кожному конкретному випадку. Досвід практичної бальнеології передається непросто і в цій книзі описувати правила застосування цілющих ванн було б недоречно - при їх неправильному застосуванні наслідки можуть бути дуже плачевними.

Масаж.
Під масажем в медицині Тибету розуміють застосування методів розтирання, розминання і постукування після змащення шкіри старим вершковим маслом, кунжутним маслом, жиром тварин і лікарськими речовинами. Це один із способів лікування хворобливих основ.

Змащення жирами.

При божевілля, непритомності, втрати пам'яті та інших групах хвороб вітру вершкове масло річної давності втирають в область I хребця (це VII шийний хребець) і, починаючи відлік від нього, VI та VII, а також у точку між сосками на грудях. Після розтирання та розминання ці місця витирають борошном із підсмаженого ячменю. Подібна процедура проводиться і в нижчеописаних випадках.

При свербіння внаслідок розладів лімфи в шкіру рекомендується втирати кінський, онагровий, ослячий жир.

При виснаженні сили нирок, закінченні насіння рекомендується в поперекові хребці втирати бобровий жир [або жир видри] та сурочий жир.

Щоб безвісти вивести оспинки з обличчя, рекомендують втирання козиного жиру в суміші з розмеленим червоним коренем горобника або макротомії.

При появі між століттям і очним яблуком білуватих виділень, за консистенцією нагадують клейстер, рекомендується в підошви ніг втирати яче масло з кмином.

Втирання мікстур.

При наривах, абсцесах, гнійниках у хворі місця рекомендується втирати приготовлену у вигляді кашки мікстуру із жовтої сірки, солі, винної (пивної) закваски, сажі на старій олії та погрітися на сонці.

У старі рани, що гнояться, і старі рани з важковиведеним гноєм рекомендується втирати мікстуру із золи від спалених порожнистих стебел астрагалу або гостролодочника на кобилому або ослиному молоці.

При подагричних болях слід втирати борошно з білого або чорного кунжуту, зварене у сироватці з-під сиру.

При появі на обличчі вугрів, прищів, виразок від лишаю рекомендується втирання рідкої мікстури з порошку білої гірчиці, аїру болотного, очищеної солі та сухого листя японської мушмули на коров'ячій сечі.

При коліках на основі хвороб крові, шкірних хворобах, інфекційних набряках, оперізуючому лишаї та екземах рекомендується втирання мікстури з порошку червоного сандала, квіток тирличу крупнолистого та коріння шоломника байкальського на сніговій воді.

При висипаннях на шкірі при корості рекомендуються втирання мікстури з сажі, коренів сосюреї лопухоподібної, щавлю, золи коренів стелери карликової, солі, винної [пивної] закваски на гіркому маслі (на маслі, що збирається на стінках судини соски).

При хворобах "плямистості шкіри", лишаях, "злизуванні коровою" та інших хворобах шкіри рекомендуються втирання мікстури зі шкіри чорної змії, спаленої в посудині без виходу диму, на свинячому жирі.

Протипоказання.

Масаж протипоказаний при незварюванні (неперетравленні прийнятої їжі), при жорсткості в стегнах внаслідок розладів вітру, при відсутності апетиту, при отруєнні отрутами, виготовленими з дорогоцінного каміння, при водянці, при хворобах слизу і темно-червоного слизу шлунка і т.п.

Разом описано п'ять основних немедикаментозних методів лікування медицини Тибету.

Що стосується додаткових коригуючих методів, що є в медицині Тибету, вивченню їх варто було б присвятити спеціальне дослідження. Назвемо деякі з них.

Акупунктура вважається завершальною коригувальною процедурою, що закриває входи каналів після виведення з них хвороб за допомогою лікарської та нелікарської терапії. Проведення процедури акупунктури на самому початку лікування порівнюється з ситуацією, коли, виявивши в будинку злодіїв, зачиняють двері, не вигнавши їх.

Методи йоги. Є безліч систем йоги, окремі елементи яких можуть бути справі збереження та відновлення здоров'я. Загалом можна сказати, що практика йоги включає в себе вправи з контролю над розумом, мовою і тілом, спрямовані на досягнення рівноваги функцій систем організму, що енергетично забезпечуються активністю "місячного" вітру Лалани, "сонячного" вітру Расани та "вітру мудрості" Авадхуті, а також режимом пульсацій "сонячного", "місячного" та "рівного" походження.

Основи медицини Тибету

В основі традиційної медицини Тибету лежить вчення про трьох ньєпа (приблизний переклад слова «ньєпа» на російську - «винуватець»). Відповідно до цих уявлень, в основі життя людини знаходяться три види енергії, три життєві початку, що володіють різними характеристиками. Саме Ньєпа і визначають тип фізичної конституції людини, вони пов'язані з різними відділами людського організму, визначають особливості його темпераменту та взаємодії з навколишньою дійсністю. Тобто, згідно з канонами медицини Тибету, відновлення і підтримання гармонії людини, а саме її лікування і зміцнення здоров'я, неможливе без знань про характеристики ньепа і закономірності впливу на них і без практичного застосування цих знань.

Отже, основні характеристики трьох життєвих початків, трьох ньєпа, що є основою медицини Тибету:

З першоелементів, що становлять світобудову відповідно до східних уявлень, пов'язаний із вітром (повітрям). У температурному плані нейтральний, тобто люди з переважанням цього ньєпу найкраще почуваються при помірній температурі. Основною властивістю є рух, тобто людина цього комфортно почувається в постійному русі. З погляду головної складової емоційної сфери люди з переважанням ньєпа Лунг характеризуються як люди, що відрізняються сильною прихильністю: до людей, до занять, до порядку речей і дій, що склався.

Найсильніше вплив цього ньєпа на людину спостерігається в похилому віці. Енергетичний центр розташування цього Ньєпа - тазова область. Анатомічно відповідає мозку, центральній нервовій системі та органам почуттів, а основними функціями в організмі є підтримка емоційного стану та нервова регуляція.

З першоелементів, що становлять світобудову згідно зі східними уявленнями, пов'язаний з вогнем. У температурному плані символізує жар, високу температуру, що призводить до того, що люди з переважанням цього життєвого початку прагнуть перебувати там, де спекотніше, а на холоді діють себе особливо незатишно і навіть ризикують здоров'ям. Основною властивістю ньєпа Три в традиції Тибету вважається підтримання тепла, яке розуміється як необхідна умова підтримання життя. Крім того, все, що пов'язане з рухом вгору, також пов'язується з цим типом енергії.

У емоційному плані тісно пов'язані з гнівом, для людей даного типу однією з основних проблем є забезпечення контролю над своїм темпераментом. Саме зловживання гнівом у таких людей і призводить до порушення гармонії та, як наслідок, численних нездужань та хвороб. Найсильніше вплив цього ньєпа на людину спостерігається в середньому віці, у зрілості. Енергетичний центр розташування Нью-Три знаходиться в області живота. В організмі відповідає за органи травлення, за зовнішній вигляд людини, а також за колір органів (коли ті чи інші органи змінюють свій колір, це пов'язують саме з порушеннями в балансі «жовчі»), зір та кровотворну функцію організму.

Згідно з тибетськими уявленнями, є унікальним з'єднанням відразу двох елементів світобудови, землі і води. Саме це поєднання і породжує особливу фізичну та енергетичну субстанцію, «слиз». У температурному плані символізує холод, низьку температуру, отже, люди, у структурі сутності яких переважає ньєпа Бадкан, добре переносять морози, вплив холоду виявляється їм благотворним, тоді як перебування на спекотному сонці погіршує самопочуття і знижує імунітет.

Фундаментальними властивостями «слизу» вважаються вологість та стабільність (зв'язок з елементами води та землі), а також все, що пов'язане з рухом вниз, процесом осідання тощо. У емоційному плані люди цього характеризуються незнанням, що у гармонійному стані призводить до спокою і відстороненості від заворушень та інших емоційних потрясінь, але за порушенні гармонії можуть призвести до байдужості і бездушності. Найсильніше вплив цього Ньєпа на людину спостерігається в дитинстві та юності. Енергетичний центр розташування Ньєпа Бадкан знаходиться в голові. Анатомічно відповідає скелету, м'язовим тканинам, лімфатичній та ендокринним системам, основними функціями в організмі є обмін речовин та гормональна регуляція.

Основи медицини Тибету

Історія медицини Тибету налічує багато тисяч років. p align="justify"> Система знань про застосування лікарських засобів формувалося поступово. Ще до появи буддизму в Тибеті, послідовники релігії Бон, накопичували знання, надалі вони поєдналися зі знаннями проповідників з Індії, які поширювали буддизм у Тибеті. Основною подією в медицині Тибету була поява трактату Джуд-Ши, який сформував молодший Йотог Йонтен Гонпо в 1126-1202 роках.

Інститут мен Тсе Кханг

Після того, як Тибет увійшов до складу Китаю, Далай Лама XIV втік до Індії, влаштувався в індійському місті Дхарамсалі, він почав працювати над збереженням і розвитком культури Тибету у вигнанні. У 1961 році він заснував Інститут медицини та астрології Тибету Мен Тсе Кханг. Зараз філії цього інституту є по всьому світу, лікарі медицини Тибету, які навчаються в інших інститутах обов'язково повинні пройти практику в Мен Тсе Кханге. Саме цей інститут є гарантом надійності для медицини Тибету в усьому світі. Лікарі Мен Тсе Кханга відповідально підходять до процесу приготування препаратів та діагностики лікування пацієнтів.

Трактат Джуд-Ші

Цей трактат є основною книгою для учнів медицини Тибету. Він містить чотири тантри. Перша тантра містить введення в медицину, друга тантра – теоретична, третя – застосування на практиці та четверта розповідає про діагностику та лікування захворювань. У цих чотирьох тантрах описаний весь процес: інформація про збирання трав, місць їх походження, час збору, метод висушування та призначення трав, методи діагностики захворювань та лікування хвороб.

П'ять елементів

Система медицини Тибету заснована на знаннях про п'ять елементів. Кожна жива істота, починаючи від рослин, закінчуючи людиною, складається з цих елементів. Без них не може розвиватись життя. У людському тілі кожен із них відповідає за свої області. Земля - ​​тіло і кістки. Вода - рідини (кров, слина та ін). Вогонь - температура тіла, яка сприяє травленню та обміну речовин. Повітря - дихання Простір - місце, де росте та розвивається організм.

Якщо один із цих елементів знаходиться в дисбалансі, то у людини виникають хвороби, які вражають відповідні органи. Для того, щоб нормалізувати цей баланс необхідно вживати відповідні продукти та вести відповідний спосіб життя.

Три важливі енергії. Три ньєпи

Всі ці п'ять елементів об'єднуються та працюють у нашому тілі у вигляді трьох принципових енергій. Р-Лунг (має властивість вітру), Тріпа (має властивість вогню) і Пекан (має властивості землі і води). Кожна людина має свою природу, де домінує та чи інша енергія, у західному світі цю природу називають конституцією людського тіла. Залежно від домінантної енергії. Людина може бути повною або худою, товариською або замкненою, мати здібності в певних сферах або не мати їх.

Детальніше…

Причини хвороб

У медицині Тибету розглядається два види причини захворювань: Довгострокові і короткострокові причинні фактори.
Довгострокові чинники міцно пов'язані з філософією буддизму. Вони випливають із основної причини всіх страждань – незнання. Незнання, у свою чергу, породжує три головні отрути, які отруюють наше існування

Детальніше…

Короткострокові фактори включають насамперед не правильне харчування, не правильний спосіб життя, сезонність, екологія та інші зовнішні фактори.
Тибетські лікарі приділяють велику увагу харчуванню та способу життя, вони вважають, що запорука успішного лікування криється саме в усвідомленому підході до цих двох складових. Харчування має бути збалансоване і мати поєднання всіх смаків: кислий, гіркий, солодкий, солоний, терпкий. У всій їжі, навіть найтрадиційнішій, потрібно знати міру. Немає необхідності повністю виключати той чи інший продукт із раціону, але зменшити його споживання та збалансувати харчування відповідно до природи організму необхідно.

Діагностика захворювань

Діагностика в медицині Тибету проходить в кілька етапів: пульсодіагностика, огляд пацієнта (шкіра, очі, мова), аналіз сечі та опитування.
Пульсодіагностика - основна відмінність тибетської медицини. Лікар промацує пульс пацієнти на обох руках трьома пальцями. Кожен палець промацує той чи інший орган. Тибетські лікарі читають пульс пацієнта, щоб виявити природу захворювання. Вони читають його на променевій артерії, де проходять потоки психічних, гуморальних та енергетичних імпульсів людини. Артеріальний пульс це мова якою тіло людини розмовляє з лікарем, передаючи йому всю інформацію про організм.

Сеча зазвичай передається лікарю у прозорій баночці. Лікар розглядає її колір, консистенцію та бульбашки при збовтуванні. Найчастіше аналіз сечі необхідний у тому, щоб виявити захворювання нирок, сечовипускальних і статевих органів.
Лікування в медицині Тибету

На основі діагностики, лікар медицини Тибету встановлює діагноз, найчастіше він сильно відрізняється від тих діагнозів, які ми звикли чути в західній медицині. Здебільшого лікарі говорять про знижену енергію в тому чи іншому органі.

Основу лікування захворювань складають маленькі кульки, які необхідно вживати тричі на день. Ці кульки складаються із змішаних трав.

Детальніше…

Які хвороби лікує медицина Тибету

Тибетська медицина здатна вилікувати практично всі захворювання. Починаючи від щорічних ГРВІ та їх ускладнень, закінчуючи раковими захворюваннями. Тривалість курсу прийому препаратів залежить від тяжкості захворювання. Якщо це сезонне захворювання, його можна вилікувати за тиждень — два, якщо хронічне, то лікування може зайняти від кількох місяців до кількох років. Якщо хвороба запущена або вік пацієнта досить великий, то хворобу можна пом'якшити, продовживши людині життя і зробивши його більш щасливим. Звичайно, іноді необхідно втручання хірургів і прийому антибіотиків, у таких випадках препарати медицини Тибету допоможуть людині швидко відновити сили після операції або хімічної терапії.

Фундаментальні основи медицини Тибету

Ця книга - прекрасний навчальний посібник для тих, хто цікавиться медициною Тибету або тільки починає її вивчати. Вона буде корисною і тим, хто вже давно практикує цю науку. Книга заснована на програмі Міжнародної академії традиційної медицини Тибету (МАТТМ, SKI), за якою вже більше десяти років навчаються студенти в багатьох країнах світу. Автор дає сучасному читачеві можливість ознайомитися з тибетською медициною в точній, ясній і повній формі. Доступний спосіб викладення матеріалу дозволяє легко засвоїти цей складний і глибокий предмет та застосувати його у своєму житті та практиці.

Цей найцікавіший навчальний посібник складений практично і наочно і є фундаментом медицини Тибету. Одночасно книга може бути самостійною медичною системою, придатною для щоденного застосування. Викладені у ній знання дають можливість гармонійним чином побудувати здоровий спосіб життя, запобігати та лікувати хвороби.

У першу чергу ця книга допоможе поглибити свої знання професіоналам і студентам, які вивчають тибетську медицину, аюрведу, масаж куньє, а також тим, хто цікавиться або вивчає системи оздоровлення та медицину Сходу. Вона буде корисна тим, хто цікавиться підтримкою та збереженням здоров'я для себе та своїх близьких. Ця книга для вас, якщо ви хочете жити здоровим, щасливим та благополучним життям. Зміст книги доповнюють чудові ілюстрації.

«Тантру основ» порівнюють із насінням, оскільки з неї походять вчення не тільки медицини Тибету, але і, як вважають у Тибеті, всіх інших медичних систем. У книзі міститься багато унікальної інформації. Прочитавши її, ви познайомитеся з традиційними уявленнями однієї з найдавніших медичних систем Сходу про здоров'я та хворобу, про взаємозв'язок тіла, енергії та розуму. Ви отримаєте достовірну інформацію про три аспекти здоров'я - тілесний, енергетичний і душевний. Також ви познайомитеся з ефективними тибетськими методами діагностики та лікування, дізнаєтеся про те, як набути здоров'я, щастя та довголіття, отримаєте інформацію про те, як виникають хвороби та як їх можна запобігти.

У книзі ви знайдете найцікавіший огляд історії тибетської медицини, ліній передачі, аспектів мотивації лікаря. Ви отримаєте велику інформацію з теорії та практики Соріг. Прочитавши її, ви познайомитеся з давніми джерелами медичних знань, структурою медицини Тибету, традиційним методом навчання за допомогою інтелектуальних карт. Ви дізнаєтесь принципи функціонування здорового людського тіла, джерела, механізми розвитку та результати хвороб, познайомитеся з класичними для Сориг уявленнями про системи елементів і отримаєте повні фундаментальні знання з основ цієї науки, включаючи техніку діагностики, принципи вибору продуктів харчування для корекції розладів життєвих початків, а також принципи застосування терапії способом життя, лікарської терапії та різних процедур, таких як масаж куньє.

Тибетська медична система - Соріг - складна та багатогранна. У наші дні її викладають і практикують у кількох десятках країн, і інтерес до неї в усьому світі постійно зростає. Ця традиція має стародавнє індійське і тибетське коріння; тепер її починають впізнавати і Заході. Мистецтво медицини Тибету зрозуміле і доступне всім, хто його вивчає, і може принести величезну користь сучасним людям. Однак письмові пояснення недостатні для того, щоб застосовувати медичні знання на практиці, тому потрібні усні настанови кваліфікованого вчителя.

Тибетська медицина спирається на вчення буддизму, що прийшов до Тибету в 5 ст.

Тибетські лікарі дуже трепетно ​​ставляться до Будди Медицини, ім'я якого тибетською мовою звучить як «Мен Ла». Він вважається особливим аспектом Будди, що допомагає в лікуванні хвороб і самому процесі лікування. Його вчення викладено у стародавньому трактаті «Чжуд-Ши» («Чотири тантри») – головному письмовому джерелі тибетської медицини, яке зберегло актуальність і донині.

Тибетська медицина – це наука, мистецтво та філософія, яка передбачає цілісний підхід до здоров'я. У її арсеналі перебувають такі чудодійні методи лікування, як лікування травах, трав'яний чай, тибетський масаж, акупунктура і ліки, створені з природних компонентів.

Тибетська медицина — це наука, тому що її принципи прописані в системному та логічному порядку і ґрунтуються на розумінні організму та його зв'язку з навколишнім середовищем. Це мистецтво, тому що вона використовує діагностичні методи, засновані на винахідливості, передбаченні, тонкощі та співчутті лікаря. І, нарешті, медицина Тибету — це філософія, оскільки вона охоплює ключові буддистські принципи — альтруїзм, карму і етику.

Буддистська філософія стверджує, що все у Всесвіті перебуває в постійному русі, що всім явищам властива непостійність, і що тільки самому непостійності властива постійність. Будда сказав: «Незалежно від того, чи народжуються істоти, які досягають досконалості чи ні, твердою неминучістю буття залишається те, що всі творіння є тимчасовими». Саме це непостійність змушує кожну істоту страждати у той чи інший момент його життя. Страждання, таким чином, не випадкові і виникають з певної причини із справжнього чи минулого життя. Тільки шляхом належного навчання та справжньої практики Дхарми можна вийти з їхнього порочного кола.

У медицині Тибету вважається, що немає хвороб, які не можна вилікувати на початку шляху. Потрібно лікувати не хворобу, а її причину, тому що організм людини – це єдине ціле. Здоров'я – це гармонійна єдність фізичного, психічного та соціального аспектів, гармонія душі, розуму та тіла, жіночого початку Інь та чоловічого Ян, а також єдність трьох природних енергій.

Ці три природні енергії (життєві початки, або конституції) носять у медицині Тибету назву Лунг (Вітер), Тріпа (Жовч) і Бадкан (Слиз).

Лунг (Вітер) буває п'яти видів: що підтримує життя, висхідний, всепроникний (існуючий у всіх частинах тіла), що супроводжує вогонь (або травний), що спорожняє вниз. Вітер керує нервовими імпульсами, рефлексами, відповідає за дихання, рух, психічні та розумові процеси, мовлення, пам'ять, роботу органів чуття, швидкість перебігу тих чи інших процесів та реакцій в організмі.

Тріпа (Жовч) теж має п'ять різновидів: травна, що надає колір, визначальна, зорова (що дозволяє бачити), що надає лоск. Жовч відповідає за травлення, зір, колір тілесних складових, температуру тіла, стан шкірних покривів, а також за певні якості та емоції людини.

Є й п'ять видів «Бадкан» (Слизі): підтримуюча, що розщеплює, відчуває смак, що задовольняє, з'єднує. Слиз забезпечує з'єднання всіх органів тіла в єдине ціле, бере участь у травному процесі, водному, жировому та сольовому обміні, відповідає за стан кісток, суглобів, роботу органів чуття.

Здоровою людиною вважається той, у кого всі 15 різновидів Вітру, Жовчі та Слизі перебувають у збалансованому стані. Виходячи з рівноваги, вони сприяють виникненню, за класифікацією Тибету, хвороб Вітру, хвороб Жовчі і хвороб Слизу. Так як кожна людина від народження має певний енергетичний конституційний тип, тобто регуляція його життєдіяльності відбувається з переважанням тієї чи іншої енергії (Вітру, Жовчі, Слизу або їх поєднань), стає ясно, чому одним людям властиві одні захворювання, а іншим – зовсім інші . Крім того, та чи інша енергія може домінувати в залежності від віку людини, сезону, часу доби.

Енергія, що вийшла з рівноваги, визначає гарячий або холодний характер хвороби, що виникла. Гаряча природа Жовчі викликає "хвороби жару" - наприклад, запальні процеси. Холодна природа Слизу сприяє виникненню "хвороб холоду", пов'язаних із застійними явищами або гальмуванням функцій будь-яких органів. Вітер же має властивості і спека, і холоду, і через свою непостійну і всепроникну природу здатний посилювати активність як Жовчі, так і Слизу.

Порушення природної рівноваги та перезбудження енергій відбувається внаслідок неправильного способу життя, нераціонального харчування, шкідливих звичок, знаходження у несприятливих кліматичних чи екологічних умовах.

Sowa Rigpa («мистецтво зцілення» або традиційна медицина Тибету, астрономія і астрологія) сприяє приведенню трьох конституцій в стан рівноваги.

Практика медицини Тибету заснована на багатовіковому знанні потужної лікувальної дії трав, що ростуть у Тибеті та Гімалаях в умовах суворого гірського клімату, розрядженого повітря, зниженої температури і високої ультрафіолетової радіації. У трактаті «Чжуд-Ши» Тибет називають «незрівнянним містом ліків».

Тибетські цілителі з давніх-давен спостерігали за лікувальними властивостями рослин, визначали найкращий час їх збору, враховуючи сезон, час доби, фази і дні місячного циклу за астрологічним тибетським календарем, випромінювання Сонця, планет і зірок, орієнтацію схилів гір і т.д. На основі цих знань були створені справжні шедеври фармакології – бездоганні лікарські композиції, які довели за багато століть свою високу ефективність в усуненні порушень трьох життєвих енергій та лікуванні різних захворювань.

Особливе місце в фармакопеї Тибету займають ринчени - дорогоцінні пігулки. Це складні багатокомпонентні склади, до складу яких, крім трав'яних інгредієнтів, входять коштовне каміння та метали, корали, перли. Вони готуються суворо за інструкціями знаменитих майстрів медицини Тибету минулих років і наповнені духовним благословенням.

Методи зовнішньої терапії в медицині Тибету включають акупунктуру, припікання моксами (полинними сигарами), вакуумну терапію, а також масляний масаж Тибету Ку Нье, що надає особливий вплив на чакри, біологічно активні точки і енергетичні канали.

Програма лікування, крім індивідуального підбору фармації та зовнішньої терапії, включає рекомендації тибетських докторів по дієті та способу життя для підтримки балансу внутрішніх енергій на належному рівні.

Основи медицини Тибету

Хоча всім відома медицина Тибету викликає багато питання у представників традиційної науки, все ж тисячі людей приїжджають на Тибет, щоб ознайомитися з її основами. Лікарі Тибету поклали за факт, що всі хвороби відбуваються, як наслідок з порушення гармонійності життєвих сил. Злагоджений і стійкий взаємозв'язок, яких лежить в основі здоров'я людини, на думку ченців Тибету.

Вся теорія лікарів Тибету будується на тому, що вітер, слиз і жовч, втративши можливість утримувати рівноважне поєднання сил всередині конкретної людини, призводить до захворювання останнього:

· Психічному;

· Зовнішньому;

· Кармічного;

· Внутрішньому.

Такі основні чотири типи захворювань по градації Тибету, сходячи вгору по сходах, ці захворювання розгалужуються на 404 різновиди. І якщо йти далі виливаються в чотири книги про медицину Тибету, яка налічує 84000 захворювання, лікуванням, яких власне і займаються місцеві лікарі.

Ази лікування ченців Тибету

Лікування на Тибеті має такий самий специфічний відтінок, як і саме ставлення до хвороби. Головне відновити правильний баланс, взаємодію основних трьох сил. Для виготовлення ліків Тибету місцеві лікарі використовують елементи рослин, які ростуть в горах, частини тварин і мінералів, якими повна земля Тибету. Вчення тибетців про ліки нагадує індійську Аюрведу та вчення китайських ченців. І як вважають усі з перелічених представників у цьому житті все, що виробляється на землі, все має можливість приносити користь. Ліки, що використовуються, мають до 100 класичних корисних елемента. Для відновлення здоров'я на Тибеті також використовують природні термальні джерела, якими володіє багатий природний край. Розвиток туристичного бізнесу сприяють тому, щоб якнайбільше людей могли отримувати допомогу в такому прекрасному живому куточку природи.

Основи медицини Тибету / Тибетський центр цілющих трав Men La

Тибетська медицина – це наука, мистецтво та філософія, яка передбачає цілісний підхід до охорони здоров'я. У її арсеналі знаходяться такі чудодійні методи лікування, які практикує наш центр медицини Тибету, як: лікування на травах, трав'яний чай, тибетський масаж, акупунктура і ліки, створені з природних компонентів.

Тибетська медицина — це наука, тому що її принципи прописані в системному та логічному порядку і ґрунтуються на розумінні організму та його зв'язку з навколишнім середовищем. Це мистецтво, тому що вона використовує діагностичні методи, засновані на винахідливості, передбаченні, тонкощі та співчутті лікаря. І, нарешті, медицина Тибету — це філософія, тому що вона охоплює ключові буддистські принципи-альтруїзм, карму і етику.

Буддистська філософія стверджує, що все у всесвіті перебуває у постійному русі, що всім явищам властива непостійність, і що тільки самому непостійності властива постійність. Будда сказав: «Незалежно від того, чи народжуються істоти, які досягають досконалості чи ні, твердою неминучістю буття залишається те, що всі творіння є тимчасовими». Саме це непостійність змушує кожну істоту страждати у той чи інший момент його життя. Страждання, таким чином, не випадкові і виникають з певної причини із справжнього чи минулого життя. Тільки шляхом належного навчання та справжньої практики Дхарми можна вийти з їхнього порочного кола.

Теорія медицини Тибету стверджує, що все у всесвіті складається з п'яти прото-елементів:

1. Са (Земля). Впливає на формування м'язових клітин, кісток, носа і почуття нюху.
2. Чу (Вода). Відповідає за утворення крові, тілесних рідин, язик та почуття смаку.
3. Ме (Вогонь). Впливає на температуру тіла, колір обличчя, очі та зір.
4. Лунг (Вітер). Відповідає за дихання, шкіру та дотик.
5. Нам-Кха (простір). Впливає на порожнини тіла, вуха та слух.

Три основні енергії

1. Лунг (вітер) є однією з трьох основних енергій тіла, що виявляє природу елемента Повітря. Вона має такі властивості – шорстка, легка, холодна, невловима, важка і рухлива. Відповідає за фізичну та розумову діяльність, дихання, випорожнення сечі, зовнішній вигляд, ембріон, менструацію, відхаркування, відрижку, мовлення, дає ясність органам почуттів, підтримує життя, діючи як посередник між розумом і тілом.
2. Крі-па (жовч) має природу Вогню. Вона має такі властивості: масляниста, різка, гаряча, легка, смердюча, проносна і текуча. Кріпа відповідає за голод, спрагу, травлення та засвоєння, підтримує температуру тіла, надає блиску тілу і дає мужність і рішучість.
3. Бей-кан (слиз) має холодну природу і має наступні властивості - масляниста, прохолодна, важка, грубувата, стійка і липка. Бей-кан відповідає за гнучкість тіла, стабільність розуму, спонукає до сну, з'єднує суглоби тіла, виробляє терплячість і змащує тіло.

Здорове тіло

Sowa Rigpa (наука і мистецтво зцілення або традиційна медицина Тибету, астрономія і астрологія) сприяє приведенню трьох груп - 3 тілесні рідини, 7 фізичних конституцій і 3 екскрецій - в стан рівноваги. При досягненні цієї умови, можна говорити, що тіло знаходиться в здоровому стані або не схильна до психофізіологічних розладів; у той час як порушення рівноваги будь-якої з цих енергій призводить до хвороби та поганого самопочуття.

Тибетське лікування на травах включає використання цілющих препаратів, які готуються з речовин природного походження. Це головним чином самі трави, плоди дерев, листя, кора, а також мінерали, оксиди металів. Тибетська медицина повністю виключає застосування хімічних препаратів, використовуючи лікування на травах, лікувальних тибетських чаях: фіто-чай і чай трав'яний. Призначення ліків полягає не в тому, щоб убити якісь шкідливі мікроби, а в тому, щоб допомогти організму самому скоригувати наявні проблеми.

Основний принцип медицини Тибету: немає хвороб, які не можна вилікувати на початку шляху. Це означає, що в Медиці Тибету немає недуг з обов'язковим летальним результатом. Будь-яка хвороба виліковна, якщо вона не перейшла певну критичну межу у своєму розвитку.

Основи медицини Тибету

Навіть далеким від сфери охорони здоров'я людям будуть зрозумілі. Це пов'язано з тим, що вона сформувалася 14-16 століть тому і відтоді мало змінилася. У ті часи не було необхідності використовувати складні терміни, тому лікарі були простими аналогіями.

Про них ми й поговоримо у цій статті.

Про людський організм

Тибетці впевнені, що життя – це пульсація. Йдеться не лише про удари серця та ритмічний струм крові, а й про інші сутності: слиз, вітер та жовч.

Саме ці три фактори регулюють ті чи інші процеси.

В нормі організм повністю збалансований: пульсація йде по всьому тілу, забезпечуючи нормальний обмін речовин та потік енергії по меридіанам. Так людина могла б жити сотні років, але зовнішнє середовище призводить до порушення встановленого балансу.

Шкідливі звички, погана екологія, неправильне харчування – ці та багато інших факторів призводять до посилення чи ослаблення роботи сутності. Наприклад, при зниженні жовчі роботи розвиватимуться ревматоїдний артрит або шкірні хвороби.

Як лікують хвороби

На практиці все набагато складніше.

По-перше, потрібно виявити точне місце хвороби. Методи класичної медицини (рентген, біохімічний аналіз крові) не підходять, оскільки вони знаходять лише слідство. Найчастіше тибетці використовують пульсдіагностику - виявлення недуги по пульсу.

По-друге, слід вилікувати порушення. Основи медицини Тибету побудовані на впливі на біоактивні точки за допомогою голок, тепла, масажу і т.д. Це вимагає величезної кількості знань та хорошої кваліфікації фахівця, але дозволяє повністю відмовитися від фармакологічних препаратів та хірургічних операцій.

Підсумок

Східні методи лікування існують вже понад тисячу років і досі успішно застосовуються для допомоги хворим при найрізноманітніших захворюваннях та недугах.

Незважаючи на прості терміни та зрозумілість основ медицини Тибету, вона вкрай складна у вивченні. Лікарі проходять багаторічну підготовку, щоб почати працювати у цьому напрямі.

Тому не варто намагатися займатися самолікуванням методиками Тибету – це може тільки погіршити стан.