Головна · Хвороби кишечника · Аналіз вірша Тютчева «Silentium! Методична технологія з літератури (10 клас) на тему: Аналіз вірша “Silentium!” Ф. І. Тютчева

Аналіз вірша Тютчева «Silentium! Методична технологія з літератури (10 клас) на тему: Аналіз вірша “Silentium!” Ф. І. Тютчева

Прикладом глибокої філософії може бути вірш « Silentium » , що у перекладі з латинського означає «Мовчання» . Воно сприймається як пророцтво людської душі, що прирікає її на вічну самотність. Кожну людину Тютчев сприймав як космос, безмежний, бездонний світ, якому не можна ужитися з іншими світами, тобто душами. Назва вірша звучить дуже таємниче. У ньому відображено думку автора про існування людини у цьому світі, про її буття. Людина дуже глибока і непізнавана, як для інших, так і для себе. Тому поет прирікає його на вічне мовчання. Вірш побудований як своєрідне звернення до читача, яке можна прийняти за пораду або за повчання. Воно складається з трьох шестирядних строф. Кожна складається з чотиривірша з паралельним римуванням і двовірш. Початок вірша звучить як повчання. Автор радить читачеві мовчати і ховатися, бо, як я вже казав, він все одно приречений на духовну самотність. У вірші «Silentium» автор малює картину людської душі, зображуючи її у вигляді всесвіту, наповненого міріадами зірок. В ролі них виступають почуття та думки людини, без яких вона не може існувати. Контрастність вірша досягається за допомогою різноманітних мистецьких засобів. Це епітети: "в душевній глибині", "чарівних дум" і т. д., метафори: "почуття і мрії ... встають і заходять", "жити в собі самому", "обуриш ключі". Є й порівняння: «безмовно, як зірки вночі». Ліричним героєм цього вірша є людина, до якої звертається автор. Його внутрішній світ дуже складний і незбагненний. Герой перебуває у стані роздумів про себе. Він запитує себе: «Як серцю висловити себе? Іншому як зрозуміти тебе? ... » Його хвилює і те, як його приймають оточуючі, і те, як йому зрозуміти самого себе. Поетична думка у вірші рухається поетапно. Спочатку автор говорить про людські почуття і мрії, потім про взаємини, а потім, у третій строфі, він дає пояснення: «Лише жити в собі самому вмій – Є цілий світ у душі твоїй…» Людина у вірші асоціюється з космосом, і це допомагає читачеві зрозуміти безнадійність розуміння людини людиною і собою. Поетична думка сягає кульмінації у третій строфі: «Лише жити у собі самому умій - Є цілий світ у твоїй душі…» При цьому використовується розгорнута метафора «жити в собі самому». Кожна строфа є закінченою думкою, ліричним висловом. Строфи закінчуються одним і тим самим словом - «мовчи». Це своєрідний висновок, якого приходить автор у результаті свого роздуми. Наприкінці вірша після слова «мовчи» стоїть багатокрапка, яка вказує на незавершеність думки. Вірш «Silentium» побудовано так, що в ньому відсутні зайві думки, він повністю відповідає своїй темі. У цьому полягає майстерність автора. Новаторство Тютчева проявляється в його точці зору щодо існування людини та державного устрою. Традиційність його полягає в тому, що він використовував у своїй творчості теми, характерні для багатьох поетів – теми кохання, природи тощо.

Твір

Ф.І. Тютчев – відомий російський поет ХІХ століття. Його творчість дуже емоційна і різноманітна: у ньому ми почуємо і шум весняних вод, і перший грім, і страждання від нерозділеного кохання, і філософські роздуми про сенс життя. Філософська лірика – одна з тем його літературної спадщини. Звернемося до одного з таких віршів.
Слово «Silentium» перекладається з латині російською мовою мовчання. У цьому слові і полягає основна думка вірша – самотність поета, його внутрішній світ, прихований від сторонніх очей. Вірш було написано 1830 року, вперше надруковано у пушкінському журналі «Сучасник». Поет довго працював над ним, ретельно відточуючи кожне слово.
Твір складається всього з трьох строф, але вони сповнені дуже глибокого змісту, і кожну строфу можна вважати окремою частиною вірша. Перша строфа починається і закінчується однаковим дієсловом «мовчи», це ж слово – наприкінці кожної зі строф. Невипадково поет повторює його, акцентує саме у ньому увагу читача. У цьому слові – це і тема, і ідея вірші. Де ж, на думку Тютчева, повинні зберігатися найпотаємніші мрії та почуття поета, Людини?
Нехай у душевній глибині
Встають і заходять оні
Безмовно, як зірки вночі…
Епітет «в душевній глибині» наголошує на недоступності внутрішнього світу людини для оточуючих, він прихований від сторонніх очей. Читаючи ці рядки, ми уявляємо собі тиху ніч, зоряне небо, і таке порівняння не випадкове. Зірки безмовно (прислівник має однаковий корінь зі словом «мовчання») сходять на небосхилі, так само і людські думки народжуються в його душі. Космос неосяжний і великий так само, як внутрішній світ людини.
Друга частина починається риторичними питаннями:

Як серцю висловити себе?
Іншому як зрозуміти тебе?
Чи зрозуміє він, що ти живеш?
Поет веде розмову з читачем як із близьким другом, у цьому йому допомагає займенник «ти». Але чи може навіть найближча людина зрозуміти, що відбувається у твоїй душі? Звичайно ж ні. Той, хто надто відвертий, звик ділитися з оточуючими, породжує навколо себе їхні плітки, заздрість:
Думка промовлена ​​- є брехня
Вибухаючи, обуриш ключі…
Тож чи потрібно довіряти друзям свої таємниці? Звернемося до третьої частини вірша:
Лише жити в собі самому вмій -
Є цілий світ у твоїй душі
Таємничо-чарівних дум...
Радуйся світові, що оточує тебе, але не пускай нікого всередину самого себе:
…Їх приголомшать зовнішній шум,
Денні розігнать промені, -
Слухай їх співом – і мовчи!
Людина, його душа – загадка і для оточуючих, і для неї самої.
Вигукова пропозиція знову акцентує увагу читача на ключовому слові у вірші. А після нього поет використовує мовчання, воно також пов'язане з ідеєю вірша: поет не пустить сторонніх у свою душу, цей світ належить лише йому.
У вірші Тютчев використовує багато застарілих форм слів: «вони» (замість «вони»), «слухай» («слухай», «розумій»), «зірки 'дят», «сідають»), а також слова сходять (замість «захо' (замість «зірки»), «за старослов'янськими приставками: «вибухаючи», «обуриш», «вимовлена». Такі слова наповнюють вірш патетикою, надають йому особливої ​​урочистості.
Дієслова переважають над іншими частинами промови, більшість використовуваних Тютчева дієслів стоїть у наказовому способі, висловлюють прохання поета до читача, викликають його на відверту розмову.
Вірш написаний чотиристопним ямбом, одним із улюблених розмірів поетів першої половини XIX століття, що надає йому особливої ​​співу.
Мені подобається цей твір, оскільки він дуже незвичайний. Це філософський роздум поета про внутрішній світ людини, яка прихована від сторонніх очей. Основна думка виражена в назві і не раз підкреслюється автором однокорінними словами: «мовчи», «безмовно». Коли читаєш ці рядки, відчуваєш глибоке страждання самотньої душі поета, і стає по-людськи шкода його. А ще запитуєш себе: а який твій внутрішній світ, що тебе турбує, чи настільки він багатий, що ти не можеш надати думкам словесної форми, і тому приховуєш їх? Такими є мої враження після читання цього вірша.

Аналіз вірша “Silentium!” Ф. І. Тютчева.

Мабуть, жодному твору Тютчева був дано так багато суперечливих тлумачень, як вірші “Silentium”.

Буквою "Г" - "глибина" - на полях видання 1886 помітив цей вірш Лев Толстой, маючи на увазі не тільки глибину загальнолюдського змісту, але і глибину тютчевського ліризму, що виразився в "Silentium!". Толстой помітив цей вірш у “Колі читання” 30 вересня як епіграф до роздумів, пропонованим читачам у той день: “Чим усамітненіша людина, тим чути йому завжди кличе його голос бога”. “У важливих питаннях життя ми завжди одні, і наша справжня історія майже ніколи не може бути зрозуміла іншими. Найкращою частиною цієї драми є монолог, або, швидше, задушевне міркування між богом, нашою совістю і нами. Аміель”, “Паскаль каже: людина має вмирати одна. Так само мусить і жити людина. У тому, що головне в житті людина завжди одна, тобто не з людьми, а з богом” – це цитати Амієля і Паскаля, наведені тут же у “Колі читання”. Різноманіттю глибинних, таємних смислів тютчевського вірша немає кінця.

Ось думка К. Д. Бальмонта: "Тютчев зрозумів необхідність того великого мовчання, з глибини якого, як із зачарованої печери, осяяної внутрішнім світлом, виходять перетворені прекрасні привиди". На думку К. Бальмонта, вірш “Silentium!”: про сутність творчого процесу, акт творчості, трактований з позицій ідеалізму.

В. Іванов: "слово перестало бути рівносильним змісту внутрішнього досвіду". Після В'ячеславом Івановим – сучасний дослідник символізму і модернізму І. Ангере: “Тютчев припускає, що світ, особливо невидимий, настільки різноманітний і складний, що з висловлювання дійсних явищ життя загальноприйнята людську мову занадто бідний і причиною помилковості нашої промови: “Як серцю висловити себе? Ідея є брехня””.

Приступаючи до безпосереднього аналізу побудови та виразних засобів вірша “Silentium!”, що залишився назавжди в історії російської та світової лірики як одного з найглибших розуміння внутрішнього життя людської душі, зазначу, що так само, як і кожна епоха створює свого Гамлета, кожне покоління -своєму читає і читатиме “Silentium!”.

Як основний текст для аналізу обраний текст “Современника” 1836 р., визнаний основним у більшості видань віршів Тютчева:

Silentium!

Мовчи, ховайся та таї

І почуття та мрії свої –

Нехай у душевній глибині

Встають і заходять оні

Любуйся ними – і мовчи.

Як серцю висловити себе?

Іншому як зрозуміти тебе?

Чи зрозуміє він, чим ти живеш?

Ідея є брехня.

Вибухаючи, обуриш ключі,

Харчуйся ними – і мовчи.

Лише жити в собі самому вмій -

Є цілий світ у твоїй душі

Таємничо-чарівних дум;

Їх оглушить зовнішній шум,

Денні розігнать промені, -

Слухай їх співом – і мовчи!

“Кожен його вірш починався думкою, але думкою, яка, як вогненна точка, спалахувала під впливом глибокого почуття чи сильного

враження; внаслідок цього… походження свого думка м. Тютчева ніколи не є читачеві голою та абстрактною, але завжди зливається з образом, взятим зі світу душі чи природи, переймається ним і сама його проникає нероздільно та нерозривно”, - писав Іван Сергійович Тургенєв.

У самій назві відчувається урочистість, яка полягає в тому, що Тютчев назвав вірш не російським словом "Мовчання", а латинським "Silentium!"

Серед найкращих тютчевських віршів “Silentium!” має особливу долю. Поет не зберігав чернеток, у виданнях його віршів розділ “Інші редакції та варіанти” надзвичайно бідний; "Silentium!" – єдиний твір, який дійшов до нас у трьох редакціях. Ці редакції свідчать не про ретельні пошуки слова, а як би про неповну недбалість автора, чи то смутно, по пам'яті відтворює забутий текст, чи взагалі не потребує точного запису свого геніального творіння.

"Мовчи, ховайся і таї / І думки і мрії свої" - друкує Тютчев в "Молві" 1833 року. “І почуття та мрії

свої” – “Сучасник” 1836-го. “Нехай у душевній глибині/

Встають і криються вони…” – “Молва”. "Встають і заходять вони" - "Сучасник". "І сходять і зайдуть вони" - "Сучасник" 1854 року. "Як зірки мирні в ночі" - "Молва". "Безмовно, як зірки в ночі" - "Сучасник". "Як зірки ясні в ночі" - "Сучасник" 1854 року. Легко можна пояснити першу зі змін, “І думки та мрії” на “І почуття та мрії”. Може здатися надмірною кількість сонорних у перших двох рядках, особливо складів: "мо", "ми", "ме", а уривчасте "ч" задає тон першій строфі. Інші зміни пояснити важче.

Така свобода поводження з власним текстом не була властива Тютчеву ні в ранній період його творчості, коли він перекладав Горація, наслідував Жуковського і Батюшкову, захоплювався Державіним, ні в пізній період 1850-1860-х років, коли тютчевська лірика може бути порахована досягнень російського реалізму у ліриці.

Вісімнадцять рядків поділено на три секстини. Кожна з трьох частин замкнута у собі – за змістом, інтонаційно, синтаксично та музично. Зв'язок елементів – лише у розвитку

думки. Єдина формальна деталь, якою поет дозволяє собі підкріпити, наголосити на єдності трьох частин, - останні рядки секстин:

Безмовно, як зірки вночі, -

Любуйся ними – і мовчи.

…………………………………

Вибухаючи, обуриш ключі, -

Харчуйся ними – і мовчи.

…………………………………

Денні розігнать промені, -

Слухай їх співом – і мовчи!

Наполегливе повторення – цей прийом превалює у вірші, побудованому як заклик, як переконання, як прагнення пояснити.

Знову і знову перечитуючи вірш, перенасиченої наказової інтонацією, переконуємося, що він носить характеру суперечки й він немає адресата – людини, з якою сперечаються. У вірші “Silentium!” немає полеміки. Швидше воно втішає зневіреного, пояснює розгубленому, іншому чи собі, як жити у світі. “Як безсила людська думка, таке безсиле й людське слово. Не дивно, що в одному із найзадушевніших віршів Тютчев залишив нам такі суворі поради”, - пише Валерій Брюсов.

Перша строфа - енергійне переконання, вольовий натиск, звернений до себе, чи до іншого, але до рідного і слабкого, що потребує допомоги словом з боку досвідченішого або просто себе ж, але подорослішала: "Мовчи, ховайся і таї ...". І тут же заспокоєння: твої почуття від цього не загинуть, але житимуть тим самим життям, вставатимуть і заходитимуть у душевній глибині, “як зірки в ночі”, “любуйся ними”. Старший друг дбайливо оберігає молодшого; подорослішала людина вчить юного романтика, у душі якого встають і заходять прекрасні зірки почуттів та мрій. Така перша строфа.

У другій строфі енергійний натиск, наполегливість поступаються місцем переконання за допомогою логічного роздуму, доказів. На три гранично гострі питання:

Як серцю висловити себе?

Іншому як зрозуміти тебе?

Чи зрозуміє він, чим ти живеш?

слід афористично ємне: "Думка висловлена ​​є брехня". Ось що пише з цього приводу В. Брюсов: “Зі свідомості незбагненності світу випливає інше – неможливість висловити свою душу, розповісти свої думки іншому… Якщо “думка”, тобто всяке розумове пізнання, є брехня, то доводиться цінувати і плекати всі нерозсудливі форми розуміння світу: мрію, фантазію, сон”. У другій строфі йдеться про можливість передати словом життя серця та душі. "Думка висловлена" - це не просто думка сказана, сказана, це ще антонім слову "невимовна". Значення слова – незвичайний, невимовний. Отже, висловлена ​​- це ще й звичайна. Я думаю, що читачам дев'ятнадцятого століття цей зміст слова "висловлена" був набагато більш очевидним, лежав ближче до поверхні, ніж для нас.

Тютчев надзвичайно скупий на стежки в "Silentium!". На три строфи - три образи: порівняння "Безмовно, як зірки в ночі", паралель душі з незамутненими ключами і образ денних променів, що розганяють світ "таємничо-чарівних дум". Зірки та ключі – образи, що виражають внутрішнє життя душі, денні промені – символ зовнішнього світу.

Таємничо-чарівні думи – це думки, це романтичні мрії. Зіткнення з реальним життям вони не витримують:

Їх оглушить зовнішній шум,

Денні розігнать промені, -

Закликом “Мовчи!…” починається вірш, і цим закінчується кожна з трьох строф:

Любуйся ними – і мовчи,

……………………………

Харчуйся ними – і мовчи,

……………………………

Слухай їх співом – і мовчи.

Ґрунтуючись на прочитаній мною статті Н. Корольової, хочу сказати, що лірично вірш “Silentium!” витримано у нейтральному стилі лірики 1830-х років зі словами високого стилю: "воне", "зірки" замість "зірки". Паралельно зі словами високого стилю використається розмовний синтаксис.

Нехай у душевній глибині

…………………………………

Думки про розмір, яким написано “Silentium!” поділяються. Ось який погляд дотримується М. Корольова, статтю якої прочитав: “Сказати про “Silentium!”, що цей вірш написано четырехстопным ямбом, рівносильно тому, аби сказати нічого. Ритміка тютчевського вірша та система наголосів рядка вільні від умовно-віршового розміру. Про розмір цього вірша виникли фантастичні теорії, що він написаний ямбом із включенням трьох рядків амфібрахія… Мабуть, до музики вірша Тютчева повинен бути знайдений інший ключ”. Якщо підійти до розкриття секрету ритміки тютчевського "Silentium!" з іншого погляду, то виявиться, що воно написане в основному трихударним рядком:

Мовчи, ховайся та таї

І почуття та мрії свої –

Нехай у душевній глибині

Встають і заходять оні

Безмовно, як зірки вночі, -

Любуйся ними – і мовчи.

“Тютчев майстерно умів користуватися перебоями ритму, підкреслюючи ними сенс вірша. На збої рядка, що починається словом “денні”, ритм, хіба що спіткнувшись, утворює паузу і тим самим підкреслює її заповітний сенс”, - пише О. Горєлов про ритміку тютчевского вірші.

У своєму "Silentium!" поет закликає романтика вслухатися у спів “таємничо-чарівних дум” у його душі. Гармонія пропорційності елементів, гармонія сенсу і форми, фраз і рядків – такі кошти, з допомогою яких Тютчев створив свій великий шедевр романтичної лірики – 18 рядків про мовчання.


Вірш “Silentium!” зазнавало величезної кількості найсуперечливіших інтерпретацій і досі вважається найзагадковішим у його творчості. Короткий аналіз “Сілентіум” за планом можна використовувати під час уроку російської літератури у 10 класі, щоб дати школярам уявлення про цей твор.

Короткий аналіз

Історія створення- Точна дата його написання невідома, але приблизно воно датується 1830 роком. Вперше в друкованому вигляді воно вийшло через три роки в газеті "Молва".

Тема вірша– збереження свого духовного світу від зовнішнього впливу, протистояння оточенню та збереження внутрішніх скарбів.

Композиція- Тричастинна, причому сам Тютчев поділяє його, завершуючи кожну частину словами "і мовчи!". Всі вони

Жанр– це філософська лірика, яка, із властивою Тютчеву неоднозначністю, розкриває тему взаєморозуміння людей чи його відсутності.

Віршований розмір- Чотиристопний ямб з пірріхіями.

Метафори – "встають і заходять вони", "серцю висловити себе", "вибухаючи, обуриш ключі", "харчуйся ними - і мовчи", "є цілий світ у душі твоїй", "їх оглушить шум", "слухай їх співом".

Епітети – "у душевній глибині"

Порівняння – "як зірки в ночі", "ідея висловлена", "цілий світ", "таємниче-чарівні думи", "денні промені".

Історія створення

Про точну дату написання вірша історія створення замовчує, але зазвичай він датується 1830 роком. Проте цей твор було відразу кілька редакцій – його двічі друкували в “Современнике” і один раз – у газеті “Молва”. Саме в цьому виданні воно і було опубліковане вперше у 1833 році. Цікаво, що з другої публікації в “Современнике” у 16-й строфі було допущено помилку.

Цікаво, що його назві, яка перекладається як “Мовчання”, надається ще один відтінок сенсу – саме цим латинським словом студентів німецьких класичних університетів закликали до порядку. Таким чином, його можна витлумачити не лише як заклик до мовчання, а й як вказівку на необхідність слухати. Таке трактування засноване на тому, що Тютчев свого часу довго жив у Німеччині та відвідував безліч лекцій у головному університеті Мюнхена.

Тема

Присвячений вірш темі, яка хвилювала багатьох поетів – самотності творчої людини та необхідності оберігати свій внутрішній світ, зберігати її цілісність. Останню думку Тютчев висловлює досить безапеляційно, використовуючи наказовий спосіб.

Крім основної думки, у вірші є інші ідеї, які розвиває автор. Так, він говорить про брехню, що можна вважати побічною темою. Тютчев говорить про те, що тільки мовчання допомагає зробити думки (а отже, і вірші) вільними від марнославних помислів та звичайного бажання сподобатися, яке притаманне всім людям, у тому числі тим, хто пише вірші.

Композиція

Вісімнадцятирічний вірш поділено на три строфи, кожна з яких може вважатися і самостійним твором, але тематичне єдність перетворює їх на єдиний твір, скріплене спільною думкою. Але є і формальний об'єднуючий засіб – це дієслово “мовчи”, використаний наприкінці кожної строфи в наказовому способі.

Таким чином композиція “Silentium!” - Тричастинна, де перша частина є закликом ліричного героя до читача: він велить йому мовчати, нікому не розкриваючи свою душу і свої серцеві пориви. Друга строфа аргументує ту позицію, яка висловлена ​​у першій – поет пояснює своєму читачеві, чому саме він вважає, що мовчання необхідне.

Нарешті, третя строфа показує, що може статися з людиною, яка зважиться оголити свою душу перед світом. Тютчев описує всі загрози, які на нього чекають і говорить про те, що найкращим виходом буде все-таки мовчання, про необхідність якого йшлося в першій строфі. Таким чином, композиція своєрідно закольцовивается.

Жанр

За жанром вірш є філософською лірикою. Важливу роль грає і віршований розмір: завдяки чотиристопному ямбу з перріхіями послання поета виходить максимально простим і ясним, але водночас переконливим. Парне римування з точною чоловічою римою також значно спрощує сприйняття.

Засоби виразності

Розкрити думку, вкладену у твір, Тютчеву допомагають різноманітні художні засоби, такі як:

  • Метафори– “встають і заходять оні”, “серцю висловити себе”, “вибухаючи, обуриш ключі”, “харчуйся ними – і мовчи”, “є цілий світ у твоїй душі”, “їх оглушить шум”, “слухай їх співом” .
  • Епітети– “у душевній глибині”
  • Порівняння- "Як зірки в ночі", "ідея висловлена", "цілий світ", "таємниче-чарівні думи", "денні промені".

Одна з рядків цього вірша – “Думка висловлена ​​є брехня” – швидко стала афоризмом, і навіть – справжнім авторським кредо Тютчева, який вважав, що лише самотність допомагає поету творити й зберігати щирість.

"Silentium!" Федір Тютчев

Мовчи, ховайся та таї
І почуття та мрії свої
Нехай у душевній глибині
Встають і заходять оні
Безмовно, як зірки вночі,-
Любуйся ними — і мовчи.

Як серцю висловити себе?
Іншому як зрозуміти тебе?
Чи зрозуміє він, чим ти живеш?
Думка висловлена ​​є брехня.
Вибухаючи, обуриш ключі,-
Харчуйся ними — і мовчи.

Лише жити в собі самому вмій.
Є цілий світ у твоїй душі
Таємничо-чарівних дум;
Їх оглушить зовнішній шум,
Денні розігнать промені,-
Слухай їх співом — і мовчи!

Аналіз вірша Тютчева «Silentium!»

Не секрет, що свої ранні твори Федір Тютчев створював виключно для себе, формулюючи таким незвичайним чином свої думки та почуття. Будучи дипломатом і досить відомим державним діячем, він не прагнув літературної слави. І лише вмовляння одного з товаришів по службі, який вважав, що вірші Тютчева дійсно чудові, змусили поета опублікувати деякі з них.

Серед перших творів, що були надруковані в російських журналах, варто відзначити вірш «Silentium!», назва якого в перекладі з латинського означає «Мовчі!». Цей твір зазнав кількох редакцій, оскільки автор вважав його досить відвертим і дуже особистим для того, щоб репрезентувати на суд читачів. Тим не менш, саме цей твір приніс поетові-початківцю і дипломату, що відбувся, славу дуже тонкого, романтичного і не позбавленого філософських світоглядів літератора.

Вірш «Silentium!» побачило світ у 1830 році, проте передбачається, що створено воно було набагато раніше. І приводом для написання такого незвичайного як за формою, так і за змістом твору послужило одруження Тютчева на Елеонорі Петерсон через кілька років після вступу на дипломатичну службу. Поет був шалено закоханий у свою молоду дружину і після весілля вважав себе по-справжньому щасливою людиною. Однак передчуття неминучої біди все ж таки не давало Тютчеву спокою. Саме осмисленню своїх тривог і переживань, спробам зрозуміти, що саме викликає у ньому смутне почуття тривоги, присвячено вірш «Silentium!» .

Починається воно дуже нетипово для поета, якому згодом судилося стати родоначальником російського романтизму. Перші рядки - це заклик мовчати, приховуючи свої почуття та думки, що можна пояснити родом діяльності Тютчева-дипломата. Однак далі поет розвиває свою думку, відзначаючи, що мрії нагадують йому зірки вночі, які також ефемерні і далекі. Тому автор закликає, звертаючись до невідомого співрозмовника: «Кохайся ними – і мовчи!». Під другим учасником цього дивного діалогу багато дослідників творчості Тютчева мають на увазі його дружину Елеонору. Проте звернення поета адресовані не жінці, а чоловікові. З огляду на те, що Тютчев свої перші вірші взагалі планував комусь показувати, неважко здогадатися, що цю незвичайну розмову автор веде сам із собою. І саме самому собі він наказує мовчати, вважаючи, що лише у такий спосіб зможе захистити своє особисте щастя, свої надії та мрії від посягань. При цьому поет вказує на те, що «ідея висловлена ​​є брехня», і в цій фразі міститься натяк на біблійні істини, які свідчать, що думки людини підвладні лише Богові, а слова здатні підслухати диявол. Зважаючи на все, Тютчев відчайдушно чогось боїться, і цей страх змушує його замикатися в собі, бути набагато стриманішим у розмовах, вчинках та судженнях.

Якщо зіставити факти, то виходить, що саме в цей час поет знайомиться зі своєю майбутньою дружиною та робить їй пропозицію. Він не тішить себе надією, що вроджена графиня Ботмер погодиться стати його дружиною. Однак, попри очікування, отримує дозвіл на шлюб з боку родичів Елеонори і довго не може повірити своєму щастю. Тютчев настільки вдячний долі за цей несподіваний подарунок, що боїться злякати зайвим словом чи думкою своє сімейне благополуччя. Саме тому, зрідка відриваючись від своїх «таємничо-чарівних дум», поет наказує собі: «Уважай їх співом – і мовчи!» . Автор ніби передчує, що його особистому щастю не судилося тривати вічно. І справді, в 1838 році, після невдалого повернення до Росії, що супроводжувався крахом пароплава, Елеонора Тютчева вмирає на руках у поета. Таким чином, його побоювання стають реальністю. За спогадами очевидців, після смерті дружини Федір Тютчев став сивим за кілька годин. І повністю розлучився з ілюзіями щодо того, що зможе бути щасливим.