Поради хворому у сучасній лікарні. Молитви у хворобах

Одна з найскладніших ситуацій для будь-якої людини – хвороба, особливо важка, зцілити яку можна лише за допомогою операції. Якщо таке сталося в житті, часто це означає, що потрібно багато змінювати в собі, у своєму внутрішньому світі. І головний «порадник» у такому виправленні, звісно ж, – Господь.

Саме до Нього та Його Угодників небесних варто звертатися з молитвою перед операцією. Нерідко буває так, що після покаяння та вибору іншого шляху людині повністю вдається розпрощатися із хворобою.

Кому конкретно молитися в очікуванні операції? Спочатку сама постановка цього питання неправильна. Тому як у духовному житті не буває «готових рецептів» та точних рекомендацій. Все залежить від внутрішнього розташування людини.

Він може молитися хоч десятку святих протягом тривалого часу, проте при цьому не отримувати того, хто просить. І все тому, що він робить це чи механічно, чи просто не готовий через своє внутрішнє невлаштування прийняти допомогу Божу.

Очікуючи такий непростий етап у своєму житті, як операція, можна молитися і Господу Богу, і Божій Матері, і будь-якому святому. І навіть усім їм разом. Головне розуміти, що небесна відповідь прийде лише через щиру молитву людини і лише завдяки її гарячій вірі. Порожня і несердечна благання не угодна і навіть гріховна.

Незважаючи на це, існують певні молитви, які слід читати перед хірургічним втручанням. Вони пропонуються православною церквою через немочі людську, оскільки нам, грішним людям, завжди «подавай» конкретний «механізм», який здатний все виправити і допомогти. І навіть коли йдеться про ту сферу, де ніякі механізми не діють – про сферу духовного життя.

Отже, церква дає поради молитися за хворого кільком конкретним святим, чекаючи на операцію.

Це такі угодники, як:

* Відомий своєю великою допомогою хворим людямЦілитель Пантелеймон.

*Великий заступник для тих, хто немічний,Святитель Лука.

*Завжди чутна зітхання вірних чад церкви СвятаВеликомучениця Варвара.

*Можна також підносити прохання при очікуванні непростого життєвого випробування своємуАнгелу-Хранителю.

*Обов'язково почує крик віруючого самГосподь Бог.

*Не залишить без свого покрову і заступництва людину, яка просить про допомогу,Мати Божа.

Заступник Луки Кримський.

Найчастіше люди, які перебувають на лікарняному ліжку, звертаються за молитовною підтримкою до Святителя Луки.. І це дуже правильно, адже Лука Кримський у світі Валентин Феліксович Війно-Ясенецький за фахом сам був хірургом, він проводив унікальні операції у важких умовах.

Це один з головних наших заступників перед Богом, той Святитель, який розуміє всі людські тягарі і обов'язково приходить на допомогу тим, хто шукає рятування від них шляхом виправлення свого життя.

Хто йде на операцію, цілком можливо просити небесної підтримки у цього святого. Прочитайте коротку молитву від серця.

Наприклад, так:

«Милий святий, знаю, що не вартий твоєї допомоги, але допоможи мені, що гине і душею і тілом. Попроси у Господа, щоб він пробачив мої страшні гріхи, помилував мене і допоміг пережити операцію благополучно, зцілив мене і дав допомоги більше в житті не чинити невірно, а йти шляхом богоугодним. Будьласка допоможи."

Якщо складно знайти слова у такий відповідальний період, то можна читати спеціальну сильну молитву. Цей текст можна читати про сина та доньку, за себе, чоловіка, маму, за іншого родича чи близьку людину. Якщо попросити гаряче і з душею, допомога прийде:

«Про всеблаженного сповідника, святителя отче наш Луко, великого угодника Христа. З розчуленням прихиливши коліна сердець наших, і припадаючи до раки чесних і багатоцільних мощей твоїх, як чада батька молимо тебе всесердно: почуй нас грішних і принеси нашу молитву до Милостивого і Людинолюбного Бога. Йому ж ти нині в радості святих і з лиця ангел чекаєш. Бо віруємо, бо ти любиш нас тою ж любов'ю, нею ж вся ближні полюбив Ти, перебуваючи на землі.

Випроси у Христа Бога нашого, нехай утвердить чад Своїх у дусі праві віри і благочестя: пастирям нехай дасть святе ревнощі і піклування про спасіння довірених їм людей: право віруючі дотримуватися, слабкі і немічні у вірі зміцнювати, неведучі наставляти, неприємні викривати. Всім нам дай дар якомусь добрий, і вся яже до життя тимчасового і до вічного спасіння корисна.

Градів наших твердження, землі плодоносіє, від глада і згуби спасіння. Скорботним втіху, недужим зцілення, заблукавши на шлях істини повернення, батькам благословення, чадам у страху Господньому виховання та навчання, сирим і убогим допомога та заступництво.

Подай нам усім твоє архіпастирське благословення, та таке молитовне клопотання імущі, позбудемося підступів лукавого і уникнемо всякої ворожнечі та негараздів, єресей та розколів.

Настав нас на шлях, що веде до селищ праведних, і моли за нас всесильного Бога, та у вічному житті сподобимося з тобою безперестанку славити Єдиносущну і Нероздільну Трійцю, Отця і Сина і Святого Духа. Амін.»

Найдієвіша підтримка у важкий період – це, безумовно, рука, протягнута самим Господом Ісусом. Молитися краще нашому Господу, починаючи з покаяння. Оскільки Бог, бачачи серце, що жалкує про гріхи, обов'язково пошле свою невидиму підтримку.

Можна говорити від душі так:

«Господи, прости мене, грішника, що не послухався Тебе, порушив Твої закони. Дуже каюсь і прошу пробачити мені. І допомогти мені пережити операцію. Будь ласка, керуй лікарями, щоб вони зробили все правильно і щоб їх дії зцілили мене. І щоб після операції я пішов на виправлення і одужав. Але, звичайно, нехай буде Твоя воля.

Ось ще одна православна молитва про вдалу операцію:

«У Твої руки, Господе Ісусе Христе, віддаю тобі дух мій і життя моє. Прошу Тебе, Вседержителю, благослови і помилуй мене. Даруй мені, Господи, життя та довгі дні перед лицем Твоїм. Нехай буде милість Твоя наді мною. Вибач мені гріхи мої в ім'я Святого Сина Твого Ісуса Христа. На Тебе сподіваюся я і надіюсь, Господи мій і Бог мій. Бо Ти в правді один Христос, Син Бога живого, прийшов у світ грішний спасти нас. Нехай буде благословення Твоє над руками лікарів, над тим, що вони будуть робити. Нехай буде воля Твоя, в ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Прохання до Матрони Московської.

Мати Матрона, відома у Росії свята, - сильна предстателька людей перед Богом. Якщо людина, яка перебуває у складній ситуації, покличе всім серцем до неї, то швидко отримає те, що просила у своїй щирій молитві. Найкраще просити про підтримку, зміцнення та благословення на добрий результат операції своїми простими словами.

Допустимо, таким чином:

«Мила Матінко, я – у дуже складній ситуації, на мене чекає операція. Допоможи, будь ласка, щоб усе пройшло якнайкраще, щоб Господь пробачив мені гріхи і зцілив мене. Знаю, що своїми ділами осквернив той образ, який заклав у мене Господь. Але ти, будь ласка, попроси в Нього прощення моїх брудних і страшних гріхів, помилування мене. Нехай Господь простить і дасть здоров'я, зміцнить мої тілесні сили. Вибач мені, допоможи.

Ще один текст молитви про здоров'я читаної за себе чи рідних до цієї сильної предстательки перед нашим небесним Батьком:

«О блаженна мати Матроно, почуй і прийми нині нас, грішних, що моляться тобі, що звикла в усьому житті твоєму приймати і вислуховувати всіх страждаючих і скорботних, з вірою і надією до твого заступництва і допомоги вдаючих, швидке помічення та чудесне зцілення; хай не збідніє й нині милосердя твоє до нас, негідним, що метуться в багатосуєтному світі цьому і ніде знаходить втіхи і співчуття в скорботах душевних і допомоги в хворобах тілесних: зціли хвороби наша, визволи від спокус і муки, Хрест, знести всі тяготи житія і не втратити в ньому образ Божий, віру православну до кінця наших днів зберегти, сподівання і надію на Бога міцну мати і нелицемірну любов до ближніх; Допоможи нам після відходу з цього життя досягти Царства Небесного з усіма угодниками Богу, що прославляє милосердя і доброту Отця Небесного, в Трійці славимого, Отця і Сина і Святого Духа, на віки віків. Амін.»

Які слова підносити Ангелу?

Часто трапляється так, що людина забуває, що ще при хрещенні їй дарується Хранитель-Ангел, який оберігає і захищає від різних земних напастей, а також численних невидимих ​​духів злості. Якщо ж людина перебуває у небезпеці, то Ангел, образно кажучи, активізується та посилює свою допомогу. Але в тому випадку, якщо віруючий не забуває про Нього і звертається до Нього.

Тому саме перед операцією, яка є потенційною небезпекою, хворому найкраще закликати свого «особистого» небесного захисника, який як ніхто інший знає про всі його біди і напасті.

Наступні слова можна вимовляти, настроївшись на молитву нашому високому перед Богом заступником:

«Янгол мій, Хранитель мій, йди попереду, а я за тобою. Мати Божа, допоможи мені! Цариця небесна, прошу Тебе: стань біля мого столу. Дай, Пречиста, моїм лікарям точності, уваги та спритності, а мені пішли терпіння та легкості. Сину Божий, помилуй мене! Ісусе Христе, Спаситель наш, пішли мені, грішному, зцілення. Хай буде Господня воля, а не моя!

Нестандартний підхід

Сьогодні часто серед людей можна чути, що існую так звані молитви-обереги. У тому числі це Сон Пресвятої Богородиці. Тут слід бути дуже уважними, оскільки церква офіційно не сприймає ці молитви як канонічні. Їх більше практикують цілителі, маги, білі чаклуни, вони рекомендують читати їх родичам хворого.

«Матінка Богородиця спала-почивала і уві сні страшний сон побачила. Прийшов до Неї Синочок: - Матусю Моя, Ти не спиш? - Я не сплю, Я все чую, але Бог дав, і я бачу: Ходиш Ти між розбійників, Між горами, між зрадниками жидами, що вони твої руки на хрест розпинали, що вони твої ніжки до Хреста прибивали. У неділю рано сонце заходить, Мати Божа по небу ходить, Свого Синочка за руку водить. Провела на ранкову, з ранкової – на обідню, з обідні – на вечірню, з вечірні – на синє море. На синьому морі камінь лежить, а на тому камені стоїть церква. А в тій церкві свічка горить і на престолі Ісус Христос сидить. Сидить ніжки опустивши, очі глянувши на небо, Богу молитву читає, Святих Павла і Петра чекає. Прийшли до нього Петро і Павло, стоять і Синочку Божому кажуть: - Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, Ти за весь світ молитви читаєш і за нас муку приймаєш. І сказав їм Господь: - Петро і Павло, ви на мене не дивіться, а в руки свої самі молитви беріть, по всьому світу несіть, та людей всяких - хворих, кульгавих, сивих, молодих - навчайте. Хто вміє – нехай молиться, хто не вміє – нехай вчиться. Хто цю молитву двічі на день читає, той ніколи жодного борошна не знає, у воді не втопиться, у вогні не згорить і найстрашнішу хворобу переможе.

Злодій того чоловіка не обкраде, блискавка на грозу того не вб'є, отрутою того не вбити, доносом у суді не згубити. У спеку знайдеться вода, а голод знайдеться їжа. Великий вік той чоловік проживе, а коли його година підійде, то він найлегшою смертю помре. Пошлю Я йому два ангели і Сам зустріти його зійду, душу і тіло праведника на суді Страшному спасу. Бог Отець, Бог Син, Бог Святий Дух. Амінь. Амінь. Амін.»

Звернення до Пантелеймона цілителя.

Звичайно, перед таким непростим етапом, як операційне втручання, віруюча людина звертається до Святому Цілителю Пантелеймону. Він завжди чує тих, хто перебуває в стані хвороби, він дає сильний захист і невидимим чином накладає свою небесну «мазь» на людські рани.

«О, великий угодник Христов, страстотерпчий і лікареві багатомилостивий Пантелеймон! Змилосердись наді мною, грішним рабом Божим (ім'я), почуй стогін і зойк мій, змилостивості Небесного, Верховного Лікаря душ і тілес наших, Христа Бога нашого, нехай дарує мені зцілення від жорстокого гнітючого мене недуги. Прийми негідне благання грішного більше за всіх людей. Відвідай мене благодатним відвідуванням. Не погорди гріховних виразок моїх, помажи їх оливою твоєї милості і зціли мене; Нехай здоровий душею і тілом, залишок днів моїх, за допомогою благодаті Божої, можу провести в покаянні та догодженні Богові, і сподоблюсь сприйняти добрий кінець живота мого. Їй, угоднику Божий! Умоли Христа Бога, нехай дарує ми твоїм предстанням здоров'я тіла і спасіння душі моєї. Амін.»

До Богородиці зазвичай звертаються жінки зі своїми проблемами. Тому їй можна молитися перед операцією по-жіночому, на матці, а також, якщо хірургічне втручання чекає дитині.

«О Пресвята Пані Владичиця Богородиця! Збудуй нас, рабів Божих (імена) з глибини гріховної і позбав нас від раптової смерті і від всякого зла. Подай, Пане, нам мир і здоров'я і просвіти нам ум і очі сердечні, аж до спасіння, і сподоби нас, грішних рабів Твоїх, Царства Сина Твого, Христа Бога нашого: бо Його держава благословенна з Отцем і Пресвятим Його духом.»

Микола Чудотворець не залишить хворого.

Святитель Отче Ніколає – найбільша надія хворого. Цей святий відомий усім, тому що допомога, що їм виточується, по-справжньому велика.

Звернення до його ікони при життєвих негараздах, пов'язаних із хворобою та перебуванням у лікарні, може бути таким:

«О всесвятий Миколай, угодник пречудний Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник, допоможи мені, грішному й похмурому, в сьогоденному житті, благай Господа Бога, дарувати мені залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від мене. житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і наприкінці душі моєї допоможи мені окаянному, благай Господа Бога всієї тварі Творця, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки, нехай завжди прославляю Отця, і Сина, і Святого Духа, і твоє милостиве предстання, нині і повсякчас, і на віки. Амін.»

У кожній вірі є свої правила. Але головне – одне: просити про щось у своїх зверненнях до неба треба від душі та з покаянням.

«О, Аллах, який послав Мусу, Ісу і Мухаммада, про Алла послав Коран, допоможи мені, хворіє, допоможи мені під час операції. Немає божества, окрім Тебе! Хвала Тобі! Воістину, я був неправедний, зневажав Ім'я Твоє. Але не залишай мене самотнім, покинутим, Ти - найкращий із наслідників, що волею Твоєю прийшло до Тебе ж відійде.

Щоб уникнути операції.

Звичайно, людина, яка страждає на якусь недугу, завжди намагається сподіватися на те, щоб її минула така доля, як хірургічне втручання.

Певної молитви, що дозволяє уникнути цієї ситуації, немає, але цілком можна, розуміючи, що є шанс обійтися без крайніх заходів, говорити сердечно такі слова:

«Господи, Боже Мати, святі наші, ви бачите, в яку ситуацію я потрапив. І ви самі знаєте, що мені краще – перенести цю частку або залишитися осторонь неї. Самі керуйте цією ситуацією. У всьому на вас покладаюся.

Готуючись до будь-якого втручання, добре просити за лікарів, які роблять операцію. Це значимо, оскільки тоді їхніми руками керуватиме сам Господь.

Можна помолитись своїми словами.

Наприклад, так:

«Господи, пішли свій покрив мені. І благослови на операцію всіх лікарів, які братимуть у ній участь. Керуй усім процесом, спрямуй руки лікарів.»

Або використовуйте готовий текст:

«Владико Вседержителю, Святий Царю, карай і не умертвляй, стверджуй низпадають, і зводи скидані, тілесні людей скорботи виправляй, молимося Тобі, Боже наш, раба Твого (ім'я) немощна відвідай милостиню Твою, . Їй, Господи, лікарську Твою силу з Небеси низпосли щойно управити ум і руку раба Твого лікаря (ім'я лікаря) та потребну хірургію створить благополучно, як тілесну недугу вільного Раба Твого (ім'я) зовсім зцілитися, і всякому нашестю неприязному далеко від. Збуди його від одра Хворобливого і даруй його здоров'я душею і тілом Церкви Твоєї благоугодно. Ти єси Бог милостивий і Тобі Славу віддаємо Батькові, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амін.»

Правила:

Будь-яка молитва потребує особливої ​​уваги та зосередженості. Ранкові та вечірні молитовні правила читаються перед іконами, якщо є можливість – вголос, якщо ні – про себе.

Як читати їх у лікарні, підкаже ситуація, головне, щоб читалися вони вдумливо, без роздратування, у спокійному настрої. Якщо не заперечують сусіди по палаті, почитайте молитви вголос – це буде їм на користь.

*Молитва, як за себе, так і за близьку людину має бути гранично щирою та відчутною, і кожне її слово – виважено та значуще.

*Той, хто молиться під час проведення операції зосереджується на бесіді зі святим, До якого він звертається, всі думки його з ним.

*Молитовне звернення до святого не повинно бути одноразовим. Багато хто рекомендує читати обрану молитву 40 разів. Нерідко люди читають її постійно – до входження до глибокого наркотичного сну.

* Готуючись до операції, треба розуміти, що хвороби осягають нас не «за щось», а для «чогось»: отже, Господь вважає за потрібне навчити нас саме таким чином, подати урок терпіння і смирення. І тому цей урок треба приймати, хоч як це здасться парадоксальним, з вдячністю і вірою в милість Божу. Проста і коротка «формула» «Хай буде воля Твоя» допоможе прийняти ситуацію гідно.

*У години і хвилини перед операцією, перебуваючи в молитовному настрої, ні в якому разі не слід згадувати образи, лаяти, звинувачувати і тим більше проклинати кого б там не було, навіть підозрюючи його в злісноті. Примирення з кривдниками – прямий шлях до одужання.

*Треба серйозно і вдумливо ставитися до слів молитви, що вимовляються.. Саме тому слід відрізняти справжню молитву від змов, заклинань, які звертають хворого швидше до язичницьких зразків фольклору.

*Молитва припускає, що хто просить щиро кається у своїх гріхах, яких за життя накопичилося безліч.

Вам здалося, що просимо не виповнилося тією мірою, якою б вам хотілося?

Про це теж нам, простим смертним судити, але віри втрачати однозначно не можна. Молитвою закріплюється зв'язок Всевишнього із людськими душами.

Звичайно, молитва не працює миттєво, як знеболювальне, але допомагає створювати настрій віри та довіри до Господа Бога та лікарів-цілителів, які трудяться на славу Його.

Ключовий момент:

Найкраще, готувавшись до такої події, як оперативне втручання, не просто молитися, а сповідатися, отримати дозвіл батюшки на Причастя, причаститися. І сміливо покласти усі подальші події до рук Господа. А потім щиро підносити свої прохання. Причому молитися можна у будь-який час: як тільки прийде помисл чи страх, що стосується майбутнього, потрібно відразу ж підносити свої благання.

Обов'язково в кінці кожного прохання треба казати: «Хай буде воля Твоя, Господи» тобто сподіватися не на власні сили, а сподіватися на нашого Творця.

Якщо людина з чистою совістю, покаявшись, вирушає на операційний «одр», йому не страшні наслідки того, що відбувається. Господь ніколи не залишить чисту душу, яка смиренно просить допомоги.

Коли операція залишилася позаду, можна постійно молитися за якнайшвидше і благополучне одужання св. Матроні.

«О блаженна матінко Матрона, душею на небо перед Престолом Божим постала, але тілом же на землі спочиваєш і даним тобі понад благим даром різні чудеса твориш. Подивися нині милостивим твоїм оком на мене, грішну, в скорботі, хворобі і гріхах дні свої, що живе, утіш мене, що зневірилася, зціли хвороби наші люті, від Бога нам за гріхи наші послані, визволь нас від багатьох бід і обставин, моли Господа нашого пробачити мені всі мої гріхи, злочини, які створила з юних літ цей день і годину. Завдяки твоїм молитвам про нас здобула благодать і велику милість. Прославимо в Трійці Єдиного Бога, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Якщо після операції відновлюється ваша дитина чи ваша мама, про допомогу слід просити Пресвяту Богородицю. Вона сама – велика небесна мати Господа і обов'язково допомагає тим, хто з теплими словами просить у неї заступництва.

«О, Пресвята Пані Владичиці Богородиці! Зі страхом, вірою і любов'ю припадає перед чесною іконою Твоєю, молимо Тебе: не відверни лиця Твого від тих, що прибігають до Тебе, благай, милосердя Мати, Сина Твого і Бога нашого, Господа Ісуса Христа, нехай збереже мирну країну нашу, Церкву Свою Святу нехай дотримується від зневіри, єресей та розколу. Бо не мами інші допомоги, не мами інші надії, хіба Тобі, Пречиста Діво: Ти є всесильна християн Помічниця і Заступниця. Звільни всіх з вірою Тобі, що моляться від падінь гріховних, від наклепу злих людей, від усяких спокус, скорбот, бід і від марної смерті. Даруй нам дух сокрушення, смиренність серця, чистоту помислів, виправлення гріховного життя і залишення гріхів, та всі вдячні оспівуючим величі та милості Твоя, сподобимося Небесного Царства і там з усіма святими прославимо пречесне і пишне ім'я Отця і Світу Святого. Амін.»

Подяка.

Слід щиро подякувати Небесному Батькові, коли завершаться операційні процедури:

«Дякую Тебе, Господи, що сподобив пережити цю непросту операцію. Дякую, що не відправив у прірву адову, що змилосердився.»

Існує таке подяку піднесення після завершення операційних втручань:

«Слава Тобі, Господи Ісусе Христе, Сину Єдинородний Безначального Батька, Єдино зцілюй всяку недугу і всяку язю в людях, бо помилував мене грішного і визволив мене від хвороби моєї, не попустивши їй розвинутися і померти. Даруй мені відтепер, Владико, силу твердо творити волю Твою на спасіння душі моєї окаянної і на славу Твою з Безначальним Твоїм Отцем і Єдиносущим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Важлива порада:

Взагалі, існує якийсь алгоритм духовних дій, які здійснюються людиною після оперативного втручання. Це проста черговість, яку логічно дотримуватись після проведеної операції.

Ось ця послідовність:

*Одразу після закінчення складної лікарської процедури потрібно щиро помолитися так:«Слава Тобі, Боже!».Причому неодноразово.

*Після цього слідподумки своїми словами подякувати всім угодникам, кому підносили благання до операції

*Також дуже добрепопросити подальшого заступництва свого Ангела-Хранителя.

*І згодом щодня у міру душевних сил вимовлятисердечні молитви про своє повне одужання.

*Потрібно обов'язково змінити внутрішньо себе, стати кращим, чистішим серцем. У храмі варто сповідатися, причому вдаватися до цього обряду треба постійно. Коли батюшка відпустить гріхи, важливо сміливо зважитися не вставати більше на гріховний шлях і дотримуватися цього рішення.

*Також треба часто причащатися у храмі. Але лише після щирої слізної сповіді. Ніколи не можна робити це якось механічно, не замислюючись над духовним життям.

Віра сильна, міцна, повна зміна життя, бажання жити духовно – ось що має стати головним провідником у боротьбі з тілесними хворобами.

У цій статті ви знайдете найпотужніші зцілюючі молитви, які допомагають повернути здоров'я навіть у найскладніших випадках!

Нижче наведені молитви, які застосовують для цілительства та оздоровлення. Вони не тільки справді позбавляють хвороб, а й допомагають запобігти їхній подальшій появі.

Молитва, яка знімає нездужання, викликані самонавіюванням

Самонавіювання¹ — одна з можливостей нашої психіки переконати себе в чомусь. Зазнаючи нездужання, ми часто переконуємо себе в якійсь хворобі і, прямуючи до лікаря, лише чекаємо на підтвердження діагнозу.

У результаті ми справді отримуємо те, про що думаємо — такий закон Всесвіту.

Недуги, викликані самонавіюванням, вилікувати не можна. Якщо не опрацювати внутрішні переконання, не прибрати їх вчасно, то вони можуть спричинити дуже серйозні захворювання.

Зцілююча молитва, наведена нижче, позбавляє самонавіювання, внаслідок чого проходить і сама хвороба. Однак важливо знати, що після прочитання молитви спостерігатиметься загострення захворювання, яке зазвичай триває від 1 до 7 днів. Налякатися цього не варто, після загострення хвороба пройде.

«Отче наш істинний, на тебе, єдиного надіюсь і молю тебе, Господи, про спасіння душі моєї і ще прошу тебе, створи і зберігай мислеобраз нормального стану моєї душі та милеобраз нормального стану ___________ (вказівка ​​органу, системи, частини тіла, функції організму) . Хай буде воля твоя свята. Амінь!».

Молитву потрібно прочитати тричі поспіль. Чим конкретніше зазначений об'єкт, краще.

Зцілююча молитва від пристріту

Якщо ви впевнені в тому, що вас наврочили, потрібно встати під душ і вимовити цю зцілюючу молитву:

«Отче наш правдивий, на тебе, єдиного, надіюсь і молю тебе, Господи, лише про спасіння душі своєї. Хай буде воля твоя свята».

Ця молитва знімає пристріт, навіювання оточуючих. При тривалому читанні (3 місяці по 12 разів на день) молитва знімає пристріт, який виник ще в дитинстві. Такі вроки не здатна зняти жодна інша молитва.

Молитва на зцілення думок

Своїми думками і словами ми можемо завдати шкоди не лише собі, а й оточуючим. Навіть сказана ненароком фраза: «Ти сьогодні щось погано виглядаєш», — може погіршити самопочуття. Ця молитва допомагає очистити думки.

«Отче наш істинний, на тебе, єдиного, надіюсь і молю тебе, Господи, про спасіння душі моєї і ще прошу тебе, створи і зберігай мислеобраз нормального стану моєї душі і милеобраз нормального стану __________ (що болить) у _________ (ім'я). Хай буде воля твоя свята. Амінь».

Зцілююча молитва від інфекції, мікозу, аскарид

«Отче наш істинний, на тебе, єдиного, надіюсь і молю тебе, Господи, про спасіння душі моєї і ще прошу тебе, створи і зберігай мислеобраз впливу на патогенні організми, їх зародки, яйця і токсини в моєму ___________ (організмі, крові, легенях) , оку, нігтях, пальці тощо) температурою +116 градусів за Цельсієм з метою їх знищення.

Молитву необхідно прочитати 10 разів (ця кількість оптимальна для ослабленої людини).

Мікроорганізми (інфекції ГРЗ, усі види грипу, ВІЛ-інфекції, грибки тощо) гинуть за 40 хвилин. Для аскарид потрібно читати молитву ще 6 днів по 7 разів на день.

Щоб запобігти подальшому зараженню, бажано читати молитву щодня.

Важливо!

Якщо черв'яки гинуть у шлунку, то можлива нудота, блювання, якщо в інших частинах тіла, то може спостерігатися інтоксикація організму, висипання на тілі, тимчасове підвищення температури.

«Отче наш істинний, на тебе, єдиного, сподіваюся і благаю тебе, Господи, про спасіння душі моєї і ще прошу тебе, створи і зберігай мислеобраз впливу на патогенні організми, їх зародки, яйця і токсини на моєму тілі, на моєму одязі, взутті , устілках, шкарпетках, ліжку температурою +116 градусів за Цельсієм з метою їхнього знищення.

Господи, зроби це в ім'я Ісуса Христа! Господи, я знаю, що все так і відбулося за твоєю волею. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Молитву слід читати 7 днів по 10 разів на день (підряд). Через два дні патогенні організми загинуть у тілі, через 7 днів – на одязі та взутті. Також для очищення шкіри та нігтів від грибка необхідно зняти самонавіювання про хворобу за допомогою першої молитви.

Молитва від запору

«Отче наш істинний, на тебе, єдиного, сподіваюся і благаю тебе, Господи, про спасіння душі моєї і ще прошу тебе, створи і зберігай мислеобраз оптимального просування харчової грудки і калових мас по моєму шлунково-кишковому тракті шляхом виділення додаткової рідини в цей тракт .

Господи, зроби це в ім'я Ісуса Христа! Господи, я знаю, що все так і відбулося за твоєю волею. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Першого дня цю зцілюючу молитву необхідно прочитати 5 разів, потім по 3 рази на день. Разом із читанням молитви бажано пити корінь солодки та чисту воду (не менше 1,5 літрів на день).

Смарагдова молитва

Ця молитва допомагає від різних хвороб.

Потім необхідно випити ковток святої води та прочитати молитву:

«Отче наш істинний, на тебе, єдиного, надіюсь і молю тебе, Господи, про спасіння душі моєї і ще прошу у тебе благословення на оздоровлення мого _______________ (наприклад, серця) з використанням смарагдового променя та святої води. Хай буде воля твоя свята!

Непереможним словом Бога «Я є той, хто я є», я викликаю смарагдовий промінь, який фокусується на молекулі святої води і зчитує з неї інформацію про план (образ) Бога для ____________ (наприклад, для серця), порівнює поточний стан ____________ зі зразковим і починає процес очищення та оздоровлення ____________ (назва органу).

Очищається ______________ (назва органу) і всі пов'язані з ним судини, нервові сполуки, інші органи та системи, від шлаків, відкладень солей, отрут, різних блокувань, негативу та всього стороннього, що осіло в них за минулі роки.

Все це горить, усе це горить, усе це горить. Очищення продовжується, продовжується, продовжується. (Повторювати 1, 3, 7 разів). Одночасно з очищенням смарагдовий промінь усуває спотворення та відновлює _____________ (орган).

Він (орган) відновлює свою працездатність, починає працювати надійно, невтомно, синхронно виконувати у повному обсязі свої функції. (Остання пропозиція повторювати 1, 3, 7 разів).

Я є чудом Бога, і я приймаю його чудо в мені як повноту доказу любові Отця і Сина через Мати і Святий Дух. Нехай відбудеться свята воля Бога. Амінь».

Якщо організм сильно зашлакований, то після прочитання молитви можливі нежить, кашель, виділення гною з очей, тимчасове підвищення температури. Це свідчить про активацію процесу очищення.

Цілющі молитви при онкології

Нижче ви знайдете 2 молитви – для дорослих та дітей.

Молитва для лікування онкології для дорослих та дітей старше 7 років

«Отче наш істинний, на тебе, єдиного, надіюсь і молю тебе, Господи, про спасіння душі моєї і ще прошу тебе, створи і зберігай мислеобраз впливу на хворі клітини та патогенні організми, їх зародки, яйця та токсини в моєму організмі температурою +116 градусів за Цельсієм з метою їхнього знищення.

Господи, зроби це в ім'я Ісуса Христа! Господи, я знаю, що все так і відбулося за твоєю волею. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Молитву потрібно прочитати 5 разів. Якщо дитина хвора, то дорослий читає молитву, а дитина повторює її.

Завдяки цій молитві хворі (у тому числі й ракові) клітини та патогенні мікроорганізми гинуть за 40 хвилин.

Молитва при онкології для дітей віком до 7 років

Молитву за дитину читає дорослий.

«Отче наш істинний, на тебе, єдиного, надіюсь і молю тебе, Господи, про спасіння душі моєї і ще прошу тебе: створи і зберігай мислеобраз впливу на хворі клітини та патогенні організми, їх зародки, яйця та токсини в організмі _______________ (ім'я дитини ) температурою +116 градусів за Цельсієм з метою їх знищення.

Господи, зроби це в ім'я Ісуса Христа! Господи, я знаю, що все так і відбулося за твоєю волею. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амін»

Молитву потрібно прочитати сім разів.

Зцілююча молитва від артриту

«Отче наш істинний, на тебе, єдиного, надіюсь і молю тебе, Господи, про спасіння душі моєї і ще прошу тебе, створи і зберігай мислеобраз впливу на патогенні організми, їх зародки, яйця та токсини в моїх суглобах температурою +116 градусів за Цельсієм з метою їхнього знищення.

Господи, зроби це в ім'я Ісуса Христа! Господи, я знаю, що все так і відбулося за твоєю волею. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Молитву потрібно прочитати сім разів поспіль. Через 40 хвилин інфекція у суглобах гине, болі зменшуються. Полегшення зберігається протягом 3-4 місяців, за цей час рекомендується зміцнити суглоби за допомогою білково-вітамінного харчування, застосування спеціальних кремів та виконання певних вправ.

Що важливо знати під час роботи з молитвами?

Під час читання молитви «Смарагдовий промінь» бажано представляти цей промінь у собі – це певний вид енергії, що сприяє одужанню.

Використовуючи святу воду, ви очищаєте свій організм, оскільки свята вода, на відміну від звичайної, пам'ятає лише божественну інформацію. Особливо добре використовуватиме лікування семихрамную воду.

Також для цілительства, оздоровлення, позбавлення хвороб і запобігання їх подальшої появи, рекомендується привчити себе повторювати вранці і перед сном позитивні твердження. Наприклад: "У мене здорове серце", "Моє серце працює ритмічно", "У мене відсутня аритмія". «Артроз пройшов» і т.д.

Примітки та тематичні статті для більш глибокого розуміння матеріалу

¹ Самонавіювання - навіювання самому собі уявлень, думок, почуттів (Вікіпедія). Все про методи

Свящ.Сергій Філімонов
(СПб, Товариство Святителя Василія Великого, 1997)

Виникнення хвороби. Консультація лікарів клініки. Рішення про госпіталізацію.

Під час звернення до лікарів поліклініки за роз'ясненням з приводу недуги від вас потрібна молитва до Бога, з проханням, щоб Господь примудрив їх правильно поставити діагноз. Qui bene diagnoscit -bene curat: хто добре діагностує, добре (тобто правильно) лікує - так говорить старовинне правило давньоримських лікарів. Справді, від правильно поставленого діагнозу залежить успіх лікування. Будь-який лікар - людина більш менш досвідчений в медичному мистецтві. Але факторів, які можуть призвести до утруднення діагностики, чимало: роздільна здатність апаратури, достовірність та точність методики, кваліфікація лікаря, його досвідченість та рівень володіння методами діагностики та лікування, його уважність і навіть настрій, стан. І, безумовно, повна довіра лікарю з боку самого хворого.

Зрозуміло та природно, що від помилок ніхто не застрахований. Тому, віддаючи себе в руки лікаря, треба спершу вдатися до рук Божих. «У хворобах, перш за все лікарів і ліків, користуйся молитвою», - так говорив святий Ніл Синайський. Після вашої молитви, коли ви сказали Господу: «Хай буде воля Твоя», рішення лікаря треба приймати як Божий Промисл про вас і ваше здоров'я, і ​​в першу чергу про спасіння вашої душі. Якщо після цього вам запропоновано госпіталізація, лікування чи операція, ваш наступний крок – до Божого храму.

Напередодні госпіталізації

У церкві православний християнин готує себе до подальшого лікування в лікарні: він сповідається (таїнство покаяння), причащається Святих Христових Тайн, бере у священика благословення на майбутнє лікування, просить його молитов за себе. Дуже богоугодно, якщо (за наявної можливості) замовляється сорокоуст про здоров'я та поминання на псалтир на 1-2 місяці (останнє можливо в монастирях і на монастирських подвір'ях), якщо родичі за згодою моляться про хворого і стражденного (молитва за згодою).

Однак родичам слід пам'ятати, що церковна молитва про хворих має силу, якщо супроводжується молитвою тих, хто замовив службу. Святитель Феофан про це свідчить так: «Бог слухає молитву, коли моляться хворій за щось душею. Якщо ніхто не зітхне від душі, то молебень протріщать, а молитви про хворого не буде. Те ж проскомідія, те саме й обідня. … Але чи самі ви буваєте на молебнях? Якщо ні, то і ваша віра безмовна… але, давши гроші, щоб інші молилися, самі скинули з плечей всі турботи… Болючого про хворого нікого немає. Служаючим молебень і на думку не приходить повболівати перед Господом душею про тих, яких поминають на молебні... Та й де їм на всіх наболітися? Інша справа, коли ви самі на молебні, або в церкві на літургії моліться під час служби... Тоді ваше хвороба береться молитвою Церкви і швидше підноситься до Престола Божого... і саму молитву Церкви робить хворобливою, хоча службовці і не хворіють... бачите, в чому сила ?! Бувайте на молебнях самі, і боліть душею про хворого. (Свт. Феофан Затворник. «Хвороба і смерть». Витяги з листів. - М., Видавничий відділ Володимирської Єпархії. Православне Братство «Суручниці грішних», 1996, стор. 24) Поминання на літургії, особливо на проскомідії і на сугубій ект сильну віру нашу та надію, що Господь не залишить хворого своєю допомогою.

Госпіталізація

Перебування у лікарні

Підготовляючи себе до перебування в лікувальному закладі, крім предметів особистої гігієни, доцільно взяти з собою молитвослов, складень або ікону із зображенням Спасителя або Божої Матері та свого тезоіменитого святого (свого небесного покровителя). На хибну думку, багато хто, лягаючи до лікарні, знімає з себе нижній хрест. Цього робити не слід, тому що хрест Христів нас охороняє і захищає від усяких бід, напастей та бісівських спокус. Коротка молитва «Врятуй і збережи», накреслена на зворотному боці хреста, нагадує кожній людині, як і до Кому вона має звертатися на лікарняному ліжку. Ікони (незалежно від розміру), принесені до лікарні, погано ховати у тумбочках, під подушками, як роблять деякі. Святим образам належить стояти відкрито, біля ліжка, або на підвіконні. Це ваше право.

Молитва у лікарні

Вступивши до лікарні, слід дізнатися, чи є в ній православна домова церква, чи відбуваються в ній молебні та треби. У лікарняних церквах, як правило, проводяться спеціальні молебні співи про хворих і, беручи участь у них і подаючи поминальний запис про здоров'я, ви сприяєте своєму одужанню. Дехто зустрічає труднощі для здійснення ранкового та вечірнього молитовних правил. Щоб уникнути труднощів, потрібно дізнатися, де в лікарні розміщені ікони та молитися там. Можна молитись і в палаті. І не слід бентежитися сусідством невіруючих хворих або хворих з числа інших релігійних конфесій (неправославних). Вставши біля свого ліжка перед Святим Образом, правило можна прочитати про себе, а якщо ваше читання не стурбує сусідів по палаті, то краще вголос, щоб і вони, чуючи слова, звернені до Господа і до Заступниці нашої Милосердної, подумки помолилися з вами.

На жаль, багато хто вступає до лікарні, будучи людьми формально хрещеними і перебуваючи вже в зрілому віці, не знає жодної молитви. Тому наприкінці книги наводяться дві найважливіші молитви і молитовне звернення до святого великомученика і цілителя Пантелеїмону, який ось уже понад півтори тисячі років є покровителем лікарів усіх спеціальностей і покровителем та зцілювачем усіх хворих. Господь не вимагає від людини хворого на те молитовне правило, якби він був здоровий. Скаргу віруючих хворих, що погано моляться і не тримають подвигу, дозволив Святитель Тихін, сказавши: «Болезному яка молитва? Подяка та зітхання». Тим заміщається і будь-який подвиг. Благодіюйте ж. Святитель Феофан Затворник вчить: «Молитися про одужання немає гріха… Але треба додавати «але волі Господи!» (Тобто якщо хочеш. Господи). Повна покірність Господу, з покірним прийняттям того, що посилається, як блага, від Господа доброго, і мир душі дає... і Господа умилостивляє... І Він або оздоровить, або втіху виконає, незважаючи на скорботу становища». (Свт. Феофан Затворник. Там же, стор. 22)

Напередодні операції

Найбільше страждання душ дає звістку про неминучість хірургічного втручання. Але все з Божої руки треба приймати з покірністю і подякою. Адже без Божої волі навіть волосся з голови людської не може впасти, так говорить Сам Господь. А тут ціла операція. Як же бути? Спочатку треба помолитися Господу, щоб Він благословив операцію, якщо Йому це завгодно; якщо не завгодно, щоб відвів або переніс на час, тобто на той час, коли операція послужить на благо, на зцілення, а не на зло, не на ускладнення чи погублення. Помолившись так, далі все слід приймати покірно, бо нема молитви. Господом не почутою. А якщо результат операції не такий добрий, або не такий, на який очікували ви і лікарі, значить, Богові завгодно дати і далі понести вам хрест хвороби для подальшого очищення вашої душі. Увечері напередодні операції (якщо вона планова) слід помолитися за всіх медиків, які візьмуть участь в операції (хірурги, анестезіологи, сестри та інші), щоб Господь зробив їх своїми руками, які лікують ваше тіло; прочитати вечірнє правило або вказані в Додатку 1 молитви і лягти спати.

Вранці прочитати ранкове правило. З того моменту, коли за вами привезуть каталку, щоб доставити вас до операційної, потрібна безперервна молитва. Молитися слід короткими молитвами: «Господи, помилуй! Господи, благослови!» Коли вас привезуть в операційну, не треба соромитися накласти на себе хресне знамення та перехрестити операційний стіл. (Як правильно накладати він хресне знамення - див. Додаток 2.) Як бути з натільним хрестом? Багато анестезіологів (лікарі, які забезпечують наркоз), змушують знімати хрестик. Пояснюється це кількома причинами. Перша – якщо анестезіолог невіруюча людина; друга - з суто медичних міркувань: у разі непередбаченої ситуації та необхідності реанімації, хрестик на ланцюжку не обірвеш і ножицями не переріжеш, що створює практичні незручності для здійснення медзаходів; третя - дорогий хрестик на золотому ланцюжку - спокуса для непорядних людей, а за його пропажу відповідати доведеться лікарю. Тому на операцію рекомендується йти з простим хрестиком на звичайній простій нитці. Якщо не дозволять мати хрестик на шиї, то він легко вплітається у волосся або прив'язується до кисті чи одного з пальців правої руки.

Відомі випадки, коли хворі через відсутність іншої можливості накреслили хрест у себе на грудях кульковою ручкою або просили анестезіологів залишити хрестик до кінця операції на наркозному апараті. Найголовніше ж «піти в наркоз» (заснути) з молитвою «Господи, помилуй!» або з Ісусовою молитвою: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного», і з молитовним клопотанням до свого ангела-охоронця. Відомі випадки, коли особи, які «заснули» без молитов, навіть священицького сану, у наркозному «сні» зазнавали нападу нечистої сили. Є окремі свідоцтва про заговорення, «кодування» хворих під час наркозного сну деякими лікарями, які мають окультні знання, заборонені Православною Церквою. Захищають від таких і інших неприємностей тільки попередня молитва і хресне знамення. Які ж перші слова чи думки повинні бути у прийшовши до тями від наркозу? Слава Богу і подяка Його за збереження життя і за операцію: «Слава Тобі, Боже! Слава Тобі, Боже! Слава Тобі, Боже! Дуже добре, якщо ви попросите служителів будинкової лікарняної церкви запалити свічку в час вашої операції. А оговтавшись від операції і зміцнившись тілесно, самі подякуйте Богові й Матері Божій, поставивши свічки.

Розвинулося ускладнення.

Час перебування у стаціонарі затягнувся.

Все хворієте і хворієте, а результату не видно, одна тілесна скорбота потягла за собою іншу. Чи це випадково?! Поблизу вас Господь, Мати Божа, святі, невже Вони не бачать ваших страждань, а бачачи – навіщо змушують нудитися. Якщо вони - любов і правда, навіщо це допускають?

Святитель Феофан відповідає так: Візьміть собі, що буває між пирогом, смаженим у печі, та між господинею. Дайте пирогу почуття, думку, мову ... Що б він заговорив господині?!: Матінко! Засадила ти мене сюди і смажлюсь... Жодної крупинки в мене не залишилося не смаженою, все горить, до нетерпимості... І то біда, що результату не бачу, і кінця не чаю. Звернуся праворуч, звернуся ліворуч, уперед чи назад чи вгору, звідусіль замкнений, а жаром несе до нетерпимості. Що я зробив тобі? Дайте господині розуміти мову пирога. Що б відповіла вона йому?!: … Що ти, я тільки про тебе і радію. Потерпи трохи... і побачиш, який ти в мене вийдеш красень. … А який аромат від тебе піде по всьому будинку? … Потерпи ще трішки і побачиш втіху». Тепер застосуйте цю розмову до себе та Господа. Господь тільки дбає, щоб через тісноти і жар хвороби приготувати вашу душу до розуміння Його волі, виконання євангельських заповідей, тобто якісно змінити її стан, щоб з тіста вийшов пиріг, а не до смерті своєї Ви залишалися ні до якого вживання не придатною м'якою -Тестом. Покладіть себе в руки Божі і чекайте. Все в руках Божих, а Ви все метушитеся, м'ятеся, намагаєтесь перехитрити самого себе. Перестаньте це робити і лежите спокійно, благодушно зазнаючи того, що сталося.

Так і ви: вже наїздилися лікарями і наконсультувалися сповна, витратилися грошей і часу. Тепер найрозумніше - і справді, лежати і терпіти, дякуючи за все Бога. Інша справа – спокійно подумати при цьому про зміцнення свого терпіння. Як це зробити? У вашому випадку доречно запросити священика (з лікарняної церкви, а якщо її немає, то з прилеглої) для того, щоб причаститися Святих Христових Тайн. Якщо має бути повторна важка операція (особливо порожнинна або нейрохірургічна), слід перед операцією зібратися і причаститися. Тим часом ставлення до цієї, безумовно, великої та благодатної підтримки хворого чомусь пов'язане зовсім з іншими уявленнями про неї. Найчастіше відбувається це просто через незнання, що переконливо показано в брошурі «Про забобони», виданої Стрітенським монастирем. «…До здійснення цього таїнства, за простонародним - «соборування олією» хворих, багато хто зовсім вважає непотрібним вдаватися. І вдаються тільки тоді, коли вже не залишається ніякої надії у одужанні хворого, і навіть тоді, коли він непритомний. Причина цього полягає у забобонній думці, що соборований олією неодмінно має невдовзі померти. …З недовірою слухають багато навіювання священика про те, що таїнство єлеосвячення є однією з благодійних обрядів святої Церкви, які вона, як чадолюбна мати, встановила здійснювати над хворими для їх одужання. Від хвороб не тільки тілесних, а й душевних (тобто від гріхів), і що всі молитви цього таїнства містять моління за здоров'я хворого та про прощення гріхів його». («Про забобони». - М., Стрітенський монастир, 1995, стор 18-19).

Після операції щоденне споживання артосу, святої просфори, святої води (молитва на їхнє прийняття наведена в Додатку 3), помазання себе святим єлеєм від мощів угодників Божих або від чудотворних ікон сприяють якнайшвидшому одужанню.

Несподівано поставлено діагноз: рак

За сучасними медичними положеннями від хворих намагаються не приховувати істинного діагнозу, якщо вони можуть тверезо і мужньо підійти до його сприйняття. У ряді випадків діагноз повідомляється лише родичам. Але в будь-якому випадку, якщо раптом ви опиняєтеся після виписки в онколога, не треба падати духом і нарікати. Незалежно від того, чи підтвердиться передбачуваний діагноз чи ні - постарайтеся і цю ситуацію сприйняти правильно, по-християнськи: як свого роду Божу милість, коли Господь дає вам час і привід подумати про Вічність, в яку рано чи пізно із земного, «тимчасового» життя йде безсмертна душа кожного з нас. В яку вічність вона піде – у вічне блаженство, або у вічне страждання – залежить про нас самих. Від того, як вірували, від того, як наповнювали свою віру праведними справами та покаяннями. Милість же Господа настільки безмежна, що він і під кінець нашого грішного земного буття готовий дарувати нам Спасіння: були б молитви теплі і сильні, було б покаяння глибоким і щирим, прозріла б любов любові до ближнього. І головне – залишився б лише час на все це! Чим більше тим краще. Ось чому навіть подібну ситуацію треба сприймати з подякою Богу, як його рятівна, завчасна відповідь на ваші молитовні прохання про «неганьку християнську кончину». Щоб раптова неміч, яка може призвести до смерті тіла, не застала зненацька й душу. У будь-якому разі – скільки б не відпустив вам тепер Господь років, місяців та днів – це безумовно. Божий заклик розпізнати час посилених і частіших молитов, добрих справ і поглибленого покаяння, з'єднаного з більш частим Причастям Святих Христових Тайн (відповідно до духовника).

Про пост у лікарняних умовах

Часто це питання є каменем спотикання для християн, джерелом спокуси для медперсоналу та предметом непослуху духовників. Відбувається це найчастіше від нерозуміння сенсу посту і сенсу християнського життя, яке полягає, перш за все, як навчав преподобний Серафим Саровський, у набутті Духа Святого. Тобто, хрест хвороби призначений насамперед для очищення душі, щоб збагатилася вона духом лагідності, духом незлобства, милосердя, любові та духом інших християнських чеснот. Тіло виснажує, а душа міцнішає і зміцнюється. Сенс же будь-якого посту - є алкування і співчуття з Христом і за Христа, а не сліпе утиск себе тільки в їжі. Хвороба ж замінює піст і якщо вона переноситься з подякою Богу, то приймається їм рівнозначно посту, а часто й вище. «Хвороба є Боже нарозуміння і служить до успіху, якщо будемо дякувати Богові. Чи не був Йов вірним другом Божим? Але чого не зазнав він, дякуючи і благословляючи Бога? - І терпець привів його, нарешті, до нечуваної слави. Потерпи і ти трохи (у хворобі), і побачиш Божу славу (Ін., II, 40). - А що постити не можеш (у хворобі), не скорботи. Бог ні від кого не вимагає праць понад силу. До того ж, що таке піст, як не покарання тіла для того, щоб утихомирити здорове тіло і зробити його немічним для пристрастей, за словом Апостола: коли немощую, тоді сильний єсмь (). А хвороба більше цього покарання і ставиться за провину посту, - і цінується навіть більше його. Хто переносить її з терпінням завдяки Богові, той через терпіння отримує плід спасіння свого. Замість того, щоб послаблювати силу тіла постом, воно буває вже ослаблене хворобою. Дякую ж Богові, що ти звільнився від праці постити. Якщо й десять разів на день їстимеш, не засмучуйся; ти не будеш засуджений за те, тому що чиниш так не в поблажку собі» (Подвижницькі настанови свв. прп. Варсонуфія та Іоанна. Добротолюбство. - Свято-Троїцька Сергієва Лавра, 1993, том 2, п. 43., с. 570) Таким чином, найрозумнішим для хворого буде не свою волю творити, а виконувати завіти Святих Отців, і є все, що дають у лікарняній їдальні і що приносять, погоджуючись із лікарем, родичі.

Здоров'я та хвороба

За вченням Святих Отців, хвороба - час відвідування людини Богом. Відбувається це невидимо і не завжди відчутно, але непорушно. Господь приносить людині хворобу тілесну як гіркі ліки від недуги душевної та духовної. Все від Бога: і хвороби і здоров'я – подається нам на спасіння наше. Так і ви приймайте свою хворобу і дякуйте Богові, що піклується про спасіння ваше. «Посилає Бог інше на покарання, як епітім'ю, інше на усталення, щоб схаменувся людина; інше, щоб позбавити біди, в яку потрапила б людина, якби була здорова; інше, щоб терпіння показав людина і тим більшу заслужив нагороду; інше, щоб очистити від якої пристрасті, і багатьох інших причин». (Свт. Феофан Затворник. Там же, стор. 12) Святий Тихін Задонський вчив про це так: «Здоров'я тіла відчиняє людині двері до багатьох забаганок і гріхів, але неміч тіла зачиняє. Під час хвороби ми відчуваємо, що життя людське подібне до квітки, яка відразу засихає, коли вона розпускається... Що наші дні зникають як тінь, що наше тіло сохне подібно до трави польової, що життя найміцнішої людини є тільки дихання; що з кожним подихом вона скорочується, і що биття його пульсу подібно до ударів маятника, наближає його до останньої години, яка майже завжди б'є в таку хвилину, коли він думає, що до цього часу ще довго. О, хвороба, гіркі, але здорові ліки! Як сіль гнилість м'яса і риби відвертає і не допускає зароджуватися черв'якам у них: так і всяка хвороба зберігає дух наш від гнилості і тління духовного, не припускає пристрастям, як черв'якам душевним, зароджуватися в нас». «Є хвороби, на лікування яких Господь накладає заборону, коли бачить, що хвороба потрібна для порятунку, ніж здоров'я. … Якщо відчуваєте і бачите, що самі винні, то почніть з каяття та жалі перед Богом, що не зберегли дар здоров'я. Їм вам цей. А потім все ж таки зведіть до того, що хвороба від Господа є, і випадково нічого не буває. І потім знову дякуйте Господу. Хвороба упокорює, пом'якшує душу і полегшує її тяжкість звичайну від багатьох турбот. (Свт. Феофан Затворник. Там же, стор. 4) Господь забирає сили, щоб хоч цим розсудити людину. Він уже не знає, як по-іншому виправити. І милості, і скорботні відвідування - все перевипробувано, і все не на користь. А година смерті наблизиться, що робити тоді окаянному чоловікові? ... У хворобі хоч і найлегшої, смерть може і прийде на пам'ять, щоб дати душі справою випробувати, що поминання останніх днів життя відвертає від гріха. (Свт. Феофан Затворник. Там же, стор. 5).

Той, хто одужує після хвороби, особливо після серйозної і небезпечної, повинен відчувати і говорити: «Понад даровано мені відстрочка, та покаюся і життя своє виправлю за заповідями Христовими». Амінь.

У кого Церква лікуватися не благословляє

Виснажена до крайності хвора людина, відчуваючи постійні тілесні страждання, починає шукати будь-який вихід із них. Якщо він не зміцнений вірою і мало знайомий із церковними настановами, то часто такий пошук закінчується тим, що страждає потрапляє в диявольські мережі. В наш час, 90-ті роки 20-го століття, вони широко розкинуті у вигляді різноманітних салонів магії, гіпнозу, чаклунства, цілительства, екстрасенсорики, кодування, біоенергетики - прикладів тому не перелічити. Якщо людина йде до служителів цих окультних наук або до «бабок», то відбувається страшний гріх проти першої заповіді Божої і при цьому полягає страшна угода: шляхом придбання здоров'я душа такої необережної людини продається дияволові, а у вічному житті (загробному) нещасного чекають страшні муки якщо він не сповідує цей гріх. Церква завжди благословляла звертатися за допомогою тільки до неї або лікарів, вправних у медичній науці (фахівцям-професіоналам, які добре знають свою справу). Якщо хворий ухилявся від лікування у лікаря, безтурботно сподіваючись на самозцілення, Церквою це ставилося йому в гріх - гріх ризику здоров'ям і життям, яке є Божим надбанням. Досвідченій людині часом важко розібратися, до кого йти можна, а до кого не можна. У наш час йде хвиля неоколдовства, яке наполегливіше проникає до людей під маскою псевдоцерковності. Багато «бабців», цілителів і цілительок ховаються за ім'я Боже і святі лики, обставляються іконами (що добре видно з їхніх рекламних оголошень), кажуть, що моляться, вірують, обважують себе хрестами, а насправді є слугами сатани, тільки в овечій шкірі. (Андрій Левшинов, Тянь-Шанський, Сходів, Мартинов, баба Нюра, баба Дар'я, Стефанія, Варвара та інші). При цьому частина цілителів зухвало посилають «хворих» між сеансами свого лікування піти до церкви, помолитися, причаститися, прикластися до ікон. Можна запитати: де ж підміна, у чому брехливість допомоги цих «цілителів»? У тому, що людина, згідно з вченням Церкви, намагається «лікуватися» духовними засобами у недуховних людей, не дотримуючись головного духовного правила: насамперед зцілення тіла – очисти та зціли свою душу від гріха в таїнстві покаяння. Поза Православною Церквою поза священиками цього таїнства немає. Церква є Дім Божий. «Прийдіть до Мене всі трудящі і обтяжені, і Я заспокою вас» () – так сказав Господь. «До мене» - до церкви, в Дім Божий, де мешкає Дух Святий, а не на стадіони, в кінотеатри, або салони, які вважаються житлом різного роду нечистої сили. Церква та лікарня – ось два місця, куди благословляється звертатися хворим.

ДОДАТКИ

1. Молитви в лікарні під час хвороби, які не знають жодних молитов

Молитва Господня

Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Пісня Пресвятої Богородиці

Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою; благословенна Ти в жінках і благословенний плід утроби Твоєї, бо Спаса народила Ти душ наших.

Молитва святому великомученикові і цілителя Пантелеїмону

О, великий Христов угодник і преславний цілитель, великомученик Пантелеїмон! Душею на небесі Престолу Божому чекай і триіпостасні Його слави насолоджуйся, тілом же і обличчям святим на землі в Божественних храмах спочивай і даною ти понад благодаттю різні чудеса источай, поглянь милостивим твоїм оком на майбутні люди, честней допомоги та заступництва: простягни до Господа Бога нашого теплі твоя молитви, і випроси душам нашим залишення гріхів. Тож ми, за беззаконня наша, не сміливо звести очеса наша до висоти небесної, нижче піднести голос молебний до Нього в Божестві беззаконної слави, серцем скрушеним і духом смиренним тобі, клопота милостива до Владиці і молитовника за нас, грішні, закликаємо, як Ти благодать від Нього недуги відганяти і пристрасті зціляти. Тобі просимо: не зневажай нас, недостойних, що моляться тобі і твоєї допомоги потребують. Буди нам у печаліх втішитель, у недуг лютих стражденним лікар, напаєм швидкий покровитель, очесам недугуючим прозріння давитель, сущим і немовлям у скорботах готовий предстатель і зцілюватель: виступай усім вся, що до порятунку молиться, як милість, прославимо всіх благих Джерела і Дародавця Бога, Єдиного в Трійці Святій славного, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Благочестиві роздуми та зітхання під час хвороби

Господь дав здоров'я. Господь забрав здоров'я. Буди ім'я Господнє благословенне відтепер і до віку.

Господи, Ти бачиш мою хворобу. Ти знаєш, як я грішний і немічний (грішна і немічна): допоможи мені терпіти і дякувати Твоїм добром.

Господи, створи, щоб хвороба ця була на очищення багатьох моїх гріхів.

Владико Господи, я в руках Твоїх, помилуй мене за волею Твоєю, і, якщо мені корисно, зціли мене незабаром. Достойно у справах моїх приймаю; згадай мене, Господи, у Царстві Твоєму! Слава Богу за все!

2.0 правильному накладенні хресного знамення

Приснопам'ятний старець Захарія (Старець Захарія (1850-1936). Ім'я його при хрещенні. У чернецтві Зосима. У схимі знову Захарія. Він останнім залишив Трійцю-Сергієву Лавру, коли її закривали безбожники) зберіг і подав своїм духовним святим. хресному знаменні: - Чада мої, ось, як треба накладати [хресне знамення] з молитвою, яка є зверненням до Пресвятої Трійці. Говоримо: «В ІМ'Я БАТЬКА», склавши три пальці разом, показуючи цим, що Господь є єдиним у трьох Особах. Прикладаючи складені три пальці до чола, ми освячуємо свій розум, підносячись молитвою до Бога Отця Вседержителя, Творця ангелів, неба, землі, людей. Творцю всього видимого та невидимого. Потім вимовляємо «і Сина», і торкаючись нижньої частини грудей цими ж пальцями, ми згадуємо всі муки Спасителя, який за нас потерпів. Його розп'яття, нашого Викупителя, Сина Єдинородного, від Батька народженого, нествореного. І освячуємо серце своє і всі почуття свої, підносячи їх до земного життя Спасителя, нас заради і нашого заради спасіння того, хто зійшов з небес і втілився. Потім підносячи пальці на рамена (плечі), говоримо: «і СВЯТОГО ДУХУ». Просимо третю Особу Пресвятої Трійці не залишити нас, освятити нашу волю і милостиво допомогти нам: усі сили наші, усі дії наші направити на те, щоб здобути Духа Святого в наші серця. І, нарешті, смиренно, благоговійно, зі страхом Божим і надією, і з глибокою любов'ю до Пресвятої Трійці, закінчуємо цю велику молитву, кажучи: «АМІНЬ», тобто істинно, хай буде так. Ця молитва назавжди пов'язана з хрестом. А стариця Пелагія Рязанська про хресний знак говорила: - При правильному складанні пальців з них виходить невидимий вогонь! І коли ми наносимо на себе хресне знамення, то благодатний вогонь обпалює, освячує та очищує наше тіло.

3. Молитва на прийняття просфори та святої води

Господи, Боже мій, нехай буде дар Твій святий: просфора і свята Твоя вода на залишення гріхів моїх, на просвіту мого розуму, на зміцнення душевних і тілесних сил моїх, на здоров'я душі і тіла мого, на підкорення пристрастей і неміч моїх за безмежною милосердю Твоєму, молитвами Пречисті Твої Матері та всіх святих Твоїх. Амінь.

4. Опис знамень і зцілень, благодаттю Божою колишніх у різних місцях у 1863, 1864 і 1865 роках від святих мощей і частини Животворного Древа Хреста Господнього, принесених зі святої Афонської Гори * ' (Пропоновані до уваги читачів факти наведені з журналів « грудень 1864 і «Мандрівник» за червень 1866, де вони публікувалися в повному обсязі).

Cue додаток наводиться, щоб зміцнити віру хворих людей та їх терпіння до перенесення захворювань. Слід зазначити, що окрім нижченаведених клінічних випадків і свідчень, за всю історію Православної Церкви, у тому числі й нині, відбувається багато благодатних зцілень від святих мощей. Господь нині і повсякчас і на віки віків той самий і сильний миттєво подати зцілення, але кому: людині, що вірує в Нього і кається у своїх гріхах. Нині у багатьох єпархіях і церквах спочивають мощі святих угодників Божих чи частки святинь, перед якими можна відслужити молебень і з вірою докластися. Є такі святині і в приході Святого великомученика і цілителя Пантелеїмона-на-Руччі, в якому спочивають мощі угодників Божих, які подають зцілення при різних захворюваннях, і перед якими звершуються молебні співи про хворих. (Адреса приходу знаходиться на останній сторінці цієї книги). Чому ми не йдемо до святинь? Що ж заважає нам отримати Божу допомогу у тілесній немочі? Наша наполеглива маловірність чи невіра, лінощі і недбальство про себе, що треба кудись їхати, витрачати час, втомлюватися і взагалі примушувати себе до чогось подібного. Заважає, звичайно, і наша гордість, яка змушує нас сподіватися лише на досягнення людського розуму: сучасні медичні технології, майже чудодійні лікарські препарати, супернові антибіотики широкого спектра дії з пролонгованим ефектом, особисті зв'язки та знайомства з лікарями, які майже як сім'ї. Але Господь посваримо не буває, і часом нещасні страждальці, що закореніли у своєму опірі і запереченні Бога і можливості благодатного зцілення молитвами, пройшовши кілька лікарень, операцій, перепробувавши всі, приходять до церкви і ... отримують миттєве звільнення від недуги, як видно з наведених. нижче за свідчення. Добре, якщо розуміння відбувається вчасно і церква встигне чимось допомогти. Але нерідко буває і так, що лише опинившись у реанімації, хворий починає бажати духовної допомоги. або про це просять його родичі, а священик уже нічим не може допомогти, тому що для здійснення обрядів існують свої канонічні правила, що визначають можливість їх застосування. Тому, прочитавши наведені свідчення, слід зробити для себе належні висновки та отримати корисні уроки.

• Новгородської губернії, Старо-Руського повіту, Порожківської парафії, селища Гірки селянин Єгор Єфімов не мав віри до Св. Мощ та інших бентежив, за це покараний був таким чином: 29 травня 1863 року, коли Св. Мощі принесені були в їхнє селище, він не вийшов назустріч їм разом із іншими, але пішов на особливе відокремлене місце, щоб, як він висловився, молитися істинному Богові. У цей час потуранням Божим напав на нього нечистий дух і привів його в таке біснування, що кілька людей важко могли його привести до Св. Мощ. Страждальне становище селянина порушило у народі, якого у разі було багато, живе щодо нього участь молитовне. Коли було зроблено про нього всенародне ревне молебство, то до вечора того дня він зцілення отримав; в омані своїй він приніс щире, зі сльозами, каяття духовному своєму батькові, священикові села Порожок о. Йосипу та Афонському ієромонаху Арсенію, що знаходився при Св. Мощах; і після того кілька часу не відлучався від Св. Мощів, боячись, щоб не повторився напад на нього злий дух.
• Старо-Руського повіту, Солов'ївської парафії, села Малих Горбів селянка Олена Ємельянова, сумніваючись у Св. Мощах, не пішла разом з іншими на поклоніння цим, за що в той же час раптово покарана була колоттям, що почалося в ногах з підошв і перейшло у всі тіло; а інша селянка Воскресенського приходу, також, через невіру у Св. Мощі, не пішла на поклоніння цим, покарана була розслабленням у всіх членах тіла. Деякі з мешканців тих місць, які також не вірували у Св. Мощі, були залякані покаранням Божим і, розкаявшись, з великою старанністю молилися Св. Мощам. Невіра їхня походила від научення сусідів їх - розкольників, що відпали від Православної Церкви. Колишній кріпак Симбірської поміщиці Катерини Олександрівни Столипіної, Дмитро Петров-Зимнінський був відчайдушно хворий; на прохання пані Столипіної, Св. Мощі Цілителя Пантелеймона та інших Угодників із Животворчим Хрестом Господнім були принесені до міської лікарні, де лежав хворий. Хворий був такий слабкий, що не мав сил піднятися з ліжка і прикластися, але після молебню, коли Св. Животворчий Хрест і Св. Мощі були покладені на хворого, він отримав досконале зцілення від тяжкої своєї хвороби, і вступив у виправлення служіння свого г -ж Столипіна.
• Поліцейський солдат міста Сімбірська Павло Єфімов, який у квітні місяці 1863 року одружився, незабаром після весілля відчув страшну тугу з болем у серці, через що він став ніби схиблений, говорив несвідомо і відчував страх, безперестанку озираючись на всі боки з виразом жаху і переляку. Коли Павло Юхимів з дружиною прийшли на поклоніння Афонській Святині, тоді відкрилося, що в дружині його мешкав дух злості, доти ховався: побачивши Святиню, стало з нею страшне біснування: вона кричала, тупала ногами, билася, рвала волосся на собі, особливо під час молебня. Коли службовцем ієромонахом покладено був на неї Животворящий Хрест, то дух злості, що мешкав у ній, кричав: піду, піду, спали мене, спали. Після закінчення молебня і помазання Св. оливи, випивши Св. води з Животворящого Хреста, вона затихла і без опору приклалася до Св. Мощ; разом із нею і чоловік її Павло Юхимів, приклавшись до Святині, також отримав полегшення. У наступні дні вони постійно ходили до храму Божого, з великою старанністю прикладалися до Св. Мощ і Хреста і, отримавши досконале зцілення, говіли і прилучалися до Святих і Животворчих Христових Таємниць.
• У Самарі дружина булочника Матвія Михайлова Карачарова так була хвора на пухлину, що побоювалася за своє життя, але коли приклалася до Св. Мощ, отримала швидке зцілення.
• Після прибуття св.
• У Волгську чиновник Семен Петрович Немерцалов, який тривалий час страждав на біль у грудях і не отримав ніякого полегшення від медичної допомоги, коли помазав груди олією від Св. Мощів, у той же час отримав зцілення.
• Поблизу Симбірська, села Ясашної Тапгли, священик Костянтин Андрійович страждав на глухоту і галасом у голові: поклавши у вуха вату від Мощів Святих Угодників, отримав швидке зцілення.
• МОСКОВСЬКОГО лейб-гвардії полку унтер-офіцер Іван Моїсеєв Максимов протягом чотирьох років страждав на тяжку внутрішню хворобу; нічого майже не міг ні їсти, ні пити; прийняття їжі супроводжувалося блюванням, і часто був сильний пронос, шлунок роздмухував, а часом зводило; крім того, відчував сильний біль у попереку, тож важко було розгинатися. Всі медичні посібники, що надаються йому, залишалися марними, і він втрачав будь-яку надію на одужання; він думав, що нутро його гниє. Одного разу товариш його, який був у Св. Мощів, приніс із собою опис чудес, явлених від Св. Мощів. Максимов, прочитавши це, зітхнув старанно до Господа і поклав твердий намір, хоча це й важко було, побувати до Св. Мощ для поклоніння. З такою рішучістю він ліг спати ввечері того дня; вранці прокинувся, на невимовну радість, цілком здоровим і поспішив вирушити до Св. Мощ, до яких прибув 2 лютого 1864 року, і розповідав зі сльозами подяки всім, що були при Св. Мощах, про явлене йому чудовим чином зцілення невиліковної людськими засобами його хвороби .
• Титулярна Радниця Дар'я Гаврилівна Вишнякова, яка мешкає у 2-й роті Ізмайлівського полку, в будинку Лапшина, з святвечора Різдвяного посту страждала гарячкою найвищою мірою з ревматизмом, так що боялися за її життя. У такій тяжкій хворобі вона вдалася з молитвою до цілителя Св. Пантелеймона і отримала швидке зцілення.
• У Титулярного Радника Петра Макаровича Борисова та дружини його Марії Родіонівни, син немовля Володимир страждав на жорстоко зубний біль. Хвороба почалася в нього з того часу, як стали прорізуватись зуби, а на третьому році від народження голова у дитини надмірно почала збільшуватися, особливо тем'я, над яким утворилося значне піднесення; страждання його було нестерпним, зуби вигнили: від нестерпного болю він не міг нічого їсти, і батьки побоювалися, щоб не помер з голоду. Вжиті медичні посібники не полегшили болю дитини, що страждає, і батьки, за всієї любові до сина, не знали, що з нею робити. У такому безрадісному становищі вони почули про багато благодатних зцілень, отримуваних від Животворного Хреста і частини Св. Мощ, принесених зі Св. Афонської гори з Російського Пантелеимонова монастиря: тоді мати дитини поспішила в Олександро-Невську Лавру на поклоніння Святині і, слізно до Святині страждаючого сина, Милосердний Господь незабаром почув гарячу благання матері; немовля отримало досконале зцілення: колишня досі потворна, голова його прийшла в належний вигляд, і зуби як би ніколи не хворіли. Бажаючі бачити дитину, що зцілилася, і докладніше дізнатися про це зцілення можуть звернутися до батьків його, які проживають у Свічковому провулку, в будинку Борисова.
• Селянка Тетяна Єгорова, яка живе в селі Парголові, в будинку Кошелєва, мала у себе на вихованні племінницю Ганну Іванівну, по сьомому році, яка протягом двох років страждала болем вуха; лікарі не могли надати жодної допомоги стражденній. Коли ж прикладена була до хворого її вуха вата від Св. Мощів, то другого ж дня хвора зовсім зцілилася; разом з нею і тітка її Тетяна Єгорова, яка привела її до Св. Мощ, страждала очним болем, тут же у Св. Мощів зцілилася і стала ясно бачити.
• Гренадерського саперного Його Імператорського Високості Великого Князя Петра Миколайовича баталіона рядовий Михайло Григор'єв, протягом двох місяців страждав на глухоту і сильний головний біль; і хоча йому надавали різні медичні посібники, але ніщо не допомагало. Товариш його, рядовий Дорофій Євстигнєєв, що був у Св. Мощів, приніс Св. олії та вати і запропонував хворому покласти у вуха вату, наповнену Св. олією. Коли хворий з вірою виконав це, він незабаром цілком одужав і вступив на службу.
• У селянина села Парголова Якова Андрєєва Молькова були хворі дві дочки: одна, Татіана, страждала очима, так що не могла дивитися, а інша дочка його, тринадцятирічна Мотрона, мала сильну внутрішню хворобу: живіт у неї часом збільшувався, на обличчі з'являлася пухлина, причому вона відчувала тяжкий біль. Вжиті медичні засоби не надавали страждальцям допомоги, а коли їм дали олії від Св. Мощої та Св. води, тоді ж отримали вони досконале зцілення.
• С.-Петербурзька міщанка Параскева Никифорівна Волкова страждала близько восьми років ломотою в ногах, чому стали навіть нарости, і скільки вона не користувалася медичними посібниками, ніщо не допомагало. Але в день Св. Великомученика Пантелеймона 27 липня вона прийшла до Св. Мощ, принесених зі Св. Афонської гори і, по молитві, отримала зцілення; 7 серпня вона знову прийшла відслужити подячний молебень і оголосила, що вона тепер цілком здорова. Проживає у Косому пров., у будинку Фон-дер-Фліта.
• Кур'єр Головнокеруючого Шляхами Повідомлення Нікон Зайцев дев'ять тижнів лежав у шпиталі; відчував такий біль у ногах, що не міг навіть ступити. Дружина його, тим часом, була у Св. Мощі, принесла йому книжку з описом благодатних зцілень, що бувають від них. Коли він прочитав її, то загорівся старанністю і обіцяв прийти на поклоніння Божим Угодникам, після чого незабаром відчув полегшення і 2 серпня приходив до Св. Мощ, щоб відслужити подячний молебень.
• Тимчасово зобов'язаного селянина Ярославської губернії, Углицького повіту, Олексія Ніканорова Крюкова дружина Євдокія Карнєєва страждала на сильний зубний біль півтора року. Почувши про Святиню, принесену зі Св. Афонської гори, вона отримала старанність помолитися, і коли, отримавши вати і Святого масла від лампади, з вірою приклала до зубів, раптом став тріск у всіх зубах, і з того часу вщухла біль, а вранці зовсім почувала себе здоровою, ніби й не було болю. Мешкає Моховою вулицею, в будинку Гейде за № 12.
• Іван Сергійович Серяков протягом двох місяців страждав глухотою: але як тільки дав обіцянку відслужити молебень Св. Афанасію Афонському, незабаром отримав зцілення, про що і оголосив 28 серпня, прибувши до Святих Мощ відслужити молебень подяки. Мешкає на Скляному заводі.
• Дівчина Євдокія Петрова Хутирьова, яка живе у підполковниці Варвари Семенівни Бужинської, була хвора 18 років на сильний ревматизм у ногах, від якого ліва нога її зовсім не згиналася; так що вона ходила насилу, а в погану погоду відчувала в кістках нестерпну ломоту і ледве могла утримуватися, щоб не кричати. Лікувалася вона у багатьох лікарів і довго, але без користі. Коли 26 жовтня Св. Мощі були принесені до будинку пані Бужинської, хвора з великою старанністю молилася про зцілення і, приклавшись до Св. Мощ, раптом відчула тріск у незламній нозі, і потім повністю зцілилася.
• Дружина колезького секретаря Олена Соколова, вісім років страждала на ломоту в правій руці. Але 15 числа жовтня виміняла вона при Св. Мощах книжку «Житіє Св. Великомученика Пантелеймона», що лежала на Св. Мощах, і, йдучи додому, терла цією книжкою хвору руку. Незабаром відчула вона полегшення, а коли Св. Мощі були в Духосуспільній церкві, вона взяла з лампади олії і помазала їм двічі хвору руку, і зовсім зцілилася.
• Пензенського повіту, села Лопухівки, селянка Неоніла Василівна Максіна протягом двадцяти років страждала на глухоту і, за дією ворога порятунку, боялася ходити до храму Божого. 31 жовтня прийшла вона до Пензи до Св. Мощ, взяла олії з лампади та вати, яку, помочивши олією, поклала у вуха, і випила Св. води. - Прийшовши після цього на нічліг, вона незабаром відчула, що починає чути, а вранці слух її зовсім виправився, і страх ходити в храм Божий пройшла.
• 11 вересня 1867 року, о 9 годині ранку, до Богоявленського монастиря привезена була хвора вдова унтер-штеймейстера 1-го класу, Дар'я Іванівна Колоколова, яка проживає з 26 січня 1855 року в сімейному притулку міщанського відділення піклування про бідних у Москві, приході церкви святителя Пилипа, що має від народження 53 роки. Протягом 11 років вона через хворобу ніг могла лише повзати навколішки, спираючись на руки. Будучи привезена до Богоявленського монастиря начальницею притулку, дочкою померлого титулярного радника, дівчиною, Любов'ю Тимофіївною Кисельовою, вона за допомогою рук сповзла церковними сходами до верхньої монастирської церкви і потім від порога церкви доповзла до правого клироса. Колишній при Святині ієромонах і один із прочан підняли хвору і приклали до Святині. Як тільки це було виконано, то хвора відчула фортецю в ногах, встала на них і пішла, стояла протягом всієї літургії і тепер ходить, як і всі.

Головним покровителем і цілителем для православних християн вже третє тисячоліття є святий Пантелеймон, старанно прочитавши молитву, якому хворі люди одужують. Пам'ятаю, моя бабуся, вийшовши на пенсію, часто страждала на сильний зубний біль, через що дуже мучилася і переживала. Тоді їй одна знайома підказала, що треба почитати молитву святому Пантелеймону-цілителю, і біль зніме, як рукою. Так і сталося – зубний біль бабусю залишив, а якщо потім і нагадував про себе, то після православної молитви знову проходив.

Святий великомученик і цілитель Пантелеймон є головним покровителем усіх лікарів та хворих. Якщо Вас мучить якась болячка або недуга, просто помоліться святому Пантелеймону, прочитайте йому молитву, купіть ікону Пантелеймона, обов'язково освячену в церкві, і поставте її вдома на чільне місце. Пантелеймон обов'язково допоможе хворій людині, яка страждає від болю - якщо не повністю вилікує хворобу, то хоча б зменшить біль і страждання, страждання людини.

Молитва святому Пантелеймону-цілителю – це головна молитва за хворих людей. Також молитву Пантелеймона можна читати не лише заради лікування хвороби, а й як молитву про здоров'я дорослої людини та дітей у, так би мовити, профілактичних цілях. Життя Святого Пантелеймона було дуже важким - він зцілював людей, яке за це карали, а потім і зовсім стратили. Але навіть після своєї смерті святий допомагає хворим і стражданням людей, зцілює їх хвороби і повертає здоров'я «безнадійним» хворим.

Святий великомученик і цілитель Пантелеїмон, Бога милостивого наслідувачу! Поглянь благосердям і почуй нас, грішних, перед святою твоєю іконою тих, хто молиться. Випроси нам (імена) у Господа Бога, Йому з ангели чекаєш на небесах, залишення гріхів і гріхів наших. Зціли хвороби душевні ж і тілесні рабів Божих (імена), що нині поминаються, тут майбутніх і всіх християн православних, до твого заступлення припливають. Тож ми, за гріхом нашим лютим, одержимі есми багатьма недугами і не імами допомоги і втіхи, до тебе ж вдаємося, бо дасися ти благодать молитися за нас і цілити всяку недугу і всяку хворобу. Даруй бо всім нам (імена) святими молитвами твоїми здоров'я і благомочі душі і тіла, успіх віри і благочестя і вся до життя тимчасового і на спасіння потрібна. Як так, сподобившись тобою великих і багатих милостей, прославимо тебе і Подавача всіх благ, дивного в святих, Бога нашого, Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.

Молитва Цілителю Пантелеймону

До тебе, як безоплатного лікаря, утішника скорботних, збагачувача незаможних, вбігаємо ми нині, святий Пантелеймон. Любомудрості мирському та мистецтву лікарському добре навчившись, у Христа ти увірував і, від Нього дар зцілень, безмездно недугуючих зцілював їх. Багатство все своє жебракам, убогим, сиротам і вдовам роздаючи, у кайданах томимих ти відвідував, святий мученик Христів, і лікуванням, бесідою та милосердям втішав їх. За віру в Христа багаторазові зазнав муки, ти на чолі мечем був усічений, і перед твоєю кончиною, з'явившись Христос найменував тебе Пантелеймоном, тобто всемилостивим, тому що дав тобі благодать завжди милувати всіх, хто припливає до тебе в будь-яких обставинах і скорботах. Почуй нас, з вірою і любов'ю тих, хто до тебе приходить, святий великомученик, бо ти від самого Спаса Христа всемилостивим був наречений, і в житті своєму земному одному лікуванню, іншому милостиню, іншому втіху невигідно подавав, нікого не відпускаючи від себе необлагодженим. Так і нині, не відкинь і не залиши нас, святий Пантелеймон, але послухай і поспіши на допомогу нам; від усякої скорботи та хвороби зціли та лікуй, від бід і напастей звільни, і в серця наші пролий втіху Божественну, щоб бадьорі будучи тілом і духом, прославили ми Спаса Христа на віки. Амінь.

Молитва Цілителю Пантелеймону

О, великий угодник Христов, страстотерпчий і лікареві багатомилостивий Пантелеїмон!
Умилосердися наді мною, грішним рабом, почуй стогін і зойк мій, змилосердя небесного, верховного Лікаря душ і тілес наших, Христа Бога нашого, нехай дарує мені зцілення від недуги, мене гнітючого.
Прийми негідне благання грішного більше за всіх людей.
Відвідай мене благодатним відвідуванням. Не погорджуй гріховних виразок моїх, помажи їх оливою милості твоєї і зціли мене, та здоровий душею і тілом, решту днів моїх, благодаттю Божою, можу провести в покаянні та догодженні Богові і сподоблюсь сприйняти добрий кінець життя мого.
Їй, угоднику Божий! Умоли Христа Бога, нехай твоїм предстанням дарує здоров'я тілу моєму і спасіння душі моєї. Амінь.

Молитва Цілителю Пантелеймону

Святий великомученик і цілитель Пантелеймон! Моли Бога про нас раба Божого (ім'я) і не допусти залишатися в ній хворобам, якими болить душею і тілом! Зцілив ті виразки та струпи, які завдані нам пристрастями нашими. Болімо ми лінощами і розслабленням зцілені. Болім потягом і пристрастю до земних предметів зціли ні. Болімо, о святий Пантелеймоне! Болімо забудькуватість: про справу порятунку, про наші гріхи і немочі, про наші обов'язки зціли ни. Болім лихом, гнівливістю, ненависництвом зціли, про цілитель СвятоАфонський і всесвітній. Болімо заздрості, гордістю, гордістю, звеличливістю, при всій убогості та непотребстві зціли ни. Болімо багатьма і різними нападами плітки: чревонадмірністю, нестримністю, багатоїдністю, сластолюбством зціли ни. Болімо сонливістю, багатослівністю, марнослів'ям, осудливістю зціли ни, о святий Пантелеймоне! Болять наші очі гріховними поглядами, болять наші вуха слуханням пустослів'я, лихослів'я, наклепів зціли нас. Болять руки неприхильністю до молитовного впливу і до милостині зцілені. Болять наші ноги небажанням поспішно йти до храму Господнього і прагненням до ходіння по стогнах і до відвідувань будинків мирських зціли ні. Болить, зело болить язик наш, уста наші: пустослів'ям, марнослів'ям, лихослів'ям, відвертаючись від молитвослів'я і славослів'я, або вимовляючи їх недбало, розсіяно, без уваги, без поняття зціли нас, милостиві! Від голови до ніг болимо ми: болить у нас розум нетямущістю, нерозумністю та безумством; болить у нас воля, відвертаючись від святих занять і прагнучи справ шкідливим і богопротивним; болить у нас пам'ять, що забула наші гріхи і містить у собі невтратно гріхи та образи ближніх наших; болить у нас уява, не вміючи і не бажаючи живо уявити нам нашу смерть, вічну муку грішних, блага Царства Небесного, Божий гнів, хресні страждання Христові, Його розп'яття зціли нас, святий Пантелеймон! Все у нас болить. Немощує і душа наша вся з усіма її силами та здібностями. Немощує і тіло наше з усіма його членами. Зціли рабу Божу (ім'я), про святого Пантелеймона, Цілебниче безоплатний і велелюбний Лікар, слуга Пресвятої Богородиці, і не залиши наше окаянство в лицьових недугах і в лицьовій немочі: нехай зцілюючись твоєю благодаттю, прославлю Святу і Святу Пресвяту Богородицю, тобі на служіння тим, хто хворим посилає, і дякую твою, о святий Пантелеймоне, цілющому.

Молитва
(подяка, зцілення від хвороби)

Святий великомученик, цілитель і чудотворчий Пантелеймон, всерядний угодник Божий і молитовник прісний християн православних! Достойно названий Ти Пантелеймоном, що є всемилостивий, бо прийнявши від Бога благодать молитися за нас і хвороби цілити, ти багато подаси всім, що до тебе припливає, різна зцілення і вся до життя тимчасового і до спасіння потрібна. Задля цього і ми, недостойні, сподобившись твоєї милості, поки перед святою твоєю іконою прибігаємо до тебе, і прославляюче тебе, як щирого угодника Божого, нашого ж вірного молитовника і зцілителя, старанність дякуємо тобі і Подавачу всіх благ Господа Бога нашого від Нього тобою нам колишніх.

Прийми бо милостиво мале це молитовне подяка наше, зане не мамы іно що за надбанням віддати тобі, і інший час живота нашого не позбави нас, немічних і грішних, твоєї допомоги і молитовного клопотання у Господа Бога нашого, Йому ж личить всяка слава, дяка поклоніння, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 4

Швидкий у заступінні єдиний цей, Христе, скоре згори покажи відвідування стражденному рабу Твоєму, і визволь від недуг і гірких хвороб і споруди в їжу співати Тебе і славити безперестанку, молитвами Богородиці, єдиною Людинолюбчою.

Кондак, глас 2

На одрі хвороби лежачого і смертною раною враженого, що іноді спорудив Ти, Спасе, Петрову тещу і розслабленого на одрі носимого, сице й нині, Милосерде, що страждає відвідати і зціли: Ти бо єдиний Ти недуги і хвороби роду нашого яко багатомилостивий.

Молитва Пресвятої Трійці

О премилосердний Боже, Отче, Сину і Святий Душі, в Нероздільній Трійці поклоняється і славний, призи благотворно на раба Твого (ім'я), хворобу одержимого; відпусти йому всі гріхи його; подай йому зцілення хвороби; поверни йому здоров'я та сили тілесні; подай йому довгоденне і благоденне життя, мирні Твої та премирні блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання Тобі, Всещедрому Богу та Творцю нашому.

Молитва до Господа

Владико Вседержителю, Святий Царю, карай і не вбивай, стверджуй низпадають, зводи низверженні, тілесні людей скорботи виправляючи і, молимося Тобі, Боже наш, раба Твого (ім'я), неміщуючи відвідай милостиню Твою, нехай милостиво твоїм невольно прощає. Їй, Господи, лікарську Твою силу з небес низпосли, доторкнися телеси, погаси огневицю, приховай пристрасть і всяку неміч таїться, буди лікар раба Твого (ім'я), воздвигни його від одра болючого, і від ложа озлоблення цілого і цілковитого. благоугодна і творяча волю Твою, бо Твоє є, що милувати і спасати нас, Боже наш, і Тобі славу посилаємо. Батькові, і Сину, і Святому Духу, тепер і повсякчас, і на віки віків, амінь.

Інша молитва до Господа

Владико Вседержителю, Лікарю душ і тілес наших, упокорюй і підноси, карай і ще зцілюй! Раба Твого (ім'я) немічника відвідай і зціли його, відставивши від одра та немочі. Заборони духу немочі, залиши від нього всяку виразку, всяку хворобу, і що є в ньому гріх чи беззаконня, ослаби, залиши, пробач Твого заради людинолюбства. Їй, Господи, пощади творіння Твоє в Христі Ісусі, Господі нашому, з Ним благословенний Ти, і з Пресвятим, і Благим, і Животним Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

На честь ікони Божої Матері "Лікарка"

Прийми, о, Всеблагословенна і Всемогутня Пані Владичиці Богородиці Діво, ця молитви, зі сльозами Тобі нині приносяться від нас, недостойних раб Твоїх, до Твого ціленосного образу співаючих з розчуленням, як Тебе Самої тут сущій і в ньому. За яким проханням виконання твориш, скорботи полегшуєш, слабим здоров'я даруєш, розслаблені й недужі зціляєш, від демонів біси проганяєш, образливі від образ визволяєш, прокажені очищаєш і малі діти милуєш; ще ж, Пані Владичице Богородиці, і від уз і темниць звільняєш і всякі різноманітні пристрасті лікуєш: вся бо суть можлива клопотанням Твоїм до Сина Твого, Христа Бога нашого. О, Всепета Мати, Пресвята Богородице! Не перестань молитися за нас негідних рабів Твоїх, що славлять Тебе і шанують Тебе, і поклоняються з розчуленням Пречистого образу Твого, і надію тих, що незворотню й віру не мають, до Тебе, Приснодіви Преславної і Непорочної, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

На честь ікони Божої Матері "Всецариця" ("Пантанаса").

Молитва 1-ша

О Всеблага, найдивніша Богородиця, Пантанаса, Всецариця! Нехай гідний та ввійдеш під мій дах! Але як милостивого Бога люболюбна матір, риці слово, нехай зцілиться душа моя і зміцниться немічне тіло моє. Імаши бо державу непереможну і не знеможе в Тебе всяке дієслово, о Всецарице! Ти за мене впроси, Ти за мене вблагай. Нехай прославляю преславне Твоє ім'я завжди, нині і в нескінченні віки. Амінь.

Молитва 2-я

О Пречиста Богоматі, Всецарице! Почуй багатоболісне зітхання наше перед чудотворною іконою Твоєю, з долі Афонського в Росію перенесеною, поглянь на дітей Твоїх, невиліковними недуги страждаючих, до святого образу Твого з вірою припадаючих! Як птах крилома покриває пташеня своя, тако і Ти нині, повсякчас жива суті, покрий нас багатоцілющим Твоїм омофором. Там, де надія зникає, безсумнівною Надією буди. Там, де люті скорботи перемагають, Терпінням і Ослабою з'явись. Там, де морок відчаю в душі всевся, нехай засяє невимовне світло Божества! Малодушні втіхи, немічні укріпи, запеклим серцям пом'якшення та просвітництво даруй. Зціли хворі люди Твоя, о Всемилостива Царице! Розум і руки тих, що лікують нас, благослови, нехай послужать знаряддям Всемогутнього Лікаря Христа Спаса нашого. Як живіша Ти з нами, молимося перед іконою Твоєю, о Владичице! Простягни руці Твої, сповнені зцілення та лікарби, Радості скорботних, в печалі Утіху, та чудотворну допомогу незабаром отримавши, прославляємо Живоначальну Нероздільну Трійцю, Отця, Сина, і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Св. Архангелу Рафаїлу

О, святий Архангел Рафаїл! Всесердно молимо тебе, буди нам путівник у житті нашому, збережи від усіх видимих ​​і невидимих ​​ворог, зціли душевні та тілесні хвороби наше, вправи життя наше до покаяння в грісах і до творення добрих діл. О, святий великий Рафаїле Архангеле! Почуй нас, грішних рабів Божих (імена), що моляться тобі, і сподоби в тутешньому і в майбутньому житті дякувати і славити спільного Творця нашого в нескінченні віки віків. Амінь.

Молитва святим лікарям

Про велицію Христові угодниці та чудотворці Пантелеймона, Косму та Даміану, Кірі та Іоанні, Єрмолаї, Діоміді, Фотії та Анікіто! Почуйте нас, що моляться вам (імена). Ви ведете нашу скорботу і недуги, чуєте зітхання безлічі до вас, що припливають. Задля цього до вас, як швидким помічником і теплим молитовником нашим кличем: не залишайте нас вашим у Бога клопотанням. Ми завжди помиляємось від шляху спасіння, керуйте нас, милостиві наставниці. Ми немічні есми у вірі, утвердіть нас, Правовір'я вчителі. Ми зело убозі створимося добрих справ, збагатіть нас, милосердя скарби. Ми постійно ветуємо есми від ворог видимих ​​і невидимих ​​і озлоблюємося, помозіть нам, безпорадних заступниці. Праведний гнів, що кидається на нас за наші беззаконня, відверніть від нас вашим клопотанням у престолу Судді Бога. Почуйте нас, велиці Христові угодниці, вас із вірою закликаючих, і випросіть вашими молитвами у Отця Небесного всім нам прощення гріхів наших і від бід спасіння. Ви ж помічниці, заступниці та молитовниці, і про вас славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва (від зубного болю) Священномученику Антіпі, єпископу Пергама Асійського

О, преславний священномученик Антипо і швидкий помічниці християнам у хворобах! Вірую від усієї душі і помисли, бо дасть тобі від Господа дар хворий на зцілення, недугуючі лікувати і розслаблені зміцнювати. Тому до тебе, як благодатному лікареві хвороб, я немічний прибігаю і, твій високоповажний образ з благоговінням лобизуючи, молюся: твоїм предстательством у Царя Небесного випроси мені хворому зцілення від пригнічують мене зубні хвороби, якщо тобі мого, але ти, бувши наслідувачом людинолюбства Божого, сотвори мене гідна твого заступу через моє звернення від злих діл до доброго житія, лікуй рясно дарованою тобі благодаттю виразки і струпи душі і тіла мого, даруй мені здоров'я і порятунок і в усьому добрий успіх. таке тихе і безмовне життя поживши в усякому благочесті і чистоті, сподоблюся з усіма святими славити Всесвяте ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.