Католики визнають. Чи відрізняється православна віра від католицької? Чим саме

Тема: Подібності та відзнаки католиків та православних.

1. Католицизм– від грецького слова katholikos – загальний (пізніше – всесвітній).

Католицизм – західний різновид християнства. З'явився внаслідок церковного розколу, підготовленого поділом Римської імперії на Західну та Східну. Стрижнем усієї діяльності західної церкви стало прагнення об'єднати християн під владою римського єпископа (папи). Католицизм остаточно оформився як віровчення та церковна організація у 1054 році.

1.1 Історія розвитку.

Історія розвитку католицизму – довгий процес, що розтягнувся на віки, де було місце і високим прагненням (місіонерство, просвітництво), і прагненням світської і навіть світової влади, і місце кривавої інквізиції.

У середньовіччі до релігійного життя західної церкви входять пишні та урочисті богослужіння, поклоніння численним святим мощам та реліквіям. Папа Григорій 1 включив до каталітичного богослужіння музику. Він також намагався замінити культурні традиції давнини «рятівним церковним просвітництвом».

Утвердженню та поширенню католицизму на Заході сприяло католицьке чернецтво.

Релігія в середні віки ідеологічно доводила, виправдовувала і освячувала суть відносин у феодальному суспільстві, де класи чітко поділялися.

У 8 століття виникло незалежне світське Папське держава, тобто. під час катастрофи Римської імперії це була єдина реальна влада.

Зміцнення світської влади пап швидко породило вони прагнення панувати як над церквою, а й над світом.

У правління папи Інокентія 3 в 13 столітті церква досягла своєї найвищої могутності, Інокентій 3 зумів домогтися верховенства духовної влади над світською, не в останню чергу завдяки хрестовим походам.

Однак у боротьбу проти папського абсолютизму виступили міста та світські государі, яких церковники звинуватили в єресі та створили святу інквізицію, покликану «вогнем та мечем викорчувати брехню».

Але падіння верховенства духовної влади не уникнути. Наставала нова епоха реформації та гуманізму, яка підірвала духовну монополію церкви, зруйнувала політичну та релігійну монолітність католицизму.

Проте за півтора століття після французької революції Віденський конгрес 1814-1815 р.р. відновив Папську державу. Нині існує теократична держава Ватикан.

Розвиток капіталізму, індустріалізація, урбанізація та погіршення життя робітничого класу, підйом робочого руху призвело до поширення індиферентного ставлення до релігії.

Нині церква стала «церквою діалогу зі світом». Новим у її діяльності є захист правами людини, особливо права на релігійну свободу, боротьба сім'ю і моральність.

Сферою діяльності церкви стає культура та культурний розвиток.

У відносинах із державою церква пропонує лояльне співробітництво, без підпорядкування церкви державі та навпаки.

1.2 Особливості віровчення, культу та структури

релігійної організації католицизму

2. Джерелом віровчення католики визнаю Священне писання (Біблію) і святе передання, яке (на відміну від православ'я) включає постанови вселенських зборів католицької церкви та судження пап.

3. Додавання до символу віри філії Святий Дух походить від Бога-Отця. Додавання ж полягало у твердженні, що Святий Дух походить від Бога-Отця і від Бога-Сина (православ'я відкидає філій).

4. Особливістю католицизму є екзальтоване шанування богоматері, визнання легенди про непорочне зачаття Марії її матір'ю Ганною, та її тілесне піднесення після смерті на небо.

5. Духовенство дає обітницю безшлюбності – целібат. Утвердився у 13 столітті, щоб не допустити поділу земель між спадкоємцями священнослужителя. Целібат – одна з причин відмови багатьох католицьких священиків у наші дні від сану.

6. Догмат про чистилище. У католиків це проміжне місце між раєм і пеклом, де душі грішників, які не отримали прощення в земному житті, але не обтяжені смертними гріхами, перш ніж отримати доступ до раю, горять у вогні, що очищає. Це випробування католики розуміють по-різному. Одні трактують вогонь як символ, інші визнають реальність. Доля душі в чистилищі може бути полегшена, а термін перебування її там скорочений «добрими справами», що здійснюються на згадку померлого рідними і близькими, що залишилися на землі. «Добрі справи» - молитви, меси та матеріальні пожертвування на користь церкви. (Православна церква відкидає вчення про чистилище).

7. Католицизму притаманні пишний театралізований культ, широке шанування реліквій (останки «одягу Христа», шматочки «хреста, на якому Він був розіп'ятий», цвяхи, «якими Його прибивали до хреста» тощо), культ мучеників, святих та блаженних.

8. Індульгенція – папська грамота, свідоцтво про відпущення як скоєних, так і не скоєних ще гріхів, що видається за гроші або за особливі заслуги перед католицькою церквою. Індульгенція обґрунтовується богословами тим, що католицька церква нібито має певний запас добрих справ, скоєних Христом, Дівою Марією і святими, якими можна покривати гріхи людей.

9. Церковна ієрархія заснована на божественному авторитеті: від Христа бере початок містичне життя і через папу і всю структуру церкви сходить до її рядових членів. (Православ'я спростовує це твердження).

10. Католицизм, як і православ'я, визнає 7 обрядів – хрещення, миропомазання, причастя, покаяння, священство, шлюб, соборування.

2. Православ'я– один із напрямів християнства, сформувалося у 4 – 8 століттях, а самостійність набуло в 11 столітті внаслідок церковного розколу, підготовленого поділом Римської імперії на Західну та Східну (Візантію).

2.1 Історія розвитку.

Православ'я у відсутності єдиного церковного центру, т.к. церковна влада була зосереджена в руках чотирьох патріархів. У міру розпаду Візантійської імперії кожен із патріархів став очолювати самостійну (автокефальну) православну церкву.

Початок утвердження православ'я на Русі як державну релігію було покладено Київським князем Володимиром Святославовичем. На його розпорядження у 988 році Візантійське духовенство охрестило жителів столиці давньоруської держави Києва.

Православ'я, так само як і католицизм, виправдовувало і освячувало соціальну нерівність, експлуатацію людини, закликало народні маси до покірності та терпіння, що було дуже зручно для світської влади.

Російська православна церква тривалий час залежала від Константинопольської (Візантійської). Лише 1448 року вона набула автокефалії. З 1589 в списку помісних православних церков Руської відвели почесне 5 місце, яке вона займає досі.

Для зміцнення позицій церкви у країні на початку 17 століття патріарх Никон провів церковну реформу.

Були виправлені неточності та різночитання у богослужбових книгах, дещо скорочено церковну службу, земні поклони замінено поясними, хреститися стали не двома, а трьома пальцями. Внаслідок реформи стався розкол, що призвів до появи течії старообрядництва. Московські помісні собори 1656 - 1667 р.р. зрадили прокляття (анафемі) старі обряди та їх прихильників, яких переслідували з використанням державного репресивного апарату. (Прокляття старообрядців було скасовано 1971 року).

Петро 1 реорганізував православну церкву на складову частину державного апарату.

Так само, як і католицизм, православ'я активно втручалося у світське життя.

За часів революції та становлення Радянської влади вплив церкви було зведено нанівець. Крім того, руйнувалися храми, духовенство зазнавало гонінь та репресій. У Радянському Союзі необхідно бути атеїстом – такою була лінія партії щодо свободи совісті. На віруючих дивилися як на недоумкуватих, вони засуджувалися і утискалися.

Цілі покоління виросли у невірі у Бога. Віра в Бога була замінена на віру у вождя та у «світле майбутнє».

Після розвалу Радянського Союзу храми почали відновлюватися, люди спокійно їх відвідують. Убиті священнослужителі зараховуються до святих мучеників. Церква почала співпрацювати з державою, яка почала повертати раніше реквізовані церковні землі. З-за кордону повертаються безцінні ікони, дзвони тощо. Почався новий виток зміцнення православ'я у Росії.

2.2 Віровчення православ'я та порівняння з католицизмом.

Їх відмінності та подібність.

1. Православ'я немає єдиного церковного центру, як католицизм, і є 15 автокефальних і трьох автономних помісних церков. Православ'я заперечує догмат католиків про верховенство папи Римського та його непогрішності (див. п. 1 про католицизм).

2. Віросповідну основу становлять Священне писання (Біблія) та священне передання (рішення перших 7 вселенських соборів та праці отців церкви 2 – 8 ст.

3. Символ віри зобов'язує вірувати в єдиного бога, що виступає у трьох особах (іпостасях): Бога-Отця, Бога-Сина, Бога-Духа (Святого). Святий Дух оголошений тим, що йде від Бога-Отця. Філіокве у католиків православ'я не перейняло (див. п. 3).

4. Найважливіший догмат боговтілення, за яким Ісус Христос, залишаючись богом, народився від діви Марії. Католицький культ шанування Марії у православ'ї не визнається (див. п. 4).

5. Духовенство в православ'ї ділиться на біле (одружені парафіяльні священики) і чорне (монахи, що дають обітницю безшлюбності). У католиків же обітниця безшлюбності дає все духовенство (див. п. 5).

6. Православ'ям чистилище не визнається (див. п. 6).

7. У православ'ї значення надається обрядовості, культу святих, шануються останки святих – мощі, ікони, тобто. те саме, що й у католиків, однак у православ'ї відсутні реліквії (див. п. 7).

8. У православ'ї існує поняття відпущення гріхів після сповіді та покаяння. Індульгенцію католиків православ'я не визнає (див. п. 8).

9. Православ'я заперечує церковну ієрархію католиків, їхню божественність, спадкоємність від апостолів (див. п. 9).

10. Як і католицизм, православ'я визнає всі сім християнських обрядів. Так само у православ'я та католицизму загальні норми церковного життя (канони) та найважливіші компоненти обрядовості: кількість та характер здійснення таїнств, зміст та послідовність богослужінь, компонування та інтер'єр храму, структура кліру та його зовнішній вигляд, наявність чернецтва. Богослужіння ведеться національними мовами, використовуються і мертві мови (латинь).

Список літератури.

1. Протестанізм: словник атеїста (Під загальною редакцією Л.М. Митрохіна. - М: Політвидав, 1990 - с. 317).

2. Католицизм: словник атеїста (Під загальною редакцією Л.Н. Великовича. - М: Політвидав, 1991 - с. 320).

3. Пєчніков Б.А. Лицарі церкви. М: Політвидав, 1991 - с. 350.

4. Григулевич І.Р. Інквізиція. М: Політвидав, 1976 - с. 463

Християнство належить до однієї зі світових релігій нарівні з буддизмом та іудаїзмом. За тисячолітню історію воно зазнавало змін, які призвели до відгалужень від єдиного віросповідання. Основні з них - православ'я, протестантизм та католицизм. Також християнство має й інші течії, але зазвичай вони належать до сектантських та засуджуються представниками загальновизнаних напрямів.

Відмінності православ'я та християнства

У чому різниця між цими двома поняттями?Все дуже просто. Усі православні – християни, але не всі християни – православні. Послідовники, об'єднані сповіданням цієї світової релігії, поділяються приналежністю до її окремому напряму, однією з є православ'я. Щоб зрозуміти, чим відрізняється православ'я від християнства, слід звернутися до історії виникнення світової релігії.

Витоки релігій

Вважається, що християнство виникло у І ст. від Різдва Христового в Палестині, хоча деякі джерела стверджують, що воно стало відоме за два століття до цього. Люди, які проповідували вірування, були в очікуванні приходу Бога на землю. Вчення ввібрало у собі основи іудаїзму і філософські напрями на той час, нею сильно вплинула політична обстановка.

Розповсюдженню цієї релігії дуже сприяли проповіді апостолівособливо Павла. Безліч язичників було перетворено на нову віру, і цей процес тривав тривалий час. Зараз християнство налічує найбільшу кількість послідовників у порівнянні з іншими світовими релігіями.

Православне християнство стало виділятися лише у Римі X в. нашої ери, а офіційно було затверджено 1054 р. Хоча його зародження можна віднести вже до I ст. від Різдва Христового. Православні вважають, що історія їхньої релігії почалася відразу після розп'яття та воскресіння Ісуса, коли апостоли проповідували нове віровчення і залучали до релігії дедалі більше людей.

До ІІ-ІІІ ст. православ'я протистояло гностицизму, що відкидав справжність історії Старого Завіту і трактує Новий Завіт на інший лад, який не відповідає загальноприйнятому. Також протистояння спостерігалося у відносинах із послідовниками пресвітера Арія, які утворили нову течію - аріанство. За їхніми уявленнями, Христос не мав божественної природи і був лише посередником між Богом та людьми.

На віровчення православ'я, що зароджується великий вплив зробили Вселенські собори, що підтримуються рядом візантійських імператорів. Сім Соборів, скликані протягом п'яти століть, встановили основні аксіоми, прийняті згодом у сучасному православ'ї, зокрема, підтвердили божественне походження Ісуса, яке заперечується у низці навчань. Це зміцнило православне віросповідання та дозволило приєднувати до нього дедалі більше людей.

Крім православ'я та невеликих єретичних навчань, що швидко загасають у процесі розвитку сильніших напрямів, із християнства виділився католицизм. Цьому сприяв розкол Римської Імперії на Західну та Східну. Величезні відмінності в соціальних, політичних і релігійних поглядах призвели до розпаду єдиної релігії на Римо-католицьку і православну, яка спочатку називалася Східно-католицькою. Главою першої церкви був Папа Римський, другий – патріарх. Їхнє взаємне відлучення одне одного від єдиної віри призвело до розколу християнства. Процес почався в 1054 і завершився в 1204 при падінні Константинополя.

Хоча християнство на Русі було прийнято ще 988 року, його не торкнувся процес розколу. Офіційний поділ церкви стався лише через кілька десятків років, але при хрещенні Русі відразу запроваджувалися православні звичаї, сформовані у Візантії та запозичені звідти.

Строго кажучи, у стародавніх джерелах практично не зустрічався термін православ'я, замість нього вживалося слово правовір'я. Як стверджує низка дослідників, раніше цим поняттям надавалося різне значення (правовір'я означало один із християнських напрямів, а православ'я чи не язичницьку віру). Згодом їм стали надавати аналогічне значення, зробили синонімами та замінили одне одним.

Основи православ'я

Віра у православ'ї є суттю всього божественного вчення. Нікео-цареградський Символ Віри, складений під час скликання Другого Вселенського собору, є основою віровчення. Заборона зміни будь-яких положень у цій системі догматів діє з часів четвертого Собору.

Виходячи з Символу Віри, православ'я ґрунтується на наступних догмах:

Прагнення заслужити вічне життя в раю після смерті є основною метою сповідуючих релігію. Істинний православний християнин повинен все життя дотримуватися заповідей, переданих Мойсеєві та підтвердженим Христом. Відповідно до них потрібно бути добрим і милосердним, любити Бога та ближніх. У заповідях зазначено, що всі тяготи і поневіряння повинні переноситися покірно і навіть радісно, ​​зневіра - один із смертних гріхів.

Відмінності від інших християнських напрямів

Порівняти православ'я із християнствомможна шляхом зіставлення його основних напрямів. Вони тісно пов'язані між собою, оскільки об'єднані в одній світовій релігії. Проте між ними існують величезні відмінності щодо низки питань:

Отже, різницю між напрямами який завжди носять суперечливий характер. Подібностей між католичеством і протестантством більше, оскільки останнє виникло внаслідок розколу Римо-католицької церкви XVI столітті. За бажання течії могли б примиритися. Але цього не відбувається вже протягом багатьох років і не передбачається у майбутньому.

Ставлення до інших релігій

Православ'я терпимо ставиться до сповідників інших релігій. Однак, не засуджуючи і мирно співіснуючи з ними, ця течія визнає їх єретичними. Вважається, що з усіх релігій лише одна вірна, її сповідання веде до успадкування Царства Божого. Ця догма полягає в самій назві напряму, що вказує, що це віросповідання правильне, протилежне до інших течій. Проте православ'я визнає, що католики та протестанти теж не позбавлені благодаті Бога, оскільки, хоч і славлять Його інакше, суть віри в них є єдиною.

Для порівняння католики вважають єдиною можливістю спасіння сповідання їхньої релігії, тоді як інші, у тому числі православ'я, є хибними. Завдання цієї церкви – переконати всіх інакодумців. Папа Римський є главою християнської церкви, хоча у православ'ї ця теза спростовується.

Підтримка православної церкви світською владою та їх тісне співробітництво призвели до зростання кількості послідовників релігії та її розвитку. У низці країн православ'я сповідує більшість населення. До них відносяться:

У цих країнах будується велика кількість храмів, недільних шкіл, у світських загальноосвітніх установах запроваджуються предмети, присвячені вивченню православ'я. Популяризація має і зворотний бік: найчастіше люди, які вважають себе православними, поверхово ставляться до скоєння обрядів і не дотримуються вказаних моральних підвалин.

Можна по-різному здійснювати обряди і ставитись до святинь, мати різні погляди на мету власного перебування на землі, але в кінцевому рахунку всі, хто сповідує християнство, об'єднані вірою в одного Бога. Поняття християнство не тотожне православ'ю, але включає його. Зберігати моральні підвалини і бути щирим у відносинах з Вищими Силами - основа будь-якої релігії.

Є найбільшим напрямком у .

Найбільшого поширення він отримав у Європі (Іспанія, Франція, Італія, Португалія, Австрія, Бельгія, Польща, Чехія, Угорщина), у Латинській Америці та США. Тією чи іншою мірою католицизм поширений майже в усіх країнах земної кулі. Слово «католицизм»походить від латинського - "загальний, вселенський". Після розпаду Римської імперії церква залишилася єдиною централізованою організацією та силою, здатною призупинити настання хаосу. Це зумовило політичне піднесення церкви та її впливом геть формування країн Західної Європи.

Особливості віровчення "католицизм"

Католицизм має ряд особливостей у віровченні, культі та структурі релігійної організації, в яких відбилися специфічні риси розвитку Західної Європи. Основою віровчення визнається Святе Письмо і Святе Передання. Як канонічні розглядаються всі книги, включені в латинський переклад Біблії (Вульгата). Правом тлумачення тексту Біблії наділяється лише духовенство. Священне Передання утворюють постанови 21-го Вселенського собору (визнає лише перші сім), а також судження римських пап з церковних та мирських проблем. Духовенство дає обітницю безшлюбності - целібат,тим самим воно стає ніби причетним до божественної благодаті, що відокремлює його від мирян, яких церква уподібнювала стаду, а духовенству відводилася роль пастухів. Церква допомагає мирянам досягти порятунку з допомогою скарбниці добрих справ, тобто. надлишок добрих справ, здійснених Ісусом Христом, Богоматір'ю та святими. Як намісник Христа на землі тато розпоряджається цією скарбницею надпосадових справ, розподіляючи їх серед тих, хто їх потребує. Ця практика, звана роздачею індульгенцій, зазнала запеклої критики з боку православ'я і призвела до розколу католицизму, появі нового напряму в християнстві.

Католицизм слідує нікео-царгородському Символу віри, але створює своє розуміння низки догматів. на Толедському соборіу 589 р. було внесено додавання до Символу віри про виходження Святого Духа не тільки від Бога-Отця, а й від Бога-Сина (лат. filioque- та від Сина). Досі це розуміння є основною перешкодою для діалогу православної та католицької церков.

Особливістю католицизму є також піднесене шанування Богородиці — Діви Марії, визнання догматів про її непорочне зачаття та тілесне піднесення, відповідно до яких Пресвята Богородиця була взята на небо «з душею і тілом для слави небесної». У 1954 р. було встановлено спеціальне свято, присвячене «Королеві Небес».

Сім таїнств католицизму

Крім загального для християнства вчення про існування раю та пекла, католицизм визнає вчення про чистилищеяк проміжне місце, де душа грішника очищається, проходячи через суворі випробування.

Вчинення таїнств- обрядових дій, прийнятих у християнстві, за допомогою яких віруючим передається особлива благодать, у католицизмі відрізняється низкою особливостей.

Католики, як і православні, визнають сім таїнств:

• хрещення;
• причастя (євхаристія);
• священство;
• покаяння (сповідь);
• миропомазання (конфірмація);
• шлюб;
• елеосвячення (соборування).

Таїнство хрещення здійснюється шляхом обливання водою, миропомазання або конфірмація – після досягнення дитиною семи – восьмирічного віку, а у православ'ї – відразу після хрещення. Таїнство причастя у католиків відбувається на прісному хлібі, а православних — на квасному. Донедавна лише духовенство причащалося вином і хлібом, а миряни лише хлібом. Таїнство єлеосвячення — молитовне служіння і помазання хворого чи вмираючого особливим маслом — єлеєм — у католицизмі розглядається як церковне благословення вмираючому, а православ'ї — як спосіб зцілення хвороби. Богослужіння в католицизмі до останнього часу відбувалося виключно латинською мовою, що робило його абсолютно незрозумілим для віруючих. Тільки II Ватиканський собор(1962-1965) дозволив службу і національними мовами.

Надзвичайно розвинене в католицизмі шанування святих, мучеників, блаженних, лави яких постійно множаться. Центром культових та обрядових ритуалів є храм, прикрашений творами живопису та скульптури на релігійні теми. Католицизм активно використовує всі засоби естетичного на почуття віруючих, як образотворчі, і музичні.

16 липня 1054 року в соборі Святої Софії в Константинополі офіційні представники Папи Римського оголосили про скинення Патріарха Константинопольського Михайла Керуларія. У відповідь патріарх віддав анафемі папських посланців. З того часу існують церкви, які ми сьогодні називаємо католицькою та православною.

Визначимося у поняттях

Три основні напрями у християнстві – православ'я, католицтво, протестантизм. Немає єдиної протестантської церкви, оскільки протестантських церков (деномінацій) у світі багато сотень. Православ'я і католицтво - це церкви з ієрархічною структурою, зі своїм віровченням, богослужінням, своїм внутрішнім законодавством та своїми, властивими кожній з них релігійними та культурними традиціями.

Католицтво - цілісна церква, всі складові і всі члени якої підпорядковуються Папі Римському як своєму главі. Православна церква менш монолітна. На даний момент вона складається з 15 незалежних, але взаємовизнаних один одного.

Католицизм та православ'я, як і протестантизм – напрями однієї релігії – християнства. Незважаючи на те, що і католицизм, і православ'я належать до християнства, між ними є суттєві відмінності.

Приводом для розколу християнської Церкви на Західну (католицизм) та Східну (православ'я) став політичний розкол, що стався на рубежі VIII-IX століть, коли Константинополь втратив землі західної частини Римської імперії. Влітку 1054 посол Папи Римського в Константинополі – кардинал Гумберт зрадив анафемі візантійського патріарха Михайла Кируларія та його послідовників. Через кілька днів у Константинополі відбувся собор, на якому анафемі у відповідь був відданий кардинал Гумберт і його поплічники. Розбіжності між представниками римської та грецької церков загострювалися і через політичні розбіжності: Візантія сперечалася з Римом за владу. Недовіра Сходу та Заходу перетекла у відкриту ворожнечу після хрестового походу на Візантію у 1202 році, коли західні християни пішли…

Відмінність у православному та католицькому символах віри, фактично, лише одна. У православному символі віри є твердження:

«Вірую… у Святого Духа, Господа, що дає життя, що виходить від Отця…».

У католицькому символі віри це твердження звучить так:

«Вірую…в Духа Святого, Господа Животного, що від Отця і Сина виходить…»

Тобто православні стверджують, що Святий Дух походить від Отця, а католики — від Отця і Сина. Різниця між цими твердженнями дуже тонка, вона важлива лише на рівні глибокого богослов'я. Але, натомість, вона стала однією з причин розколу між католиками та православними в 11 столітті. Зараз, коли все частіше звучать розмови про зближення, богослови і з того, і з іншого боку не вважають цю різницю принципово.

«Філіокве»

У сучасному католицькому богослов'ї ставлення до філій, хоч як це дивно, дуже змінилося. Так, 6 серпня 2000 року Католицька церква опублікувала декларацію «Dominus Iesus» («Господь Ісус»). Автором цієї декларації був кардинал Йозеф Ратцінгер (папа Бенедикт XVI).

У цьому документі у другому абзаці першої частини наводиться текст Символу Віри у редакції без…

Православна та католицька церква, як ми знаємо, — дві гілки одного дерева. І ті, й інші шанують Ісуса, носять хрести на шиї і хрестяться. Чим вони відрізняються? Поділ церкви стався ще 1054 року. Власне розбіжності між папою римським і патріархом Константинополя почалися задовго до цього, проте саме в 1054 р. папа римський Лев IX послав до Константинополя легатів на чолі з кардиналом Гумбертом для вирішення конфлікту, початок якого було покладено закриттям у 1053 році. Кируларія, при якому його сакелларій Костянтин викидав із дарохоронниць Святі Дари, приготовлені за західним звичаєм із прісного хліба, і тупцював їх ногами. Однак знайти шлях до примирення не вдалося, і 16 липня 1054 року в соборі Святої Софії папські легати оголосили про скинення Кируларія та його відлучення від Церкви. У відповідь на це 20 липня патріарх зрадив анафемі легатів.

Хоча в 1965 році взаємні анафеми було знято і…

Відмінність Православ'я від Католицизму
Догматична відмінність відома кожному православному: по-перше, всупереч постановам Другого Вселенського Собору (Константинопольського, 381 р.) та Третього Вселенського Собору (Ефеського, 431 р., Правило 7) католики ввели до 8-го члена Символу Віри додавання не тільки від Отця, а й від Сина («філія»); по-друге, у ХІХ столітті до цього приєднався догмат про те, що Діва Марія була зачата непорочною («де іммакулата концепціоне»); по-третє, в 1870 році було встановлено новий догмат про непогрішність римського папи у справах церкви та віровчення («екс-катедра»); по-четверте, 1950 року було встановлено ще один догмат про посмертне тілесне піднесення Діви Марії. Ці догмати не визнані Православною Церквою. Такими є найважливіші догматичні відмінності.

Церковно-організаційна відмінність полягає в тому, що католики визнають римського первосвященика главою Церкви та заступником Христа на землі, тоді як Православ'я визнає єдиного…

Більшість людей знають саме про православну віру, а інші християнські віри їм практично не відомі. Саме тому необхідно знати, чим відрізняється християнство від католицизму і що вони спільного.

Католицька віра – це також християнство. Серед них є православні, католики та протестанти. Але церкви для протестантів немає, а ось православні та католицькі церкви є. Всі ці церкви спілкуються між собою, незважаючи на деякі відмінності у вірі.

Спільними святими у католиків та християн є: Ісус Христос, Микола Чудотворець, Діва Марія, Серафим Саровський та Сергій Радонезький, до поділу церков спільною святою була ще й Ольга.

Пункт перший представлений тим, що кожна з церков має різну єдність. Християни сприймають віру і обряд, а католикам ще необхідний і Папа.

Пункт другий представлений тим, що в обох церков різне поняття про кафоличність і всесвіт. У православних важливо…

Віруючий чоловік за правилами носить хрест. Але як же вибрати правильний і не заплутатися в їхньому різноманітті? Про символіку та значення хрестів ви дізнаєтесь із нашої статті.

Видів хрестів дуже багато і дуже багато хто вже знає, що не можна робити з нижнім хрестом і як правильно його носити. Тому насамперед виникає питання про те, які з них мають відношення до православної віри, а які – до католицької. В обох видах християнської релігії є кілька типів хрестів, у яких і потрібно розібратися, щоб не плутати.

Основні відмінності православного хреста

має три поперечні лінії: верхня і нижня - короткі, між ними - довга; на кінцях хреста може бути оформлено по три півкола, що нагадують трилисник; на деяких православних хрестах унизу замість косої поперечної лінії може бути місяць - цей знак дістався від…

Православна та католицька церква, як ми знаємо, – дві гілки одного дерева. І ті, й інші шанують Ісуса, носять хрести на шиї і хрестяться. Чим вони відрізняються?

Остаточний поділ Єдиної Християнської Церкви на православ'я та католицизм відбувся у 1054 році. Проте і православна, і Римо-Католицька церкви вважають лише себе «єдиною святою, кафолічною (соборною) та апостольською Церквою».

Насамперед, католики – це теж християни. Християнство поділяється на три основні напрямки: католицтво, православ'я та протестантизм. Але не існує єдиної Протестантської Церкви (протестантських деномінацій у світі кілька тисяч), а Православна Церква включає кілька незалежних один від одного Церков.

Крім Російської Православної Церкви (РПЦ), є Грузинська Православна Церква, Сербська Православна Церква, Грецька Православна Церква, Румунська Православна Церква і т.д.

Управляються Православні Церкви патріархами,...

Розподіл християнської церкви на Західну та Східну відбувся після політичного розколу в Римській імперії у IX столітті. Папа Римський зосередив у своїх руках церковну та світську владу на Заході. На Сході, як і раніше, панувала взаєморозуміння та взаємоповага двох гілок влади – Імператора та Церкви.

Остаточно єдність віруючих у християнство порушилася 1054 року. Ця дата – час становлення східної православної церкви та західної католицької. Момент поділу загальної віри відбито у різних віровченнях Заходу та Сходу.

Православ'я

У православних головою церкви є Ісус Христос. Тут зберігається територіальний поділ на незалежні помісні церкви, які можуть мати свої особливості в галузі канонічних питань та обрядів. До складу православної церкви входять сім вселенських соборів.

Прийняття нових членів до церкви відбувається триразово, в ім'я Пресвятої Трійці, через обряд хрищення шляхом занурення у воду. Кожен новий член...

Боротьба католицизму та православ'я Догматичні відмінності православ'я від католицизму Канонічні відмінності між католиками та православними Взаємний вплив релігій одна на одну

Християнство – найпоширеніша релігія світу, що має величезну кількість послідовників. Тим часом не всі прихильники християнства знаходять між собою спільну мову. Протягом століть формувалися певні традиції християнства, що відрізнялися залежно від географії. На сьогоднішній день відомі три основні напрями християнства, які, у свою чергу, мають окремі відгалуження. У слов'янських державах закріпилося православ'я, проте найбільшим напрямом християнства є католицизм. Антикатолічною гілкою можна назвати протестантизм.

Боротьба католицизму та православ'я

По суті, католицизм – первісна та найдавніша форма християнства. Політизація церковної влади та виникнення єретичних течій призвели до розколу Церкви.

Ключовим догматичним розходженням Православної та Католицької церков є «філія» (лат. filioque – «і Сина») – додавання до латинського перекладу Символу віри, прийняте Західною (Римською) церквою в XI столітті в догматі про Трійцю: про виходження Святого Духа не тільки Бога-Отця, але «від Отця та Сина».

Папа Бенедикт VIII у 1014 році включив термін «філія» у Символ Віри, чим викликав бурю обурення з боку православних богословів.

Саме «філія» стала «каменем спотикання» і спричинила остаточний поділ церков у 1054 році.

Остаточно утвердилося воно на так званих «об'єднавчих» соборах – Ліонському (1274) та Ферраро-Флорентійському (1431-1439).

У сучасному католицькому богослов'ї ставлення до філій, хоч як це дивно, дуже змінилося. Так, 6 серпня 2000 року Католицька церква опублікувала декларацію «Dominus Iesus» («Господь Ісус»). Автором цієї декларації був кардинал Йозеф Ратцінгер (папа Бенедикт...

У чому відмінність православної віри від католицької?

У чому відмінність православної віри від католицької?

Здрастуйте, дорогі наші відвідувачі!

Один із відвідувачів порталу Православие.ру поставив таке запитання священикові:

Батюшка, дайте відповідь будь ласка, в чому концептуальні відмінності нашої віри та католицької та їх наслідки в каноні православного життя, молитви та справ? Дякую!

Відповідає ієромонах Пімен (Цаплін):

Догматичні відступи римо-католиків:

а) Вчення про Святого Духа:

І в Духа Святого, Господа Животворящого, Що від Отця вихідного, – так дав нам, Церкви Своєї, Сам Христос, так засвідчили самовидці Слова, Апостоли, утвердили Вселенські Собори.

Починаючи з XI століття римо-католицька Церква сповідує, що Святий Дух “від Батька та Сина виходить”: у…

Впевнений, що більшість не розуміє різниці між цими конфесіями, а знають лише, що православ'я — це наше, а все інше — неправильне.

Вони відрізняються багатьом. Наприклад, католики наголошують на значенні таємновстановлених слів Христа в анафорі замість епіклези, що, як ти розумієш, зовсім непростимо. Багатьом відривали голову і менше.

Але якщо перераховувати відмінності, які можеш зрозуміти не тільки ти, а й ми, то основними, мабуть, вважатимуться такі.

1. Католики шанують Діву Марію саме як Діву, а православні бачать у ній насамперед Мати Божу. Крім того, католики впевнені, що Діва Марія була так само непорочно зачата, як і Христос. А ще католики вважають, що вона була піднесена живою на небо, а православні мають навіть апокрифічну розповідь про Успіння Богородиці, щоб ніхто не сумнівався: померла ця гідна леді, як усі…

У країнах СНД більшість людей знайомі з православ'ям, але про інші християнські деномінації та нехристиянські релігії знають мало. Тому питання: «Чим відрізняється Католицька Церква від Православної?» або простіше «відмінність католицизму від православ'я» — католикам задають дуже часто. Спробуємо відповісти на нього.

Насамперед, католики — це теж християни. Християнство поділяється на три основні напрямки: католицтво, православ'я та протестантизм. Але не існує єдиної Протестантської Церкви (протестантських деномінацій у світі кілька тисяч), а Православна Церква включає кілька незалежних один від одного Церков.

Крім Російської Православної Церкви (РПЦ), є Грузинська Православна Церква, Сербська Православна Церква, Грецька Православна Церква, Румунська Православна Церква і т.д. Управляються Православні Церкви патріархами, митрополитами та архієпископами. Не всі Православні Церкви мають спілкування один з одним у молитвах та обрядах (що…

Це цитата

Чим православ'я відрізняється від католицизму.

Православ'я відрізняється від католицизму, проте питанням, у яких конкретно складаються ці відмінності відповість не кожен. Відмінності між церквами є і в символіці, і в обрядовій, і догматичній частині.

Різні хрести

Перша зовнішня відмінність католицької та православної символіки стосується зображення хреста та розп'яття. Якщо в ранньохристиянській традиції існувало 16 видів форм хреста, то сьогодні традиційно чотиристоронній хрест асоціюється з католицизмом, а хрест восьмикутний або шестикінцевий з православ'ям.

Слова на табличці на хрестах однакові, відрізняються лише мови, якими зроблено напис «Ісус Назорій Цар Юдейський. У католицтві це латина: INRI. У деяких східних церквах використовується грецька абревіатура INBI від грецького тексту.

11 лютого патріарх Московський і всієї Русі Кирило розпочинає свій перший пастирський візит до країн Латинської Америки, який триватиме до 22 лютого і охопить Кубу, Бразилію та Парагвай. 12 лютого в міжнародному аеропорту імені Хосе Марті кубинської столиці глава РПЦ зустрінеться з папою римським Франциском, який зробить зупинку на шляху до Мексики. Зустріч предстоятелів Російської православної та Римсько-Католицької церков, що готується 20 років, пройде вперше. Як зазначив голова Синодального відділу з взаємин Церкви з суспільством і ЗМІ Володимир Легойда, майбутня історична зустріч викликана необхідністю спільних дій у питаннях допомоги християнським громадам країн Близького Сходу. від геноциду - той виклик, який вимагає термінових спільних зусиль», - сказав Легойда. За його словами, «вихід християн із країн Близького Сходу…

У 1054 відбулася одна з найважливіших подій в історії Середньовіччя - Велика схизма, або розкол. І незважаючи на те, що ще в середині XX століття Константинопольським патріархатом і Святим престолом було знято взаємні анафеми, світ не об'єднався, і причиною цього стали як догматичні відмінності між обома конфесіями, так і політичні протиріччя, тісно пов'язані з Церквою протягом усього її існування.

Такий стан речей зберігається навіть при тому, що більшість держав, де населення сповідує християнство, і де воно пустило своє коріння ще в античності, є світськими і в них велика частка атеїстів. Церква та її роль в історіїстали частиною національної самоідентифікації багатьох народів, незважаючи на те, що представники цих народів часто не читали Писання.

Джерела конфлікту

Єдина християнська церква (надалі ЄЦ) виникла в Римській імперії в перших століттях нашої ери. Вона була чимось монолітним у ранній період свого існування. Проповіді апостолів, а потім апостольських чоловіків лягали на свідомість людини античного Середземномор'я, а воно суттєво відрізнялося від такого у людей Сходу. Остаточно єдина догматика ЄЦ виробилася під час апологетів, і її формування крім, власне, Писання, справила сильний вплив грецька філософія, саме: Платон, Аристотель, Зенон.

Першими богословами, які виробили основи християнського віровчення, стали люди з різних куточків імперії, які часто мали за плечима особистий духовний та філософський досвід. І в їхніх працях за наявності загальної основи ми можемо побачити деякі акценти, які надалі стануть джерелами протиріч. За ці протиріччя й чіплятимуться за тих, хто має владу в державних інтересах, мало піклуючись про духовний бік питання.

Єдність загальної християнської догматики підтримувалося Вселенськими соборами, формування кліру як окремого класу суспільства йшло за принципом наступності висвячень від апостола Петра . Але провісники майбутнього розколувже явно проглядалися хоча б у справі, як прозелітизм. У період раннього Середньовіччя в орбіту Християнства почали входити нові народи, і тут значної ролі грала та обставина, від кого народ приймає Водохреща, ніж сам факт такого. А це, у свою чергу, сильно позначалося на тому, як складуться відносини Церкви та нової пастви, адже спільнота новонавернених не так приймала віровчення, скільки входила в орбіту сильнішої політичної структури.

Різниця ролі Церкви Сході і заході колишньої Римської імперії було зумовлено різною долею цих частин. Західна частина імперії впала під натиском внутрішніх конфліктів та варварських набігів, і Церква там фактично формувала суспільство. Держави утворювалися, розпадалися, створювалися знову, а римський центр тяжіння існував. Фактично Церква на заході стала над державою, що й зумовило її подальшу роль у європейській політиці аж до епохи Реформації.

Візантійська імперія, навпаки, мала своє коріння в дохристиянській епосі, і Християнство стало частиною культури та самосвідомості населення цієї території, але не замінювало цю культуру цілком. Організація східних церков йшла за іншим принципом - помісністю. Церква організовувалась як би знизу, це була громада віруючих.на противагу владній вертикалі у Римі. Константинопольський патріарх мав першість честі, але не законодавчу владу (Константинополь не тряс загрозою відлучення від церкви як палицею для впливу на неугодних монархів). Ставлення з останньою реалізовувалися за принципом симфонії.

Подальший розвиток християнського богослов'я на сході та заході так само йшов різним шляхом. На заході набула поширення схоластика, що намагалася поєднати віру та логіку, що зрештою призвело до конфлікту між вірою та розумом в епоху Ренесансу. На сході ці поняття не поєднувалися ніколи, що непогано відбиває російське прислів'я «на Бога сподівайся, та сам не поганяй». З одного боку, це давало більшу свободу думки, з іншого — не давало практики наукової суперечки.

Таким чином, політичні та богословські протиріччя і призвели до розколу 1054 року. Як він проходив – велика тема, гідна окремого викладу. А зараз ми розповімо, чим відрізняється сучасне православ'я і католицтво один від одного. Відмінності будуть розглянуті у такому порядку:

1. Догматичні;
2. Обрядові;
3. Ментальні.

Принципові догматичні відмінності

Зазвичай про них мало говорять, що й не дивно: простому віруючому раніше, як правило, немає справи. Але такі відмінності є, і частина їх і стала приводом для розколу 1054 року. Перелічимо їх.

Погляди на Святу Трійцю

Камінь спотикання між православними та католиками. Горезвісне filioque.

Католицька церква вважає, що Божественна благодать походить не тільки від Отця, а й від Сина. Православ'я ж сповідує сходження Святого Духа тільки від Отця і буття Трьох Облич у єдиній Божественній сутності.

Погляди на непорочне зачаття Діви Марії

Католики вважають, що Богородиця є плодом непорочного зачаття, тобто була вільна від первородного гріха спочатку (нагадаємо, що первородним гріхом вважається непокора воліБога, і наслідки неслухняності Адамом цієї волі ми відчуваємо на собі досі (Буття 3:19)).

Православні не визнають цього догмату, оскільки у Писанні немає вказівок на подібне, а висновки католицьких богословів ґрунтуються лише на гіпотезі.

Погляди на єдність Церкви

Православні під єдністю розуміють віру та обряди, католики ж визнають Папу намісником Бога на землі. Православ'я вважає цілком самодостатньою кожну помісну церкву (бо вона є модель Вселенської Церкви), католицтво на чільне місце ставить визнання влади Папи над нею і всіма сторонами життя людини. Папа у поглядах католиків непогрішимий.

Постанови Вселенських соборів

Православні визнають 7 Вселенських соборів, а католики - 21, останній з яких відбувся в середині минулого століття.

Догмат про Чистилище

Є у католиків. Чистилище є місцем, куди відправляються душі померлих у єдності з Богом, але не розплатилися за життя за гріхи. Вважається, що молитися за них мають живі люди. Православні не визнають вчення про чистилище, вважаючи, що доля душі людини перебуває в руках Божих, але молитися за померлих можна і треба. Остаточно цей догмат було затверджено лише на Ферраро-Флорентійському соборі.

Різниця у поглядах на догмати

Католицька церква прийняла створену кардиналом Джоном Ньюменом теорію догматичного розвитку, за якою Церква має чітко словесно формулювати свої догмати. Необхідність у цьому виникла протидії впливу протестантських деномінацій. Проблема ця досить актуальна і широка: протестанти вшановують букву Писання, причому часто — на шкоду його духу. Католицькі богословипоставили собі важке завдання: сформулювати догмати з опорою на Писання те щоб виключити ці протиріччя.

Православні ж ієрархи та богослови не вважають за потрібне якось чітко викладати догматику віровчення та розвивати її. У поданні православних церков ні дає повного розуміння віри і навіть обмежує це розуміння. Церковне Передання є досить повним для християнина, а власний духовний шлях може бути у кожного віруючого.

Зовнішні відмінності

Це те, що впадає у вічі в першу чергу. Як не дивно, але саме вони, незважаючи на свою непринциповість, ставали джерелом не лише малих конфліктів, а й великих потрясінь. Характерно це було однодля православної та католицької церков, відмінності всередині яких хоча б щодо поглядів ієрархів провокували виникнення єресей та нові розколи.

Обряд не був чимось статичним ніколи — ні під час раннього християнства, ні під час Великої схизми, ні під час окремого існування. Більше того: іноді в обряді відбувалися кардинальні зміни, але до єдності церкви вони не наближали. Швидше, навпаки, кожне нововведення відколювала від тієї чи іншої церкви частину віруючих.

Для ілюстрації можна взяти церковний розкол у Росії XVII століття — адже Никон прагнув не розколоти російську церкву, а, навпаки, об'єднати Вселенську (честолюбство в нього, звісно, ​​зашкалювало).

Також непогано згадати— при введенні ordus novo (служби національними мовами) у середині минулого століття частина католиків не прийняла цього, вважаючи, що месу треба служити за Тридентським обрядом. Нині католики користуються такими видами обрядів:

• ordus novo, стандартна служба;
• Тридентський обряд, яким священик зобов'язаний вести месу, якщо прихід більшістю голосів «за»;
• Грекокатолицький та вірменокатолицький обряди.

Навколо теми обрядовості є багато міфів. Один із них — це диктат латинської мови у католиків, і мова ця ніхто не розуміє. Хоча латинський обряд був змінений національним порівняно недавно, багато хто не бере до уваги, наприклад, той факт, що уніатські церкви, підпорядковані Папі, зберігали свій обряд. Також не враховують і те, що католики теж стали видавати національні Біблії (А куди було подітися? Протестанти найчастіше цим і брали).

Інша помилка – це примат обряду над свідомістю. Почасти це пояснюється тим, що свідомість людини багато в чому залишилася язичницькою: вона плутає обряд і таїнство і користується ними як своєрідною магією, в якій, як відомо, дотримання інструкції відіграє визначальну роль.

Для того, щоб ви могли краще побачити обрядові відмінності православ'я від католицизму - таблиця вам на допомогу:

Крім цього, існують відмінності у шануванні святих, порядку канонізації таких, святах. Різноманітно також і вбрання священиків, хоч і у православних, і у католиків крій останнього має спільне коріння.

Також при католицькому богослужіннібільше значення має особистість священика; формули обрядів він вимовляє від першої особи, а в православному богослужінні — від третьої, оскільки таїнство здійснює не священик (на відміну від обряду), а Бог. До речі, кількість обрядів і у католиків, і у православних однакова. До обрядів відносяться:

• Хрещення;
• Миропомазання;
• Покаяння;
• Євхаристія;
• Вінчання;
• Рукоположення у сан;
• Єлеосвячення.

Католики та православні: у чому різниця

Якщо говорити про Церкву, не як про організацію, а як про спільноту віруючих, то різниця у менталітетах є. Більше того, як католицька, так і православна церкви сильно вплинули як на формування цивілізаційних моделей сучасних держав, так і на ставлення представників цих націй до життя, його цілей, моральності та інших аспектів свого буття.

Причому дається взнаки це й зараз, коли у світі зростає кількість людей, які не входять до жодних конфесій, а сама Церква втрачає свої позиції в регулюванні різних сторін життя людини.

Звичайний відвідувач храму рідко замислюється з того, чому він, наприклад, католик. Він часто це данина традиції, формальність, звичка. Часто приналежність до тієї чи іншої конфесії є виправданням своєї безвідповідальності чи способом набрати собі політичні очки.

Так, бравірували своєю приналежністю до католицтва представники сицилійської мафії, що не заважало їм отримувати доходи від наркоторгівлі та вчиняти злочини. Православні на подібне лицемірство мають навіть приказку: «або хрестик зніміть, або труси одягніть».

Серед православних часто зустрічається така модель поведінки, яка характеризується іншим прислів'ям — «поки грім не вдарить, чоловік не перехреститься».

І все-таки, незважаючи на такі відмінності як у догматах, так і в обряді між нами справді більше спільного, ніж відмінностей. І діалог між нами необхідний для збереження миру та взаєморозуміння. Зрештою, і православ'я, і ​​католицизм – гілки однієї Християнської віри. І пам'ятати про це варто не лише ієрархам, а й простим віруючим.