Где сейчас находится персия. Персия - какая сейчас страна? Иран: история страны

Современный Иран расположен на огромной площади (1 млн 650 тыс. км2) от Персидского залива на юге, до Каспийского моря на севере, и от Ирака на западе до Пакистана на востоке.

История

Затем в Персидской империи имели место множество восстаний, появлялись самозванцы. Например, Навуходоносор, Фраорт и др. Согласно древней клинописи, Дарию пришлось возвращать целый список областей с помощью оружия.

После восстановления государственности, Великая держава царя Дария I была разделена на 20 административных областей (сатрапий). Во главе каждой, были поставлены доверенные царю правители (сатрапы), которые пользовались неограниченной гражданской властью.

В то время в состав Персидского государства входили различные политические образования: города-государства, древние монархии, различные этнические объединения. И потому Дарию необходимо было сосредоточить управление в руках персов, установить денежную систему, урегулировать подати, установить письменность.

Греко-македонская экспансия на восток во 2-м столетии до н. э., внесла существенные изменения в политическом, экономическом и культурном развитии Персии. При правлении македонского царя Александра, империя приобрела самые значительные размеры в истории и достигла вершины своего могущества в 10-13-м веках нашей эры до вторжения монгольских завоевателей под предводительством Чингиз-хана. После чего Персия пришла в упадок и разделилась на множество отдельных государств, в числе которых был Иран.

Современная Персия - Иран

В 1979 году шахское правление было свергнуто и провозглашена республика с новой конституцией. Сейчас Иран - стремительно развивающееся государство мирового значения. Занимает второе место в мире по добыче нефти среди стран ОПЕК. Иран является ключевым членом Организации экономического сотрудничества стран Центральной и Юго-Западной Азии.

Племена ариев - восточная ветвь индоевропейцев - к началу I тысячелетия до н. э. населили почти всю территорию нынешнего Ирана. Само слово «Иран» является современной формой названия «Ариана», т. е. страна ариев . Первоначально это были воинственные племена полукочевых скотоводов, сражавшихся на боевых колесницах. Часть ариев ещё раньше переселилась и захватила её, дав начало индоарийской культуре. Другие арийские племена, более близкие иранцам, остались кочевать в Средней Азии и северных степях - скифы, саки, сарматы и пр. Сами же иранцы, осев на плодородных землях Иранского нагорья, постепенно отказались от кочевого быта, занялись земледелием, перенимая навыки месопотамской цивилизации. Высокого уровня достигло уже в XI-VIII вв. до н. э. иранское ремесло. Его памятником являются знаменитые «луристанские бронзы» - искусно выполненные оружие и предметы быта с изображениями мифических и действительно существующих животных.

«Луристанские бронзы» - памятник культуры Западного Ирана. Именно здесь, в непосредственном соседстве и противостоянии с Ассирией сложились наиболее сильные иранские царства. Первым из них усилилась Мидия (на северо-западе Ирана). Мидийские цари участвовали в сокрушении Ассирии. История их государства неплохо известна из письменных памятников. Но мидийские памятники VII-VI вв. до н. э. изучены очень плохо. Не найдена пока даже столица страны - город Экбатаны. Известно лишь то, что она находилась в окрестностях современного города Хамадан. Тем не менее уже исследованные археологами две мидийские крепости времён борьбы с Ассирией говорят о довольно высокой культуре мидийцев.

В 553 г. до н. э. против мидийцев восстал Кир (Куруш) II, царь подвластного племени персов из рода Ахеменидов (Ахемениды - династия царей Древней Персии (558-330 до н. э.)). В 550 г. до н. э. Кир объединил иранцев под своей властью и повёл их на завоевание мира. В 546 г. до н. э. он покорил Малую Азию, а в 538 г. до н. э. пал Вавилон. Сын Кира, Камбис, покорил Египет, а при царе Дарий I на рубеже VI-V вв. до. н. э. Персидская держава достигла наибольшего расширения и расцвета.

Памятниками её величия являются раскопанные археологами царские столицы - самые известные и лучше всего исследованные памятники персидской культуры. Самая древняя из них - Пасаргады, столица Кира.

Пасаргады

Расположена она в области Парс на юго-западе Ирана. Поселение на этом месте возникло ещё до прихода персов, в IV тысячелетии до н. э. Кир после покорения Малой Азии воздвиг в Пасаргадах дворцовый комплекс, копировавший дворцы побеждённых ближневосточных владык. Это самые древние монументальные здания на территории Персии. Самое известное строение Пасаргад - гробница основателя державы. Склеп Кира был воздвигнут на мощном постаменте, составленном из шести плит. Гробницу венчал устремлённый к небу угол двускатной крыши. Но самому зданию далеко, скажем, до египетских пирамид. Персы только начинали перенимать роскошь побеждённых, и Кир был первым государем, которого погребли в каменном заупокойном «доме». Найден в Пасаргадах и древнейший из рельефов, которыми позднее во множестве украшались дворцы и гробницы ахеменидских царей. На рельефе изображён дух покровитель царя с четырьмя крыльями, а под изображением - древнейшая ахеменидская надпись : «Я Куруш, царь Ахеменид». Позднее образ крылатого духа часто повторяется на многочисленных персидских надписях и рельефах. Иногда пытались изображать самого Ахура-Мазду, Господа Премудрого, которого иранцы чтили как единственного благого бога. Так, Ахура-Мазда изображён благословляющим царя Дария I на самой величественной из ахеменидских надписей - бехистунской. Но чаще идея божественного покровительства передавалась символически - прежде всего, через образ похожей на орла птицы. Это был символ фарна - по учению иранского пророка Заратуштры (Зороастра), особой благодати, даруемой царю свыше и подтверждающей его право на власть.

Персеполь

Немногим южнее Пасаргад расположен город Парс , известный под греческим названием Персеполь (Персоград). Здесь раскопан просторный дворец, в котором жил царь со своим гаремом и многочисленной челядью. В этом дворце провели немалую часть жизни Дарий I и его преемники. Ядром дворцового комплекса является тронный зал, где проходили официальные приёмы. По современным подсчётам, зал вмещал до 10 тыс. человек. Лестницы его украшены изображениями представителей разных народов, подносящих дань персидскому царю. Археологи насчитали 33 народа, причём внешний облик каждого создатели рельефов передавали со всей возможной точностью. И в Пасаргадах, и в Персеполе при раскопках обнаружены богатые клады - сокровища царей и членов их рода.

В крепостной стене, защищавшей Персеполь, археологи в 1933 г. нашли более 2 тыс. замурованных клинописных табличек. Так, в руки исследователей попал государственный архив Персидской державы. В 1936 г. к «табличкам крепостной стены» добавилось ещё несколько сотен из персепольскои царской сокровищницы. Эти тексты стали важнейшим источником знаний о внутренней жизни Персии. Интересно, что лишь немногие написаны на персидском языке - чиновники использовали эламский и наиболее распространённый на Ближнем Востоке арамейский.

Немного к северу от Персеполя, в местности Накш-и-Рустам, в скалах высечены могилы ахеменидских царей. Это уже не скромная усыпальница Кира из Персеполя. Перед входом в сокрытые в недрах погребальные камеры вырублены монументальные рельефы. На них мы вновь встречаем людей из покорённых племён, склонившихся перед царями Дарием и Артаксерксом. Одна из высеченных рядом надписей содержит перечень персидских царей и завоёванных ими земель. Другая содержит персидские законы и нравственные нормы, восхваляя их справедливость.

Сузы

Третья столица персидских царей - Сузы . Захватив Элам, персы перестроили его древний центр под резиденцию своих царей. Возведение дворца в Сузах начал Дарий, а завершил его сын и наследник Ксеркс. О ходе строительства свидетельствуют многочисленные надписи. В Сузах найдено одно из самых значительных произведений персидского искусства. Перед входом в дворец стояла трёхметровая статуя Дария. Царя изобразили в полный рост, в парадном облачении. Статую царя окружали меньшие фигуры людей из покорённых им народов. Не исключено, что над всей композицией трудились мастера из Египта. По крайней мере, подписи к скульптурам побеждённых выполнены египетскими иероглифами. Египетская же надпись - самая подробная из четырёх на центральной статуе.

Надписей персидских царей найдено большое количество - как в столицах, так и за их пределами. Как правило, они выполнены на нескольких языках. Ахемениды стремились быть государями не только для персов. Уже на рельефе Кира воплощённый фарн облачён в эламские одеяния и увенчан короной египетских фараонов. Ещё одной столицей державы считался , однако здесь нет следов больших перестроек - Ахемениды вселились в отреставрированный дворец вавилонских правителей.

Одним из признаков единства державы было обращение царской монеты, чеканка которой началась при Дарий. Круглая монета была заимствована из покорённого царства Лидия в Малой Азии. На золотой монете (дарике) и серебряной (сикле) изображался царь-воин в бою - припавший на одно колено, в походном облачении и с оружием. По монетному обращению можно наблюдать и начало ослабления единства в огромной стране. Уже в конце V в. до н. э. свои монеты стали чеканить и наместники-сатрапы, и отдельные богатые города.

Персам так и не удалось создать в пределах своей державы единую культуру и единую экономику. Простые иранцы редко селились за пределами своей родины, а знать быстро перенимала обычаи побеждённых высокоразвитых народов. В повседневной жизни отдельных областей персидское завоевание почти ничего не изменило. Всё это ослабляло могучее на первый взгляд государство. Оно просуществовало лишь два века .

На западе, до Турции, на севере, также ее территории простирались через Месопотамию до реки Инд на востоке.

На сегодняшний день эти земли принадлежат Ирану. К пятому веку нашей эры Персидская империя стала самой большой в мире и превзошла размеры предшествующих ассирийских империй.

Царь Кир

В 539 г. царь Кир решил расширить границы Персии. Всё начал с завоевания Вавилона.

В отличие от ассирийских царей, Кир был известен своей милостью, а не жестокостью.

Например, он разрешил евреям, которые в течение пятидесяти лет были пленниками в Вавилоне, вернуться в священный город Иерусалим вместо того, чтобы превратить их в рабов.

Он вернул им украденные святыни, позволил восстановить столицу и храм. Иудейский пророк Исайя называл Кира «Божьим пастырем».

Царь Кир, как правило, сотрудничал с местными правителями и как можно меньше вмешивался в их дела. Все те, кто составлял администрацию Кира, уважали местные традиции завоеванных народов и даже сами практиковали некоторые религиозные культы своих подданных.

Вместо того, чтобы разрушать города, персы активно работали над расширением торговли на всей территории своей империи.

Персы создали стандарты в области весов, а также применили собственные денежные единицы. Правители империи налагали 20%-ый налог на всё сельское хозяйство и производство.

Налоги также приходилось платить религиозным учреждениям (раньше такого не было). Сами персы не платили налогов.

Персидские лидеры — особенно Сайрус, а позднее и Дарий I — разработали универсальную систему управления большой империей, которая позже была использована правителями других государств.

Одинаковые законы действовали на всей территории империи, и им подчинялись все жители.

Персы разделили свою империю на 20 провинций, которыми управляли представители царя.

Кроме того, они давали жителям землю в аренду — для выращивания различных культур. Но требовали в обмен на это помощь во время проведения военных действий: жители должны были снабжать армию необходимыми продуктами, а также воинами.

Кир считается основателем первой почтовой системы в мире, а Дарий соорудил сеть дорог, которая связывала между собой все уголки империи и позволяла достаточно быстро передавать важные сообщения.

Царская дорога протяженностью почти 3 000 км была построена от Сардиса до Суса, одной из административных столиц. Вдоль всей дороги были построены специальные сооружения, где царские послы могли поменять лошадей и получить свежие запасы еды и воды.

Религия персов

Персы также развивали религию, основанную на монотеизме, вере в одного бога.

Основоположником создания веры был Зороастр, или Заратустра (на старо-иранском языке). Многие его идеи были собраны в цикле стихотворений, называемых Гатами. Они стали частью священной книги персов — Авесты.

Заратустра считал, что земная жизнь людей — это всего лишь тренировка перед тем, что будет после смерти.

Каждый человек сталкивается в жизни с добром и злом, и выбор в пользу первого или второго, влияет на будущее человека. Некоторые теологи полагают, что идеи Заратустры получили свое продолжение в христианской религии, а также повлияли на развитие иврита.

Несмотря на достаточно мягкую форму управления, персы постоянно захватывали новые территории. Например, во время правления Ксеркса, в 480 г., империя хотела расширить свои границы до .

Греческие города-государства объединились и противостояли врагу, разбив весь персидский флот.

Когда пришел к власти в 331 году, он положил конец персидским мечтам о расширении своей империи. Со временем он завоевал всю Персидскую империю.

Считается, что именно в Персии появилась тяжелая кавалерия.

Существует несколько документов, свидетельствующих о том, что у персов были конные тяжелобронированные полки, которые использовались в сражениях в качестве мощного тарана, наносящего серьезный удар по противнику.

Предпочтение в армии отдавалось наемникам.

Правители Персии были готовы платить за хорошую службу. Этот способ взаимодействия с местными жителями завоевал большое доверие, так как давал населению возможность зарабатывать, а государству — быть уверенным в том, что во время боевых действий армия всегда будет наготове.

Любовь ко всему фиолетовому.

В древние времена одним из самых дорогих материалов с точки зрения редкости и денежной ценности считался «морской фиолетовый коралл», который содержал бром.

Природный фиолетовый цвет получался благодаря выделениям мурекса — особого вида моллюсков.

Цари, знать и богатые торговцы были уверены, что пурпурно-фиолетовый цвет обладает магическими свойствами защиты и силы, а также подчеркивает высокий социальный статус человека.

Именно поэтому цари предпочитали одежды в соответствующих тонах.

1987. , chapter 2 «Armenia from the Median Conquest to the Rise of the Artaxiads». Harvard University Department of Near Eastern Languages and Civilizations and National Association for Armenian Studies and Research, 1987:

Оригинальный текст (англ.)

Стр. 39
By 585 B.C., the power of the Medes extended as far as the Halys River; they were thus in possession of the entire Arm. plateau and the former territories of Urartu.
...
The Armenians , as we have seen, appear to have settled in the area of Van and in the northeast, in the region of Ararat . Numerous other peoples also inhabited the plateau: Herodotus mentions the Suspyrians, Alarodians and Matieni; and Xenophon met on his march the Chaldaeans, Chalybians, Mardi, Hesperites, Phasians and Taochi.

Стр. 45
Armenia was divided into two satrapies, the 13th and 18th, by the Persians, and several sites mentioned in the inscriptions at Behistun have been identified in the south and west of the Armenian plateau, in the provinces of Aljnik and Korcayk.
...
The 18th satrapy included the regions around Ararat ; we shall discuss below the principal sites of the Achaemenian period from that region: Arin-berd (Urartean Erebuni) and Armawir (Urartean Argistihinili).

• Ок. 1300 г. до н. э. — мидийцы и персы основывают свои поселения.
• Ок. 700-600 гг. до н. э. — создание Мидийского и Персидского царств.
• Империя Ахеменидов (550-330 до н. э.);
  • 559-530 гг. до н. э. — правление Кира II в Персии.
  • 550 г. до н. э. — Кир II наносит мидийцам поражение.
  • 522-486 гг. до н. э. — правление Дария I в Персии. Расцвет Персидской державы.
  • 490-479 гг. до н. э. — персы воюют с Грецией
  • 486-465 гг. до н. э. — правление Ксеркса I в Персии.
  • 331-330 гг. до н. э. — завоевание Персии Александром Великим . Предание Персеполия огню.
• Парфянское царство или Империя Аршакидов (250 до н. э. — 227 г. н. э.).
• Государство Сасанидов или Империя Сасанидов (226-651 н. э.). Материал с сайта

Персия — это старинное название страны, которую сейчас мы называем Ираном. Около 1300 г. до н. э. на ее территорию вторглись два племени: мидийцы и персы. Они основали два царства: Мидийское — на севере, Персидское — на юге.

В 550 г. до н. э. персидский царь Кир II, нанеся мидийцам поражение, захватил их земли и создал колоссальную державу. Спустя годы, в правление царя Дария I, Персия становится самым большим государством в мире.

Многие годы Персия вела войну с Грецией. Персы одержали несколько побед, но в конце концов их войско было разбито. По смерти сына Дария, Ксеркса I, держава потеряла былую силу. В 331 г. до н. э. Персия была покорена Александром Великим.

Дарий I

Политика

Царь Дарий I, собирая подати с покоренных народов, стал сказочно богат. Он позволял населению придерживаться своих верований и образа жизни , лишь бы они исправно платили дань.

Дарий разделил огромное государство на области, управлять которыми должны были местные правители, сатрапы. Чиновники, присматривавшие за сатрапами, следили за тем, чтобы последние оставались верны царю.

Строительство

Дарий I построил по всей империи хорошие дороги. Теперь посланцы могли передвигаться быстрее. Царская дорога протянулась на 2700 км от Сард на западе до столичного города Сузы.

Дарий потратил часть своего богатства на строительство величественного дворца в Персеполе. Во время празднования Нового года чиновники со всех концов империи являлись во дворец с дарами для царя. Парадный зал, где царь принимал подданных, вмещал 10 тыс. человек . Внутри парадный зал был отделан золотом, серебром, слоновой костью и эбеновым (черным) деревом. Верх колонн украшали бычьи головы, а лестница была украшена резьбой. Во время сбора гостей на различные праздники, люди везли с собой подарки царю: сосуды с золотым песком, золотые и серебряные кубки, слоновые кости, ткани и золотые браслеты, львят, верблюдов и др. Прибывшие ожидали во внутреннем дворе.

Персы были последователями пророка Заратустры (или Зороастра), который учил, что существует только один бог. Огонь был священен, и потому жрецы не давали священному огню погаснуть.