Преображение Господне (Яблочный Спас) по православному календарю. Преображение господне

Преображение Господне

Преображение Господне - православный праздник, который верующие отмечают 19 августа. В этот день мы вспоминаем евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели Господа Иисуса Христа преображенным - во всей Божественной, вечной славе.

Что такое Преображение

Преображение (греч. метаморфосис, лат. Transfiguratio) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы». Полное название праздника - Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Это один из двунадесятых праздников.

События Преображения Господня

События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна. Во время молитвы на горе Фавор три ученика Иисуса Христа - Петр, Иаков и Иоанн - увидели, как Учитель преобразился: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1-2).

Фавор - Гора Преображения

Фавор - это гора высотой 588 метров, расположенная в Израиле, в 9 километрах к юго-востоку от города Назарета. По преданию, именно на горе Фавор апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели чудесное Преображение Господне. В настоящее время на вершине горы действуют два монастыря, православный и католический.

История празднования Преображения Господня

Традиция праздновать Преображение Господне существовала уже в IV веке, а, скорее всего, и раньше. Именно в IV веке равноапостольная императрица Елена построила на горе Фавор храм в честь Преображения. Кроме того, мы читаем об этом празднике в поучениях святых Ефрема Сирина и Иоанна Златоуста. Из VII века до нас дошло слово на Преображение Господне святого Андрея Критского.

Молитвы Преображения Господня Тропарь Преображения Господня, глас 7

Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху, да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Кондак Преображения Господня, глас 7

На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

Величание Преображения Господня

Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное Преображение.

Митрополит Сурожский Антоний.

Проповедь на Праздник Преображения

Праздник Преображения раскрывает перед нами славу Богом созданной твари. Не только Христос явился в славе Отчей, в славе Своей Божественной в этот день перед Своими учениками: Евангелие нам говорит, что Божественный свет струился из Его физического тела и из той одежды, которая его покрывала, изливался на все, что окружало Христа.

Здесь мы видим нечто, что прикровенно уже раскрывалось нам в Воплощении Христовом. Мы не можем без недоумения думать о Воплощении: как оказалось возможно, что человеческая плоть, материя этого мира, собранная в теле Христовом, могла не только быть местом вселения Живого Бога – как бывает, например, храм – но соединиться с Божеством так, что и тело это пронизано Божественностью и восседает теперь одесную Бога и Отца в вечной славе? Здесь прикровенно открывается перед нами все величие, вся значительность не только человека, но самого материального мира и неописуемых его возможностей – не только земных и временных, но и вечных, Божественных.

И в день Преображения Господня мы видим, каким светом призван воссиять этот наш материальный мир, какой славой он призван сиять в Царстве Божием, в вечности Господней… И если мы внимательно, всерьез принимаем то, что нам здесь открыто, мы должны изменить самым глубоким образом наше отношение ко всему видимому, ко всему осязаемому; не только к человечеству, не только к человеку, но к самому телу его; и не только к человеческому телу, но ко всему, что телесно вокруг нас ощутимо, осязаемо, видимо… Все призвано стать местом вселения благодати Господней; все призвано когда-то, в конце времен, быть вобрано в эту славу и воссиять этой славой.

И нам, людям, дано это знать; нам, людям, дано не только знать это, но и быть сотрудниками Божиими в освящении той твари, которую Господь сотворил… Мы совершаем освящение плодов, освящение вод, освящение хлебов, мы совершаем освящение хлеба и вина в Тело и Кровь Господни; внутри пределов Церкви это начало чуда Преображения и Богоявления; верой человеческой отделяется вещество этого мира, которое предано человеческим безверием и предательством тлению, смерти и разрушению. Верой нашей отделяется оно от этого тления и смерти, отдается в собственность Богу, и Богом приемлется, и в Боге уже теперь, зачаточно, поистине делается новой тварью.

Но это должно распространиться далеко за пределы храма: все без остатка, что подвластно человеку, может быть им освящено; все, над чем мы работаем, к чему мы прикасаемся, все предметы жизни – все может стать частью Царства Божия, если это Царство Божие будет внутри нас и будет, как сияние Христово, распространяться на все, к чему мы прикасаемся…

Подумаем об этом; мы не призваны поработить природу, мы призваны ее освободить от плена тления и смерти и греха, освободить ее и вернуть в гармонию с Царством Божиим. И поэтому станем вдумчиво, благоговейно относиться ко всему этому тварному, видимому нами миру, и послужим в нем соработниками Христовыми, чтобы мир достиг своей славы и чтобы нами все тварное вошло в радость Господню. Аминь.

Один из самых значимых праздников для христиан — это Преображение Господне. Верующие люди вспоминают в этот день молитвы и, конечно, помнят о событиях, запечатленных навеки в Библии.

Праздник Преображения Господня в 2016 году

Преображение Господне — один из самых известных и важных праздников в православной религии и христианстве вообще. В 2016 году праздник Преображения Господня отмечается 19 августа. Он является не переходящим, то есть ежегодно отмечается именно в этот день. В этот день наши предки отмечали Яблочный Спас, как его прозвали в народе, несколько переиначив и переосмыслив религиозный праздник. Каковы же обычаи этого дня , и с чем связан сам праздник преображения Господня?

Библейский сюжет праздника Преображения Господа Иисуса Христа

В Евангелиях от Марка, Матфея и Луки это событие описано очень похоже. Вот о чем повествуют апостолы: Иисус Христос предрек своим ученикам, что трое из них еще до смерти удостоятся увидеть Царство Божие. Спустя несколько дней Он позвал трех апостолов, Петра, Иоанна и Иакова, ближайших к Нему учеников, молиться вместе с ним на горе. Там-то и произошло чудо Преображения.

Во время молитвы одежды Иисуса Христа сделались белыми, подобно свету, и лицо его просияло. Явились пророки Илия и Моисей. Как повествует Библия, они говорили о том, что Сыну Божиему предстояло принять смерть во имя избавления людей от грехов.

Также в этот момент явилось облако и осенило всех находящихся на горе, а испуганные апостолы услышали голос Бога. Он велел им слушаться всего, что говорил Иисус, и назвал его своим возлюбленным сыном. Спускаясь со своими учениками с горы, Спаситель запретил рассказывать о произошедшем кому-либо до его Воскрешения.

Значение праздника Преображения

Толкований и пониманий этого события может быть не одно. Но большинство сходятся, в первую очередь, на том, что оно является откровением всех трех ипостасей Бога. Бог-Отец свидетельствовал своим голосом, Бог-Дух Святой осенял апостолов, представ в виде облака, а сам Иисус Христос — это человеческое воплощение Бога-Сына. Как известно из Библии, видеть все три ипостаси Бога удавалось мало кому. Может быть, это и есть одна из многих причин, по которой праздник Преображения Господня относится к двунадесятым, то есть важнейшим праздникам в христианстве .

Важно также и то, что при этом присутствовали пророки Илия и Моисей. Моисей уже закончил свою земную жизнь, а пророк Илия был взят на небо еще при жизни. Символика тут заключается в неразрывной связи жизни и смерти, как бы намекая на то, что Иисус Христос властен над жизнью и смертью. Так трактует это событие Иоанн Златоуст.

Церковные обычаи в праздник Преображения Господня

С праздником Преображения Господня связано много православных традиций . В церкви в этот день освящают яблоки и вообще плоды этого года. В древности считалось греховным есть яблоки до этого дня. Изначально в этот день подразумевалось освящать виноград, но в более холодных странах его заменили на яблоки. Именно по этой причине и получил свое название народный праздник. В этот период длится Успенский пост, не уступающий своей строгостью Великому Посту. Но в праздник Преображения Господня календарь питания позволяет потреблять в пищу рыбу. Согласно обычаю, в этот день служат литургию. Священники одеты в белые одеяния, символизируя таким образом нерукотворный Божий Свет.

Постарайтесь посетить в этот праздничный день церковь или хотя бы помолиться в доме, если нет такой возможности.

Всего вам доброго.

Православная церковь отмечает один из важнейших христианских праздников - Преображение Господне и Спаса нашего Иисуса Христа.

Торжества в честь праздника Преображения Господня были установлены в православной церкви в IV веке, после того как святая равноапостольная царица Елена на месте Преображения Иисуса Христа на горе Фавор. В это же время на месте, где спали святые апостолы Петр, Иаков и Иоанн, был возведен трехпрестольный храм. В VI веке здесь были построены три храма — во имя Спасителя, святого пророка Моисея и святого пророка Илии. В XII веке на Фаворе существовали православный и католический монастыри, но сначала дамасский султан Мелек-Адель изгнал всех монахов и разрушил монастыри, затем в 1263 году египетский султан Бейбарс разгромил все святыни на горе. Фаворские монастыри до середины XIX столетия находились в полном запустении и лежали в развалинах. Возрождение на горе православного храма начал архимандрит Иринарх, который поселился на этом святом месте вместе с иеродиаконом Нестором. Устроив на горе алтарь, старец стал служить молебны для паломников, которые жертвовали деньги на строительство храма. Архимандрит Иринарх не дожил один год до освящения храма, которое было совершено иерусалимским патриархом Кириллом в августе 1862 года. Современный греческий православный храм на Фаворе трехпрестольный : центральный престол посвящен Преображению Господню, правый - пророкам Моисею и Илии, левый - великомученикам Георгию Победоносцу и Димитрию Солунскому.

В некоторой степени праздник Преображения связан и сопоставим с ветхозаветным праздником кущей. Подобная взаимность подтверждается и традицией совершать в оба этих торжества освящение плодов.

На Востоке к началу августа поспевают злаки и виноград, которые христиане приносят в храм для благословения в знак благодарности Богу за его любовь, за дарование щедрого урожая. Часть урожая в первые века христиане жертвовали в храм для совершения таинства евхаристии (причащения). Древний обычай освящать плоды восходит к VIII веку.

В русской народной традиции Преображение называется вторым или Яблочным Спасом, поскольку в этот день освящаются яблоки - самый распространенный плод на Руси.

Специально к этому дню яблоки везли целыми возами, и каждый более или менее зажиточный человек считал своим долгом раздать плоды бедным и больным. До этого дня не полагалось есть яблоки и все огородные овощи, кроме огурцов. Начиная с этого дня, разрешается есть яблоки и фрукты, освящение которых проводится в конце праздничной литургии.

В Православном календаре праздник приходится на Успенский пост, но ради праздника Преображения Господня церковный устав ослабляет строгость поста и допускает на трапезе рыбу.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников