Vers egy emberről, aki mindent látott, vagy eposz Gilgamesről. Vers a látnokról vagy Gilgames eposz Olvassa el Gilgames legendáját

Nehéz elképzelni, hogy több idő telt el Uruk királyának, Gilgamesnek az uralkodása óta (Kr. e. 28. század vége) az új korszak előtt, mint annak kezdetétől napjainkig.

Néha az az érzésünk, hogy közel 5 ezer évvel ezelőtt a sumér-akkád civilizáció fejlettebb volt, mint az új korszak kezdetén élő civilizációk. Mintha az emberiségnek újra kellene kezdenie, és újra végigmennie azon az úton, amelyen már egyszer járt.

Mindenről, amit a világ végéig látott,
Arról, aki ismerte a tengert, aki átkelt minden hegyen,
A baráttal együtt legyőzött ellenségekről,
Arról, aki megértette a bölcsességet, arról, aki mindent áthatott:
Látta a titkot, tudta a titkot,
Híreket hozott nekünk az özönvíz előtti napokról... Az egész vers.

A „Gilgamesh eposz” vagy „A mindent látottról” című költemény (akkad. ša nagba imuru) az egyik legrégebbi irodalmi alkotás, amely eljutott hozzánk, és az egyik első könyv. Úgy tartják, hogy ezek a költői történetek a Krisztus előtti 18-17. (18-17.) században alakultak ki.

És ez az a ritka eset, amikor a vers jelentős része megmaradt. A sumérok és akkádok a későbbi kultúrákkal ellentétben agyag- és kőtáblákat használtak íráshoz, amelyek képesek voltak legyőzni az évezredeken átívelő utat.

Ashurbanipal Könyvtár

A táblákat az asszíriai Ninive városában végzett ásatások során találták meg, amelyeket Austin Henry Layard angol régész fedezett fel 1849-ben. Ashurbanipal király a 7. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. hatalmas könyvtárat hozott létre, abban akarva összegyűjteni az emberiség minden akkoriban elérhető tudását. A régészek több mint 250 ezer ékírásos táblát fedeztek fel, sok szöveg sumér, akkád, babilóniai nyelvű volt.

A táblák megfejtésének fő szenzációja az özönvíz mítosza volt, amely tartalmilag közel áll Noé bárkájának bibliai történetéhez. Ezt követően kiderült, hogy a mítosz egy nagy vers része - "A Gilgames meséje" vagy "Aki mindent látott". Az eposz akkád nyelven íródott a sumér szájhagyományok alapján.

Himnusz a barátsághoz

A vers főszereplője Gilgames félisten volt ("Ő kétharmada isten, egyharmada ember") - egy hatalmas harcos, Uruk városállam királya, valamint Enkidu - egy vad, állatok között élt sztyeppei ember, akit Aruru istennő agyagból teremtett. Mielőtt Enkiduval találkozott volna, Gilgames "erőszakos volt", ezért Uruk lakói panaszkodtak az isteneknek azzal a kéréssel, hogy teremtsenek neki riválist.

Egy erőszakos férj, akinek a feje, mint egy körút, fel van emelve,
Kinek fegyvere a harcban nincs párja,
- Minden bajtársa a dobra áll!
A hálószobákban az uruki férfiak félnek:
„Gilgamesh nem hagy fiat az apjára!
Éjjel-nappal burjánzó hús.
Panaszukat gyakran meghallgatták az istenek,
Kiáltották a nagy Arurát:
"Aruru, te teremtetted Gilgamest,
Most teremts hasonlatot hozzá!

Gilgamesh és Enkidu eleinte harcol, de aztán összebarátkoznak, és felépülnek Urukból, hogy saját maguk és királyságuk dicsőségére hajtsanak végre bravúrokat.

De miután legyőzte az óriás Humbabát, aki a szent cédrusokat őrizte, és a hatalmas mennyei bikát, akit Ishtun istennő küldött, hogy elpusztítsa barátait bosszúból, amiért Gilgames nem volt hajlandó férje lenni, Enkidu az istenek akaratára meghal.

Egy barátja halála sokkolta Gilgamest, megérti, hogy ő is halandó, és feltérképezetlen vidékekre megy, hogy választ keressen a kérdésekre, abban a reményben, hogy halhatatlanságot kap az istenektől.

A Gilgames eposz a barátság himnusza, amely nemcsak a nehézségekkel való megbirkózásban és az ellenségek legyőzésében segít, hanem átalakít és nemesít is. A vers tükrözi az ókori népek filozófiáját, az etika kérdéseit, az életet és a halált, az ember helyét a világban.

Úgy gondolják, hogy Gilgames valóságos történelmi személyiség volt – a sumér Uruk város lugala (szó szerint nagy ember, katonai vezető, akit a város népgyűlése választott meg háborúra) a sumír Uruk város 27. végén - 2010 elején. a Kr.e. 26. században. Nevét a sumér uralkodók névsora, az úgynevezett királylistája említi. És a Kr.e. XVIII. ez a név (sumerül - "Bilgemes" vagy "Bilgames") a sumer istenek seregében található.

Az első civilizáció?

A sumérok teremtik meg az első városi civilizációt és kultúrát. Lehetséges, hogy ez volt az emberiség első civilizációja. Nyomai Kr.e. 4000 körül nyúlnak vissza, és a történelmi színtéren már teljesen kialakult, mintha nem is lett volna őstörténete.

A sumérok eredetének kérdése mindmáig nyitott maradt. Nyomukat nem találták. Olyan verziókat hoznak fel, hogy tengeren érkeztek Mezopotámiába, mivel az első települések a folyók torkolatánál jelentek meg. A sumérok azonnal megkezdték az öntözést, ami lehetővé tette a termelékenység meredek növekedését, valamint a hajózást és a folyami hajózást.

Maguk a sumérok mítoszaikban Dilmun szigetét az emberiség ősi hazájának nevezik, van aranykoruk és elveszett paradicsomuk is (lásd).

sumérok és akkádok

A keleti szemiták ősidők óta a sumérok mellett éltek. Alsó-Mezopotámiában való megjelenésük sem ismert. A szemiták kisebbségben voltak Sumerban. A XXIV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. létrehozzák az akkád királyságot, az Ősi Sargon hatalomra jutásának eredményeként, aki maga is keleti szemita volt.

Az akkádok (a keleti szemitákat azóta is nevezik) aktív hódító politikába kezdenek. Akkad legnagyobb hatalmát Sargon unokája, Naram-Suen alatt érte el, de már az ie XXIII. század végén. e. az állam hanyatlásba került.

Az ókorban Akkád mintaállamnak, a monarchia mintájának számított. Kormányzási elveit olyan hatalmak is átvették, mint a sumer-akkád királyság, Babilon és Asszíria.

A sumérok birtokolják az ékírás feltalálását, fejlett irodalmuk volt. A korongot, a fazekaskorongot, a téglaégetést, az öntözőrendszereket, a mezőgazdasági eszközöket, mind tudták. Ők az első orvosi könyvek szerzői. Az első, télire és nyárira osztott, 12 hónapból, 29 vagy 30 napból álló naptárat szintén a sumérok hozták létre, csakúgy, mint az első vonós hangszereket - a lírát és a hárfát.

Antonio Meneghetti Művészet, álom, társadalom című művéből

Az akkád kultúrát érintve megérthető, hogyan gondolkodott az ember 5-6 ezer évvel ezelőtt.
Például a Gilgamesről szóló eposz elmondja, hogy Gilgames, Uruk királya elvesztette nagy barátját, nagyon megszomorodott érte és könnyeket hullatott. Shamash, hogy megvigasztalja, odament hozzá.

Gilgames a következő szavakkal fordul Shamas istenhez: „Mostantól fogok vándorolni, mint rabló a sivatagban. Nem ismerem a békét... (...) Hol vezet a jóhoz vezető út? (...) Lefeküdjek a föld mélyére, mint Enkidu? Barátom, akit nagyon szerettem, akivel megosztottunk minden munkát, Enkidu, barátom, embersorsra jutott!

Az ember sorsa a halál, mert az istenek vagy a természeti erők az örök halhatatlanságot fenntartották maguknak: „Szomorú vagyok. Féltem a haláltól (...) Hosszú úton futok a sivatagban. Shamash a következő leckét adja neki: „Gilgamesh, hová mész? Az életet, amit keresel, nem találsz! Az istenek, miután megteremtették az embert, így okoskodtak: „Hagyd, hogy aludjon el a sírban. Csak az istenek halhatatlanok, de az ember porrá születik.

Legyen részed, ehetsz-ihatsz bőven, Éjjel-nappal szórakozz, Énekelj, táncolj, élvezd és ne kelljen semmi, És lakomázz minden nap, Mosd meg az arcod reggel, majd öltözz drága ruhába, Mosolyogj hajnalban , napnyugtakor, gyermek Hogy a kezed tart, S a hitvesednek lelkes ölelések hevével kedveskedsz, Nincs édesebb foglalkozás!

Ez a sumér-akkád eposz, de beszélünk a Vedantáról, a nagy Védákról, az ókori India Upanisadjairól is. A „véda” az akkád „wadûm” szóból származik, ami azt jelenti, hogy „tudni, tudni”. Ezért India az akkád kultúrából merítette ezt a kifejezést, amelyből a latin „videō” (lásd, tudom) származik.

Az akkád gyök id jelentése "egyenlő". Az „identita” (identitás), „evidenza” (nyilvánvalóság), „videó” (lásd) szavak az id alapján egyenlők a látó és látható jelenvalóságával. Az igazi megerősíti az igazit. És ez az élő kapcsolatunk az In-se-vel.

A Biblia szerint az emberiség a Tigris és az Eufrátesz között keletkezett. Aztán az éghajlat, a járványok, a természeti erőforrások, a beavatkozások és a polgárháborúk viszontagságai miatt az akkád nyelv elhagyta a „Bábel tornyát”, szétszóródott, és számos nyelv egyidejű mátrixává vált.

Ezen az első nyelven fogalmazódik meg az ember első filozófiája - az elemi gnoszticizmus, amikor a szó, logosz egyenlő az élet cselekvésével a pszichobiológiai érintkezés következtében.

Azt szeretem ezekben a népekben, hogy találunk ott egy emberi lényt, aki kozmoteandrikus emberként tud együtt élni. A természetben él, ahol Isten és az ember a főszereplők. És itt megnyílik a nagy felelősségünk, mint e világ és az univerzum kézművesei.

Gilgames eposz

Gilgames eposz

"MINDENRŐL"

BŰN-LEKE-UNNINNI SZAVAIBÓL,>

GÖRGŐ

ASZTAL 1

Mindenről, amit a világ végéig látott,

Arról, aki ismerte a tengert, aki átkelt minden hegyen,

A baráttal együtt legyőzött ellenségekről,

Arról, aki megértette a bölcsességet, arról, aki mindent áthatott:

Látta a titkot, tudta a titkot,

Híreket hozott nekünk az özönvíz előtti napokról,

Hosszú útra mentem, de fáradt voltam és beletörődtem,

A kőbe vésett munkák története,

Uruk fallal körülvett, bekerített,

A szent Eana fényes pajtája. -

Vizsgáljuk meg a falat, melynek koronáját, mint egy szál,

Nézd a tengelyt, amely nem ismer hasonlóságot,

Érintse meg a küszöböket, amelyek ősidők óta hevernek,

És menj be Eanába, Istár otthonába,

Még a leendő király sem épít ilyet,

Kelj fel és járd Uruk falait,

Nézd meg az alapot, érezd a téglákat:

Nem égették el a tégláját?

És a falakat nem hét bölcs rakta?

Ő minden embernél nagyobb,

Ő kétharmad része isten, egyharmada ember.

Testének képe összehasonlíthatatlannak tűnik,

Felemeli Uruk falát.

Egy erőszakos férj, akinek a feje, mint egy körút, fel van emelve,

Kinek fegyvere a harcban nincs párja -

Minden bajtársa feláll a dobra! 4

A hálószobákban az uruki férfiak félnek:

„Gilgamesh nem hagy fiat az apjára!

Éjjel-nappal burjánzó hús.

Panaszukat gyakran meghallgatták az istenek,

Kiáltottak a nagy Arurunak:

"Aruru, te teremtetted Gilgamest,

Most teremts hasonlatot hozzá!

Amikor a bátorsága egyenlő Gilgamessel,

Hadd versenyezzenek, Uruk pihenjen."

Aruru, miután meghallotta ezeket a szavakat,

Anu6 hasonlatossága létrejött a szívében

Megmosta Arura kezét,

Lecsípte az agyagot, a földre dobta,

Megvakította Enkidut, hőst teremtett.

Éjfél ívása, Ninurta harcosa7,

Egész testét gyapjú borítja,

Mint egy nő, hordja a haját

A hajszálak, mint a sűrű kenyér;

Nem ismerte sem az embereket, sem a világot,

Olyan ruhákba van öltözve, mint Sumukan8.

A gazellákkal együtt gyógynövényeket eszik,

Az állatokkal együtt az itatóhoz tolongva,

A lényekkel együtt a szív is örül a víznek

Az ember vadász

Találkozik vele a víznyelő előtt.

Az első nap, a második és a harmadik

Találkozik vele a víznyelő előtt.

A vadász látta - megváltozott az arca,

Szarvasmarháival hazatért,

Félt, hallgatott, néma volt,

Mellkasában bánat, arca elhomályosult,

A sóvárgás behatolt a méhébe

Hosszú úton haladva olyan lett, mint egy arc.

A vadász Gilgamesbe ment,

Utazni indult, lábát Uruk felé fordította,

Gilgames arca előtt ezt mondta:

"Van egy ember, aki kijött a hegyekből,

Az egész földön hatalmas keze,

Mint egy kő a mennyből, erősek a kezei!

Örökké vándorol minden hegyen,

Folyamatosan zsúfolva a fenevaddal az itatóhoz,

Folyamatos lépésekkel öntözőhelyre irányít.

Félek tőle, nem merek megközelíteni!

Gödröket ások - ő kitölti őket,

Csapdákat állítok, ő kitépi őket

Kezeimből vezeti a vadállat és a sztyeppei lény, -

Nem engedi, hogy a sztyeppén dolgozzak!"

Gilgames azt mondja neki, a vadásznak:

– Menj, vadászom, hozd magaddal Shamhat paráznát

Amikor megitatja az állatokat a víznyelőnél,

Hadd tépje le a ruháit, fedje fel szépségeit, -

Látva őt, közeledik hozzá -

A vadállatok, amelyek vele nőttek fel a vadonban, elhagyják őt."

Hat nap telt el, hét nap telt el...

Enkidu fáradhatatlanul ismerte a paráznát,

Amikor eltelte a szeretet,

Arcát a vadállat felé fordította.

Enkidu láttán a gazellák elfutottak,

A sztyeppei állatok elkerülték a testét.

Enkidu felpattant, izmai elgyengültek,

Lábai megálltak, állatai pedig elmentek.

Enkidu lemondott – mint korábban, most sem futott!

De okosabb lett, mélyebb megértő, -

Visszatért, és leült a parázna lábához,

Egy parázna arcába néz,

És amit a parázna mond, a fülek hallgatnak rá.

A szajha azt mondja neki, Enkidu:

"Gyönyörű vagy, Enkidu, olyan vagy, mint egy isten,

Miért barangolsz állatokkal a sztyeppén?

Hadd vigyelek be a bekerített Urukba,

A fényes házhoz, Anu lakásához,

Ahol Gilgames tökéletes ereje

És mint egy túra, megmutatja erejét az embereknek!"

Azt mondta - ezek a szavak kellemesek neki,

Bölcs szíve barátot keres.

1. Uruk - város Mezopotámia déli részén, az Eufrátesz (ma Varka) partján. Gilgames történelmi személyiség, Uruk királya, aki Kr.e. 2600 körül uralkodott a városon. e.

2. Eana - Anu égisten és lánya, Ishtar temploma, Uruk fő temploma.Sumerben a templomokat általában melléképületek vették körül, ahol a templombirtokok termését tartották; ezeket az épületeket maguk is szentnek tartották.

3. Ishtar - a szerelem, a termékenység, valamint a vadászat, a háború istennője, a kultúra védőnője.

4. „Minden bajtársa feláll a dobra!” Arról szól, hogy Uruk minden ép polgárát falak építésére szólítsák fel. A város fiataljainak nincs erejük és idejük a rokonokkal, szeretőkkel való kommunikációra.

5. Aruru - a legősibb, pre-sumer anyaistennő, az emberek teremtője.

6. "Anu hasonlatossága, amit a szívében teremtett..." Hasonlóság - szó szerint "név", "szó", "név".

A nevet az ember és az istenség anyagi lényegének részének tekintették.

7. Ninurta - a harcos isten, Ellil fia, a levegő és a szelek istene, az istenek királya.

8. Sumukan - az állatok védőistene. Úgy tűnik, hogy „ruházata” meztelenség (talán bőr).

-----------------

2. TÁBLÁZAT

Hallotta a szavát, vette a beszédét,

A női tanácsok a szívébe mélyedtek.

Az anyag elszakadt, egyedül öltöztette fel,

Felöltözött egy második ruhával,

Kézen fogva úgy vezetett, mint egy gyereket,

A pásztortáborba, a marhakarámokba.

Ott gyűltek köréjük a pásztorok,

Ránézve suttogják:

"Az az ember külsejében Gilgameshez hasonlít,

Kisebb termetű, de erősebb csontozatú.

Így van, Enkidu, a sztyepp ivadéka,

Absztrakt

A Gilgames eposz, amelyet egy közel-keleti szerző írt Kr.e. 2500-ban, Uruk város uralkodójának életét meséli el.

Ez az ókori keleti irodalom legnagyobb költői alkotása. Nemcsak a világ egyik első civilizációja művészeti és filozófiai gondolkodásának legmagasabb teljesítményeként érdekes, hanem mint a legrégebbi ismert nagy költemény is (az Iliásznál több mint ezer évvel régebbi).

Gilgames eposz

Mindenről, amit látott

I. táblázat

táblázat II

táblázat III

táblázat IV

V. táblázat

táblázat VI

táblázat VII

táblázat VIII

tábla IX

X. táblázat

táblázat XI

Gilgames eposz

Mindenről, amit látott

Az akkád nyelvű babiloni irodalmi dialektusban írt Gilgames-eposz a babiloni-asszír (akkád) irodalom központi, legfontosabb alkotása.

A Gilgamesről szóló dalok és legendák ékírással agyagcserepekre írva jutottak el hozzánk - "táblázatok" a Közel-Kelet négy ősi nyelvén - sumér, akkád, hettita és hurrián; ezen túlmenően Elian görög író és Theodore bar-Konay középkori szír író is megőrizte az erre vonatkozó utalásokat. Gilgames legkorábbi ismert említése ie 2500-nál régebbi. e., legkésőbb a 11. századra nyúlik vissza. n. e. A Gilgamesről szóló sumér eposz-mesék valószínűleg a Kr.e. 3. évezred első felének végén keletkeztek. e., bár a hozzánk eljutott feljegyzések a 19-18. időszámításunk előtt e. A Gilgamesről szóló akkád-vers első fennmaradt feljegyzései is ugyanebbe az időbe tartoznak, bár szóbeli formában valószínűleg már a 23-22. században formálódott. időszámításunk előtt e. A vers megjelenésének ilyen régebbi dátumát jelzi nyelve, amely kissé archaikusan a Kr. e. 2. évezred elejére vonatkozik. e., és az írástudók tévedései, jelezve, hogy talán még akkor sem értették mindenben egyértelműen. Néhány kép a XXIII-XXII. századi pecsétekről. időszámításunk előtt e. egyértelműen nem a sumér eposzokat, hanem az akkád eposzt a Gilgamesről illusztrálják.

Az akkád eposz már a legrégebbi, úgynevezett óbabiloni változata új szakaszt jelent a mezopotámiai irodalom művészi fejlődésében. Ez a változat tartalmazza az eposz végső kiadásának minden fő jellemzőjét, de sokkal rövidebb volt nála; így hiányzott belőle a késői változat bevezetése és befejezése, valamint a nagy árvíz története. A „régi babiloni” versváltozatból hat-hét egymáshoz nem kapcsolódó részlet érkezett hozzánk – súlyosan sérült, olvashatatlan kurzussal írva, és legalább egy esetben bizonytalan diák kezében. Nyilvánvalóan egy kissé eltérő változatot képviselnek a palesztinai Megiddóban és a hettita állam fővárosában - Hattusban (ma település Bogazkoy török ​​falu közelében) talált akkád töredékek, valamint hettita és hurri nyelvű fordítások töredékei. , szintén Bogazkoyban található; mind a 15-13. időszámításunk előtt e. Ez az úgynevezett periférikus változat még a "régi babiloni"-nál is rövidebb volt. Az eposz harmadik, "ninivei" változata a hagyomány szerint Sin-like-unninni, egy uruki varázsló "ajkáról" íródott, aki nyilvánvalóan a Kr.e. 2. évezred végén élt. e. Ezt a változatot négy forráscsoport képviseli: 1) nem fiatalabb, mint 9. századi töredékek. időszámításunk előtt e., Asszír városában találták meg; 2) több mint száz kis töredék a 7. századból. időszámításunk előtt e., azokkal a listákkal kapcsolatban, amelyeket egykor Assurbanipal asszír király ninivei könyvtárában őriztek; 3) a VII–VIII. tábla diákmásolata, diktálásból leírva, számos hibával a 7. században. időszámításunk előtt e. és egy iskolából származik, amely Khuzirin (ma Szultán-tepe) asszír tartományi városban található; 4) a VI (?) c. töredékei. időszámításunk előtt e., Mezopotámia déli részén, Urukban (ma Varka) található.

A "ninivei" változat szövegében nagyon közel áll a "régi babilonihoz", de tágasabb, nyelvezetét némileg frissítették. Vannak összetételbeli különbségek. A "periférikus" változatnál, amennyire ezt eddig meg lehet ítélni, sokkal kisebb volt a "ninivei" szöveghasonlóság. Egy feltételezés szerint a Sin-like-unninni szövege a 8. század végén volt. időszámításunk előtt e. átdolgozta egy Nabuzukup-kenu nevű asszír pap és irodalmi és vallási művek gyűjtője; különösen az a vélemény fogalmazódott meg, hogy a vers végére a „Gilgamesh és a huluppu fa” című sumír eposz második felének szó szerinti fordítását egészíti ki tizenkettedik táblázatként.

A „ninivei” versváltozat ellenőrzött, tudományosan alátámasztott, összevont szövegének hiánya miatt gyakran magának a fordítónak kellett döntenie az egyes agyagtöredékek egymáshoz viszonyított helyzetéről. Megjegyzendő, hogy a vers egyes részeinek rekonstrukciója máig megoldatlan probléma.

A megjelent részek a vers „ninivei” változatát követik (NV); a fentebb elmondottakból azonban kitűnik, hogy ennek a változatnak a teljes szövege, amely az ókorban mintegy háromezer versszakot tett ki, még nem állítható vissza. Más változatok pedig csak töredékesen maradtak fenn. A fordító az NV hiányosságait más verziók szerint pótolta. Ha valamelyik szövegrész egyik változatban sem maradt meg teljesen, de a megőrzött darabok között kicsik a hézagok, akkor az állítólagos tartalmat a fordító versekkel egészítette ki. A szöveg néhány legutóbbi pontosítását nem veszik figyelembe a fordításban.

Az akkád nyelvet az oroszban elterjedt tónusos változat jellemzi; Ez lehetővé tette, hogy a fordítás a lehető legnagyobb mértékben megpróbálja átadni az eredeti ritmikus mozdulatait, és általában pontosan azokat a művészi eszközöket, amelyeket az ókori szerző használt, minimális eltéréssel az egyes versek szó szerinti jelentésétől.

Az előszó szövegét a kiadásból idézzük:

Dyakonov M.M., Dyakonov I.M. "Válogatott fordítások", M., 1985.

I. táblázat

Mindenről, amit a világ végéig látott,

Arról, aki ismerte a tengert, aki átkelt minden hegyen,

A baráttal együtt legyőzött ellenségekről,

Arról, aki felfogta a bölcsességet, arról, aki mindenen áthatolt

Látta a titkot, tudta a titkot,

Híreket hozott nekünk az özönvíz előtti napokról,

Hosszú útra mentem, de fáradt voltam és beletörődtem,

A kőbe vésett munkák története,

Falazott Uruk

Eana fényes pajtája

szent.-

Vizsgáljuk meg a falat, melynek koronáját, mint egy szál,

Nézd a tengelyt, amely nem ismer hasonlóságot,

Érintse meg a küszöböket, amelyek ősidők óta hevernek,

És menj be Eanába, Istár otthonába

Még a leendő király sem épít ilyet,

Kelj fel és járd Uruk falait,

Nézd meg az alapot, érezd a téglákat:

Nem égették el a tégláját?

És a falakat nem hét bölcs rakta?

Ő kétharmad része isten, egyharmada ember.

Testének képe összehasonlíthatatlannak tűnik,

Felemeli Uruk falát.

Egy erőszakos férj, akinek a feje, mint egy körút, fel van emelve,

Minden bajtársa feláll a dobra!

A hálószobákban az uruki férfiak félnek:

„Gilgamesh nem hagy fiat az apjára!

Gilgames, a bekerített Uruk pásztora?

Ő-e Uruk fiainak pásztora,

Erőteljes, dicsőséges, mindent megért?

Panaszukat gyakran meghallgatták az istenek,

A menny istenei Uruk urához szólítottak:

"Erőszakos fiút teremtettél, akinek a feje, mint egy túra, fel van emelve,

Kinek fegyvere a harcban nincs párja, -

Minden bajtársa a dobon áll,

Gilgames nem hagyja fiait atyákra!

Éjjel-nappal tombol a hús:

Ő a bekerített Uruk pásztora,

Ő-e Uruk fiainak pásztora,

Erőteljes, dicsőséges, mindent felfogott?

Gilgames anya nem hagyja el a szüzet,

Hőstől fogant, férjével eljegyezte!

Anu gyakran hallotta panaszukat.

Kiáltották a nagy Arurát:

"Aruru, te teremtetted Gilgamest,

Most teremts hasonlatot hozzá!

Amikor a bátorsága egyenlő Gilgamessel,

Hadd versenyezzenek, Uruk pihenjen.”

Aruru, hallva ezeket a szavakat,

Anu hasonlatossága létrejött a szívében

Megmosta Arura kezét,

Lecsípte az agyagot, a földre dobta,

Megvakította Enkidut, hőst teremtett.

Éjfél ívása, Ninurta harcosa,

Egész testét gyapjú borítja,

Mint egy nő, hordja a haját

A hajszálak, mint a sűrű kenyér;

Nem ismerte sem az embereket, sem a világot,

Ruhába van öltözve, mint Sumukan.

A gazellákkal együtt gyógynövényeket eszik,

Az állatokkal együtt az itatóhoz tolongva,

A lényekkel együtt a szív is örül a víznek.

Az ember vadász

Találkozik vele a víznyelő előtt.

Az első nap, a második és a harmadik

Találkozik vele a víznyelő előtt.

A vadász látta - megváltozott az arca,

1. táblázat

Arról, aki mindent látott az univerzum végéig,
Ki ismerte a rejtett dolgokat, aki mindent felfogott,
Megtapasztaltam a föld és az ég sorsát,
Minden bölcs tudásának mélységei.
Ismerte az ismeretlent, megfejtette a rejtélyeket,
Híreket hozott nekünk az özönvíz előtti napokról,
Messzire ment, elfáradt, és visszatért,
És kőbe faragta műveit.
Fallal vette körül az áldott Urukot,
Tiszta templom, Szent Eanna
Aranyozott alap, erősebb a réznél,
És a magas falak, amelyekről a papok nem szállnak le,
Beléjük zárt egy feliratot egy kőre, amely ősidők óta ott hevert.

Gyönyörű, erős, bölcs,
Kétharmadában istenség, csak egy részében ember,
Teste könnyű, akár egy nagy csillag,
De a gyötrelem művészetében nem ismer párat
Azok az emberek, akiket a hatóságaira bíztak.
Gilgames, nem hagy fiat az anyjának,
Nem hagyja a vőlegényt a menyasszonyra,
Lányok a hősnek, férj a férjnek,
Éjjel-nappal lakomázik velük,

Ő, a pásztoruk, ő, az őrzőjük,
Ő, szép, erős, ő, bölcs.
Imájuk elérte a magas eget,
A mennyei istenek, Uruk urai ezt mondták Arurnak:
„Íme, fiút teremtettél, és nincs párja,
De Gilgames kegyetlen, ti lakomáztok éjjel-nappal,
A vőlegény nem hagyja el a menyasszonyt és a feleség férjét,
Ő, akire az áldott Uruk van bízva,
Ő, a pásztoruk, ő, a gyámjuk." Megfogadja kéréseiket Aruru,
A nagy Aruruhoz ismét folytatják:
"Te, Aruru, már létrehoztad Gilgamest,
Képes leszel teremteni és az ő hasonlatosságára,
Versenyeznek erőben, Uruk pedig pihenjen."

Arurura hallgat, és szívében Anu képmását szüli,
Megmossa Apypy kezét, beledob egy marék agyagot.
És létrehozza Eabanit, a hőst, Ninib erejét.
Testének szőrében, mint a nők, fonatot visel,
A fürtök érett kalászként hullanak alá,
Nem ismer sem földet, sem embereket, úgy öltözött, mint Gira,
A gazellákkal együtt rágcsálja a füvet,
Szarvasmarhával az itatóhoz megy,
Örül a vízi lénnyel a szívében.
Egy vadász, ügyes vadász,
Megláttam őt a víznyelőnél,
Újra és újra a víznyelőnél.
A vadász megijedt, arca elsötétült,
Nagyon szomorú voltam, keservesen sírtam,
A szív összeszorult, és a bánat az anyaméhig hatolt,
Ő és nyája a házhoz sietett.

A vadász kinyitja a száját, és ezt mondja apjának:
„Apám, az ember, aki lejött a hegyről,


Szabadon barangol a mi tartományunkban.
Mindig a legelőn van a gazellák között,
Mindig a lába az itatónál,
Bolyongok, és nem merek hozzá közeledni.


Ellopta tőlem a sivatag vadállatait,
Nem engedi, hogy a vadonban dolgozzak."
A szájat kinyitja az apa, a vadász, hogy tanítsa:
Keresd meg Gilgames királyt az áldott Urukban,
Hatalma hatalmas az egész országban,
Nagy az ereje, mint Anu serege...
Mondd el neki, amit tudsz, kérj tőle tanácsot."
A vadász hallgat az apa szavára,
Elindul az úton, Urukban lelassulnak a lépések,
Eljön a lakomára, és ezt mondja Gilgamesnek:
„Ó király, az ember, aki lejött a hegyről,
Domainjében szabadon barangol,
Csapdákat ástam, ő töltötte be
Én kiraktam a hálókat, ő kitépte őket,
Nem engedi, hogy a vadonban dolgozzak."

Gilgames kinyitja a száját, és a vadász hallgat:
"Térj vissza, vadászom, és vidd magaddal a paráznát,
És amikor az a személy az itatóhoz ér,
Hagyd, hogy levegye a ruháját, és ő elveszi az érettségét.
Amint meglátja, közeledik hozzá,

És elment a vadász, és magával vitte a paráznát,
Mindketten egyenes úton indultak el
És a harmadik napon odaértek arra a mezőre.
A vadász leült, a parázna pedig leült,
Egy nap és még egy várakozás az öntözőnyílásnál,
Az állatok jönnek és hideg vizet isznak
Jön a csorda, örvend a szívében.
És ő, Eabani - a hegy szülőföldje -
A gazellákkal együtt rágcsálja a füvet,
Szarvasmarhával itatóba megy,
A szív a vízi lényekkel együtt örül.
Egy szajha látta őt, egy szenvedélyes ember,
Erős, pusztító, a sivatag közepén:
Ő az, kurva, nyissa ki a melleit
Nyisd ki a méhedet, engedd, hogy felvegye érettségét.
Adj neki örömet, a nők üzletét.
Amint meglát, azonnal hozzád siet
És hagyd a vadakat, amelyek az ő vadonában nőttek."
A parázna kitárta a mellét, és kinyitotta a keblét,
Nem szégyellte, kiszívta a leheletét,
Ledobta magáról az anyagot és lefeküdt, ő pedig a tetejére feküdt,
Szerelmének erejét rá irányította.
Hat napig, hét éjszakán át Eabani jött és játszott a paráznával
És amikor csillapította a szomját,
Megszólította a vadállatokat, mint korábban.
Meglátták őt, Eabanit, és a gazellák elrohantak,
A sivatag vadállatai visszariadtak tőle.
Eabani szégyellte magát, teste elnehezedett,
A térde megállt, amikor üldözte a csordát
És nem tudott futni, ahogy eddig futott.
De most új elmét érez
Visszatér és leül a parázna lábához,
A parázna szemébe néz,
És miközben beszél, a füle figyelmes:
"Erős vagy és gyönyörű, olyan vagy, mint egy isten, Eabani,
Mit keresel a sivatag vadállatai között?
Elviszlek Uruk magasba,
A szent házba, Istar és Anu otthonába,

És úgy uralkodik az embereken, mint egy vad bivaly.
Azt mondja, és ezek a szavak kedvesek neki:
Fejből akar barátot keresni:
"Egyetértek, parázna, vigyél a városba,
Ahol Gilgames lakik, erőtől tökéletesítve,
Fel akarom hívni és vitatkozni vele;
Kiabálni fogok Urukban - én vagyok a hatalmas,
Én irányítom az emberek sorsát,
Aki a sivatagban született, annak nagy az ereje,
Az ő arca előtt a tied elsápad,
És hogy ki fog vereséget szenvedni, azt előre tudom.

Eabani és a szajha belép Urukba,
Csodálatos ruházatú emberekkel találkoznak,
Itt van előttük Gilgames palotája,
A hely, ahol az ünnep soha nem ér véget
Ott lakomáznak a fiatalok, lakomáznak a paráznák,
Mindenki tele van vággyal, csupa jókedv,
Kiáltások kényszerítik az idősebbeket, hogy jöjjenek ki;
És a parázna ismét azt mondja Eabaninak:
"Ó, Eabani, most már bölcs vagy,
Itt van előtted Gilgames, a nevető ember,
Látod őt? Nézz a szemébe!
Szeme ragyog, megjelenése nemes,
Teste vágyakat gerjeszt
És ő erősebb nálad,
Aki nem fekszik se éjjel, se nappal.
Csendesíts, Eabani, hiába a haragod,
Gilgames, Shamash szereti őt,
Anu, Bel és Ea bölcsességet lehelt belé;
Még mielőtt lejöttél a hegyről,
Gilgames látott téged álmodban Urukban;
Felébredt, és elmesélte édesanyjának álmát:

„Anyám, tegnap éjjel álmodtam
Az ég tele volt csillagokkal
És mintha Anu serege zuhant volna rám
Egy hegyen született ember;
Megragadtam, de erősebb volt
Eldobtam, de nem mozdult
Uruk egész vidéke feltámadt ellene,
De úgy állt, mint egy oszlop, és megcsókolták a lábát;
Aztán nőként nekiugrottam,
Legyőztem őt és a lábadhoz dobtam,
Te akartad, hogy mérjük az erőt.
Rimat-Belit, aki mindent tud, azt mondja a mesternek:
Ramat-Belit, aki mindent tud, azt mondja Gilgamesnek:
„Aki a csillagok között van a hatalmas égen,
Mint Anu serege esett rád,
Akit legyőztél és a lábamhoz dobtál,
Őszinte és erős elvtárs, mindig segít egy barátnak,
Hatalma hatalmas az egész országban,
Nagy az ereje, akárcsak Anu házigazdája."
Gilgames Eabani észrevette a trónról,
Gilgames beszél Eabanival
És leülnek egymás mellé, mint a testvérek.

2. táblázat

Gilgames elsötétült, amikor meghallotta Eabani történetét:
"Figyeljetek, fiatalok, hallgassatok rám, öregek,
Az én Eabanimról, a barátomról sírok!
Én, mint a gyászolók, siránkozok,
A fejszém és a csuklóm
Kardom az övből és az ékszerek fürtjéből,
Ünnepi köntösök, felségjelvények
Összehajtom és sírok az Eabanimért
Őt, a sivatag emberét sírom!"

A vadász magas szívet talált magában,
Egy paráznát hozott Eabaniba, hogy megátkozza érettségét:
"Kijelölöm a sorsodat, parázna,
Ez nem fog örökre megváltozni az országban.
Íme, nagy átokkal átkozlak,
Házadat elpusztítja az átok ereje,
Úgy hajtanak be a kicsapongás házába, mint a marhát!
Legyen az út az otthonod
Csak a fal árnyékában találsz nyugalmat,
A libertin és a részeg is megkínozza a testedet,
Azért, hogy megfosztottál engem, Eabani, az erőtől,
Amiért kivittél, Eabani, a sivatagomból!
Shamash meghallotta, és kinyitotta a száját,
Felszólítja őt a magas égből:
– Miért, Eabani, átkozod így a paráznát?
Ez Istenhez méltó ételt adott neked,
Ez herceghez méltó bort adott neked,
Buja szövetbe burkolta testét,
Gilgameshez vezetett, a gyönyörű barátodhoz?
Íme, most Gilgames a testvéred, a bajtársad,
Éjszakára luxuságyba helyez
Egy kényelmes ágyban fektet le éjszakára;
Egy fotelben ülsz, a tróntól balra,
És az urak megcsókolják lábadat,
Uruk népe énekelje dicsőségedet.
A parázna szolgákat adott neked, hogy kedvedben járj,
És kérésedre szégyenletes ruhába öltöztettem a testét,
Egy kutya bőrébe öltöztettem, és a sivatagban fut."
Kicsit felragyogott a hajnal, a nagy Shamash szava
Eabaniba repült, és a mérges szív megalázta magát:
„Térjen vissza az, aki elfutott, könnyű lesz az útja,
A hercegek és az urak kérjék a szerelmét,
A hatalmas vezér kioldja rajta az övét,
Adj neki aranyat és lapis lazulit."
Így Eabani megalázta szomorú szívét.
Eljött az éjszaka, és egyedül fekszik le,
És elmondta barátjának az éjszakai ébresztőt:
"Ezen az éjszakán látomásaim voltak,
Az egek kiáltottak, és a föld válaszolt
És egy ismeretlen férfi állt előttem,
A szemek égtek, az arc pedig sötét volt,
A sas fejével a fej hasonló volt,
És az ujjakon saskarmokat lehetett látni.
Magasra, magasra, a felhők közé emelkedett
És felemelt a magasba, a magasba,
A repüléstől megfordul a fejem
Karok helyett madárszárnyaim voltak.
Kövess engem a sötétség házába, Negral hajlékába,
A házba, ahonnan senki nem lép be,
A vissza nem térő út
A házba, ahol nem látják a fényt
Hol porral táplálkoznak, hol a kosz táplálékul szolgál,
Madárnak vannak öltözve szárnyas öltözékben, -
A por hajlékába, ahová leszálltam,
Láttam egy tálcát szörnyű tiarával,
Az összes tiara közül, amelyek a világon uralkodtak.
Anu és Béla szolgái megfőzik a sültet,
Főtt ételt és hideg vizet kínálnak.
Él egy pap és egy harcos,
Próféta és hamis esküvők,
Mélység varázslók, nagy istenek,
Etana él, Gira él,
Ereshkigal lakik ott, a föld királynője;
Az írnoklány, Belit-seri meghajolt előtte,
Mindent felolvasott előtte.
Felemelte a szemét és meglátott engem
És megkérte a tanácsadót, hogy ne zavarja.
Csak a hajnal villant, Gilgames felfedezte a rejtett pihenőt,
Elővett egy hatalmas asztalt, ami hársfából volt,
Megtöltöttem egy jáspis edényt mézzel,
Lapis lazuli olajos edény,
Csésze bor, és abban a pillanatban megjelent a nap.

"Barátom, Humbaba nem kíméli az embereket,
Nincsenek babák a nők méhében."
Nyisd ki Eabani száját, ezt mondja Gilgamesnek:
"Barátom, akihez megyünk, az hatalmas,
Ez itt Humbaba, akiért megyünk, ő szörnyű!”
Gilgames kinyitja a száját, mondja Eabani:
– Barátom, most igazat mondtál.

harmadik táblázat

Uruk lakói így szóltak Gilgames királyhoz:
"Melletted Eabani, egy hűséges barát,
Ellened, Humbaba, a cédrus őrzője,
Jó munkát választottál.
Megtisztelünk egy találkozóval, Uram,
És megtisztel minket a találkozásért, Vladyka!
Gilgames kinyitja a száját, mondja Eabani:
– Barátom, menjünk a magas ajtóhoz
Ninsun szobalánynak, a nagy királynőnek,
Anyámnak, aki ismeri a titkokat.

Rimat-Belit sokáig hallgatott
Szomorúan fia, Gilgames beszédei miatt.
Gyorsan belépett az istennő templomába,
Díszeit a testére tette
És ékszer a mellkasodon is,
Diadémával koronázta meg fürtjeit,
Felmászott a széles lépcsőn a teraszra.
Felállt. Sámás előtt pedig tömjénezett,
Áldozatokat hozott, és kezét Shamash felé emelte:
„Miért adtál éber szívet Gilgamesnek?
Miért győzted le a fiamat?
Megérinted és elmegy
Humbabába egy távoli úton,
Beszáll a számára ismeretlen csatába,
Most ismeretlen vállalkozásba kezdett.
Egészen addig a napig, amíg elmegy és vissza nem tér
Amíg a cédrusokhoz nem ér,
Üsd meg a hatalmasokat, üsd meg Humbabát
És pusztítsd el a gonoszt, amely gyűlöl téged,
Te, amikor az ég felé fordul,
Hozzád fog fordulni, Aya, menyasszony, emlékezz!
Kitette a füstölőt, levette a tiaráját,
Felhívta Eabanit, és megszólította
– Eabani, erős, jó mókám; hallgass rám:
Most te és Gilgames legyőzöd Humbabát,
Felajánlással Shamashért, imával Ayáért.

4. táblázat

Emberek tömege Uruk utcáin,
Erőművet tervez,

Az egész ország felkelt az uralkodó ellen,
Az egész ország összegyűlt Uruk falaihoz,
Megakadályozza Gilgames királyt, hogy távozzon.
De úgy ugrott rájuk, mint egy vad bivaly
Felborította a kijáratot akadályozó embereket,
És sírt az elesetteken, mint egy gyenge gyermek.
Aztán a gyönyörű Eabani,
Eabani, méltó az istennő ágyához,
Gilgames előtt, mint egy gyönyörű isten,
Bezárta a pályára vezető kaput,
Gilgames nem száll ki belőlük.
Együtt jönnek a kapuhoz,
Hangosan veszekedni a zajos utcák között,
De Gilgames megnyugtatja a lázadókat,
Összeroppantja a köveket
Megingatja a falat.

Itt van Gilgames Eabanival a mezőn,
Együtt mennek a humbabai erdőbe,
Keserűen szidják egymást.
Eabaniban nincs korábbi erő,
A fürtök izzadságtól áztak,
A sivatagban született, és fél a sivatagtól.
Lelassít, Eabani
Arca elsötétült, ő maga pedig remeg,
Sós könnyek szöknek a szemembe.
Itt fekszik az oldalán, már erő nélkül,
Nem tudja mozgatni a kezét vagy a lábát
Kinyitja a száját, és így szól Gilgameshez:
"Hogy a cédrusok épségben maradjanak,
Bel arra szánta, hogy megijesztje az embereket,
Elrendelt Humbaba, akinek a hangja olyan, mint a vihar,
Kinek gégéje olyan, mint egy istené, lehelete viharhoz hasonló.
Hallgatja a sikolyokat, és a sűrűbe lép,
És mindenki, aki a sűrűjébe jön,
Aki bemegy a cédrusok alá, megbetegszik.”
Gilgames azt mondja gyönyörű barátjának, így szól Eabani:
„Mint Anu serege, a te erőd is nagy,
A sivatagban születtél és félsz Humbabától!
Szívem nem fél a cédrusok őrzőjétől.

"Barátom, ne menjünk a cédrusok alá,
Elgyengült a kezem, elveszik a végtagjaim.
Gilgames ismét azt mondja barátjának, Eabani így szól:
"Barátom, úgy sírsz, mint egy kisgyerek,

Isten nem ment el itt, nem vetett téged a földre.
Még hosszú út áll előttünk,
Egyedül megyek, megtapasztalva a harcot,
Hazatérsz és többé nem félsz,
A dobok és a dalok megörvendeztetik a füledet,
És a karok és lábak gyengesége elmúlik.
De látom, hogy fent vagy, együtt megyünk
Szíved harcot akart: felejtsd el a halált, és ne félj!
Óvatos, határozott, erős ember
Megmenti magát a csatában, megmenti a barátját!
És távoli napokig megtartják a nevüket!”
Így elérik a zöld hegyet,
Halkítsa le a hangját, és álljon készen.

Ötödik táblázat

Egymás mellett állnak, benéznek a sűrűbe.
És látnak hatalmas cédrusokat, és látnak erdei ösvényeket,
Ahol Humbaba kimért léptekkel bolyong,
Az utak egyenesek, az utak kiválóak,
És látják a cédrushegyet, az istenek otthonát, Irnini templomát.
Mielőtt a hegy felemelkedik a cédrus, dúsan nő,
Jótékony árnyéka tele van ujjongással,
Zsurlók bújtak meg benne, mohák bújtak meg,
Illatos gyógynövények bújtak meg a cédrus alatt.

Dupla óra szemlélje a bozótos hőseit
És két dupla órát fontolgatnak.
Eabani kinyitotta a száját, és így szólt Gilgameshez:
„Bizony, itt az ideje, hogy megmutassuk erőnket,
Humbaba gyönyörű helyen lakik.”
Gilgames hallotta Eabani szavait,
Sietve odaáll barátja mellé:
"Nos, menjünk ebbe a sűrűbe, és keressük meg Humbabát,
Hét köntösbe öltöztetett hatalmas testet,
De felkészül a csatára, és hatot húz,
Mint egy sebesült bivaly, dühbe gurul."
Itt kiabál Gilgames, hangja csupa fenyegetettség,
Felhívja az erdő uralkodóját: „Gyere ki, Humbaba!”
Egyszer kiabál, máskor kiabál és harmadszor is,
De Humbaba nem fog találkozni vele.
Eabani lefekszik a földre, és elalszik,
És felébredt, és így szólt Gilgameshez az álomról:
"Az álmom szörnyű volt,
A hegy tetején álltunk te és én,
És hirtelen összeomlott alattunk a hegy,
És mindketten legurultunk róla, mint a bogarak
Te, szép és erős, Uruk ura,
Én, aki a sivatagban születtem."
Gilgames így válaszol Eabaninak:
"Barátom, mindkettőnknek szép az álmod,
Drága az alvásod – hirdeti a boldogságot.
Ez a Humbaba – a hegy, amit láttál
Most már tudom, hogy legyőzzük Humbabát,
Dobjuk a holttestét a cédrusok sűrűjébe.

Itt felvillant a hajnal, és a hősök imádkozni kezdtek,
Húsz órával később áldozatokat mutattak be a halottaknak,
Harminc órával később befejezték siralmukat,
Mély árkot ástak Shamash előtt,
Gilgames felment a kőoltárhoz
És imával az árokba dobta a gabonát:
"Hegyél, ó hegy, álmot Eabaninak,
Segíts neki, Istenem, hogy lássa a jövőt!”
Elfogadták az imát, és eleredt az eső
És az esővel egy álom jött Eabanihoz,
Meghajolta, mint egy érett fül,
Gilgames térdre rogyott, barátja fejét fogta.
Az éjszaka közepén véget vetett álmának
Felkelt, és így szólt Uruk urához:
„Barátom, kiabáltál velem? Miért vagyok ébren?
Megérintettél? Miért vagyok ideges?
Hát nem ment el itt Isten, megremeg a testem.
Barátom, új álmot láttam
Az álmom teljesen szörnyű volt.
Az egek kiáltoztak, a föld nyávogott,
A fény eltűnt, a sötétség kijött,
Villámok villantak, sötétség terjedt,
A halál a földre zuhant
Gyorsan eloltotta a lángot
A villámot bűzös füstté változtatta.
Menjünk le, barátom, a síkságra, és ott eldöntjük, mit tegyünk!
Gilgames kinyitja a száját, mondja Eabani:
Drága az álmod, boldogságot hirdet,
Most már tudom, hogy el fogjuk pusztítani Humbabát!”
Itt megrendülnek a cédrusok, és előjön Humbaba,
Szörnyű, előjön a cédrusok alól.
Mindkét hős rohant, bátorságban versengve,
Mindketten a cédrusok uralkodójával küzdöttek.
A sors kétszer is segített Eabaninak,
Gilgames pedig megrázza Humbaba fejét.

hatodik táblázat

Megmosta a fegyvert, megtisztította a fegyvert,
A hátoldalon feloldódnak az illatos fürtök,
Ledobta magáról a piszkot, a vállára dobta a tisztát,
Tiarát tett a fejére, és tunikába húzta magát.
És Istár úrnője rászegezte tekintetét,
Szemét Gilgames szépségére szegezte:
„Szia, Gilgames, mostantól te vagy a szeretőm!
Szeretném élvezni a vágyát.
Te leszel a férjem, én leszek a feleséged,
Lerakok neked egy szekér lapis lazulit
Arany kerekekkel, rubin küllőkkel,
És hatalmas lovakat fogsz használni hozzá;
Gyere be a mi lakhelyünkbe, a cédrus tömjénjébe,
És amikor belépsz a lakhelyünkbe,
A trónokon ülők megcsókolják lábadat,
Minden eldől előttetek, királyok, hercegek és urak,
A hegyek és a síkságok népe adót hoz neked,
A csordák kövérek lesznek, a kecskék ikreket szülnek neked;
Az öszvér nagy teher alatt teljesít majd,
A te hatalmas lovad hajtja a szekeret
És légy büszke arra, hogy nem ismeri a megfelelőit.

Ginglgamesh kinyitja a száját és megszólal,
Ishtar az úrnőhöz intézi ezt a szót:
"A gazdagságodat tartsd meg magadnak,
Test- és ruhadíszek,
Mentsd meg ételedet és italodat,
Istenhez méltó ételed,
És az italod, ami méltó a mesterhez.
Mert a szerelmed olyan, mint a vihar
Ajtók, amelyek átengedik az esőt és a vihart
A palota, ahol a hősök meghalnak
Gyanta, ami megperzsel gazdáját.
Szőrme, amely meglocsolja gazdáját.
Hol van az a szerető, akit mindig szeretni fogsz
Hol van a hős, aki tetszeni fog neked a jövőben?
Itt elmondom a vágyaidat:
Első fiatalságod szeretőjének, Tammuznak,
Évekig kinevezted a nyögést!
Tarka madár, pásztorlány, beleszerettél,
Megverted, eltörted a szárnyait,
És a bozótban él, és sikolt: szárnyak, szárnyak!
Beleszerettél egy erővel tökéletesített oroszlánba,
Hét és további hét csapdát ástál neki!
Beleszerettem egy csatában híres lóba,
És korbácsot adott neki, egy kicsit és sarkantyút,
Adtál neki hét dupla órát futni
Úgy ítélted meg, hogy kimerült, aztán csak részeg lesz,
Silili, az anyja, te ítélted meg a zokogást!
Szeretted a pásztort, a nyáj őrzőjét,
Mindig tömjént emelt előtted,
Minden nap megöltem egy gyereket érted,
Megverted, hiénává változtattad
És az alattvalói üldözik őt,
A saját kutyái tépik a bőrét!
És apád kertésze kedves volt neked, Ishullan,
Elhozom neked a kert ékszereit,
Minden nap virággal díszíted oltárodat,
Te rá emelted a szemed, és feléje nyújtottál:
Ishullanu, tele erővel, részegüljünk szeretettől,
Hogy érezd meztelenségem, nyújtsd ki a kezed.
És azt mondta Ishullannak: „Mit akarsz tőlem?
Anyám nem sütött? nem ettem?
És egyen szégyent és átkot,
És a bokor tövisei ruhául szolgálnak nekem.
És amint meghallotta ezeket a szavakat,
Megverted, patkányká változtattad
Azt mondtad neki, hogy maradjon a házában
Nem száll fel a tetőre, nem száll le a mezőre.
És miután beleszerettél, az én imázsomat is megváltoztatod!

Istar hallotta ezeket a szavakat,
Istar dühös lett, az ég felé repült,
Ishtar megjelent apja Anu előtt,
Megjelent Antu anyja előtt, és így szólt:
"Apám, Gilgames csak megátkozott engem,
Gilgames elmondta a bűneimet
A bűneim, a varázslataim.

"Bizony, sok bajt okoztál,
És így Gilgames elmondta a bűneidet
A te bűneid, a varázslataid."

"Atyám, szülessen a mennyei bika,
Az ég bikája, amely megöli Gilgamest.
Ha nem teljesíti ezt a kérést,
Lebontom a kapukat, amelyek a vizet tartalmazzák,
Minden szelet átengedek a földi téren,
És kevesebb lesz az élő, mint a halott."
Anu kinyitja a száját, Ishtar úrnő válaszol:
"Mit akarsz tőlem?
Tudsz-e hét évig szalmán pihenni,
Tud-e gyűjteni a kalászokat hét évig
És hét évig csak gyökerek vannak?
Istar kinyitja a száját, és így válaszol apjának, Anunak:
„Hét évig szalmán pihenek,
Hét évig gyűjtöm a kalászokat
És hét évig csak gyökerek vannak,
Ha az ég bikája megöli Gilgamest!

Anu meghallgatta kérését, és megjelent a bika az égből,
Anu megfogta a farkánál, és az égből Urukba dobta.
Száz embert zúzott össze súlyos esésében,
Felállt, és leheletével ötszáz embert ölt meg,
Megláttam Eabanit, és rárohantam a hősre,
De a szarvakat megfogva Eabani lehajtotta a száját,
Második leheletével kétszáz embert ölt meg.
Harmadik lehelete hiába söpört végig a földön,
Eabani megdobta, ő pedig kilehelte a lelkét.
Eabani kinyitotta a száját, és így szólt Gilgameshez:
"Barátom, legyőztük a mennyei fenevadat,
Mondjuk most azt, hogy nem lesz dicsőségünk az utókorban?
És Gilgames, mint egy gyönyörű isten,
Uruk hatalmas és bátor ura,
A bikát a szarvai és a nyaka közé vágja,
Vágd le a bikát, vedd ki a véres szívet
A Shamash lábához helyezi.
A hősök a Shamash lábához mennek
És üljetek le, mint a testvérek, egymás mellé.

Ishtar felmászott Uruk magas falára,
Felmászott a párkányra, és kimondta az átkát:
„Átkozd meg Gilgamest, aki gyászba öltöztetett engem,
Ő és az Eabani megölték a bikámat."
És amikor Eabani meghallotta,
Kihúzta a bika lábát, az istennő arcába dobta.
„Elkaplak, és ugyanezt teszem veled,
Beburkolom a bikáját pacallal mindenhol.
Istar összegyűjtötte paráznákat és táncosokat,
A bika lába fölé nyögve felemelkedett velük.
Gilgames pedig összehívta az asztalosokat és az ácsokat,
Úgy, hogy megcsodálják a bikaszarv hosszát.
Harminc bánya égszínkék a tömegük,
Mélységük két kétkönyök,
És hat mérési olajkapacitás mindkettőnél.
Lugal-bandájának ajánlja őket,
Hordja és felakasztja gazdája templomába.
Gilgames és Eabani kezet mosnak az Eufráteszben,
És útnak indultak, és Uruk terére értek.
Uruk népe összegyűlik, elgondolkodnak,
Gilgames pedig így szólt a szobalányokhoz:
„Ki a zseniális az emberek közül?
Ki a hatalmas az emberek között?
Gilgames ragyog a nép között,
Gilgames hatalmas a nép között!
Az emberek megtanulták haragunk súlyát,
Nincs boldog szívű ember,
Én irányítom szívük útját!”
Gilgames lakomát rendezett házában,
Az emberek lefekszenek az éjszakai ágyakra és szunyókálnak,
Eabani lefekszik és látomásokat lát
És felkel, és elmondja Gilgamesnek.

Hetedik táblázat

Eabani kinyitotta a száját, és így szólt Gilgameshez:
„Barátom, miért gyűltek tanácsba a nagy istenek?
És nyugtalanító álmomban láttam az ajtót,
És megérintette, aztán megijedt?
Felemeli a harci baltát Eabani,
Úgy szólítja meg az ajtót, mint egy embert:
"Ajtó az erdőből, értelmetlen,
Akinek az esze nem létezik
Megdicsértem a fáját húsz órányi utazásért a kerületben,
Még a felemelt cédrus is, amit Humbaba erdőjében láttam,
A ritkaság nem hasonlítható hozzád.
Hetvenöt sing széles és huszonnégy sing hosszú vagy,
Egy úr alkotott téged, ő uralkodott Nippurban.
De ha tudnám, ó ajtó, hogy elzárod az utamat,
Hogy szépséged ékesíti börtönömet,
Felkapnék egy fejszét, és darabokra vágnám."
Ekkor Eabani barátjához, Gilgameshez fordul:
„Barátom, akivel annyi munkát végeztünk,
A pusztulás mindenütt ott van, bárhová is vetem a szemem,
Barátom, valóra válik az álom, amely a végzetet jövendölte,
Eljön a nap, amelyről az álom mesélt.

Eabani lefekszik gazdag ágyára
És sem nap, sem második, sem harmadik nem kel fel tőle,
Negyedik, ötödik, hatodik, hetedik, nyolcadik és kilencedik nap,
Mind a tizenkét nap az ágyban hagyja Eabani betegségét.
Aztán felhívja Gilgamest, és azt mondja csodálatos barátjának:
"Barátom, valami vad isten megátkozott,
Mint aki a csatában vesztette el a bátorságát.
Félek a harctól, és nem megyek ki a pályára,
Barátom, aki fél, az átkozott!”

8. táblázat

Kicsit felvirradt, Eabani így szólt Gilgameshez:
„A halál legyőzött, most tehetetlen vagyok.
Az istenek szeretnek téged, és megerősítenek
Uruk összes lánya hirdetni fogja dicsőségedet,
De nem kerülöd el a sorsodat, gyönyörű!
Éjjel-nappal dolgoztál, bementél a cédrusbozótba,
Uralkodtál a boldog Urukban, és megtiszteltél,
Mennyi teret körbejártunk te és én, sík és hegyvidéket egyaránt
És fáradt vagyok, és hazudok, és nem kelek fel többé.
Takarj be azokkal a gazdag ruhákkal, amiket anyád visel,
Nedvesítse meg fürtjeimet cédrusolajjal,
Az, amely alatt Humbaba meghalt a haragunktól,
Aki őrzi a sivatag vadállatait,
Aki a csordával játszott a víz mellett,
Soha ne ülj melléd
Soha ne igyál vizet az Eufráteszben,
Az áldott soha nem lép be Urukba!”
Gilgames pedig sírt barátja miatt:
"Eabani, barátom, bátyám, sivatagi párduc,
Együtt barangoltunk, együtt másztunk hegyeket,
Legyőzte Humbabát, a cédrusbozót őrzőjét,
És megölték a mennyei bikát;
Miféle álom kerített most hatalmába,
Miért vagy elsötétült, és nem figyelsz rám!
De Eabani nem emelte tekintetét barátjára,
Gilgames megérintette a szívét, és a szív nem dobogott.
Aztán úgy esett egy barátjára, mint egy menyasszonyra,
Mint egy ordító oroszlán, úgy rohant barátjára,
Mint egy oroszlán, akinek megölik a kölykét
Megragadta mozdulatlan testét,
Megszaggattam a ruháimat, rengeteg könnyet hullattam,
Ledobta magáról a királyi jeleket, gyászolta halálát.

Hat nap, hat éjszaka Gilgames Eabaninál maradt,
És amikor felvirradt, Uruk népe összegyűlt hozzá
És mondának az úrnak, mondták Gilgamesnek:
"Legyőzted Humbabát, a cédrusok őrzőjét,
Oroszlánokat öltél a hegyszorosokban,
Megölte az égből alászállt bikát is.
Miért veszett el az erőd, miért van lesütött a tekinteted,
Olyan gyorsan ver a szív, ráncok vágnak át a homlokon,
A mellkas tele van szomorúsággal
És egy hosszú útra induló ember arcával hasonló az arcod,
A fájdalom, a szomorúság és a szorongás megváltoztatta,
Miért rohansz egy elhagyatott mezőre?”
Gilgames pedig így válaszolt Uruk népének:
"Eabani, barátom, bátyám, sivatagi párduc,
Akivel együtt annyi nehézséget láttunk,
A barát, akivel oroszlánokat öltünk,
Megölték az égből alászálló bikát,
Legyőzte Humbabát, a cédrus őrzőjét,
Most a sorsa teljes.
Hat nap és éjszaka sírtam felettük
Egészen addig a napig, amíg le nem eresztették a sírba,
És most félek a haláltól, és Istentől egy elhagyatott mezőn,
Egy barát haldokló szava nehezedik rám.
Hogyan, ó, hogyan vigasztalhatnék meg? Hogyan, ó, hogy fogok sírni?
Szeretett barátom most olyan, mint a kosz,
És nem fekszem le, mint ő, hogy ne keljek fel örökre?

Kilencedik táblázat

Gilgames Eabani, barátja szerint,
Keserűen sír, és a sivatagba rohan:
"Meg fogok halni! Nem vagyok olyan, mint Eabani?
A mellkasom tele van bánattal
Félek a haláltól, és istenem, menekülök!
Ut-napishtimnek, Ubar-Tutu fiának,
Elvállaltam az utat, sietve megyek.
Éjszaka a hegyszorosokhoz értem,
Oroszlánokat láttam, és most megijedtem!
Felemelem a fejem, kiáltom a nagy bűnt,
És az istenek gyülekezetéhez szállnak imáim:
"Istenem, kérlek, ments meg, ments meg!"
Lefeküdt a földre, és egy szörnyű álomtól ijedt meg.
Felemelte fejét, és ismét a nagy Bűnhöz szólt,
Istárhoz, a mennyei paráznához pedig imát emeltek.
A hegyet Mashu-nak hívták,
És amikor másához közeledett,
Akik nézték a napenergia napi ki- és visszatérését, -
A menny boltozata megérintette fejüket,
És a mellkasuk alatt a pokolba jutottak,
Skorpió emberek tartották az ajtókat
Látásuk halál volt, szemük iszonyat,
Szörnyű ragyogásuk feldöntötte a hegyeket!
Amikor elmentek és amikor visszatértek, megtartották a napot.
Látta őket, Gilgames, és félelemből
És az arca elsötétült az aggodalomtól.
Összeszedte gondolatait, és meghajolt előttük.
A skorpió férfi így kiáltott feleségének:
"Aki közeledik hozzánk, annak a teste olyan, mint egy isten teste."
A skorpió nő így válaszol férjének:
"Isten kétharmad, az ember csak egy."
Gilgames így szól a skorpió emberhez:
„Tudod, hol lakik Ut-napishtim, apám,
Ő, aki az istenek gyülekezetében nőtt fel, és örök életet nyert?
A skorpió ember kinyitja a száját, és így szól Gilgameshez:
„Nincs senki, Gilgames, aki ilyen úton járna,
Nincs senki, aki átmenne ezen a hegyen.
Ott mély a sötétség, és ott nincs fény.
Sem amikor kisüt a nap, sem amikor visszatér.
De menj, Gilgames, ne késlekedj a hegyi kapunál,
Az istenek őrizzenek meg egészséget és épséget!
A skorpió ember végzett, Gilgames belépett a barlangba,
A nap éjszakai útján két óra telik el,
Ott mély a sötétség, és ott nincs fény, nem lát maga mögött semmit.
Ketyeg a nyolc óra, fúj az északi szél

Elmegy tíz óra, kimegy a nap felé,
A tizenkettedik órában ragyogás tört ki.
Látta az istenek fáit, feléjük irányította az utat,
Az almafa meghajlik a gyümölcsök alatt,
Klaszterek lógnak, amelyeket öröm látni,
Azúrkék kövön nőtt a paradicsom fája,
A gyümölcsök pedig tökéletesek ránézésre.
Köztük smaragdok, rubinok, jachtok,
És egy macskaszem és egy holdkő.
Gilgames belépett az áldott ligetbe,
Felnézett a paradicsomfára.

Tizedik táblázat

A szabei Sziduri a tenger trónján ül,
Ül, az istenek kedvesek neki,
Adtak neki egy nyakláncot, adtak neki egy övet,
Fátyollal van kiegészítve, fátyollal borítva.
Gilgames rohant, mint egy vad bivaly,
Bőrbe burkolt teste egy isten teste,
A mellkas tele van szomorúsággal
A hosszú útra induló ember arca hasonló.
A szabei nő messziről látja őt,
Szívében beszél, meggyőzi magát:
„Lehet, hogy aki jár, az a pusztító.
Honnan került a domainemre?
A szabei nő meglátta, becsukta az ajtót,
Ajtók zárva, reteszelve.
Gilgames be akart lépni ezeken az ajtókon,
Felemelte a fejét, leakasztotta a fejszét,
A szabei nő ezt a szót mondja:
"Mit láttál? Bezártad az ajtókat!
Kirúgom az ajtókat, kitöröm a reteszt."
A szabei asszony így szól Gilgameshez:
"Miért dobog a szíved, lesütött a szemed?
Miért rohansz át a pályán?"
Gilgames így beszél a szabei nővel:
Eabani, testvérem, a sivatag párduca,
Most a sorsa teljes
Nem vagyok én ugyanilyen, nem ugyanaz történik velem?
Amióta a sivatag madara vagyok,
Talán kevesebb csillag van az égen,
Annyi éve alszom.
Hadd lássam a napot, teljem be fénnyel,
A bőséges fény elrejti a sötétséget,
A halottak lássák a nap ragyogását!
Mutasd meg, Sabean, az utat Ut-napishtimbe,
Mi a jele, mondd ezt a jelet;
Ha lehet, átúszom a tengert,
Ha nem, akkor megyek a mezőn.
A szabei asszony így szól Gilgameshez:
„Ott, Gilgames, nem lehet megtalálni,
Senki sem vitorlázott át a régi időkből;
Shamash megtette, és senki sem meri többé.
Nehéz átmenet, nehéz út,
Mélyek a halál vizei, amelyek elzárják a megközelítéseket!
Hol fogsz átkelni a tengeren, Giligamesh?
Mit fogsz tenni, ha belépsz a halál vizébe?
Ott van Gilgames, Ur-Ea, Ut-napistim hajósa,
Velük "kőtestvérek", az erdőben gyógynövényeket gyűjt,
Hadd lássa az arcod!
Lehet - úszni velük; nem lehet, gyere vissza!
De miért kóborol annyit, Gilgames?
A kívánt halhatatlanságot nem találja meg!
Amikor az istenek megteremtették az emberi fajt,
A halált ők rendelték el az emberi fajt
És életet mentettek a kezükben.
Te, Gilgames, töltsd be a gyomrod,
Jó szórakozást éjjel-nappal
Ünnepelj minden nap
Minden nap legyen boldog és vidám
Legyen csodálatos a köntösöd,
A fejet megkenik, a testet megmossák,
Csodálja meg a gyermeket, aki megfogja a kezét
Hagyd, hogy a házastársad a mellkasodra essen!

Gilgames hallotta a szabei asszony szavát,
Leakasztotta a fejszét, kiment a partra,
Ur-Ea volt egy igaz történet, a csónakos Ut-papishtim,
Ur-Ea a szemébe néz,
Kérdezd meg Gilgamest:
Mi a neved? Mondd el nekem!
Ur-Ea vagyok, Ut-napishtim hajósa!
Gilgames kinyitja a száját, és így válaszol:
„Gilgamesh vagyok! Ez a nevem!
Az istenek lakhelyéről jöttem ide
Távol a napkeltétől.
És most, Ur-Ea, amikor látom az arcodat,
Mutasd meg az utat a remete Ut-napishtimhez.

Ur-Ea hajós így válaszol Gilgamesnek:
A kezed, Gilgames, sok mindent elért,
A "Kövek testvéreit" megtörted;
Emeld fel, Gilgames, a fejszéd,
Vágd le a hatvan könyökös rudakat,
Vedd le róluk a kérget, és tedd a partra."
És amikor Gilgames megtette,
Ő és Ur-Ea felszálltak a hajóra,
A hajót a hullámok közé lökték és elindultak.
Útjuk egy hónapig tart. A harmadik napon ezt nézték:
Ur-Ea a halál vizébe lépett.
Ur-Ea azt mondja Gilgamesnek:
"Gilgamesh, menj előre, dolgozd fel a rudat,
Ne érjen kezetek a halál vizéhez!”
A rúd eltörte Gilgamest, az egyik, a második és a harmadik,
Összesen százhúsz rudat tört el,
Gilgames levetette ruháját,
Saját kezűleg állította fel az árbocot.
Ut-pishtim messziről néz,
Szívében beszél, szót mond
Megfogadja magának a tanácsot:
„Miért törtek el a hajó oszlopai?
Valaki rajtam kívül van a hajón.
Nem egészen férfi, a jobb oldalon áll,
Nézem és látom, hogy nem egészen férfi!

"Mi történt az erőddel? Miért van lesütött a tekinteted?
Miért dobog a szíved, miért vágnak ráncok a homlokodon?
Gilgames azt válaszolja Ut-napishtimnek:
„Azt mondtam: Látni fogom Ut-napishtimet, akiről hírnevet hordoznak,
És felkeltem, és bejártam az összes országot,
Átjutottam a nehéz hegyeken,
Elhajóztam a tenger minden mélységét,
Jó szél nem fújt az arcomba,
Belezuhantam a szegénységbe, fájdalommal töltöttem el tagjaimat,
Nem mentem be a szabei asszony házába, a ruháim elrohadtak!
Szurdokmadár, oroszlán és sakál, szarvas és párduc
Ételül szolgáltak, bőrükkel megvigasztaltam a szívemet.
Aki elégedett, zárja be az ajtót,
Az öröm elszállt tőlem, elértem a bánat határát.
Ut-napishtim azt mondja Gilgamesnek:
„Örökké házakat építünk? Örökké dolgozunk?
A testvérek örökre elválnak egymástól?
A gyűlölet örökre behatol a szívbe?
A folyók örökre elárasztják a síkságot?
Látták már a madarak a napot?
Régóta nem volt halhatatlanság a földön,
A halottak és az alvók egyformák,
Mindketten nem ismerik a halál arcát.
Az Úr és a szolga egyenlők előtte,
Az Anunnakik, a nagy istenek elrejtik őt,
Mametu, a sorsok hölgye irányítja őket,
Életet vagy halált jeleznek
Nem engedik, hogy kitaláld a halál óráját."

Tizenegyedik táblázat

„Ó, írj, rád gondolok,
A megjelenésed nem szörnyű, olyan vagy, mint én,
Olyan vagy, mint én, nem vagy más, mint én.
A szíved alkalmas a nevetésre a csatában
Mint mindenki más, amikor alszol, hanyatt fekszel!
Miért vagy olyan felemelkedett, van életed a halhatatlanok gyülekezetében?
Ut-napishtim azt mondja Gilgamesnek:
Felfedem neked, Gilgames, a titkos szót,
Elmondom neked az istenek titkát:
Shurippak város, tudod
amely az Eufrátesz közelében áll,
Az ősi város, az istenek élnek benne,
És az ő szívük, a nagy istenek árvizet indítottak.
Köztük volt apjuk, Anu is.
Bel, a harcos, a tanácsadójuk,
Enyugi, a főnökük,
És Ninib, a hírnökük,
Ea a legbölcsebb ült velük;
Megismételte szavaikat a nádkerítésnek:
„Sövény, kerítés! Kerítés, kerítés!
Figyelj, keríts! Értsd, keríts!
Shurippak embere, Ubar-Tutu fia,
Bontsa le a házát, építsen hajót
Hagyja a gazdagságot, gondoljon az életre
Gyűlöld a gazdagságot az életedért
Merítse el minden élet magját a hajó belsejében.
Mérjék meg őket, a méreteit,
A megépítendő hajó méretei
A szélesség és a hossz megfeleljen egymásnak!
Csak akkor engedheted le a tengerbe!”
Megértettem, és ezt mondtam Eának, uram:
"Ó, uram, mindent, amit mondtál,
Szívemmel vettem és mindent teljesítek,
De mit mondjak a sokaságnak és a véneknek?”
Ea kinyitotta a száját, és így válaszolt:
Így válaszolt szolgájának:
Ezt fogod mondani a sokaságnak és a véneknek:
- Gyűlöl engem Bel, és nem fogok a városodban élni
Nem teszem le a lábam Béla földjére,
Lemegyek az óceánhoz, és Eával élek, uram.
És bőven küld rád vizet,
Madárzsákmány és halzsákmány,
Tisztátalan esőt küld rád. —

Felvillant egy kis reggel, elkezdtem dolgozni,
Az ötödik napon elkészültek a rajzok:
Százhúsz sing falnak kell lennie,
És a tető térfogata is százhúsz,
A körvonalakat felvázoltam, utána rajzoltam;
Hatszor szálltam fel a hajóra,
A tetejét hét részre osztottam,
Kilenc részre osztotta a belsejét,
A közepébe támasztékokat rakott,
Elrendeztem a kormányt és mindent, amire szüksége van,
Az aljára hat mérték gyantát öntöttem,
Az aljára három mérték kátrányt öntöttem;
Három adag olajat szállít:
Egy mértéket hagytam a szent áldozatra,
A csónakos elrejtette a másik két mértéket.
Az általam vágott bikák népének,
Minden nap megöltem egy kecskét,
Bogyólevet, hoztak nekem bort és vajat
Vizet adtam neki, mint az egyszerű vizet;
Megszerveztem egy ünnepet, például újév napján,
Kinyitotta a kamrákat, kivette a drága mirhát.
Naplemente előtt a hajó elkészült,
Az építők hozták az árbocot a hajóhoz.
Mindent, amim volt, feltöltöttem rá,
Amim ezüstöm volt, ráraktam,
Mindazt, ami aranyam volt, rátöltöttem,
Mindent, amit betöltöttem, az élet minden magját
Az edény belsejében megállapítottam; rokonok és család
A mezei jószágok és a mezei vadak, mindet megraktam.

Shamash kijelölt nekem egy órát:
- Sötétedés estéjén az uralkodó tisztátalan vizet küld,
Menj be a hajóba, és csukd be az ajtót.
- Az óra előre eldöntött dolog:
A sötétség estéjén az uralkodó tisztátalan vizet öntött ki;
Megnéztem a nap képeit
És féltem ettől az időjárástól
Belépett a hajóba, és becsapta az ajtókat;
A hajót vezetni, Puzur-Bel csónakoshoz
Az építkezést rábíztam mindenre felrakva.
Amint felragyogott a hajnal
Fekete felhő szállt fel az ég mélyéről,
Adad rámordult,
Naboo és a király előrelépett;
Hírnökök, átmentek a hegyen és a mezőn;
Nergal feldöntötte az árbocot.
Elmegy, Ninib, maga mögött vezeti a harcot;
A fáklyákat az Anunnakik hozták,
Fényeik megvilágítják a földet.
Adad üvöltése betöltötte az eget,
Minden, ami ragyogó volt, alkonyattá változik.
A testvér nem lát többé testvért
Az égi emberek nem ismerik fel egymást,
Az istenek félnek az özönvíztől
Elfutnak, felmennek Anu egére.
Leülnek oda, mint a kutyák, lefekszenek a táborokban.
Ishtar hangosan kiált, mint egy napszámos,
Az istenek királynője csodálatos hangon kijelenti:
"Omladjon porrá az a nap,
Lustaság, amikor rosszat mondtam az istenek előtt,
Mert rosszat mondtam az istenek előtt,
Elpusztítani az embereket és elhívni az özönvizet.
Ezért ápoltam népemet,
Tehát, mint egy halfaj, megtöltik a tengert?
Az Anunnaki hibája miatt az istenek vele együtt sírnak,
Az istenek összetörtek és könnyezve ülnek,
Az ajkuk összeszorul, a test pedig remeg.
Hat napon, hat éjszakán át a szél és a víz vándorol, a hurrikán uralja a földet.
A hetedik nap elején a hurrikán alábbhagy,
Aki úgy harcolt, mint egy sereg;
A tenger elcsendesedett, a szél elült, az árvíz elállt.
A tengerre néztem: a hang nem hallatszik,
Az egész emberiség sár lett,
A tetők fölött egy mocsár feküdt!
Kinyitottam az ablakot, a nap megvilágította az arcomat,
Megőrültem, ültem és sírtam
Könnyek csorogtak végig az arcomon.
Néztem a világot, a tengert,
Tizenkét nap alatt egy sziget látszott,
Egy hajó közeledik a Nizir-hegyhez,
A Nizir-hegy nem engedi el magától a hajót,
Nap, a második és a harmadik nem engedi be,
A negyedik, ötödik, hatodik nap nem engedi be.
A hetedik nap kigyulladt
Fogtam egy galambot, kiengedtem,
A galamb elrepült és visszatért

Elvettem a fecskét, kiengedtem,
A fecske elrepült, visszatért
Mintha nem talált volna helyet magának, visszatért.
Fogtam egy varjút, kiengedtem,
A holló elrohant, látta a vízben a károkat:
Eszik, hebeg, károg, nem akar visszajönni.
Meghagytam a négy szélnek, itattam,
Az áldozatot egy hegycsúcsra helyeztem.
Tizennégy áldozati urnát helyeztem el,
Mirusz, cédrus és nád terült el alattuk.
Az istenek szagolták
Az istenek jó illatot éreztek,
Az istenek, mint a legyek sereglettek az áldozók fölé.
Csak az istenek királynője rohant,
Felemelte az Anu által készített díszeket:
"0 istenek itt állnak, hogy ne felejtsem el a lapis lazuli nyakláncomat,
Nem felejtem el ezeket a napokat, mindig emlékezni fogok!
Az istenek közeledjenek az áldozathoz
De Bel ne közelítse meg az áldozatot
Mert nem gondolt, az árvíz úgy rendezte,
Halált jelölt ki népemnek.
Csak Bel isten rohant,
Meglátta a hajót, Bélt, és dühös lett,
Tele haraggal az Igigi ellen:
„Szökött meg halandó?
Nem szabad az embernek a pusztulás közepette élnie!”
Ninib kinyitja a száját,
Azt mondja a hős Bélnek:
„Ki a teremtés teremtője Eán kívül?
Ea egyedül tudja az egészet.”
Ea kinyitja a száját,
Azt mondja a hős Bélnek:
"Te, bölcs ember az istenek között, harcos,
Hogy nem gondoltad, rendeztél árvizet?
Vedd a bűnt a bűnösre,
Tedd a bűnösöket a felelősségre!
De vonulj vissza, mielőtt elpusztul!
Miért csináltál árvizet?
Jöjjön az oroszlán, és felfalja az embereket!
Miért csináltál árvizet?
Jöjjön a leopárd és falja fel az embereket!
Miért csináltál árvizet?
Jöjjön az éhínség, pusztítsd el a földet!
Miért csináltál árvizet?
Jöjjön a pestis, és pusztítsa el a földet!
Nem tártam fel a nagy istenek titkát az embereknek,
Egy bölcs, küldtem nekik egy álmot, és az álom elárult nekik egy titkot.
Az istenek ezután Béltől kértek tanácsot;
Bel felszállt a hajóra
Kézen fogott, a magasba emelt;
És felemelte a feleségemet, egymás mellé állított minket;
Megérintette arcunkat, közénk állt, megáldott minket:
„Mielőtt Ut-napishtim halandó volt,
Most mind ő, mind a felesége olyanok, mint mi halhatatlanok:
Hadd éljen, Ut-napishtim, messze a folyók torkolatánál!
Elvittek és letelepítettek a folyók torkolatába.
És te, Gilgames, melyik istent fogod bevezetni a gyülekezetükbe,
Hogy elnyerje a keresett halhatatlanságot?
Itt! Hat nap, hét éjszaka, ne feküdj le, próbáld ki!
Amint Gilgames a földre süllyedt,
Az álom viharként zúdult rá.
Ut-napishtim azt mondja a feleségének:
„Látsz egy erős embert, aki halhatatlanságot akar?
Az alvás, mint a vihar, úgy fújt rá!
A feleség azt mondja a remetének: Ut-napishtim:
„Érintsd meg, hadd ébredjen fel azonnal
És ahogy jött, sértetlenül vissza fog térni!
A nagy kapun, ahonnan kijött, haza fog térni!”
Ut-napishtim azt mondja a feleségének:
„Az emberiség rossz, és a jót rosszal fizeti meg!
De süss neki kenyeret, tedd a fejéhez!
És amíg a hajó fedélzetén aludt,
Kenyeret sütött, a fejéhez tette.
És amíg aludt, a tudás azt mondta neki:
„Első kenyere kovászos,
A második tartós, a harmadik ízesített,
A negyedik megsült, kifehéredett,
Az ötödik megöregedett
hatodik forralás,
Hetedik!…” Megérintette, a férfi azonnal felébredt!
Gilgames így szól Ut-napistim remetéhez:
„Mozdulatlanul feküdtem! Terjessz egy álmot rám!
Hirtelen megérintettél, és felébredtem."
Ut-napishtim azt mondja Gilgamesnek:
„Gróf, Gilgames, számold meg a kenyereidet!
Ismertesse meg a kenyerek minőségét!”
Gilgames azt mondja Ut-napisztimnek:
„Mit, mit csináljak, Ut-write? hova megyek?
Én, akinek az örömeit ellopta a tolvaj,
Én, kinek a hálószobájában rejlik a végzet?"
Ut-pishtim Ur-Eát intézte a csónakoshoz.
„Ur-Ea, hadd örüljön veled a tenger!
Aki a parton vándorol, lássa!
Az a személy, aki előtt jöttél
Akinek testét koszos ruhák borítják
És akinek a szépsége rejtőzik,
Vidd őt, Ur-Ea, és vidd a fürdőbe,
Hagyja kimosni a ruhákat vízben, amíg tiszták nem lesznek.
Válláról dobja le a bőröket, és vigye el a tenger,
Csodálatos teste keltsen irigységet a szemlélőben,
Legyen új, a fejkötése,
Legyen rá ruha, szemérmetlen ruha!
Amíg meg nem érkezik városába,
Egészen addig a napig, amíg be nem fejezi az utat,
A ruhája nem kopik, hanem új marad.
Gilgames és Ur-Ea felszállt a hajóra,
A hullámok közé lökték a hajót, és elindultak.
Ut-napishtim remetének ezt mondta a felesége:
"Gilgamesh utazott, fáradt volt, fáradt,
Mit adsz neki, ha visszajön?"
Gilgames meghallotta, és felemeli a rudat,
Kiviszi a hajót a partra.
Ut-napishtim azt mondja Gilgamesnek:
„Neked, Gilgames, elárulok egy titkos szót,
Elmondom neked a szent igét:
Látsz egy növényt az óceán fenekén,
Az ő tövise, mint a tövis, átszúrja a kezed,
Ha a kezed megkapja ezt a növényt.
Amint ezt Gilgames meghallotta,
Súlyos köveket kötött a lábára,
És az óceánba dobták.
Fogott egy növényt, az átszúrta a kezét,
Aztán leoldotta a nehéz köveket
És felment az emeletre a zsákmányával.
Gilgames Ur-Eának szólt:
"Ur-Ea, ez a növény nagyon híres,
Emiatt az ember élet leheletét kapja.
Elviszem az erős Urukba, megosztom polgártársaim között,
A neve "az öreg fiatal lesz".
Megeszem Urukban, és fiatalember leszek.

Eltelt harminc óra, befejezték siralmukat;
Gilgames látott egy hideg vizű kutat,
Lement bele és megmosakodott vízzel.
A kígyó megérezte a növény illatát,
Felkúszott, és elrángatta a növényt.
Gilgames visszatért, átkot kiáltott,
Aztán leült és sírt;
Könnyek gördülnek végig az arcán,
Ur-Ea hajósnak ezt mondja:
„Kinek, ó, Ur-Ea, elviselték a kezeim a fáradtságot?
Kiért pazaroltam el szívem vérét?
Elvégre nem vittem véghez bravúrokat magamnak,
Bővületeket tettem a sivatag oroszlánjaiért,
És a növényemet megingatják a hullámok.
Amikor kimentem a partra
Láttam egy szent jelet: ideje kikötni,
Ideje elhagyni a hajót a parton.

Eltelt húsz óra, áldozatot mutattak be a halottaknak,
Eltelt harminc óra, befejezték siralmukat,
És akkor meglátták az áldott Urukot.
Gilgames Ur-Ea hajóshoz fordult:
„Ur-Ea, gyere fel sétálni Uruk falára!
Gondolkodj az alapozáson, nézd meg a falazatot, hát nem szép a falazat?
Vagy nem a hét bölcs vetette meg itt az alapot?
A város egyik sarja, egy kert, az istennő templomának egy romja -
Három sara, és elviszem Uruk roncsait, és befejezem.

Tizenkettedik táblázat

Gilgames kinyitja a száját, Ur-Ea megkérdezi:
„Hogyan szállhatnék alá a sötétség hajlékába,
Hogyan láthatom az Eabanimat?”
Ur-Ea azt mondja Gilgamesnek:
"Ó, Gilgames, ha látni akarod Eabanit,
Eabani, aki a holtak birodalmában él,
Dobd le tiszta ruháidat, vedd fel koszos ruháidat,
Mintha Ninazu palotájában lennél polgár!
Ne kenje be magát illatos olajjal az urnából:
Az illat hallatán az árnyak hozzád rohannak!
Ne tegye az íjat a földre:
Mindazok, akiket megüt az íj, körülvesznek!
Ne tartsd a királyi pálcát a kezedben:
Az árnyak fogolynak fognak nyilvánítani!
Ne érjen cipő a lábához:
Ne csapjon zajt, a földre lépve!
Ne csókold meg azt a feleséget, akit szeretsz
És ne verd a feleségedet, akit utálsz!
Ne csókold meg a gyermekedet, akit szeretsz
És ne üsd meg a gyerekedet, akit utálsz!
Akkor meghallod a föld panaszát!


A melle nem úgy néz ki, mint egy urna!"
Három nap telt el, és Gilgames megszegi a törvényt,
Megcsókolja a feleségét, akit szeret
Megüt egy gyereket, akit utál.
Nem hallja a föld panaszát:
Aki alszik, aki alszik, Ninazu anyja, aki alszik,
Csillogó combjait nem takarják ruhák,
A mellkasa nem olyan, mint egy urna.
Eabani nem tud a földre szállni.
Namtaru nem vette el, a szerencsétlenség nem vitte el, a föld nem engedi be,
Nergal könyörtelen gyámja nem vette el, a föld nem engedi be,
Az emberek harcának helyén nem esett el, a föld nem engedi.
Ninsun sír szolgája, Eabani miatt,
Sietve egyedül jön Bel házába,
Belle nem szólt egy szót sem, hogy jöjjön Sinhez,
A bűn egy szót sem szólt, Eához jön,
Ea apa azt mondja Nergalnak:
"Erős Nergal, nyisd ki a pokol lyukát,
Jöjjön Eabani árnyéka a bátyámhoz!
Az erős Nergal megfogadja Ea parancsát,
Kinyitotta a pokol lyukát,
És onnan, mint egy lehelet, jön Eabani árnyéka.
Gilgames beszél a barátjával, beszél Eabanival:
"Mondd barátom, mondd barátom,
Mondd el nekem a föld törvényét, amit ismersz!” —
„Nem mondom el, barátom, nem mondom el!
Ha a föld törvényét mondanám,
Akkor ülj le és sírj!” —
"Mit? Hadd üljek le és sírjak!
Mondd el nekem a föld törvényét, amit ismersz." —
„A fej, amelyet megérintettél, és örvendezett a szívedben,
Mint a régi ruhákat, a féreg felfalja!
A mellkas, amit megérintettél és szívedben örültél,
Mint egy régi zsák, tele porral!
Az egész testem olyan, mint a por!” —
– Aki vashalált halt, láttad? - "Látta!
Fekszik az ágyon, tiszta vizet iszik. —
– És azt, aki a csatában elesett, láttad? —
"Látta! Anyja és apja fogja a fejét, a felesége föléje hajolt. —
Láttad azt, akinek a holttestét a mezőre dobták? - "Látta!
Árnyéka nem talál nyugalmat a földön. —
– És azt, akinek a szelleme senkit sem érdekel, láttad? —
"Látta! A maradékot edényben eszi meg az utcáról.

Gilgames verse

A Gilgames eposzát – a mezopotámiai költészet kincsesbányáját – két nép – a sumérok és az akkádok – több ezer éven keresztül alkotta meg. Külön sumér dalok maradtak fenn Gilgamesről és Enkiduról. Ugyanaz az ellenfél, Humbaba (Khuwawa), aki a szent cédrusokat őrzi. Cselekedeteiket az istenek követik, a sumér nevet viselő sumér dalokban, a Gilgames-eposzban - akkád. De a sumér dalokból hiányzik az akkád költő által talált hajtókar. Az akkád Gilgames jellemének ereje, lelkének nagysága nem a külső megnyilvánulásokban rejlik, hanem a természeti ember Enkiduval való kapcsolatában. A Gilgames-eposz a barátság legnagyobb himnusza a világirodalomban, amely nemcsak a külső akadályok leküzdésében segít, hanem átalakít, nemesít.

Enkidu, a természet gyermeke, aki a városi civilizáció előnyeivel ismerkedik, a sors erejéből összeütközik Uruk Gilgames királyával, a hatalomtól elkényeztetett önző emberrel. Testi erejében vele egyenlő, de jellemében egész, a romlatlan természeti ember erkölcsi győzelmet arat Gilgames felett. Elviszi a sztyeppére és a hegyekre, megszabadítja minden felszínes dologtól, emberré változtatja a szó legmagasabb értelmében.

Gilgames fő próbája nem az ütközés a vadon őrzőjével, akit nem érint egy fejsze cédruserdő, Humbaba, hanem a szerelem és a civilizáció istennőjének, Ishtarnak a kísértéseinek leküzdése. A hatalmas istennő mindent felkínál a hősnek, amiről Enkiduval való találkozás előtt csak álmodhatott - hatalmat nem egy városban, hanem az egész világon, gazdagságot, halhatatlanságot. Gilgames azonban, akit nemesített meg a természet emberével való barátsága, elutasítja Istar ajándékait, és elutasítását Enkidu által felhozható érvekkel motiválja: a szabad állatok rabszolgasorba vonása általa egy szabadságszerető ló megfékezése. csapdák feltalálása az állatok királyának, az oroszlánnak, a szolga-kertész pókká alakítása, akinek sorsa reménytelen munkává válik.

Így először már a civilizáció hajnalán felvetődött egy ötlet, amelyet az évszázadok és évezredek során a költők és a gondolkodók újra felfedeznek - a civilizáció és a természet ellenségességének, a természet igazságtalanságának gondolata. az istenek által felszentelt tulajdon és hatalmi viszonyok, amelyek az embert a szenvedélyek rabszolgáivá változtatják, amelyek közül a legveszélyesebb a haszon és a becsvágy volt.

A költemény írója a természet civilizációs érdekeinek fejlesztésében szerzett érdemeit leleplezi, az ambiciózus Gilgamest lázadó istenharcossá varázsolja. Az istenek jól tudva, honnan ered a veszély, elhatározzák, hogy elpusztítják Enkidut. A haldokló természet gyermeke átkozza azokat, akik hozzájárultak humanizálásához, ami nem hozott neki mást, csak szenvedést.

Úgy tűnik, Enkidu halála mindennek a vége. És ezzel természetes lenne Gilgames történetének befejezése, visszaküldése szülőhazájába, Urukba. De a vers szerzője új, legkiemelkedőbb bravúrra készteti hősét. Ha korábban Gilgames elítélte az egyik Istar istennőt, most fellázad az összes isten azon döntése ellen, hogy megöli Enkidut, és az alvilágba megy, hogy életet adjon barátjának. Ezzel a régi igazságtalanság ellen is feláll – az istenek csak maguknak tartották meg a halhatatlanságot.

Az élet és halál problémája, amint az a legtávolabbi idők temetési szertartásaiból kiderül, mindig is aggasztotta az emberiséget. De a világtörténelemben először megfogalmazását és megoldását egy gondolkodó ember tragikus megértésének szintjén adja meg a világtól és a közeli emberektől való elszakadás igazságtalanságának, a minden élet elpusztításának megváltoztathatatlan törvényének elutasításának. .

A fiatal Marx, aki olyan korszakban élt, amikor Sumer és Akkád szövegeit még nem fedezték fel, nagyra értékelte a görög mitológia hősének, Prométheusznak a képét, mondván, hogy ez "a filozófiai naptár legnemesebb szentje és mártírja". Most már tudjuk, hogy Prométheusznak, az istenharcosnak volt egy nagy elődje, Gilgames. Gilgames bravúrja, amely mindent felülmúl, amire egy halandó gondolhat, nem vezet a kívánt eredményhez. Gilgames azonban még a vereség után is legyőzhetetlen, és továbbra is mindenkiben az emberségére, a barátság iránti hűségére és bátorságára ébreszti a büszkeséget.

Ahol a fényes Eufrátesz a víztengerhez zúdul, ott Uruk városa emelkedik. Nincsenek nála erősebb falak sehol az egész világon, mintha nem egy uralkodójuk emeltetett volna, hanem egyszerre hét bölcs fektette beléjük a szellemét és munkáját. Mássz meg ezeken a falakon, sétálj a falak között, tapintsd meg a téglákat a kezeddel. Emlékezzen Gilgamesre, aki mindent látott az univerzum végéig, beszámolt az özönvíz előtti időkről, megkerülte az összes hegyet, hosszú útra indult és visszatért városába, ahol Eanna templomát építette.

Az uruki Gilgames király volt, kétharmad isten, egyharmad ember. Nem volt párja a halandók között, és nem tudta, hol alkalmazza erejét. Éjjel-nappal tombolt hűséges kísérettel, nem hagyta fiát a szülőjére, anyját pedig lányára. És az emberek imádkoztak Aruru nagy istennőhöz:

Te, aki megszülted Gilgamest, túlzott erőt adtál neki ajándékba, teremts egy embert, hogy egyenlő legyen vele. Gilgames legyen bátorsága. Hadd versenyezzen erőben, hogy megízleljük a békét.

És megfogadta ezt a kérést Aruru. Szívében megteremtette Anu képmását. Aztán megmosta a kezét vízben, lecsípett egy darab agyagot, bedobta a sztyeppébe, és saját kezével megformálta Enkidut. Testét sűrű szőr borította. Haj a fején, mint Nisabáé (40) . A gazellákkal együtt legeltetett a sztyeppéken, az itatónál zsúfolt fenevaddal, nedvességgel gyönyörködtetve a szívet, mint minden földi lény.

Egy napon egy itatónál egy fiatal vadász meglátta. Láttam és mozdulatlanná dermedtem. Szíve kalapálni kezdett, arca elsápadt. Hazatérve a vadász elmondta apjának, mitől ijedt meg.

A bölcsességtől nem megfosztott szülő tanácsot adott fiának:

Figyelj fiam! Nem fogsz tudni megbirkózni a férjeddel, akivel megismerkedtél. De a fallal körülvett Urukban lakik, a legnagyobb harcos, hasonló a halhatatlan istenekhez. Mint az ég köve, erős a keze. Menj el, fiam, Gilgamesbe, tűnj el a szeme alatt, és mondj el mindent titkolózás nélkül.

Egy vadász megjelent Urukban, és elmondta Gilgamesnek, amit a sztyeppén látott.

A király elgondolkodott, és éjszaka sötétebb lett az arca, ráncok vágtak a homlokán. De most felderült az arc a gondolattól és az istenek által leküldött döntéstől. A hős a templomba ment, Ishtar úrnő házába, akinek akaratának mind az emberek, mind a sztyeppei állatok engedelmeskednek. A király láttán a paráznák, akik a templomban találkoznak azokkal, akik Istár irgalmát keresik, kiözönlöttek találkozni, és mindegyik pillantással és mozdulattal próbálta magára vonni a figyelmet. De csak a sakkot hívta, amely többek között szépségével is kitűnt.

Nem, nem ezért jöttem - mondta Gilgames szigorúan -, amiért idegenek jönnek híres templomodba. El kell hagynod a templomot, és a sztyeppére kell menned, ahol nemrég volt egy riválisom. Vonzd be vad szívét az általad birtokolt művészettel, hadd vándoroljon utánad, mint remegő lábú bárány a méhe mögött, vagy mint egy csikó, aki a mezőn kancája után fut.

Hat nap telik el, és mindegyik egy hónaposnak tűnt a hős számára. Miután elhagyta a szívét tetsző tetteket és mulatságokat, a király a kapuban várakozott, remélve, hogy az oroszlánok nem érintik meg a nőt, hogy egy óriással találkozva, aki nem ismeri a női vonzalmat, győzni fog, és utat mutat. Uruk.

És akkor meglátott egy sétáló óriást a távolban. Egész testét szőr borítja. A fejszőrzeten, mint Nisaba. Vállai szélesek, karjai és lábai erőteljesek, akár a cédrusok, amelyeket a távoli Libanon hegyeiből szállítanak a városba. És hol van a parázna? Úgy halad az óriás mögött, mint a remegő lábú bárány, mint a csikó a mezőn anyakanca mögött.

Itt jön a kiáltás, mindenki számára ismerős Urukban. Általában hallva a férjek bezárták az ajtókat, hogy feleségeik ne kerüljenek Gilgames szemébe, lányaik apját elvitték és elrejtették bárhol. Most az ajtók nyitva vannak. Elfelejtett félelmek. A polgárok a falakhoz rohannak, hogy felülről lássák a nagy hősök csatáját. És sokan szívükben kívánják a jövevény győzelmét. Talán sikerül megszabadítania őket a félelemtől, és Uruk új uralkodója nyugodtabb lesz, mint az előző?

Eközben a hősök viaskodtak, próbálták megdönteni egymást. Lábuk térdig a földbe hatolt. A föld nyögött a fájdalomtól, amit születése óta nem ismert. A hősök erei kidagadtak. A légzés nehézzé vált. Sós izzadságcseppek borították homlokukat és arcukat.

Mit vagyunk mi, mint a birkák, kipihenten? - fújta ki először a király és legyengítette az izmait.

És itt állnak egymással szemben, száradnak a napon. Nemcsak Uruk népe, de még Shamash sem, aki a kezdetektől az egész világot körbejárja, nem látott ilyen harcot.

Erőszakkal tanítottál – mondta Gilgames Enkidunak. „Korábban azt hittem, bárkit meg tudok győzni. De egyenlőek voltunk. Miért veszekedünk?

Látva az ölelkező hősöket, az urukiak feléjük futottak, kenyereskosarakat hoztak elő, erős italos kancsókat hoztak masnival.

Mi ez? – kérdezte Enkidu, és arcát a szajha felé fordította. - Mi az, mint egy kő, amelyet víz simít?

A kenyér emberi táplálék! Chess Enkidu mondta. - Kóstolja meg, születik a sivatagban, és olyan lesz, mint az emberek.

És ez? – kérdezte Enkidu a kancsót megérintve.

Ital! - válaszolta a szajha. - És azonnal elfelejted a sivatagot, amelyben gazellákkal legelésztél. Ez egy olyan ital, amely megörvendezteti a lelket. Aki issza, az olyan, mint a halhatatlan istenek.

Enkidu megkísértette jóllakott kenyérrel. Az itók hét kancsót ittak meg. A lélek örvendezett. Az arc sugárzott. Érezte szőrös testét. Olajjal kente be magát, mint az emberek. Ruhába öltözve. Férfi lett. Teltek a napok. Gilgames körbevitte egy barátját Urukban. Házakat és templomokat mutatott be. Enkidu nem lepődött meg. Az arc unatkozott. És hirtelen könnyek szöktek ki a szeméből.

Mi van veled, testvérem? kérdezte Gilgames.

Könnyek fojtogatják a torkom mondta Enkidu. - Tétlen ülök. Az áram fogy.

gondolta Gilgames.

Van egy üzlet.

Mi a helyzet? – kérdezte Enkidu. Könnyei azonnal felszáradtak, mint a harmat Shamash tekintetéből.

Azt hallottam, hogy valahol a tenger közelében, egy cédruserdőben él a vad Humbaba, az erdő őre. Ha elpusztítjuk, minden rosszat kiűzünk a világból.

Ismerem azt az erdőt – válaszolta Enkidu. - Ott voltam a környéken, amikor az állatokkal bolyongtam. Az egész erdő körül van egy árok ásva. Ki fog behatolni a közepébe? Humbaba hangja erősebb, mint a vihar. A szája tűz. A Humbaba házában folyó csata egyenlőtlen.

Fel akarok mászni a cédrushegyre – mondta Gilgames. - Veled együtt uraljuk a Humbabát.

A király pedig mestereket hívott, akikről híres a fallal körülvett Uruk, és megszólította őket:

Ó mesterek! Pörgesse át a kemencét fújtatóval! Hadd égjenek forró tűzzel! Dobj rájuk zöld köveket, amelyeket a szigetekről szállítanak. És ha kiömlik a réz, készítsünk olyan baltákat, amelyek elférnek a kezünkben, dobjunk nagy tőrt.

A mesterek meghajoltak a király előtt. És tűz csapott fel Uruk fölött, és messziről tüzes kemencének tűnt a város.

Miután megtudták, mit szándékozik a nagyúr, Uruk népe elhagyta otthonát. A vének nyugodtan haladtak előre. És a hangok zaja az összejövetelen olyan volt, mint a vizek zaja az Eufrátesz áradásánál.

A király pedig Enkiduval együtt elhagyta a palotát. Kezét felemelve így szólt az emberekhez:

Figyeljetek Uruk vénei! Uruk népe, figyeljetek! Azt akarom látni, akinek a neve, mint a tűz, felperzsel az egész világot. A humbabai cédruserdőben nyerni akarok. Felaprítom a cédrust, és dicsőítem a nevemet.

A vének együtt válaszoltak:

Még fiatal vagy, Gilgames, és követed szíved hívását. A Humbaba erős. Erdőjét árkok veszik körül. Ki fogja legyőzni Humbabát? Egyenetlen a harc vele.

E szavak hallatán Gilgames megfordult, és Enkidura nézett:

Félnem kell most Humbabától, ó öregek? Egy nem megy felfelé meredekebben, kettő mászik. Egy duplán sodrott kötél nem szakad el egyhamar. Két oroszlánkölyök legyőzi az oroszlánt. Találtam egy erős barátot. Kész vagyok vele menni az ellenség ellen, bárki ellen.

A vének megáldották a testvéreket, az úton egy szót mondtak:

Ne hagyatkozz az erődre, Gilgames. Legyen hűvös és pontos a mozdulataiban. Enkidu járjon előre, mert ismeri a sztyeppék ösvényeit, és megtalálja az utat a cédrusokhoz. Vigyázz barátodra, Enkidura, fordíts hátat neki egy durva úton, légy az első a csatákban. Te jobban ismered a törvényeiket. Rád bízzuk a királyt, köteles visszaadni Gilgamest.

Amikor a barátok elhagyták a várost, ez a szó szökött ki Gilgames ajkáról:

Barátom, látogassunk el Egalmah-ba, hogy a nagy Ninsun istennő (41) szeme elé álljunk. Számára nincs rejtve a világon.

Miután megjelentek Egalmakhban, beléptek Ninsun házába. Gilgames meghajolt előtte:

Ó anya! Beléptem az útra, aminek eredménye a köd. Humbabával akarok harcolni, a cédrusok félelmetes őrzőjével. Nem térek vissza, amíg a gonosz a világon marad. Tehát emeld fel, istennő, hogy Shamash a szemed és a hangod! Szólj előttünk egy szót!

A hősöket magukra hagyva az istennő a kamráiba ment. Ninsun szappanos gyökérrel megmosta a testét, átöltözött, és a melléhez méltó nyakláncot vett fel, szalaggal övezte fel magát, fejét tiarával koronázta meg, és felmászott a lépcsőn a tetőre. Ott italozást végzett Shamash tiszteletére, és felemelte a kezét:

Shamash, szép és fényes, megvilágítja az eget és a földet. Miért adtad nekem Gilgamest? Miért tettél egy megunhatatlan szívet a mellkasába? Miért olyan bravúr az úton, amely az életét veszélyezteti? Miért kell Gilgamesnek harcolnia a világban fészkelő gonosszal? De ha igen, vigyázz rá! Emlékezz a fiunkra, aki megteszi mindennapi utazását! Ha sötétségbe mész, bízd az éjszaka őreire!

Miután elmondott egy imát, az istennő visszatért testvéreihez. Enkidu talizmánt vett a nyakába, fiának pedig egy maga sütött varázskenyeret nyújtott át, mondván, hogy mindkettőjüknek elég lesz az úton.

És az esküdt testvérek haladtak végig Shamash útján, az ő tekintetétől őrizve. Miután befejezték a napot, megálltak, letörtek egy darabot, utána még egyet és megették. Reggelre kerek lett a cipó, mintha a sütőből jött volna ki.

És eltelt még egy nap, és megint letörtek egy darabot, azután egy másikat letörtek és megették. Reggelre kerek lett a cipó, mintha a sütőből jött volna ki.

Hat hetet utazva a harmadik napig megláttak egy hegyet. Gilgames felmászott a hegyre, hogy imádkozzon hozzá egy álomért:

Hegy! Hegy! Küldj nekem egy prófétai és szerencsés álmot, hogy félelmet nem ismerve elérjük a célunkat, hogy megtudjuk, kinek a győzelmével ér véget a harc.

A hegy lábánál Gilgames meglátta Enkidut. Enkidu időveszteség nélkül felállított egy madárfészekhez hasonló kunyhót, és lombágyat vetett. Gilgames leült a levelekre, állát a térdére támasztotta, az álom legyőzte a hőst - az ember sorsát. A kint ülő Enkidu éberen őrizte, amíg éjfélkor meg nem hallotta barátja izgatott hangját.

Hívtál, gyámom? – kérdezte Gilgames Enkidut. - Ha nem hívtál, miért ébredtem fel hirtelen? Álmomban láttam egy hegyet, amely alá kunyhót helyeztél. Veled állunk a sziklán, és ránk omlott a hegy. Magyarázd meg ezt az álmot, Enkidu!

Enkidu egy pillanatra elfordult, hogy elrejtse riadalmát barátja elől, és értelmezni kezdte az álmát:

Barátom, szép az álmod, értékes számunkra. Minden, amit álmodban láttál, nem kelt félelmet bennem. Megragadjuk a gonosz Humbabát, leütjük, mintha lehoznánk a hegyről. Dobjuk a maradványait ragadozóknak megszentségtelenítésre. Most pedig feküdjünk le, hogy reggel találkozhassunk Shamash szemével és hallhassuk szavát.

És a testvérek újra elindultak. Miután befejezték a napot, megálltak, kutat ástak Shamash arca előtt, vizet vettek belőle, letörtek egy szelet kenyeret, letörtek egy másik szeletet, csillapították az éhséget és a szomjúságot. Gilgames ismét álomba merült, és felébredve mesélt az álomról:

Álmomban láttam a földet, csupa mély ráncokban, akár egy öregember homlokán. Az állatok megijedtek valamitől. Valakitől megmenekültek. Üldöztem a bikát, megragadtam a szarvát. Elvezetett egy itatóhoz. Lehajoltam inni, és amikor felkeltem, nem láttam a bikát.

A barátom! Gyönyörű az álmod – mondta Enkidu a testvérének. - Végül is nem egy bika jelent meg neked, hanem maga Shamash, a fényes, aki a nap végén eltűnik, az isten, aki megmentette Lugalbandát, amikor a hegyekben maradt. Shamash oltotta a szomjúságodat, hogy olyan tettet hajtsunk végre, amelyet a világ nem tudott. - És ismét az esküdt testvérek mennek végig Shamash tüskés útján, megtartva a tekintetét.

És most átkelnek az árkon, hogy az erdő körülveszi a cédrust, bemennek a fák lombkorona alá. Minden csendes körülötte. Humbaba némán lopakodik a hősökhöz. A hatalmas test mágikus köntösbe van öltözve. Halált sugároznak. De mi az? A tiszta égből hirtelen vihar támadt. Shamash, észrevéve a veszélyt, nyolc szelet engedett el. Mennydörgések dübörögtek. A villám keresztbe vágta, mint az óriások kardja. És Humbaba úgy forgott, mint egy forgács az örvényben. Rettenetes kiáltás tört ki nyitott szájából. És vele együtt egy könyörgés.

Ne hallgass rá, barátom mondta Enkidu. - Ez a gonosz szörnyeteg méltó a megsemmisítésre. De először semlegesíteni kell a köntösét. Halált sugároznak. Nélkülük a Humbaba nem szörnyű.

Óh ne! – válaszolta Gilgames. - Ha madarat fogsz, a csirkék nem fognak szétszóródni. A holttestnél összegyűlnek, mi pedig könnyedén legyőzzük őket.

Gilgames felemelte három talentum súlyú fejszéjét, kihúzta kardját az övéből, és fejszével pontosan tarkón találta Humbabát. Enkidu felemelte a fejszéjét, és mellkason ütötte Humbabát. A harmadik erős ütésnél Humbaba a földre esett. A Monsters erőszakos tagjai már nem mozdultak. A cédrusok pedig hirtelen megingtak és nyögtek, mint az emberek, mert a felügyelőjük elpusztult.

Most pedig térjünk a csirkékre! - mondta Gilgames, és azonnal letépte az egyik köntöst Humbaba testéről, és egy gödörbe dobta vízzel. És a víz felforrt a gödörben, és forró gőzt bocsátott ki. Enkidu rádobta a hálót a másik hat ruhadarabra, amelyek, mint a kígyók, másztak át a füvön, és ugyanabba a lyukba dobta őket.

Most pedig térjünk a cédrusokhoz! - mondta Gilgames, és fejszéjével nekiütközött a törzsnek.

A cédruserdő megremegett a becsapódástól. Enkidu kezével eltakarta az arcát, és a földre rogyott.

Mit csinálsz barátom?! Egy élő testet tönkretesz. vérszagot érzek. Hasonló az emberhez, csak más a színe.

Enkidu álomba merülve, a gazellákkal együtt bolyongott a sztyeppén, Gilgames felébredve megmosakodott, homlokáról a fürtöket a hátára vetette, minden piszkostól megvált, tiszta ruhát vett fel. Szépségétől ragyogva leült alvó barátja mellé. Ishtar leszállt az égből. A vad oroszlán szívében megmozdult valami, ami újnak tűnt számára, bár ez már sokszor meglátogatta. Ezekkel a szavakkal fordult a hőshöz:

Azt akarom, hogy te, Gilgames, légy a férjem. Ajándékba kapsz tőlem egy szekeret - arany kerekeket, borostyán vonórudakat. És hatalmas öszvérek hurrikánjait használják fel rá. Elvisznek a házunkba. És amint rálépsz a küszöbére, a gyanta cédrusai illatával megrészegítenek. Meglátod, amit mások nem láthatnak. Az arany trónján ülsz majd. A föld királyai és urai térdre borulnak előtted. Minden domb és síkság tisztelegni fog neked. A kecskék és a juhok ikreket és hármasikret adnak neked. A szamarad még egy onager terhével is utoléri. És a ti szekeretek lesznek az elsők a futásban, és a járom alatt álló ökröknek nem lesz párja a világon.

Fogd be! Nem megyek feleségül! Gilgames félbeszakította az istennőt. Olyan vagy, mint egy tűzhely, amely kialszik a hidegben. Vékony az ajtó, kint a szél beenged. A ház, ami rádőlt a gazdára, az elefánt, amely a takaróján taposott, a gyanta, amivel a portékáját leforrázták, a szőr tele van lyukakkal, a szandál, ami szorítja a lábát. Jobb, ha emlékezz, kit szerettél, és ki őrizte meg háládat a szeretetért. Dumuzi, akit először szerettél, évről évre szenved. Szeretted a pásztormadarat – megverted, letörted a szárnyait. Az erdő közepén él, és kiáltással tölti el: „Szárnyak! Hol vannak a szárnyaim? Szeretted a hatalmas oroszlánt. Mit kapott a szerelemtől: hét csapda van a sztyeppén. Beleszerettél a lóba, bátor voltál a csatában. Behajtottad az istállóba, megjutalmaztad kantárral és ostorral, megfosztottad az átlátszó patakoktól, sáros vizet adtál neki inni, megparancsoltad, hogy vágtasson, amíg el nem esik. Szeretetét a kecskepásztornak is adta. Süteményt sütött neked a hamuban, balekokat hozott naponta. Farkassá változtattad. A pásztorok üldözik, a kutyák őrzik a birkát, megragadják a combjánál fogva. Ishullanu, az apa kertjének őrzője, szeretted. Reggelente egy csomó datolyát hozott neked az ágyadba. Elutasította állításaidat, pókká változtattad, arra ítélte, hogy hálót szőjen fák közé, féljen a földtől (42). És most a vágyad felém fordult. Így fogsz bánni velem.

E beszédek hallatán az istennő feldühödött, darázsként emelkedett az égbe, és megjelent a mennyei szülő, Ana trónja előtt.

Ó apám! – kiáltotta zokogva. - sértett meg Gilgames. Felsorolta az összes bűnömet. Megszégyenített, és hagyta, hogy megbüntesse.

De ön volt az első, aki megsértette Gilgames királyt javaslatával.

Hadd büntessék meg! – üvöltötte az istennő. - Teremts egy bikát, hogy eltaposja a gonoszokat a kamráiban.

Ha a halandók megbántanak minket, halhatatlanokat, az ajándékok, amelyeket naponta hoznak, kevés lesz, trónod megrendül, atyám! Ezért segítened kell a bosszúmban. Ha nem akarod, leszállok az alsóbb birodalomba, és elengedem onnan a halottakat, hogy minden élőt felfaljanak.

Egyetértek! – mondta ijedten Anu. - Lesz neked bika, csak hagyd a halottakat az alsó világban, hogy ne keveredjenek az élőkkel.

És ugyanabban a pillanatban az ég urának egy kézmozdulattal hatalmas bika keletkezett, és az istennő egyenesen a földre terelte gyűlölt városában. Az Eufráteszhez érve a bika hét kortyra itta a vizet, és a szárazon belépett Urukba. A leheletéből egy lyuk keletkezett. Száz ember esett ebbe a gödörbe. Második lélegzetvételéből újabb gödör nyílt meg. Kétszáz uruk pusztult el benne. Miután meghallották a zajt, az ikerbarátok kijöttek, hogy találkozzanak a bikával. A hátulról rohanó Enkidu megragadta a bikát a farkánál, mire a bika megfordult. Gilgames a szarvai közé szúrta tőrével. A bika már élettelenül zuhant a földre. Gilgames pedig ugyanazzal a tőrrel feltépte a bika oldalát, és kihúzott egy hatalmas szívet. Ajándékba hozta Shamashnak.

Jaj neked, Gilgames! Becstelenítettél azzal, hogy megölted a bikát!

Enkidu meghallotta ezeket a beszédeket, kihúzta a bikának a farkát, és az istennő arcába vágta a következő szavakkal:

Ha közelebb lennél, a magam módján elbánnék veled, betekerném annak a bikának a beleit, akit beengedtél Urukba.

Az istennő zokogva felszólította a város paráznáját, akik hűségesen szolgálták őt, hogy gyászolják a bikát. Gilgames felszólította a mestereket, hogy igazítsák ki a bika szarvát. Hat mértéknyi olajat tartalmaztak. A hős ezt az olajat apjának, Lugalbandának adta, és a szarvakat az ágy fölé szegezte.

Miután megmosták a kezüket, az ikertestvérek végigsétáltak Uruk zsúfolt utcáin. Aztán Gilgames nagy lakomát rendezett a palotában. A hősök fáradtan elaludtak a közelben.

Az éjszaka közepén felébredve Gilgames elmondta bátyjának álmát:

Mennyei palotáról álmodtam. A halhatatlan istenek gyülekezetét tartalmazza. A beszélgetést három isten vezette – Anu, Ellil és Shamash, a védnökünk. Anu Ellil mondta:

És miért ölték meg azt a bikát, akit én teremtettem? De ez nem egyedül az ő hibájuk. Ellopták Libanon cédrusait, amelyeket Humbaba őrizett. Fizessenek érte az életükkel.

Nem! – tiltakozott Ellil. Enkidu egyedül haljon meg. Gilgames megérdemli a megbocsátást.

Miért kell őt megbüntetni? - avatkozott be a beszélgetésbe Shamash. - Nem a te döntésed volt, Ellil, hogy a bikát és a Humbabát is elpusztították?

Inkább maradj csendben, a gyilkosok védelmezője! Ellil dühös volt. - Tudom, hogy te vagy a tanácsadójuk.

A történet hallatán Enkidu elsápadt és elfordult. Az ajka úgy rebbent, mint a légy szárnya. Gilgames arcán könnyek gördültek le.

Nem értem mondta Enkidu, miért kell meghalnom. Nem vágtam ki a cédrusokat, és arra kértem, hogy ne nyúlj hozzájuk. Miért fog rám esni a büntetés?

Ne aggódj! – mondta Gilgames a bátyjának. Imádkozom az istenekhez, hogy mentsék meg az életedet. Gazdagságot viszek oltárukra. Arannyal és ezüsttel díszítem fel bálványaikat.

Ne pazarold az aranyat és az ezüstöt, Gilgames! A szájba kimondott szó nem tér vissza. Isten soha nem vonja vissza döntését. Ilyen az ember sorsa! Az emberek nyomtalanul hagyják el a világot.

Jól! készen állok az indulásra! Enkidu egyetértett. - De arra kérlek, ó, Shamash, hogy állj bosszút mindazokon, akik emberré tettek. Büntesse meg a vadászt, aki a találkozásról mesélt! Hagyja, hogy legyengüljön a keze, és nem fogja tudni meghúzni az íjhúrokat! Hagyja, hogy az íjból származó nyíl elrepüljön a cél mellett! Hagyja, hogy az állatcsapdák megkerüljék! Maradjon éhes egész életében! Átkozott a parázna, aki bevitt a városba! Erős itallal árassza el keblét a részeg csavargó! Hadd szedje le a nyakából, és vegye el magának a piros gyöngyeit! A fazekas dobjon a hátára egy agyagcsomót! És az ezüst ne maradjon a házában! Legyen az ő ágya a pusztaság a hátsó udvarban! Ne tudjon más védelmet, kivéve a fal árnyékát! És a nyomorék verje arcon! A feleségei gyalázzák, hogy hűségesek maradtak házastársukhoz! Mert tisztán koszt hozott nekem, és rajtam, feddhetetlenül, csalást követett el.

Te, Enkidu, tévedsz – válaszolta Shamash. - Eltávolítom az átkot a szajháról. Végül is kenyérrel etetett, amit az istenek megérdemelnek. És inni adott, ami méltó a királyokhoz. És neked adta Gilgamest testvéredül. És most meg fogsz halni! Gilgames pedig a bánat ágyára fektet. Rajta királyi tisztelettel vesz majd körül. És megparancsolja Uruk népének, hogy gyászoljanak téged. És örömmel, ahogy az istenek akarják, a gyászos szertartást elvégzik.

Amint felvirradt a reggel ragyogása, Gilgames az ágynál állva elénekelte temetési siralmát:

Enkidu! A testvérem! Anyád antilop, apád onager, ők szültek téged! Tejükkel az állatok megrészegítettek a távoli legelőkön. Ösvények a cédruserdőben, Enkidu, éjjel-nappal fáradhatatlanul emlékeznek rád. Omladoznak az erdős hegyek párkányai, melyek mentén együtt másztunk! A ciprusok és cédrusok gyanta szivárog, amelyek között megtettük magunkat veled együtt! Medvék ordítanak, hiénák és tigrisek, kősziklák és hiúzok, szarvasok, gazellák és minden sztyeppei lény nyög! És velük együtt gyászol a szent Yevlei, emlékezve lépteidre, Enkidu, és a fényes Eufráteszre, ahol vizet merítettünk és megtöltöttük bundáinkat. A vének pedig sírnak a bekerített Urukban, hogy elkísértek minket a csatába veled! Nem lehet csillapítani egy nő könnyeit, aki előtt bikát öltünk. Aki kenyérrel etetett, az sír. A rabszolgalány, aki felkent téged, sír. És sír a szolga, aki a bort hozta neked. Hogy ne sírjak miattad, ha testvérek vagyunk! Te, Enkidu, az én erős fejszém, kifogástalan tőröm, megbízható pajzsom, ünnepi köpenyem, páncélom. Milyen mély alvás van benned? Sötét lettél, nem hallasz engem. Megérintette a szíved, nem dobog. Barátom, olyan bálványt állítok neked, amilyen még nem volt a világon.

Gilgames nem telítette el szívét sírással, és a vadonba menekült. A homokos dombokhoz érve a földre zuhant. Azonnal álmában felejtette magát, de az alvás nem hozta vissza Enkidut. Oroszlánbőgésből felébredve látja, hogy az oroszlánok hancúroznak, játszanak, mint a kölykök.

Miért nem ismered a bánatot? - szólította meg Gilgames az oroszlánokat. - Hol van a barátod, akivel összezsúfolódtál az itatónál? Enkidu, ki mentett meg benneteket a csapdák elpusztításával?

Anélkül, hogy megvárta volna az oroszlánok válaszát, Gilgames megragadta a fejszét, nyílként zuhant az oroszlánok közé, összezúzva az eszméletlent (43) .

És ismét a sivatagban sétált, mígnem megjelentek a hegyek (44) - a világ határa. A sziklába barlangot ütnek, és rézajtóval zárnak. Azt az ajtót őrök őrizték, szörnyűbb, mint amilyennél az emberek el sem tudnak képzelni. A pók-skorpió vékony lábain szőrös test található, a fej pedig emberi.

A hős megrémült. De miután bátorsággal legyőzte félelmét, ezt mondja a skorpiónak:

Nyiss ajtót nekem, ha teheted. Számomra nincs élet a földön. Látni akarok egy barátot, egy barátot, aki porrá vált.

Nincs út a halandóknak és nincs út a halottaknak sem. Innen jön ki Shamash, és körbejárva az egész földet, bejön a másik oldalról. És hogyan fog menni, gondoljon bele, magának Shamashnak az útja?

Megyek - felelte Gilgames -, ahogy a szomorúság átmegy a májba. Sóhajtva és sírva megyek, egyedül Enkidu gondolatával...

Az ajtók hangtalanul kinyíltak, engedve egy kérlelhetetlen akaratnak. Gilgames belépett a barlangba, és sötétség borította lelkét. És ment, számolva lépteit, hogy felmérje az utat, amelyen a Nap a sötétben haladt napnyugtától napkeltéig. És ami a Nap számára egy rövid éjszaka volt, Gilgamesnek tucat éve volt fény nélkül.

És mégis felvirradt, és a szél lehelete mégis megérintette Gilgames arcát. Így hát a szél felé haladva elhagyta a komor barlangot. A liget megnyílt a szeme előtt. Gyümölcsök lógtak a fákon, hasonlóan a földhöz, amelyek csodálatos szépségükkel megörvendeztették a halandók szívét. Gilgames feléjük nyújtotta kezét, és megsebesítette az ujjait, vércseppeket hagyva a hasonlat elhalt gyümölcsén. És világossá vált számára, hogy a fák megkövesedtek, a törzsük fekete kővé vált, a levelek, a termések, a topáz és a jáspis, a rubin és a karneol pedig lapis lazulivá változtak, hogy ezt a kertet halottá tették, hogy emlékeztesse a lelkeket az édes, a felső élet (45) .

Az álnok ligetet elhagyva az Óceán Gilgames meglátta a nagy mélységet. A szakadék fölött egy sziklát látott, a sziklán egy alacsony házat, ablakok nélkül, lapos tetővel. Odalépett hozzá, és látta, hogy a ház ajtaja zárva van, de valaki az ajtón kívül nem bújt el a lélegzetvételtől.

Ki van ott? – kérdezte hangosan.

Nem vagyok egy ismeretlen csavargó – válaszolta a hős a háziasszonynak –, bár mindent láttam a világon. A nevem Gilgames. A városból Uruk vagyok, amelyet megdicsőítettem. Enkidu barátommal megöltem a gonosz Humbabát, hogy az erdőt cédrusfa őrizte. Megöltük azt a bikát is, amelyet a mennyből küldött hozzánk. Szétszórtam a hatalmas oroszlánokat, amelyeknek nincs emlékezetük, és nem gyászolnak, mint az emberek. Kétharmad része isten, egyharmada ember vagyok.

És egyszerre kinyílt az ajtó. A háziasszony kijött a házból, és a következő szót mondta:

Te, aki megölted Humbabát és megölted a mennyből küldött bikát, miért komor az arcod? Miért beesett az arcod? Miért van le a fej?

Hogy nem dől le a fej, és nem fakul ki az arca, - válaszolta Gilgames a háziasszonynak -, ha Enkidu barátom, akivel közösen dolgoztunk, a föld lesz, ha öcsém, a sivatag nagy vadásza, a hegyi onagerek üldözője és a foltos párducok, porrá váltak? Ezért kószálok a sivatagban, mint egy rabló. Egy halott barát gondolata kísért.

Nem tudom mit keresel?! - közvetíti a hős úrnője. - Nem tudom, mit keresel! Az istenek, miután megteremtették az embert, halandóvá tették. Megőrizték halhatatlanságukat. Hagyd üresen a gondokat! Oldd el a szomorú gondolatokat! Töltsd meg a gyomrodat. Igyál egy csésze teát a barátaiddal! Hadd töltsem meg a poharadat, Gilgames, kétharmaddal.

Nincs szükségem a betegeidre! Nem a tanácsodat keresem. Mondd meg jobban, úrnőm, hogyan keljek át ezen a tengeren.

A hős úrnője közvetíti:

Századtól kezdve nincs átkelő. A halál ólmos vize Shamash madárként repül, Urshanabi csónakos pedig halottakat szállító hajón vitorlázik. Ismeri az utat Ut-napishtibe, amelyet az egyik halandó örökké életben tartott.

A hős elbúcsúzott a háziasszonytól, lábát az erdő felé irányítva. Kiment az erdőből a folyóhoz, és ott meglátott egy kompot, a siklóban pedig Urshanabit (46).

Miért kóborol, lemaradva a halottak mögött - mondta Urshanabi a hősnek. - Ülj le, elviszlek oda, ahol a holtak birodalma van.

Nem maradtam le a halottak mögött - válaszolta a hős Urshanabi. - Igen, kiszáradt az arcom, és lehajtott a fejem. De egy élő szív dobog a mellkasomban. Hallgat!

Itt a csoda! – mondta Urshanabi. - Tényleg dobogó szív. Miért jöttél ide?

A szomorúságtól vezérelve jöttem – válaszolta Gilgames Urshanabi. - Szeretnék egy barátot találni, és halhatatlanná tenni. Most pedig üljön be a csónakba, és vigyen el Ut-napishtibe.

Bejutni! – mondta Urshanabi. - Elviszlek Ut-napishtibe. Itt van hat. Segíts, de ne nyúlj a vízhez, ha el akarsz jutni a helyre.

Gilgames lecsatolta az övét, és miután levetkőzött, rúdhoz kötötte ruháit, akár egy árbochoz. Urshanabi hajóját pedig úgy hajtották, hogy Gilgames még rúddal sem érintette meg a halál végzetes nedvességét.

Ut-napishti körbejárja a szigetet, körülvéve a halál vizétől. Évszázadokon keresztül ugyanúgy megkerülte a javait. Az ólmos tenger mozdulatlan. A madarak nem repülnek a sziget felett. Egyetlen hal sem ugrik ki a hullámból. És nem érkeznek hozzá hírek abból az országból, ahol férfiként élt. Csak Urshanabi hajója halad el, és abban a csónakban vannak a halottak lelkei. Ez a csónak, látva a tekintetét, megtanulja Ut-napishti, hogy a világon minden változatlan.

Szia feleségem! – kiáltotta hirtelen Ut-napishti. - Mi történt a szememmel? Nézd, ez Urshanabi csónakja. De a vitorla föléje emelkedik. Ősidők óta nem fordult elő, hogy itt vitorlát emeltek volna.

Ne aggódj, a szemed éles látó, Ut-írd a feleség adásait. - Ugyanolyan éles látásúak, mint azokban az években, amikor megláttad a hegyet. És a szemem látja a vitorlát. És a halott tartja ezt a vitorlát. Nézd, milyen sápadt az arca! A tengerész megfulladt, valószínűleg azért, mert nem tud vitorla nélkül élni. És Urshanabi elviszi abba az országba, ahol a halottak lelkei vannak.

Azt mondod, hogy nem tudod! - válaszol felesége Ut-napishti. - Sok száz éve figyelem, hogyan szállítják a halottak lelkét. Ki nem járt itt! És a király, és a szántó, és a furulya, és a kovács és az asztalos. És szállítják korona nélkül, kapa nélkül, furulya nélkül. Bíró, aki megkérdezi a halottat, hogy mit szeret, mit nem.

Gilgames kijön a partra, elhagyva Urshanabi csónakját. Sétál, és azonnal láthatod, hogy élő lelke van, és nem halott.

Mit keresel? kérdezte Ut-write. - Miért jöttél ide, mintha élve, egy halottakért járó hajón? Miért beesett az arcod? Miért van le a fej? Hogy kerültél hozzám, válaszolj!

Gilgamesnek hívnak. Uruk távoli városából származom. Kétharmados isten, egy ember vagyok. Enkidu barátommal együtt megöltük a gonosz Humbabát, aki a cédruserdőt őrzi. Ám amikor megmentett a haláltól, Enkidu barátja az áldozata lett. És keresem őt szerte a világon, minden tengert és országot megkerülve.

Ut-napishti megrázta a fejét, és szomorú szót mondott:

Miért nem akarod beletörődni az emberi szánalomba? A halhatatlanok találkozóján nem maradt számodra szék. Tudod, hogy a halhatatlan istenek teljes értékű búzaszemek, de az emberek csak pelyva. A halál nem ad kegyelmet az embereknek. Az emberi ház nem tart sokáig. Nem pecsételünk le örökre. Még a gyűlöletünk is pillanatnyi...

Nos, mi van veled? - mondta Gilgamesh Ut-napishti. - Nem vagy jobb nálam. Fáradt, feküdjön hanyatt. Nem félek megküzdeni veled. Mondd el, hogyan kerültél az istenek tanácsára, hogyan jutottál el a halhatatlan életre.

Nos, mondta Ut-napishti. - Elmondom a titkomat. Egyszer az Eufrátesznél éltem. Én vagyok a te honfitársad és távoli ősöd. Shuruppak városából származom, amelyet jól ismersz. Valahogy az istenek úgy döntöttek, hogy kiirtják a földön élőket. Eljöttek az ülésre, tanácsot tartottak egymás között. Hosszas vita után meghajolt a szívük az árvíz előtt. Miután választották, megfogadták, hogy titokban tartják. Ea ezt az esküt nem szegte meg, kedves voltam a szívéhez. És a földre süllyedve ezt a titkot nem nekem, néma házamnak mondta el:

Nádfalak, hallgass,
Wall mer, jelt adok.
El kell hagynia Shuruppakot
Urad, hű szolgám.
És hadd építsen egy hajót
Mert a kiömlött víztől
Add fel mindennek a szellemét, ami él.
Hagyd, hogy elsüllyedjen
Az emberei és az ezüst.

És rájöttem, hogy Ea volt, a világos szemű, aki parancsot adott a falnak, hogy üdvösséget adjon nekem. Sok áldozatot hoztam Eának, ezért több ezer közül választott engem.

És elkezdtem építeni egy hajót, amely hasonló alakú, mint egy doboz, amely négy sarkával kiemelkedett. Bezártam a falak repedéseit, és vastag szurokkal töltöttem be. Az egész belső teret kilenc rekeszre osztottam. És sok édes edényt megtöltött vízzel, különféle koldusokkal telerakta, hosszú ostromra készülve. Aztán az összes állatot párban hozta, megtöltötte velük a rekeszeket, hogy ne egyék meg egymást. Elfogott mesterek és feleségeik gyermekekkel. Ő volt az utolsó, aki felment a családjával, és becsukta maga mögött az ajtókat.

Felkelt a reggel. Felhő jött fel. Olyan fekete, hogy még a feketeség istenei is féltek tőle. A láncok átölelték a földet. És ekkor becsapott a felhőszakadás, és kíméletlenül kopogott a tetőn. Hamarosan reccsenést hallottam, mintha tálként hasadt volna szét a föld. Hajómat felemelték a hullámok, és hajtotta a fütyülő szél.

Hat napon, hét éjszakán át vitte és vezette a hajót a tengeren. Aztán elcsendesedett a szél, és elcsendesedett a háborgó tenger. Kinyitottam az ablakot. A nappali fény az arcomra sütött. A tenger elterjedt mindenfelé. térdre estem. Megértettem: az emberiség visszatért az agyaghoz.

Aztán megláttam a Nisir-hegyet a nyílt tengeren, és egy hajót küldtem hozzá. A hegy visszatartotta, megakadályozva, hogy hintázzon. Amikor eljött a hetedik nap, kihoztam a galambot, és elengedtem. Hamarosan visszatért a galamb. Kivettem a fecskét és elengedtem. Mivel nem talált helyet, ahol leülhetne, visszatért. Kivettem a hollót és elengedtem. A holló látott először földet. Nem tért vissza a hajóra.

Ekkor hagytam el a hajót. A világ minden tájára benézett, és imát mondott a halhatatlanokhoz. Egy héttagú család füstölőt rakott. Illatos ágakat, nádat, mirtuszt és cédrust tört beléjük. És meggyújtotta. És az istenek olyan szagot éreztek, amit majdnem elfelejtettek. És sereglének, mint a legyek a mézhez, és körülvették a füstölőket.

Ellil egyedül volt elégedetlen azzal, hogy vannak élő lelkek. Ea mecénásom szemrehányóan szólt hozzá:

Hiába csináltál árvizet. Ha több ember volt, oroszlánokat ragadozóvá állított rájuk. Betegséget és éhséget idézhet elő. Most mutasson meg Ut-napishtinek és feleségének egy helyet, ahol úgy élhetnek, hogy nem ismerik a halált.

Ellil közeledett a hajóhoz, ahol elbújtam az istenek félelmétől, és megfogta a kezem, a földre hozott, és így szólt:

Férfi voltál, Ut-napishti, és most a feleségeddel olyan vagy, mint a halhatatlan istenek. A távolban, a patakok torkolatánál ezentúl a te lakhelyed. Még a halál sem talál ott.

Hirtelen Gilgames elaludt, és nem hallotta a történet végét. Az alvás úgy lélegzett belé, mint a sivatagi köd. És Ut-Writeshti felesége így szólt:

Ébreszd fel őt! Hadd térjen vissza a földre!

Ut-napishti megrázta a fejét:

Hagyd aludni, és te jelöld meg a nappali bevágásokat a falon.

Hét nap telt el. És hét rovátka hevert Gilgames feje fölött. Felébredt, és amikor felébredt, azt mondta Ut-napishtinek:

A halál uralta a testemet, mert az alvás olyan volt, mint a halál.

A fáradtságtól hosszú ez az alvás, Gilgames. Hét napig aludtál. Az élet visszatér hozzád. Mosakodj meg a patak mellett. Dobd a széttépett bőröket a tengerbe. Takard le meztelenségedet fehér vászonnal, és szállj be Urshanabi kenujába.

És amikor Gilgames elment, Ut-napisti felesége így szólt:

Sétált, elfáradt, dolgozott. Nem adtál neki semmit az útért. Hadd süssek neki kenyeret.

Akinek nyugtalan a mája, azt nem lehet örökké kenyérrel jóllakni. Az az ember nem kenyérrel él, hanem ostoba merészségével. Kenyér helyett egy rejtett szót adok Gilgamesnek.

Gilgames megmosakodott forrásvízzel, és átöltözött. A teste gyönyörű lett. De a szomorúság pecsétje nem hagyta el az arcát. Gilgames belesüppedt a kenuba, de mielőtt elhajózott volna, hangos hangot hallott:

Van egy virág az óceán fenekén, tüzes szirmokkal egy magas tüskés száron. Ha te, nyughatatlan Gilgames, megkapod azt a híres virágot, a gonosz öregség nem fenyeget, a halál megkerül. Íme, a rejtett szó, amit búcsúzóul adok neked.

Gilgames, miután meghallotta ezt a szót, hogyan rohant a nyíl a kúthoz, köveket kötött a lábára, és az óceán fenekére merült.

Egy gyönyörű virágot látott egy magas tüskés száron. És elérte azt a virágot. A tövisek megszúrták a kezét, és a tengert vér szennyezte. De ő nem érzett fájdalmat, erővel kitépte azt a virágot, és fáklyaként a fejére dobta. Levágta a nehéz köveket, Gilgames felemelkedett a vízből. A szárazföldön Urshanabihoz fordult:

Íme, a híres virág, amely örökké teszi az életet, amely fiatalságot hoz az öregnek. Urukba szállítják. Tesztelni fogom az embereken. Ha fiatalabb lesz az öreg, megkóstolom, fiatal leszek.

A sivatagban vándoroltak. Leült a tó mellé. Hogy lehűtse testét, Gilgames belesüppedt a víztározóba. Amikor felment az emeletre, egy kígyót látott. A kígyó elmászott, magával vitte a virágot, és menet közben megváltoztatta a bőrét.

Gilgames sírva fakadt, és a könnyein keresztül beszélt. Urshanabi:

Kiért szenvedtem, dolgoztam? Nem hoztam jót magamnak. Enkidut most nem találom. Semmi nélkül visszatérek Urukba.

Ahol a fényes Eufrátesz a víztengerhez rohan, ott homokdomb emelkedik. A város el van temetve alatta. A fal porrá változott. A fa elkorhadt. A rozsda felemésztette a fémet.

Utazó, mássz fel a dombra, nézz a kék távolba. Látod, a csorda arra a helyre vándorol, ahol az itató hely van. A dalt egy pásztor énekli. Nem, nem a félelmetes királyról és nem az ő dicsőségéről. Az emberi barátságról énekel.