Національні традиції та обряди єврейського народу. Єврейські звичаї та традиції

Історія єврейського народу тісно пов'язана із релігією. Свята присвячені подіям, описаним у священних книгах. З ними пов'язані певні звичаї.

В Ізраїлі святкують чотири Нові роки, і все не першого січня. Початок кожного місяця та останній день тижня, за традицією, також свята. Все відбувається за єврейськими звичаями.

Святкова субота

Шабат – час відпочинку, час для сім'ї та дружби. У суботу ніхто не працює, навіть тварини.

У Шабат не можна включати світло, увечері жінка свічки. Їх ставлять на святковий стіл. Перед трапезою читаються молитви над вином та хлібом. Вино наливають усім присутнім.

У п'ятницю готують чолент - страву з квасолі або бобів з м'ясом та спеціями. До подачі на стіл страва постійно стоїть у духовці, від цього стає особливо смачною. Їдять у суботу та фаршировану рибу.

Свята та звичаї

У Новий рік, який євреї починають відзначати у вересні – жовтні, прийнято замислюватися про прожите, своє ставлення до оточуючих і до бога. Це час каяття та добрих намірів.

Зазвичай їдять символічні страви. Яблука з медом, щоб новий рік став щедрим та солодким. Риб'ячу голову, щоб бути головою. Гранат, щоб заслуги стали численними, наче зерна граната.

Йом-Кіпур – найсвятіший день у році. Двадцять п'ять годин віруючі євреї постять, не миються, не одягають шкіряне взуття. Моляться у синагозі. «День спокути» завершується протяжним звуком баранячого рогу – шофара.

У листопаді – грудні в Ізраїлі Ханука. Коли настає вечір, запалюють світильники (ханукі) над входом до будинку чи підвіконня. Щодня додають новий вогник, доки їх не стане вісім.

За звичаєм у цей час готують пончики та картопляні оладки. Діти канікули.

Найвеселіше свято – Пурім – відзначають наприкінці лютого. Влаштовують карнавали, танцюють, веселяться. На святковому столі солодощі, вина, торти та найголовніша страва Пуріма – гоменташен (трикутні пиріжки з маком та родзинками).

У березні – квітні Песах (Великодня). До свята готуються заздалегідь: з дому виносяться всі страви із квашеного тіста. На стіл подають мацу (прісні коржики), яку їдять сім днів.

Весілля та похорон

Весілля в Ізраїлі зветься кидушин, . Наречена присвячує себе нареченому. Святкують весілля зазвичай на свіжому повітрі. Над головами нареченого та нареченої тримають спеціальний навіс – хулу. Він символізує їхній спільний будинок. Гості та господарі балують сім днів.

Процедура похорону раніше була дуже складною. З будинку покійного виносили меблі. Сусіди виливали всю воду. А родичі рвали собі одяг. Тепер просто читають молитви, над

Більшість єврейських звичаїв пов'язані з релігійними святами. Народ, що пережив безліч прикрощів і поневірянь, вміє не тільки плакати і засмучуватися, а й радіти.

З релігією тісно пов'язана історія єврейського народу. Описаним у Священних книгах подіям присвячено свята, звідти беруть свій початок і багато звичаїв.

В Ізраїлі прийнято святкувати в році цілих чотири Нові роки, причому жоден з них не припадає на 1 січня. Згідно з єврейськими звичаями, святами є також останній день тижня та початок кожного місяця.

Святкова субота

У суботу нікому не можна працювати, навіть тваринам. Шабат є часом відпочинку та спілкування з друзями та родичами. У це свято не можна навіть увімкнути світло, свічки запалюються жінками ввечері в п'ятницю і ставляться на святковий стіл. Над вином та частуванням перед трапезою читаються молитви. Вино заведено наливати всім присутнім.

У п'ятницю за традицією готується чолент — національна страва з бобів або квасолі зі спеціями та м'ясом. Страва до подачі на стіл постійно стоїть у духовці, чому набуває особливого смаку. У суботу їдять також фаршировану рибу.

Свята та звичаї

Новий рік

Новий рік євреями починає святкуватися у вересні-жовтні, цей період — час добрих намірів та каяття у минулих поганих вчинках. Під час новорічних свят прийнято осмислювати минулі події та свої стосунки з Богом та оточуючими. У Новий рік прийнято їсти символічні страви. Щоб наступний рік став солодким та щедрим, на стіл подають яблука з медом. Риб'ячу голову їдять, щоб у вчинках керуватися головою, а не почуттями, а гранат із численними зернами символічно означає безліч очікуваних добрих справ та заслуг.

Йом-Кіпур

Найсвятішим днем ​​року є Йом-Кіпур. Віруючі євреї протягом 25 годин постять, не одягають шкіряне взуття і не миються. У цей час прийнято старанно молитися у синагозі. Завершується день викуплення протяжним звуком шофара — баранячого рогу.

Ханука

У листопаді-грудні відзначається Ханука. При настанні вечора на підвіконні або на вході до будинку запалюється світильник (ханукі). Щодня додається новий вогник, поки їхня загальна кількість не досягне 8-ми. У Хануку за звичаєм готують картопляні оладки та пончики. Дітей відпускають на канікули.

Пурім

Пурим — найвеселіше свято, яке відзначається наприкінці лютого. У цей час веселяться, танцюють та влаштовують карнавали. На святковий стіл ставлять торти, вино та солодощі, головною стравою свята є гоменташен — пиріжки трикутної форми, із родзинками та маком.

Песах (Великодня)

У березні-квітні євреї святкують Песах (Великодень), до якого готуються заздалегідь. З будинку виносяться страви, виготовлені з квашеного тіста. На стіл подається маца (пресні коржики), які їдять протягом 7-ми днів.

Весілля та похорон

Весілля в Ізраїлі називається "кидушин", яке перекладається як "посвята". Це означає, що наречена під час урочистостей присвячує себе нареченому. Святкувати весілля прийнято на свіжому повітрі, над нареченим і нареченою тримають хулу - спеціальний навіс, що символізує їхній спільний будинок. Бенкет триває 7 днів.

У старі часи похорон був дуже складною процедурою. З будинку покійного треба було виносити всі меблі, родичі рвали одяг на собі, а сусіди виливали воду, яку вони мають. Нині все значно спрощено — над небіжчиком у синагозі та вдома просто читаються молитви, а на лацкані робиться надріз. Квіти носити на могилу не прийнято, згідно з звичаєм на неї кладуть камінчик.

Єврейський місяць визначається по місяцю, тобто довжина місяця дорівнює часу обороту місяця навколо землі між 29 і 30 днями. День, коли народжується новий місяць, — новомісяччя, рош-ходеш. Увесь час, доки вона «живе», триває той самий місяць. Сам зміст слова ходіш (місяць) вказує на це: воно - однокореневе зі словом хадаш (новий), тобто місяць починається разом з новим місяцем. В останню суботу перед початком нового місяця моляться та проводять церемонію «Благословення місяця». У деяких громадах влаштовують святкову трапезу.

Песах (Великодня)

Велике свято історичного Виходу євреїв із Єгипту та відродження природи підтверджує цю філософську думку. Свято називається Песах 14 Нісана (Великодень, березень-квітень). Песах у перекладі з івриту — «проходити повз, проминути». За біблійною легендою, смерть минула євреїв тієї ночі, коли гинули первістки Єгипту.

Песах — це свято, в яке євреї відзначають одну з найзначніших подій своєї історії — визволення з єгипетського рабства. Ось уже понад три тисячі років, щовесни, євреї всього світу ніби заново проходять шлях від рабства до свободи, роблячи кожен крок цієї подорожі частиною свого життя.

За заповіддю, на Песах заборонено вживати квасний хліб, вироби із злаків: пшениці, ячменю, вівса та проса. Один з найбільш відомих великодніх звичаїв є мацу протягом семи днів. Маца готується з борошна та води, без солі (опрісняк). Маца – символ свободи і водночас нагадування, що євреї були рабами.

До свята готувалися за 10-15 днів. У більш заможних будинках пасхальний (каширний) посуд зберігався окремо і використовувався тільки на Великдень. Бідолашні сім'ї «кашували» до свята свій звичайний посуд: мили, чистили, кип'ятили.

Головною подією цієї унікальної урочистості є сімейна трапеза, яка називається «Седер». Вона проводиться у перші два вечори свята. Ретельно розроблений ритуал складається із 15 етапів. Його кульмінацією є відповіді на чотири питання (по суті, це одне питання: «Чим відрізняється ця ніч від інших ночей?»).

1. Чому у всі ночі ми можемо їсти і хамець («заквашене», «квасне» — будь-яку борошняну страву, у тому числі хліб, при приготуванні якого в тісті відбувся процес бродіння), і мацу, а цієї ночі тільки мацу?

2. Чому всі ночі ми їмо різну зелень, а цієї ночі — гірку зелень?

3. Чому в усі ночі ми не вмочуємо їжу, а цієї ночі вмочуємо двічі?

Чому в усі інші ночі ми можемо їсти сидячи, прямо й спершись ліктем, а цієї ночі всі ми п'ємо спершись?

Пурім

Історичні події далекої давнини стали основою весняного свята Пурім. Цьому святу близько двох із половиною тисяч років. Він виник, коли єврейський народ був у вигнанні, і присвячений чуду виживання єврейського народу. Історія цього свята — це історія зустрічі з ненавистю до євреїв, з неприборканим бажанням знищити весь єврейський народ.

Дві важливі заповіді, які євреї виконують у Пурім, це мишлоах манот (буквально — «посилання страв») та «подарунки бідним». У Пурім на вулицях можна бачити дорослих та дітей, які несуть тарілки та таці з пирогами, солодощами, пляшки вина. Заповідь дана, щоб зміцнити дружбу і братерство серед євреїв.

Глибокий сенс заповіді «подарунків бідним» полягає в тому, що саме в цей день загальної радості та веселощів потрібно пам'ятати про братів, які потребують, і постаратися, щоб і вони взяли участь у веселощі і ні в чому не відчували нестачі. Прийнято доручати виконання цієї заповіді дітям, щоб привчати їх до неї.

Інший древній звичай, що надає Пуріму його особливого веселого настрою, — маски та маскарадні костюми. Є одне з пояснень цього звичаю: одне з найважливіших заповідей, які виконують Пурим, це заповідь «подарунків бідним», тобто. цдаки, благодійності. А найкращий спосіб виконувати цю заповідь — давати гроші нужденним так, щоб бідняк не знав, хто саме дав йому гроші. Тому й вбираються в Пурім у маскарадні костюми, щоб бідняки не впізнали своїх благодійників і не були збентежені.

Звичайні пироги та печиво печуть у вигляді крокодилів, черепах, зайців та інших кумедних іграшок. Найвідоміша страва Пуріма – трикутні пиріжки з маком – хоменташен (хоменташі).

Сукіт-Кущі

У 15-й день місяця тишрів починається свято Сукот — найвеселіше з головних свят. У Торі свято позначене як «час радості» та час збирання плодів. Водночас свято пов'язане і з пам'яттю про 40-річну подорож євреїв пустелею. Коли єврейський народ пішов з Єгипту і рухався пустелею, щоб прийти в Країну Ізраїлю, Всевишній оточив його з усіх боків чудовими хмарами. Вдень вони захищали людей від палючого сонця, вночі — від холоду. У куренях із зелених гілок (кущі) або в наметах жили євреї та під час збирання врожаю.

На згадку про це 7 днів святкується Сукот-Кущі. Коли людина залишає свій дім, свою фортецю, і йде разом із сім'єю жити в курені, він висловлює цим свою віру в те, що немає в цьому світі іншого укриття, крім Всевишнього.

Шавуот

Єврей насолоджується, живучи в ногу з часом. Це означає, що єврей повинен заглядати в Тору щодня, і його вчинки, його поведінка має відповідати тому розділу, який стосується сьогоднішнього дня, тижня, пори року. Іншими словами, щотижня читаючи різні розділи Тори в синагозі, (а кожна з них, у свою чергу, поділяється на 7 частин) ми повинні виносити для себе певні уроки. Тож у неділю ми маємо брати урок із першої частини, у понеділок із другої тощо. Саме слово «Тора» означає вчення, оскільки вона вчить нас, євреїв, як поводитись у житті день у день, від одного року до іншого, від свята до свята.

Похорон

Кількість різноманітних повір'їв, які знаходили свій відбиток у похоронному і поминальних обрядах іудаїзму, воістину незліченна.

Після складної процедури констатації смерті з будинку небіжчика повністю виносили меблі. Його сусіди виливали всі запаси води - вважалося, що ангел смерті обмив у ній свій меч. Оплакування померлого супроводжувалося стогнаннями, родичі та близькі рвали на собі одяг.

Дуже складні поминальні встановлення наказує Талмуд: «Наступні дії забороняються тому, хто носить жалобу в перший день — законом, в останні шість днів книжниками: голити голову, прати… мазати голову, виконувати подружній обов'язок, одягати чоботи, працювати, читати закон, готувати пишну постіль оголювати голову та вітати інших». Сучасний обряд похорону у прихильників іудаїзму сильно відрізняється від ортодоксального (ортодоксальний — основ якогось вчення, світогляду, що неухильно дотримується основ), і абсолютна більшість віруючих сьогодні не виконують виснажливих настанов. Релігійний обряд похорону найчастіше обмежується читанням молитов над небіжчиком, як правило, спеціально найнятими читцями, а поминальний цикл — замовленнями на читання відповідних молитов у синагозі. Від звичаю розривати на собі одяг залишився надріз на лацкані, який роблять родичі покійного.

Єврейське весілля: закони та звичаї

Шлюбна церемонія називається у євреїв кидушин, «посвячення». Під час цієї церемонії наречена присвячується своєму нареченому, і вони поєднуються нерозривними узами святості. Церемонію проводять зазвичай просто неба. Над нареченим і нареченою розгортають спеціальний балдахін, який називається хупа. Це символізує собою, що наречена входить до будинку свого нареченого, і вони стають єдиною родиною під дахом свого будинку.

Під хупоювідбувається обряд заручення – Кідушин,– який веде рабин. Наречений одягає на палець нареченої золоту каблучку і вимовляє: «Ось, ти присвячуєшся мені за дружину цим каблучкою за законом Мойсея та Ізраїлю!». З цього моменту наречена «відокремлена» від інших чоловіків і належить лише своєму чоловікові, «присвячена» йому. Це і є момент укладання шлюбу.

Потім публічно зачитується Ктуба— договір про зобов'язання нареченого стосовно нареченої. У Ктубірозписано зобов'язання, які наречений бере на себе на час подружнього життя, а також встановлюється розмір матеріального страхування на випадок смерті чоловіка або розлучення. Ктуба має бути складена вже перед церемонією одруження.

Далі читають Шева Брахот— сім весільних благословень, а наприкінці церемонії наречений розбиває келих, бо навіть у найрадісніші моменти життя ми повинні пам'ятати про руйнування Храму та багатовікове вигнання. Після хупинаречений і наречена на деякий час усамітнюються у спеціальній кімнаті. Хедер Іхуд.

За цим слідує святкове застілля.

Після завершення кидушин влаштовують святкову трапезу. Весільний бенкет триває сім днів, які так і називаються: «сім днів бенкету», із запрошенням «нових гостей», які не були на весіллі. Щовечора під час святкової трапези вимовляють «Сім благословень», у яких підносять подяку Всевишньому за те, що Він створив чоловіка і жінку, і з'єднує їх шлюбом.

Згідно з звичаєм, наречений і наречена не повинні бачитися в останній тиждень перед весіллям.

Ханука

За часів Другого Храму, у ІІ ст. е., країну Ізраїлю захопили греки. Вони змушували євреїв зрікатися своєї віри, припинити дотримання суботи і вивчення Тори тощо. буд. Греки осквернили Храм, принизивши народ до крайності. Настав час, коли сім'я храмових священнослужителів підняла повстання, до якого приєдналися всі, хто не хотів примиритися зі знищенням єврейських традицій. Нечисленне військо повсталих очолив воїн Єгуда Макабі. Воно розгромило могутнього ворога. Коли воїни звільнили Храм і хотіли знову запалити золотий світильник Менору, що стояв у ньому, виявилося, що вся олія для Менори осквернена греками. Знайшли один-єдиний латаття чистого масла, якого могло вистачити тільки на одну ніч. Однак Всевишній здійснив диво, і ця олія горіла цілих вісім днів.

В пам'ять про перемогу над греками і про диво, що відбулося в Єрусалимському храмі після перемоги євреїв у 164 р. до н.е.

Щойно спускається вечір, запалюють свічки у світильнику біля входу в будинок або на підвіконні, щоб оголосити всьому світу про диво, здійснене Всевишнім. Щодня додається один вогник, поки о восьмій вечір не горять усі вісім. Співають традиційний гімн.
Під час свята прийнято їсти пончики та картопляні оладки, які смажать на олії — це нагадує про диво з лататтям олії. Діти в Хануку мають веселі канікули.

Шабат

Найголовнішим святом є Субота («Шабат») – спокій. Це свято всесвітнє. Він нагадує про створення світу та виникнення народу Ізраїлю. Вже з ранку в будинку святковий настрій, накритий стіл по-особливому: горять свічки, стоїть вино у срібному келиху, дві хали (хліб), прикриті розшитою серветкою. За столом збирається вся родина у святковому одязі. На столі багато їжі: фарширована та заливна риба, м'ясо, приготовлене за різними рецептами, залежно від місця проживання, всілякі ласощі. Перед їжею співають "Шалом-Алейхем". Потім освячується їжа. За столом весело говорять про різні справи. Після обіду знову молитва: «Господи, надай сили своєму народові! Господи, благослови свій народ, дарувавши йому мир!». Святковий настрій зберігається весь день, а ввечері – прощання із Суботою («Гавдали»). Під час Гавдали запалюється особлива плетена свічка, над якою вимовляється благословення, — «світло вогнів, що творить». Після вечірньої молитви бажають один одному Доброго тижня (Шавус тові), всі разом співають пісні.

Ту бі-шват

Ту бі-шват відомий як свято посадки дерев (Новий рік дерев). Називається він на ім'я того місяця і дня, коли він відзначається: місяць - шват, а день п'ятнадцятий (на івриті - ту). Отже, Ту бі-шват це п'ятнадцяте швата, середина єврейського місяця.

Вперше ми зустрічаємося з цією датою в Мішні (основне зведення законів Галахи — стародавнього єврейського законодавства). Згідно з Мішнею, забороняється їсти плоди дерева, поки воно не досягне трирічного віку, оскільки, згідно з єврейською традицією, перші плоди присвячуються Богу. Плоди перших трьох років вважаються "необрізаними", тобто некошерними, недозволеними до вживання. Плоди четвертого року слід, згідно з традицією, принести до Храму, а на п'ятий рік землероб може і сам їсти плоди зі свого саду.

За давнім звичаєм у Ту бі-шват влаштовують спеціальні трапези — «фруктовий стіл». Вся сім'я збирається навколо столу, прибраного квітами та прикрасами, зробленими руками дітей. У центрі святкового столу прийнято ставити страву з 15-ма видами плодів, якими славиться земля обітована: пшениця, ячмінь, виноград, інжир, гранат, маслини, фініки та ін. щоб зробити свято для своєї сім'ї.

Цього дня прийнято виїжджати за місто, щоб садити нові дерева.

Рош-а-Шана (Рош-Гашана)

Новий Рік («Рош-а-Шана») за єврейським звичаєм відзначається у вересні. Святкують його два дні. Вже зібрано врожай, можна відпочити і підбити підсумки зробленого за рік, пробачити тих, хто тебе образив, і вибачити тих, кого образив ти. Правовірний іудей вірив, що Бог у цей день розкриває книгу, в якій записано справи кожної людини, і кожному виноситься вирок

У це свято їдять багато та смачно. На святковому столі має бути виноградне вино, хала з медом, голова риби, яблука з медом. Обов'язково треба з'їсти гранат: "Нехай твої заслуги стануть численними, як зернятка в гранаті". Їдять риб'ячу голову, «щоб ми були головою, а не хвостом». А коли мачають у мед шматочок яблука, кажуть: «Нехай Новий рік буде добрим та солодким».

Цього дня у синагозі сто разів сурмлять у ШОФАР (ріг барана), і цей урочистий звук проголошує владу Бога, дарування Тори та прийдешньої Месії.

Існує дуже давній звичай: у перший день Рош-а-Шана після полудня виходити на берег річки чи озера, щоб здійснити там обряд ТАШЛІХ — «кидання» чи «витрушування». В наш час існує звичай кидати у воду хлібні крихти – символ наших гріхів та помилок. Після цього всі ходять у гості, дарують подарунки один одному.

Незважаючи на те, що майже всі єврейські традиції мають релігійні витоки, їх намагаються дотримуватись більшість мешканців Ізраїлю.

Якщо вся країна в один і той же день, годину, хвилину робить те саме, не підкоряючись якомусь указу, а з власної волі, то це говорить про надсильну згуртованість нації. Можна скільки завгодно міркувати про релігійну складову всіх єврейських традицій, але не можна не відзначити той факт, що Ізраїль вільна держава, і ніхто не може змусити людей вірити чи не вірити, молитися чи не молитися, дотримуватися традиції чи не дотримуватися їх.

1. Напитися до непритомності

Раз на рік, на свято Пурім слід напитися так, щоб не можна було відрізнити ворога від друга. Цього дня на єврейських столах завжди можна знайти різноманітні алкогольні напої, адже свято Пурім велить євреям звільнятися від здорового глузду. Ще цього дня всі школярі та багато дорослих вбираються у костюми, все з тієї ж причини, щоб ворогів не відрізнити від друзів.

2. Пожити в курені та поїсти під зірками

За кілька днів до святкування Суккот, ізраїльтяни будують біля своїх будинків (а іноді і на балконах) курені, які так і називаються - суккі (наголос на і). За традицією, у це свято слід жити у побудованому курені, щоб пам'ятати, як наші предки жили 40 років у пустелі. Найцікавіше, якщо ти не побудував сукку, то ти можеш зайти в будь-яку вже побудовану, переночувати, попити води, а іноді навіть поїсти там.

3. Не їздити машиною в Судний день

Немає такого закону, який забороняє сідати за кермо в Йом Кіпур (Судний день), але 99,9% усіх машин в Ізраїлі цього дня стоять на своїх парковках. Найцікавіше, що дороги не порожні, а наповнюються дітьми на самокатах та велосипедах. Цього дня відбувається запис до Книги Життя, тому багато віруючих нічого не їдять не п'ють, а лише моляться цілу добу.

4. Відзначати свято увечері попереднього дня

О! Це просто унікально! "І був вечір, і був ранок: один день" - так написано в Торі. Це означає, що день починається з вечора, отже, і свято починається з вечора, як тільки заходить сонце, і це дуже зручно. Уявіть, поїли, випили, відзначили до півночі, а вранці не треба працювати, краса.

5. Є мацу із шоколадною пастою

У 7-ми денний період свята Песах не можна їсти нічого дріжджового (квасного), а з борошняного можна їсти лише мацу. Маца - це висушена в печі вода з борошном без солі та інших добавок. Не дуже смачно, якщо чесно, але якщо її намазати шоколадною пастою, то встояти перед такими ласощами неможливо.

6. Повісити прапор Ізраїлю на свою машину

День Незалежності Ізраїлю щороку відзначається з величезним розмахом. Саме в цей день наважилася доля мільйонів євреїв, які змогли повернутись на батьківщину своїх предків. За кілька днів до свята люди починають прикрашати свої будинки та машини прапорами Ізраїлю. Без перебільшення більше 50% машин на дорогах розвивають біло-блакитні прапори зі Зіркою Давида.

7. Вся країна завмирає на 2 хвилини

У День Катастрофи о 10 годині ранку по всій країні звучить сирена. Завмирає все. Люди кидають свої справи, зупиняються хто йшов чи їхав, виходять із машин та автобусів та завмирають на 2 хвилини. Це найсильніші дві хвилини у світі. Люди згадують про полеглих у Голокості, у терактах та у війнах...

Сутність іудаїзму яскраво проявляється у святах та обрядах, які регламентують усі сторони сімейного та суспільного побуту віруючих.

Обрядовість досить складна. У Торі і Талмуді міститься, як відомо, 613 розпоряджень (365 заборон і 248 наказів), що суворо регламентують життя віруючих, які вказують на те, що пити, що є, як одягатися, яких дотримуватись обрядів, релігійних свят і т.д. Іудаїзм наказує як обов'язкові: виконання обряду обрізання, заборона є свинину, конину, зайчатину, молочну та м'ясну їжу одночасно, шанування суботи тощо. За порушення будь-якого з цих розпоряджень слід найжорстокіша покарання на цьому світі і в потойбічному світі. Розглянемо основні їх.

Субота (древньоєврейською – шабат) - щотижневе релігійне свято юдеїв, вшановується в ознаменування сьомого дня, коли Бог, нібито, відпочивав після «створення світу». З наукової точки зору, святкування суботи виникло у зв'язку з культом місяця, широко поширеним у стародавніх семітів. Місяць протягом 278 днів має 4 фази, і кожен 7 день перебуває ніби в стані спокою. У вавилонському календарі «шабат» також вважався днем ​​спокою, «заспокоєння сердець». Іудейська релігія оголосила тяжким гріхом усі роботи в суботу і вимагає присвятити її Богу.

Суботу порівнюють з нареченою і з царицею, приготування до неї мають такий самий святковий характер, як підготовка до весілля: готують святкові страви, прибирають та прикрашають кімнати. Навіть той, хто має прислугу, зобов'язаний сам брати участь – нехай символічний – у приготуванні до суботи. До початку суботи будинок має бути прибраний, закінчено всі роботи, на столі розставлені найкрасивіші прилади.

Законовчителі вивели з Біблії 39 дій, які не можна робити цього дня: їздити, залазити на дерево, читати, писати, лікувати, ховати тощо. Пізніше ними було виведено нові заборони: у суботу не можна торкатися робочих інструментів, тримати в руках гаманець, вести ділові розмови, читати листи, яйце, знесене куркою в суботній день, пити молоко, надоєне в суботу, їсти яблуко, що впало з дерева в суботу. слухати радіо, музику і т.д.

Цього дня не потрібно йти на роботу, готувати уроки, робити туристичні походи. Сім'я збирається за святково накритим столом – біла скатертина, свічки, суботні страви та особливі суботні пісні. Слід зазначити, що багато заборон у сучасному світі мають відносний характер і не дотримуються.

У березні (з 13 по 15 адера) проходить свято Пурим (від давньоєвр. Пур – «жереб»). За поясненням іудейського духовенства, в основі цього свята лежить «чудовий порятунок» євреїв у Перському царстві при Артаксерксі (IV ст. н.е.) від винищення.

Згідно з легендою, перський цар, який одружився з любові на прекрасній юдейці Естер, рятує її народ від винищення і несправедливого гоніння, влаштованого злим і жорстоким візиром Аманом. На згадку про ці події Естер нібито заповідала щороку в місяць адер один день тримати піст – на згадку про її тривоги та молитви, а два дні – на честь чудового порятунку та покарання злого Амана веселитися, ходити в гості та приймати гостей, посилати один одному подарунки, роздавати милостиню

Перше місце серед релігійних свят іудаїзму посідає пасха (Песах). Вона святкується на честь виведення юдеїв пророком Мойсеєм з єгипетського рабства. Великдень триває сім днів. Під час існування єрусалимського храму віруючим було наказано йти пішки на Великдень до Єрусалиму і там проводити святкування. Це була обов'язкова умова для всіх віруючих, які могли йти пішки, крім глухих, божевільних, кульгавих і малолітніх. Перед святом Великодня оголошується збирання грошей на допомогу незаможним. Зі спеціальної муки печуть опрісноки (мацу), всюди в будинках наводиться чистота: посуд і скатертина для Великодня зберігаються, як правило, окремо (тільки для свята), в їжу вживаються м'ясо, риба солодощі, фрукти. Дозволяється випити чотири склянки вина. Вночі, напередодні свята Великодня, господар зі свічкою в руці має оглянути будинок, щоб упевнитися, що ніде не завалялося ані крихти хліба. Свято Великодня обставляється пишно. Два перші та останні дні є урочистими. Напередодні свята після повернення чоловіків із храму починається великодня трапеза.

Рош-А-Шана (Новий рік), який випадає на перший день місяця Тішре, та Йом-Кіпур (День всепрощення), який випадає на десятий день місяця Тішре, вважаються днями самопоглиблення, самоаналізу і називаються «страшними днями» (ямимнораїм). У ці дні віруючий повинен суворо проаналізувати свою поведінку вдома, у сім'ї, на роботі, своє ставлення до Бога, свої погані думки та вчинки, бути готовим виправитись і зробити добро. Час між Рош-А-Шана та Іом-Кіпур називається декадою каяття та покаяння. У новорічній молитві юдеїв є такі слова: «У Новий рік записується, а в Судний день підписується, скільки гине, скільки народиться, хто житиме, хто помре, хто від меча, хто від звіра, хто від голоду, хто від спраги… хто розбагатіє ... ».

Йом-Кіппур – свято смиренності та відпущення гріхів як окремих людей, так і всього народу. Витоки цього свята також сягають давнини. Він відомий ще й під назвою "День очищення", "Судний день", "День покаяння", під час якого відбувався магічний обряд - "перенесення гріхів" на "цапа відпущення". Це свято відзначалося в єврейському календарі восени (на початку вересня), десятого дня сьомого місяця Тішре, суворим утриманням від роботи та їжі протягом доби – з вечора одного дня до вечора іншого дня. За пізнішими оповідями юдейського духовенства, у дні цього свята на небесах відбувається суд, перед яким проходить весь людський рід. Бог розглядає в «Книзі записів» діяння людей, їхні гріхи, і визначає кожній людині її подальшу долю, а Судний день остаточно затверджує вирок, ставить печатку.

Напередодні Йом-Кіпура віруючі приносять Богові спокутну жертву: - "капора", чоловіки - півня, жінки - курку. Птаха, який приносять у жертву, крутять над головою людини, вимовляючи молитву для спокутування її гріхів.

Із зимових свят популярністю у віруючих користується свято Ханука, яке триває 8 днів. За переказами, із цим святом пов'язане диво. Коли Єрусалимський храм був звільнений від завойовників і народ юдейський знову набув волі, люди прийшли до храму, щоб славити Господа. Але знайшли лише один глечик неоскверненої олії. Цього було достатньо для висвітлення храму лише протягом одного дня. Але сталося диво, і олія горіла вісім днів - весь той час, поки готували нову чисту олію.

Найбільш поширеним обрядом в юдаїзмі є молитва. У словах молитви віруючі бачать величезну духовну силу, вважаючи, що вона може захистити, уберегти людину від біди та нещастя, творити диво. В іудейському молитовнику «Сіддур торил» стверджується: Ніщо не поєднує євреїв з його творцем так, як молитва. Три рази на день він звільняється від світу вчинків та повсякденних турбот і стикається з Господом, що відгукується на звуки молитви, славословить Його, звертає до нього молитви і дякує Йому…». Під час молитви (крім суботи та свят) віруючий повинен одягати на лоб та ліву руку тефілін або філактерин. Тефілін являє собою дві щільно закриті скриньки кубічної форми з прикріпленим до їхніх підстав пергаментом, на якому написаний текст з Біблії. Тефілін грає роль амулета, нібито захищає людину. Раніше його треба було носити весь день, знімаючи тільки на ніч, потім його почали носити лише під час молитви і чоловіки.

Обов'язковим для віруючих в юдаїзмі є розвішування Мезузи, - загорнутий у пергамент текст 2-х уривків з Біблії, який вкладають у спеціальний футляр та прибивають до одвірка вхідних дверей. Мезуза з івриту перекладається як «косяк», звідси і цей текст отримав свою назву. Вона сприймається як талісман, який охороняє житло, віруючі вішають її лише у постійному житлі. Якщо ж людина збирається жити у цьому будинку менше 30 днів, то Мезуза вважається необов'язковою.

До магічних обрядів сучасного іудейського культу відносяться капорес, лулав та ташлих. Обряд капорес відбувається у ніч напередодні свята Судного дня (Йом-Кіппур). Лулав – під час молитви у дні свята Кучок (Суккот). Віруючий повинен в одній руці тримати лулав, що складається з пальмової гілки, перев'язаної трьома миртовими та двома вербними гілками, а в іншій – есрог, особливий вид лимона. Ними слід енергійно потрясати у повітрі, таким чином, на думку віруючих, можна викликати вітер та дощ.

Обряд ташлих полягає в тому, що у свято Нового року (Рош-Гашана) біля річки читають Біблію, співають гімни, витрушують з кишень і кидають у воду крихти хліба, вважаючи, що вони звільняються від гріхів.

Згідно з іудейським віровченням, віруючий повинен суворо дотримуватися дозволеної (кошерної) і не їсти недозволеної (трефної) їжі, дотримуючись при цьому правил ритуального забою тварин. Забороняється одночасно вживати молоко та м'ясо, їсти свинину, м'ясо хижих тварин тощо. Віруючі люди мають у своєму будинку окремий посуд, і навіть окремі скатертини для м'ясних та молочних страв. Ці продукти ні варити, ні їсти разом не можна; посуд для них повинен оброблятися та зберігатися окремо. Після м'ясних страв можна їсти молочні лише через шість годин. Іудейські богослови пов'язують цю заборону з біблійною заповіддю «не вари козеня в молоці матері його»1 і надають йому значного морального значення. У Талмуді стверджується: «Якщо на м'ясо впала крапля молока і смак останнього відчувається, то м'ясо заборонено… Ставити поряд із м'ясом сир, а також носити м'ясо та сир в одному вузлі заборонено»1

Особливого значення в іудаїзмі надається обряду-ініціації - обрізанню, пояснюючи його походження «великим завітом» бога Яхве про, нібито, релігійну винятковість іудеїв, а також і церемонію «бар-міцва і бат-міцва», що освячують вступ хлопчиків і дівчаток у повноліття.

Біблія приписує введення обрізання Авраамові, який отримав про це особливий наказ від бога: «Це є заповіт мій, якого ви повинні дотримуватись між мною (Яхве) і між вами і між нащадками твоїми після тебе (у їхніх пологах): нехай буде у вас обрізаний вся чоловіча стать... і це буде ознакою заповіту між мною та вами. Восьми днів від народження нехай буде обрізане у вас в пологи вами всяке немовля чоловічої статі ... ».

Обряд вінчання в юдаїзмі, як правило, проходить вдома під балдахіном (хуппою), у присутності нареченого, нареченої та їх свідків. Над чаркою вина рабин вимовляє благословення, потім наречений одягає нареченій обручку, після чого рабин вимовляє ще 7 благословень, а чарку розбивають. Під час одруження зачитується шлюбний договір (кетуба).

При обряді поховання читається заупокійна молитва (кадиш), яка триває одинадцять місяців, а також щороку на день річниці смерті. Молитва кадиш вимовляється лише у присутності 10 чоловіків. Вважається, що вона допоможе померлим піднятися сходами, що ведуть з пекла до раю. Справляється семиденна та тридцятиденна жалоба. Не пізніше року після смерті слід поставити надгробний камінь.1 Обряди одруження та поховання повинні бути обов'язково вчинені у присутності не менше 10 чоловіків.

У юдейському культі важливу роль відіграють пости, ними насичений юдейський календар. Стверджується, що піст ушляхетнює людину, звільняє її від «грубих, низинних і плотських почуттів», наводить на роздуми про духовність свого буття, зближує з Богом тощо. В юдаїзмі поряд з обов'язковими постами є і добровільні: за обітницею, у день пам'яті батьків та ін.

Один раз на сім років настає суботній рік (шміта). Цей рік можна визначити шляхом поділу на сім числа років нашого обчислення від створення світу, наприклад, 5554 ділиться на сім без залишку, значить він - суботній. За іудейськими уявленнями світ і людина були створені богом 7554 тому (за підрахунком від 2013 р.). У суботній рік заборонені всі види робіт на полях, у садах та городах: очищення орної землі, оранка та розкопка, внесення добрив, посів та посадка дерев, обрізка гілок, прополка та ряд інших землеробських робіт.

До священнодійств відносяться і різні обітниці. Обітницю може дати кожен, але, якщо вона була пов'язана з матеріальними витратами, то давалася така обітниця з дозволу глави сім'ї. Той, хто не виконував Завіту, мав принести за це жертву.

Особливою формою обітниці була обітниця назареїв. Він пов'язаний із посвятою себе богу на певний час чи все життя. Назареї не п'ють вина, не стрижуть волосся, не торкаються мертвого тіла.

Сьогодні в Ізраїлі відзначаються також нові дати, такі як 27-го Нісана – День пам'яті жертв катастрофи європейського єврейства в роки Другої світової війни, 12 хешвена – День пам'яті прем'єр-міністра Іцхака Рабіна.