Як кажуть померлого. Дні особливого поминання покійного

Настає час, коли останки покійного віддаються землі, де будуть лежати до кінця часів і загального воскресіння. Але любов матері Церкви до свого чада, що пішла з цього життя, не вичерпується. У відомі дні вона молиться про померлого і приносить безкровну жертву за упокій його. Особливі дні поминань - третій, дев'ятий та сороковий (при цьому день смерті вважається першим). Поминання у ці дні освячено стародавнім церковним звичаєм. Воно узгоджується з вченням Церкви про стан душі за труною.

Третій день.Поминання покійного третього дня після смерті відбувається на честь триденного воскресіння Ісуса Христа і в образ Пресвятої Трійці.

Перші два дні душа преподобного ще перебуває на землі, проходячи разом з Ангелом, що її супроводжує, по тих місцях, які притягують її спогадами земних радостей і прикростей, злих і добрих справ. Душа, що любить тіло, блукає іноді біля будинку, в якому покладено тіло, і таким чином проводить два дні, як птах, що шукає собі гнізда. Доброчесна ж душа ходить тими місцями, в яких мала звичай творити правду. На третій день Господь наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому - Богу всіляких. Тому своєчасно церковне поминання душі, що постала перед лицем Правосудного.

Дев'ятий день.У цей день вшановується пам'ять померлого на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього за нас, клопочуться про помилування того, хто перестав.

Після третього дня душа у супроводі Ангела заходить у райські обителі та споглядає їх невимовну красу. У такому стані вона перебуває шість днів. На цей час душа забуває скорботу, яку відчувала, перебуваючи в тілі та після виходу з нього. Але якщо вона винна в гріхах, то, побачивши насолоду святих, вона починає тужити і докоряти собі: «На жаль мені! Скільки я метушилась у цьому світі! Я провела більшу частину життя в безтурботності і не послужила Богу, як треба, щоб і мені удостоїтися цієї благодаті та слави. На жаль мені, бідний! На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед престолом Всевишнього. Але й у цей час свята Церква знову молиться за покійного, просячи милосердного Суддю про освячення зі святими душі свого чада.

Сороковий день.Сорокаденний період вельми знаменний в історії та переказі Церкви як час, необхідний для приготування, для прийняття особливого Божественного дару благодатної допомоги Отця Небесного. Пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі закону лише після сорокаденного посту. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної подорожі. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо на сороковий день після воскресіння Свого. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати в сороковий день після смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах із праведними.

Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. У сороковий день душа втретє підноситься на поклоніння Богу, і тоді вирішується її доля - у земних справах їй призначається місце перебування до Страшного суду. Тому такі вчасні церковні молитви і поминання цього дня. Ними загладжуються гріхи померлого і питається душі його освоєння в раю зі святими.

Річниця.Церква здійснює поминання померлих у річницю їхньої смерті. Підстава цього встановлення очевидна. Відомо, що найбільшим літургійним циклом є річне коло, після якого знову повторюються всі нерухомі свята. Річниця смерті близької людини завжди відзначається хоча б серцевим поминанням її люблячими рідними та друзями. Для православного віруючого – це день народження для нового, вічного життя.

ВСЕЛЕНСЬКІ ПАНІХІДИ (БАТЬКІВСЬКІ СУБОТИ)

Крім цих днів Церква встановила особливі дні для урочистого, загального, всесвітнього поминання всіх від віку преставившихся батьків і братів по вірі, сподоблених християнської кончини, так само і тих, які, будучи захопленими раптовою смертю, не були напутні в потойбічне життя молитвами Церкви. Панахиди, що вчиняються при цьому, зазначені статутом Вселенської Церкви, називаються вселенськими, а дні, в які відбувається поминання, - вселенськими батьківськими суботами. Серед богослужбового року такими днями спільного поминання є:

Субота м'ясопуста.Присвячуючи Тиждень м'ясопустному нагадуванням останнього Страшного суду Христового, Церква, зважаючи на цей суд, встановила клопотати не тільки за живих членів своїх, але й за всіх, від віку померлих, у благочесті тих, що пожили, всіх пологів, звань і станів, особливо ж за померлих раптово. , і молить Господа про помилування їх. Урочисте всецерковне поминання померлих цієї суботи (а також у Троїцьку суботу) приносить велику користь і допомогу померлим батькам і братам нашим і водночас служить виразом повноти церковного життя, яким ми живемо. Бо спасіння можливе лише в Церкві – спільноті віруючих, членами якої є не тільки ті, хто живе, а й усі померлі у вірі. І спілкування з ними через молитву, молитовне їхнє поминання і є вираження нашої спільної єдності в Церкві Христовій.

Субота Троїцька.Помин усіх померлих благочестивих християн встановлено в суботу перед П'ятидесятницею через те, що подією зішестя Святого Духа завершилося домобудівництво спасіння людини, а в цьому спасінні беруть участь і покійні. Тому Церква, посилаючи в П'ятидесятницю молитви про оживлення Духом Святим усіх, хто живе, просить у самий день свята, щоб і для померлих благодать всесвятого і всеосвячує Духа Утішителя, якою вони сподобилися ще за життя, була джерелом блаженства, оскільки Святим Духом «всяка душа ». Тому напередодні свята, суботу, Церква присвячує поминанню померлих, молитві за них. Святий Василь Великий, який склав зворушливі молитви вечірні П'ятидесятниці, каже в них, що Господь найбільше в цей день благоволіє приймати молитви за померлих і навіть про «те, що тримається в пеклі».

Батьківські суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів святої Чотиридесятниці.У святу Чотиридесятницю - дні Великого посту, подвигу духовного, подвигу покаяння і благотворення ближнім - Церква закликає віруючих бути в найтіснішому союзі християнської любові і миру не тільки з живими, а й з померлими, відправляти в призначені дні молитовні поминання життя. Крім того, суботи цих седмиць призначені Церквою для поминання померлих ще й з тієї причини, що в седмічні дні Великого посту заупокійних поминань не відбувається (сюди відносяться заупокійні ектенії, літії, панахиди, поминання 3-го, 9-го по смерті, сорокоусти), оскільки щодня немає повної літургії, з скоєнням якої пов'язано поминання померлих. Щоб не позбавити померлих рятівного представництва Церкви у дні святої Чотиридесятниці, і виділено зазначені суботи.

Радониця.Підставою спільного поминання померлих, яке відбувається у вівторок після Фоміна тижня (неділі), служить, з одного боку, спогад про зходження Ісуса Христа в пекло і перемогу Його над смертю, що з'єднується з Фоміною неділею, з іншого - дозвіл церковним статутом здійснювати звичайне поминов після Страсного та Світлого тижнів, починаючи з Фоміна понеділка. Цього дня віруючі приходять на могили своїх рідних та близьких із радісною звісткою про Воскресіння Христове. Звідси й самий день поминання називається Радоницею (чи Радуницею).

На жаль, за радянських часів встановився звичай відвідувати цвинтарі не на Радоницю, а першого дня Великодня. Для віруючої людини природно відвідувати могилки своїх близьких після старанної молитви про їхнє упокій у храмі - після відслуженої в церкві панахиди. Під час Пасхального тижня панахид не буває, бо Пасха – це всеосяжна радість для віруючих у Воскресіння Спасителя нашого Господа Ісуса Христа. Тому протягом усього Великоднього тижня не вимовляються заупокійні ектенії (хоча відбувається звичайне поминання на проскомідії), не служать панахиди.

ЦЕРКОВНІ ЗАУПІЙНІ СЛУЖБИ

Поминати померлого в Церкві потрібно якнайчастіше, не тільки у зазначені особливі дні поминання, а й у будь-який інший день. Головне благання за упокій покійних православних християн Церква звершує на Божественній літургії, приносячи за них безкровну жертву Богу. Для цього слід перед початком літургії (або напередодні увечері) подати до церкви записки з їхніми іменами (вписувати можна лише хрещених православних). На проскомідії з просфору будуть вийняті частки за їх упокій, які наприкінці літургії будуть опущені в святу чашу і обмиті кров'ю Сина Божого. Будемо пам'ятати, що це найбільше благо, яке ми можемо надати тим, хто нам дорогий. Ось як говориться про поминання на літургії в Посланні східних Патріархів: «Ми віримо, що душі людей, які впали в смертні гріхи і при смерті не зневірилися, але покаялися ще до розлучення зі справжнім життям, тільки не встигли принести жодних плодів покаяння (такими плодами могли бути їх молитви, сльози, уклінність при молитовних чуваннях, скорбота, втіха бідних і вираження у вчинках любові до Бога і ближніх), – душі таких людей сходять у пекло і терплять за вчинені ними гріхи покарання, не втрачаючи, втім, надії на полегшення. Полегшення ж вони отримують через нескінченну благость Божу через молитви священиків і благотворення, що здійснюються за померлих, а особливо силою безкровної жертви, яку, зокрема, приносить священнослужитель для кожного християнина за його близьких, і взагалі за всіх повсякденно приносить Кафолічна та Апостольська Церква».

Вгорі записки зазвичай розміщують восьмикінцевий православний хрест. Потім вказується вид поминання - «Про упокій», після чого великим, розбірливим почерком пишуться імена згадуваних у родовому відмінку (відповідати на запитання «кого?»), причому першими згадуються священнослужителі та чернечі із зазначенням сану та ступеня чернецтва (наприклад, митрополита Іоанна, схіїгумена Сави, протоієрея Олександра, черниці Рахілі, Андрія, Ніни).

Усі імена мають бути дані у церковному написанні (наприклад, Татіани, Алексія) і повністю (Михайло, Любові, а не Миші, Люби).

Кількість імен у записці не має значення; треба тільки врахувати, що не дуже довгі записки священик може прочитати уважніше. Тому краще подати кілька записок, якщо хочеш згадати багатьох своїх близьких.

Подаючи записки, парафіянин вносить пожертву на потреби монастиря чи храму. Щоб уникнути збентежень, слід пам'ятати, що різниця в цінах (замовні або прості записки) відображає лише різницю в сумі пожертвування. Не варто бентежитись також, якщо ви не почули згадки імен ваших родичів на ектенії. Як було сказано вище, головне поминання відбувається на проскомідії при вийманні частинок з просфор. Під час заупокійної ектенії можна дістати свій пам'ятник і помолитися за близьких. Молитва буде дієвішою, якщо той, хто пам'ятає, того дня причаститься Тіла і Крові Христової.

Після літургії можна відслужити панахиду. Панахида служить перед напередодні - особливим столиком із зображенням розп'яття та рядами свічників. Тут же можна залишити приношення на потреби храму на згадку про покійних близьких.

Дуже важливо після кончини замовити у храмі сорокоуст - невпинне поминання за літургією протягом сорока днів. Після закінчення сорокоуст можна замовити знову. Існують і тривалі терміни поминання – півроку, рік. Деякі монастирі приймають записки на вічне (поки стоїть обитель) поминання чи поминання під час читання Псалтирі (такий древній православний звичай). Чим у більшій кількості храмів буде піднесена молитва, тим краще для нашого ближнього!

Дуже корисно у пам'ятні дні покійного жертвувати на церкву, подавати милостиню жебракам із проханням молитися за нього. Напередодні можна приносити жертву. Не можна лише приносити напередодні м'ясну їжу та спиртне (крім церковного вина). Найпростіший вид жертви за покійного - свічка, яка ставиться про його упокій.

Розуміючи, що найбільше, що ми можемо зробити для наших покійних близьких - це подати записку про поминання на літургії, не варто забувати молитися за них вдома і робити справи милосердя.

ПАМ'ЯТКА ПОСПІШНОГО НА ДОМАШНІЙ МОЛИТВІ

Молитва за померлих - це наша головна і неоціненна допомога тим, хто відійшов у інший світ. Небіжчик не потребує, за великим рахунком, ні труни, ні могильної пам'ятки, ні тим більше поминального столу - все це є лише данина традиціям, нехай і вельми благочестивим. Але вічно жива душа померлого відчуває велику потребу в постійній молитві, бо не може сама творити добрих справ, якими могла б умилостивити Господа. Домашня молитва за близьких, у тому числі й померлих - обов'язок всякого православного. Святитель Філарет, митрополит Московський, так говорить про молитву за померлих: «Якщо всепрониклива Премудрість Божа не забороняє молитися за померлих, чи це не означає, що ще дозволено кинути мотузку, хоча не завжди досить надійну, але іноді, а може й часто, рятівну для душ, що відпали від берега тимчасового життя, але не досягли вічного притулку? Спасительну для тих душ, які вагаються над безоднею між тілесною смертю і останнім судом Христовим, то піднімаючись вірою, то занурюючись ділами, негідними її, то підносячись благодаттю, то зводячись рештками пошкодженої природи, то підносячись Божественним бажанням, то заплутуючись у грубій, ще Дуже знятий одяг земних помислів...»

Домашнє молитовне поминання покійного християнина дуже різноманітне. Особливо старанно слід молитися за померлого в перші сорок днів після його смерті. Як уже було зазначено в розділі «Читання Псалтирі по покійних», у цей період дуже корисно читати про померлого Псалтир, хоча б по одній кафізму на день. Можна також рекомендувати читання акафіста про заспокоєння померлих. Взагалі, Церква заповідає нам щодня молитися за померлих батьків, родичів, знаних і благодійників. Для цього до щоденних ранкових молитов включена наступна коротка молитва:

Молитва про покійних

Упокій, Господи, душі покійних раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (Імена їх), і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне.

Імена зручніше прочитувати по пам'ятнику - невеликій книжечці, де записуються імена живих і померлих родичів. Існує благочестивий звичай вести сімейні пам'ятки, прочитуючи які православні люди згадують поіменно багато поколінь своїх покійних предків.

ПОМИНАЛЬНА ТРАПЕЗА

Благочестивий звичай за трапезою згадувати померлих відомий дуже давно. Але, на жаль, багато поминок перетворюються на привід для родичів зібратися разом, обговорити новини, смачно поїсти, тоді як православні християни і за поминальним столом повинні молитися за померлих.

Перед трапезою слід здійснити літію - короткий чин панахиди, який може бути здійснений мирянином. У крайньому випадку треба хоча б прочитати 90-й псалом та молитву «Отче наш». Першою стравою, яка їсть на поминках, є кутя (коліво). Це відварені зерна крупи (пшениці чи рису) з медом та родзинками. Зерна є символом воскресіння, а мед - солодощі, якою насолоджуються праведники в Царстві Божому. За статутом, кутя має освячуватися особливим чином під час панахиди; якщо немає такої можливості, треба окропити її святою водою.

Звичайно бажання господарів смачніше пригостити всіх, хто прийшов на поминки. Але потрібно дотримуватися постів, встановлених Церквою, і їсти дозволену їжу: у середу, п'ятницю, у тривалі пости - не є скоромного. Якщо пам'ять померлого буває у будній день Великого посту, то поминки переносяться на найближчу суботу чи неділю.

Від вина, тим більше від горілки, на поминальній трапезі потрібно утриматися! Вином померлих не згадують! Вино - символ земної радості, а поминки - привід для посиленої молитви за людину, яка може тяжко страждати в потойбіччя. Не слід пити спиртного навіть якщо сам померлий любив випити. Відомо, що «п'яні» поминки часто перетворюються на потворне збіговисько, на якому про покійного просто забувають. За столом треба згадувати померлого, його добрі якості та справи (звідси і назва – поминки). Звичай залишати за столом чарку з горілкою та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватись у православних сім'ях.

Навпаки, існують благочестиві звичаї, гідні наслідування. У багатьох православних сім'ях першими за поминальний стіл сідають жебраки та убогі, діти та старенькі. Їм же можна роздати одяг та речі покійного. Православні люди можуть розповісти про численні випадки посвідчення із потойбіччя про велику допомогу померлим внаслідок творення милостині їхніми родичами. Більше того, багато людей втрата близьких спонукає зробити перший крок до Бога, почати життя православного християнина.

Так, один архімандрит, який нині живе, розповідає наступний випадок зі своєї пастирської практики.

«Було це у важкі повоєнні роки. Приходить до мене, настоятелю сільського храму, заплакана від горя мати, у якої втопився її восьмирічний синочок Мишко. І каже вона, що Мишко наснився їй і скаржився на холод – був він зовсім без одягу. Кажу їй: "А чи залишився якийсь його одяг?" - "Так звичайно". - "Роздай її друзям Мишиним, напевно їм знадобиться".

Через кілька днів вона каже мені, що знову бачила Мишу уві сні: він був одягнений саме в той одяг, який був відданий його друзям. Подякував він, але тепер поскаржився на голод. Порадив я зробити для сільських дітлахів - друзів та знайомих Михайла - поминальну трапезу. Як не важко у важкий час, але що не зробиш для коханого синочка! І жінка чим могла пригостила дітей.

Втретє прийшла вона. Дуже мені дякувала: "Міша уві сні говорив, що тепер йому і тепло і ситно, тільки моїх молитов не вистачає". Навчив її молитвам, порадив не залишати і на майбутнє справи милосердя. Стала вона ревною парафіянкою, завжди готовою відгукнутися на прохання про допомогу, у міру сил і можливостей допомагала сиротам, жебракам та убогим».

Звичайно, рідко, але трапляється так, що людина вмирає у день свого народження. Буває й інакше, коли родичі хочуть з особистих причин згадати покійного на день раніше, бо вчасно виконати пам'ять не виходить, а цей день якраз випадково випадає на день народження. Як у таких випадках бути – поминати чи ні померлого? Чи можна взагалі поминальні трапези влаштовувати того дня, коли людина була народжена?

Накази предків

Іноді може здатися, що наші предки, незважаючи на свою неписьменність і манірність, набагато більше знали, ніж сучасна людина про прості життєві питання! Особливо ставилися до покійних, обрядів і традицій, яких завжди дотримувалися на Русі в цьому плані.

Так, ніколи не ходили на цвинтар, нічого не відносили на могилу – ані рушники, ані поминальні страви в день народження покійного. Цей день ніяк не відзначали навіть удома в сімейному колі, немов забували про цю дату і нічого не справляли!

За старих часів вважалося, що після смерті у померлої людини дня народження, коли його душа була в цьому тілі, більше немає. Тепер, коли душа покинула це тіло, день смерті стане новим її днем народження. Саме в цю дату і треба згадувати покійного, а не тоді, коли він був народжений! Пов'язано таке тлумачення з тим, що вважалося, що після смерті душа знову відроджується в цьому світі і саме в ту секунду, коли залишає старе тіло.

Поминаючи душу в прижиттєву дату народження, родичі мимоволі «тягнуть» її в колишнє існування, не даючи спокою, і порушують спокійне нове існування, тому таких поминальних трапез не влаштовують! Крім того, на стані самих родичів подібні поминки також позначаться негативно і пригнічуватимуть свідомість і душу думками про померлого родича, що також дуже погано і насамперед для психічного стану.

Що кажуть священики?

Для когось це стане новиною, але поминальні трапези збереглися в традиціях православного народу як відлуння язичництва та радянської влади, і згадка покійного зовсім не повинна включати в себе більшу частину поминальної їжі та особливо спиртне! Поминання покійних має полягати, згідно з православними традиціями, виключно в пам'яті про нього і благання, за заспокоєння його душі! На столі повинні стояти відварений рис із родзинками, мед, хліб, а для горілки там місця не повинно бути.

З огляду на це можна сказати, що поминають мертвих, і на день народження прижиттєвий, і в день смерті, і в інші важливі для нього дні, але молитовно. А поминки з трапезами проводять лише на третій, дев'ятий та сороковий день смерті.

Виходить, що, згідно з порадами предків, у день народження покійного не поминають. Однак церква на це заборони не дає, і поминати покійного в такий день можна, тільки йдеться про молитовні, мисленні спомини, а не про конкретне вживання поминальної їжі! Тому якщо у вас час випадає так, що поминки, нехай навіть великі, треба влаштувати в день народження померлого, потрібно їх проводити, не варто відкладати, нічого забороненого в цьому немає.

У вузькому колі відзначається річниця смерті. Як згадати, кого запросити, яке скласти меню - організаційні моменти хвилюють сім'ю померлого. Справами милосердя, молитвами, відвідуванням цвинтаря слід вшанувати пам'ять покійного.

Історія виникнення днів поминання

Поминки (чи помин, поминание) - це ритуал на згадку про померлого людину. Зазвичай поминки проводять родичі, якщо таких немає – близькі люди, друзі.

Традиція поминання виникла у зв'язку з християнським вченням. У кожній релігії існують свої обряди поминання людей. Адаптована народна свідомість часто поєднує кілька вірувань в один ритуал.

Християнські традиції є основними у Росії. Проте за православними правилами (з заупокійними поминаннями, молитвами) згадують лише людей, які пройшли обряд хрещення. Виняток становлять самогубці, нехрещені, неправославні, єретики – за них церква не молиться.

Дати поминання

У православ'ї поминки після смерті проводять тричі. На третій день після смерті, на дев'ятий, сороковий. Суть ритуалу полягає у поминальній трапезі. Родичі, знайомі збираються за спільним столом. Згадують покійного, його добрі справи, історії з життя. Страви з поминального столу роздають друзям, знайомим, колегам покійного, щоб ті згадували його.

У день похорону збираються всі охочі вшанувати пам'ять покійного. Християнина спочатку везуть на обряд відспівування до церкви чи каплиці цвинтаря. Нехрещених померлих, після прощання з будинком, одразу везуть на цвинтар. Поховання відбувається за традиціями регіону, в якому проживала людина. Потім усі охочі повертаються до будинку на поминки.

На вшанування пам'яті покійного звуть тільки Поминки нагадують сімейний обід, з тією різницею, що фото покійного стоїть неподалік трапезного столу. Поряд зі знімком померлого ставлять склянку з водою або горілкою, скибкою хліба. Це язичницька традиція, неприйнятна християнам.

На 40 день запрошують усіх охочих. Цього дня зазвичай на поминки приходять ті, хто не зміг бути присутнім на похороні.

Потім настає річниця смерті. Як згадати, кого запросити – вирішують родичі покійного. Зазвичай звуть на річницю смерті найближчих друзів, родичів.

Християнські традиції поминань

За християнською вірою згадування на 3-й день після смерті відбувається на честь воскресіння Христа (на 3-й день після страти). На 9 день – на честь які просять Господа про помилування покійного. На 40 день – на честь вознесіння Господа.

Церковне переказ свідчить, що душа від дня смерті перебуває у поневіряннях. До 40 дня вона готується до Божого рішення. Перші 3 дні після смерті душа відвідує місця земного життя, близьких людей. Потім вона облітає райські обителі із 3 по 9 день. Після чого бачить муки грішників у пеклі з 9 по 40 день.

Рішення Боже відбувається на 40 день. Виходить директива про те, де буде душа до Страшного Суду.

Початок нового, вічного життя – це річниця смерті. Як згадати померлого, кого запросити, що замовити – це важливі організаційні питання. До дня поминання потрібно готуватися заздалегідь.

Річниця смерті: як поминати

Про траурну дату повідомляється лише тим, кого сім'я покійного бажає бачити на годинах. Це повинні бути найближчі та рідні люди, друзі померлого. Потрібно уточнити, хто зможе прийти. Знання кількості гостей допоможе правильно скласти меню. На випадок непередбаченого приходу когось із знайомих – порційні страви зробити на 1-2 більше.

У річницю смерті слід прийти на цвинтар, відвідати могилу покійного. Після чого всі родичі, близькі запрошуються на Слід зазначити, що дні поминань поводяться на розсуд сім'ї померлого. Подальші обговорення сторонніх людей щодо правильності ритуалу – недоречні.

Наближається річниця смерті. Як поміняти, як накрити стіл? Важливо, що подібні заходи зручно проводити у невеликих кафе. Це позбавить господарів від виснажливого приготування різних страв та подальшої приладки у квартирі.

Християни замовляють спеціальні поминальні служби у церкві. Слід заздалегідь обговорити зі священиком усі заходи, які треба здійснити. Можна обмежитись домашнім читанням акафістів, запросити в будинок батюшку.

Кого запрошувати?

У тісному сімейному колі проходить поминання, річниця смерті. Як згадати, кого звати обговорюється родичами заздалегідь. На години прийнято запрошувати лише тих, кого хочеться бачити.

Небажані візитери можуть несподівано нагрянути на річницю смерті. Сім'я покійного має ухвалити рішення - залишити небажаного гостя на поминальний обід або зовсім не запрошувати до столу. Річниця смерті – захід лише для найближчих людей.

Не варто влаштовувати багатолюдне збіговисько. Жалобна дата, пам'ять про покійного не привід для галасливої вечірки. Скромний сімейний обід, теплі спогади про покійного – так минають роковини смерті. Як поминати- вирішують найближчі родичі покійного. Некваплива, спокійна обстановка, тиха музика, фотографії покійного – гідний спосіб вшанувати пам'ять.

Як правильно одягнутись?

Одяг на річницю смерті має важливе значення. Якщо перед поминальним обідом планується поїздка на цвинтар - слід враховувати погодні умови. Для відвідування церкви жінкам необхідно підготувати головний убір (хустку).

На всі похоронні заходи слід одягатись суворо. Непристойно виглядатимуть шорти, глибоке декольте, банти та рюші. Яскраві, строкаті кольори краще виключити. Ділові, офісні костюми, закрите взуття, суворі сукні тихих тонів - доречний вибір для жалобної дати.

Як правильно згадувати річницю смерті? Добрими спогадами у тісному колі. Можна роздати милостиню – пироги, цукерки, речі покійного.

Відвідування цвинтаря

На годину обов'язково слід відвідати цвинтар. Якщо погодні умови не дозволяють (сильний дощ, хуртовина), це можна зробити в інший день. На цвинтар слід приїжджати в першу половину дня.

За могилою покійного потрібно стежити. Своєчасно фарбувати огорожу, можна поставити невеликий стіл та лаву. Посадити квіти, прополоти непотрібні бур'яни, які надають могилі недоглянутого вигляду. Це річниця смерті… Як згадати людину? Прибратися на його могилі, запалити свічки у спеціальних стаканчиках, покласти живі квіти.

За християнськими традиціями синод ще в XIX столітті заборонив вінки з написами з бутафорських квітів. Такі покладання відволікають від молитов за душу покійного.

Можна принести на могилу чай, спиртне, пироги, цукерки. Скромно згадати померлого, вилити на могилу залишки спиртного, насипати крихт – це символ присутності померлого поряд із живими. Такої язичницької традиції на поминках дотримуються багато родин.

У християнстві забороняється будь-що приносити на могилу. Тільки живими квітами та молитвами слід згадувати покійних.

Як накривати стіл

Сервірування столу для поминок стандартне. Єдина відмінність – поставити на стіл парну кількість страв. Виделки на траурні дати, як правило, виключаються. Такий момент за години залишається на розсуд сім'ї покійного.

Страви, крім обов'язкових на поминальному столі, готуються відповідно до переваг покійного. До інтер'єру можна додати жалобні стрічки, запалити свічки.

Для православних – освятити кутю у церкві. Виключити спиртне, дотримуватися скоромних та пісних днів - від них відштовхуватися при складанні меню. Більше уваги приділити не прийому їжі, а молитвам про покійного.

Меню на річницю смерті

Як і звичайні поминки, відзначається річниця смерті. Як пригадати, що приготувати? Обов'язковими вважаються на поминальному столі кисіль, кутя, млинці. Символом християнства є рибні страви - це може бути пироги, холодні закуски, копченості.

З салатів можна приготувати вінегрет, буряки з часником, овочеву ікру. Подати квашену капусту, мариновані огірки та гриби. запечений сир. М'ясну та сирну нарізку.

Для гарячих страв підійде смажена або запечена курка (кролик, гусак, качка, індичка). Котлети або стейки, м'ясо по-французьки або відбивна, фаршировані овочі або для гарніру - відварена картопля, овочеве рагу, смажені баклажани.

У вигляді десерту - пряники, солодкі пироги, оладки, ватрушки, цукерки, фрукти та яблука. Напої - покупні соки або зварений у домашніх умовах компот, кисіль, лимонад.

Виключити з меню ігристі та солодкі вина, оскільки відзначається не веселе свято, а річниця смерті. Як віддати перевагу міцним напоям (горілці, коньяку, віскі), сухим червоним винам. Під час застільної розмови прийнято згадувати померлого, його добрі справи землі.

Поминки у кафе

Щоб унеможливити масову закупівлю продуктів, приготування страв, сервірування столу та подальшу приладку - можна замовити невеликий зал у кафе. Щоб у спокійній обстановці пройшли роковини смерті. Як згадати, що замовити-допоможуть співробітники кафе. Їхнє меню не сильно відрізняється від домашнього.

Слід заздалегідь попередити співробітників кафе, що гості зберуться на поминки. Адміністратор постарається надто веселих відвідувачів тримати якнайдалі від родичів покійного (якщо йдеться про спільну залу).

Зазвичай на години прийнято замовляти невелику бенкетну залу. Тоді святково налаштовані сусіди не завадять тихому настрою роковин смерті.

Якщо не спокушає кафе, а хочеться затишної, домашньої обстановки – можна замовити обід додому. Погодити заздалегідь меню, призначити час та адресу доставки.

Річниця смерті: як згадати у церкві

За християнськими віруваннями обов'язок живих - молиться за покійного. Тоді найтяжчі гріхи можуть бути прощені. Церковні заупокійні служби покликані просити про прощення гріхів померлих. Не тільки у дні поминань, а й у звичайні дні можна замовити Панахиду.

Під час Божественної Літургії звучать молитви про покійних. Безпосередньо перед Літургією (чи заздалегідь, увечері) подається записка, у якій вписані імена покійних християн. Під час Літургії усі імена озвучуються.

Можна замовити сорокоуст про покійного. Це поминання протягом 40 днів перед Літургією. Сорокоуст замовляють і більш тривалий термін - поминання на півроку чи рік.

Звичайна свічка про упокій душі - це теж пам'ять про покійного. У домашніх молитвах можна згадувати покійного. Існує спеціальна книга християнина – пам'ятник, куди слід вписати імена покійних.

Під час відвідування цвинтаря християни читають акафіст, здійснюють літію (її також здійснюють перед поминальним обідом, навіщо запрошують священика).

Роздача милостині

У поминальні дні слід звернути увагу на справи милосердя. Поминальними стравами можна обдаровувати колег, що потребують, знайомих, колег. Це робиться для того, щоб якнайбільше людей згадало покійного добрим словом.

Хороший привід для милостині – річниця смерті. Як згадати покійного? Можна роздати гроші, цукерки, печиво жебракам біля церкви і попросити, щоб вони помолилися за покійного, пожертвувати гроші на будівництво храму. Потребуючим знайомим, як правило, віддають речі покійного.

Милостиня - це добра справа по відношенню до незаможних. Тому сім'ї померлого необов'язково роздавати їжу, гроші жебракам біля церкви. Можна у своєму оточенні знайти людей (пенсіонери, багатодітні сім'ї), яким буде важлива реальна допомога. Або віднести невелике підношення до будинку для людей похилого віку, інтернат, будинок малюка.

Порядок проведення річниці смерті

Заздалегідь сповістити про наближення траурної дати, запросити рідних та близьких покійного.
Вибрати кафе чи організувати захід у домашніх умовах.
Відвідати цвинтар, могилу покійного.
Поминальним обідом вшанувати пам'ять покійного.
Роздати милостиню нужденним.

Але поминальні трапези збереглися в традиціях православного народу як відлуння язичництва і радянської влади, і поминання померлого зовсім не повинно включати в себе більшу частину поминальної їжі і особливо спиртне! Поминання покійних має полягати, згідно з православними традиціями, виключно в пам'яті про нього і благання, за заспокоєння його душі! На столі повинні стояти відварений рис із родзинками, мед, хліб, а для горілки там місця не повинно бути.

Виходить, що, згідно з порадами предків, у день народження покійного не поминають. Однак церква на це заборони не дає, і поминати покійного в такий день можна, тільки йдеться про молитовні, мисленні спомини, а не про конкретне вживання поминальної їжі! Тому якщо час випадає так, що поминки, хай навіть великі, треба влаштувати в день народження померлого, потрібно їх проводити, не варто відкладати, нічого забороненого в цьому немає.

Ця стаття містить: молитва за померлих у день їх народження - інформація взята зі всіх куточків світла, електронної мережі та духовних людей.

Як молитись у дні поминання.

Протягом усіх сорока днів після смерті людини його рідні та близькі мають читати Псалтир. Скільки кафізм на день – залежить від часу та сил читачів, але читання неодмінно має бути щоденним. Після прочитання усієї Псалтирі вона читається спочатку. Не слід забувати після кожної “Слави. ” читання молитовного прохання про поминання померлого (з “Наслідування від душі від тіла”).

Багато рідних та близьких померлого, посилаючись на різні обставини, довіряють це читання іншим (читальницям) за плату або замовляють його в монастирях (т.зв. “неусипаний Псалтир”). Звісно, Бог чує і таку молитву. Але вона буде сильнішою, щирішою, чистішою, якщо рідна чи близька померлому людина сама проситиме Бога про помилування покійного. І не варто шкодувати ні сил, ні часу.

У третій, дев'ятий та сороковий дні слід читати по покійному особливу кафізму (до неї входить 118-й псалом). Її називають поминальною, а в богослужбових книгах – “Непорочні” (за словами, що знаходиться в першому її вірші: “Блаженні непорочні в дорогу, що ходить у законі Господні”).

Після кафізми читаються покладені тропарі (вони відразу вказані після 118-го псалма в молитвослові), а за ними – псалом 50-й і тропарі непорочні, або тропарі за упокій (числом 8) з приспівом до кожного вірша зі 118-го псалма: “ Благословен Ти, Господи, навчи мене виправданням Твоїм”.

Після цих тропарів читається канон “Наслідування від душі від тіла”.

Поминання покійного в Церкві

Кількість імен у записці не має значення. Під час заупокійної ектенії можна дістати свій пам'ятник і помолитися за близьких. Молитва буде дієвішою, якщо той, хто пам'ятає, того дня причаститься Тіла і Крові Христової.

Молитовна пам'ять про померлих не повинна охолонувати вдома. І домашня молитва є рятівним засобом для наших покійних близьких.

Молитви, які ми вимовляємо вдома, називаються «келейним правилом». Тим самим хіба що вказується, те що домашні молитви нічого не винні бути безладними, випадковими, а мати вигляд саме правила, тобто. повинні бути складені за відомим правилом, мати певний порядок та можливу сталість.

Церква закликає своїх дітей молитовно пминати про живих і померлих щодня. Головна домашня молитва за померлих - це пам'ятник, він є у кожному молитвослові. Молитви за померлих є і в ранковому, і у вечірньому правилі.

Якщо ви хочете додати до вечірніх та ранкових правил особливі молитви про померлих, про це треба порадитися зі священиком, і за його благословенням здійснити домашнє молитовне правило за померлих.

Молитва за померлих - це наша головна і неоціненна допомога тим, хто відійшов у інший світ.

Церква заповідає нам щодня молитися за померлих батьків, родичів, знаних і благодійників. Для цього до щоденних ранкових молитов включена наступна коротка молитва про померлих:

"Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (імена їх), і всіх православних християн, і прости їм усі гріхи вільні і мимовільні, і даруй їм Царство Небесне."

МОЛИТВИ ПРО ПОСПІШНИХ

Боже духів і всяке тіло, смерть поправий і диявола скасований, і живіт миру Твоєму дарований; сам, Господи, упокій душу померлого раба Твого (померлі раби Твої або померлих раб Твоїх), [ім'я рік], у місці світлі, у місці злачному, у місці покійному, аж ніяк не відбіг хвороба, смуток і зітхання. Будь-яке грішення, вчинене ним (нею чи ними), словом, чи ділом, чи помислом, бо благий і людинолюбець Бог вибач. Бо людина нема, що жива буде і не згрішить. Ти єдиний без гріха, правда Твоя, правда на віки, і слово Твоє істина.

Молитва про покійного християнина

Згадай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного переставшого раба Твого, брата нашого (ім'я), і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, ослаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільні, визволи муки та вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих люблячим Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і несомненно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, у Трійці та Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків.

Молитва преподобного Лева Оптинського до Господа за батька, який помер без покаяння

Знайди, Господи, загиблу душу батька мого (ім'я), і якщо можливо, помилуй! Невідомі шляхи Твої. Не вважай мені в гріх цієї молитви моєї. Але нехай буде свята воля Твоя.

Пам'ятай, Господи Боже наш, у вірі та надії життя вічного покійну раба(-у) Твого (Твою) (ім'я), і як Благий і Людинолюбець, що прощає гріхи і беззаконня, відпусти і прости всі вільні його (її) гріхи і мимовільні, визволи його від вічних мук і вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічними Твоїми благами, приготованих тим, хто любить Тебе: адже хоч і згрішив він, але не відступив від Тебе, і без сумніву в Отця і Сина і Святого Духа, Бога у Трійці славного, вірувала, і Трійцю Єдиносущну православно навіть до останнього свого подиху сповідувала.

Тому будь милосердний до нього (нею), і віру в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми, як Щедрий, упокій: бо немає людини, яка поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний безгрішний, і правда Твоя вічна, і Ти Єдиний Бог милостей і щедрот і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва за померлого після тривалої хвороби

Боже, Ти припустив, що раб Твій (раба Твоя) служив (-а) Тобі серед страждань і хвороб, беручи участь таким чином у Страстях Христових; просимо Тебе, удостої його (її) участі та у славі Спасителя через Христа Господа нашого. Амінь.

Молитва про заспокоєння тих, хто помер після тяжкої та тривалої хвороби

Господи! Праведний Ти, і суд Твій праведний: Ти, у споконвічній Своєї Премудрості, поклав межу життя нашого, якого ніхто не минає. Премудрі Твої закони, несповідні шляхи Твої! Ти наказуєш ангелові смерті вилучити від тіла душу у немовляти та старця, у чоловіка та юнака, у здорового та хворого за невимовними та невідомими нам долями Твоїми; але віруємо, що на це є Твоя свята воля, також, за судом правди Твоєї, Ти, Преблагою Господи, як премудрий і всемогутній і всезнаючий Лікар душ і тіл наших – хвороби та недуги, біди та пригоди посилаєш людині, як ліки духовні.

Ти вражаєш його і зцілюєш, убиваєш у ньому тлінне і оживотворюєш безсмертне, і, як чадолубивий Батько, караєш: молимо Тебе, Людинолюбний Господи, прийми померлого раба Твого (рабу Твою) (ім'я), якого Своя людина що покарав тяжкою тілесною хворобою, щоб врятувати душу від смерті духовної; і так як все це прийняв від Тебе раб (Твоя) зі смиренномудрістю, терпінням і любов'ю до Тебе, як до безперестанного Лікаря душ і тіл наших, яви тепер йому багату милість Твою, як перетерпілому. (-ей) все це за свої гріхи.

Збери йому (їй) Господи, цю тимчасову тяжку хворобу в якесь покарання за гріхи, вчинені на цій землі, і зціли душу його (її) від недуг гріховних.

Помилуй, Господи, помилуй стягненого Тобою, і, покараного тимчасово раба (раба), молю Тебе, не покарай позбавленням вічних Твоїх небесних благ, але вдостай його насолоджуватися ними в Царстві Твоєму. .

Якщо ж покійний (-а) раб (а) Твій (я), не міркував (а) заради чого удостоївся (-ась) перенесення такої хвороби, що стала дотиком цілющої і промислової десниці Твоєї, норовливо мислив (а) або за нерозумом своїм нарікав (а) у серці своєму, тому що тягар такий уявив(ла) незручним, або через немічність єства свого, ослабленого довгою хворобою засмутився(-ась) такою напастю, молимо Тебе, Довготерплячий і Багатомилостивий Господи, пробач йому(ї) ці гріхи за безмежної Твоєї милості і нескінченному Твоєму милосерді до нас грішних і недостойних рабів Твоїх, вибач заради любови Твоєї до роду людського; якщо ж беззаконня його (її) були вищі за всі межі, а хвороба ж і недуги не спонукали її до повного і щирого покаяння, благаємо Тебе, Начальник життя нашого, благаємо Твоїми викупними заслугами, помилуй і спаси, Спасе, раба (-у) Твого (ю) (ім'я) від вічної смерті. Господи Боже, Спаситель наш!

Ти, за вірою в Тебе, дарував нам прощення і відпущення гріхів, дарувавши помилування та зцілення 38-річному паралізованому, коли сказав Ти: “Відпустяться тобі гріхи твої”; з такою ж вірою і надією на Твою благість, прибігаємо до Твого, про Ісуса Прещедрого, невимовного милосердя і в розчуленні серця нашого молимо Тебе, Господи: згадай тепер і сьогодні це слово помилування, подай слово відпущення гріхів померлому (-їй), присно згадуємо -ой) нами рабу (рабе) Твоєму (Твоїй) (ім'я), нехай зціліє духовно, і нехай вселиться в місці світлому, в місці покійному, де немає ні хвороби, ні смутку, ні стогін, і нехай зарахуються там хвороби та недуги його (її), сльози страждань і скорбот у джерело радості про Духа. Амінь.

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! У скорботі та зворушенні серця мого молюся Тобі: упокій, Господи, душу покійні раби Твоя (ім'я), у Небесному Царстві Твоєму. Владико Вседержителю! Ти благословив єси подружній союз чоловіка і дружини, коли говориш: не добро бути людині єдиній, створимо йому помічника по ньому. Ти освятив цей союз в образ духовного союзу Христа з Церквою. Вірую, Господи, і сповідую, бо ти благословив Ти поєднати і мене цим святим союзом з єдиною з рабинь Твоїх. Твоєю ж доброю і мудрою волею звільнилися відібрати в мене цю рабу Твою, що дав Ти мені, як помічницю і супутницю життя моєї. Схиляюся перед цією Твоєю волею, і молюся Ти від щирого серця мого, прийми моє моління це про раба Твого (ім'я), і вибач їй, якщо згріши словом, ділом, помислом, веденням і незнанням; коли земне полюби більше небесного; аще про одяг та прикрасу тіла свого печіться більше, ніж про просвітлення одягу душі своєї; або якщо недбало про дітей своїх; аще перегорчи кого словом чи ділом; А коли поспішає в серці своєму на ближнього свого, чи осуди когось чи інакше, що від таких злих учинків.

Вся ця прости їй, бо добрий і людинолюбний: бо нема людина, що живе буде і не згрішить. Не прийди до суду з рабою Твоєю, як творінням Твоїм, не засуджу гріхом її на вічні муки, але помилуй і помилуй великою милістю Твоєю. Молю і прошу Тебе, Господи, сил даруй мені по всі дні життя моє не переставаючи молитися за покійну раба Твого, і навіть до смерті живота мого просити їй у Тобі, Судді всього світу, залишення гріхів її. Та як Ти, Боже, поклав Ти на голову її вінець від кам'яні чесна, вінчаючи тут на землі; так увінчай ю вічною Твоєю славою в Небесному Царстві Твоєму, з усіма святими, тріумфуючими, та разом з ними вічно оспівує всесвяте ім'я Твоє з Отцем і Святим Духом. Амінь

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! Ти плачуть втіху, сирих і вдовиць заступ. Ти говориш: поклич Мене в день скорботи твоєї, і змучу тебе. У дні скорботи своєї прибігаю до Тебе я і молюся Ті: Не відверни лиця Твого від мене, і почуй моє моління, що приносить Тебе зі сльозами. Ти, Господи Владико всіляких, благоволив ти поєднувати мене з одним із рабів Твоїх, щоб бути нам одне тіло і єдиний дух; Ти дав мені цього раба, як співмешканця і захисника. Твоєю ж доброю і премудрою волею звільнилися відібрати від мене цього раба Твого і залишити мене єдину. Схиляюся перед цією Твоєю волею і до Тебе прибігаю за днів скорботи моєї: втамуй печаль мою про розлучення з рабом Твоїм, другом моїм. Коли відлучив Ти його від мене, не відійми від мене Своєї милості. Як же колись прийняв удовиці дві лепти, так прийми й це моє моління. Згадай, Господи, душу покійного раба Твого (ім'я), прости йому всі гріхи його, вільна і мимовільна, якщо словом, якщо ділом, якщо веденням і невіданням, не загуби його з беззаконнями його і не зради вічної муки, але з великої милості Твоєї. і по безлічі щедрот Твоїх ослаби і прости всі гріхи його і зроби його зі святими Твоїми, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне. Молю і прошу Тебе, Господи, даруй мені в усі дні життя моєго не переставати молитися за покійного раба Твого, і навіть до кінця мого просити у Тобі, Судді всього світу, залишення всіх гріхів його і вселення його в Небесні обителі, що ти приготував тим, хто любить Тя. Бо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і неодмінно Отця і Сина і Святого Духа православно навіть до останнього свого подиху сповіді; тим же віру його, що в Тебе, замість діл йому вмени: бо нема людина, що живе буде і не згрішить, Ти єдиний крім гріха, і правда Твоя – правда на віки. Вірую, Господи, і сповідую, бо Ти почуєш моління моє і не відвернеш обличчя Твого від мене. Бачачи вдовицю, зельно плачу, умилосердився, сина її, на поховання несома, воскресив еси: тако умилосердився, втиши і скорботу мою. Як же відчинив Ти рабу Твоєму Феофілу, що відійшов до Тебе, двері милосердя Твого і пробач йому йому гріхи його по молитвах Святі Церкві Твоєї, слухай молитви і милостині дружини його: сице і я молю Тебе, прийми моє життя вічне. Бо Ти є надія наша. Ти єси Бог, що милувати і спасати, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом. Амінь

Молитва батьків про покійних дітей

Господи Ісусе Христе, Боже наш, Владико живота і смерті, Утішитель скорботних! З скорботним і зворушеним серцем прибігаю до Тебе і молюся Ті: Згадай. Господи, в Царстві Твоїм покійного раба Твого (рабу твою), дитино моє (ім'я), і сотвори йому (їй) вічну пам'ять. Ти, Владико живота і смерті, дарував ти мені це дитя. Твоєю ж доброю і премудрою волею визволились і відібрати її в мене. Буди благословенне ім'я Твоє, Господи. Молю Тебе, Судді неба й землі, нескінченною любов'ю Твоєю до нас, грішних, прости мертвому чаду моєму всі гріхи його, вільна і мимовільна, що словом, ділом, ведінням і незнанням. Прости, Милостивий, і наша батьківська гріха, нехай вони не перебувають на чадах наших: вем, бо множиною, що грішить перед Тобою, множиною не дотримався, не сотворих, як наказав нам. А коли наше мертве чадо, наше чи своє заради провини, беше в житті цьому, працюючи миру і плоті своє, і не більше Тобі, Господеві і Богові своєму: коли полюби принади світу цього, а не більше Слово Твоє і заповіді Твоя, коли віддалося милостимо житейським, а не більше скорботи за гріси свої, і в нестриманості чування, піст і молитву забуттю зрадило – благаю Тебе старанно, пробач, преподобний Отче, чаду моєму всі такі гріхи його, прости та ослаб, а ще й інше зле сотвори . Христе Ісусе! Ти воскресив дочку Яїра за вірою і молитвою батька її. Ти зцілив дочку дружини-хананеянки за вірою і проханням матері її: почуй бо й молитву мою, не зневажай і моління мого про дитину мою. Пробач, Господи, пробач усі гріхи його і, вибачивши і очистивши душу його, зими муки вічні і всіли з усіма святими Твоїми, що від віку благоугодили Тобі, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне: бо нема людина, що живий буде й не згрішить, але Ти Єдиний окрім всякого гріха: нехай імаши судити світові, почує чадо моє превосходжений голос Твій: прийдіть, благословенні Отця Мого, і успадкуйте уготоване вам Царство від становища світу. Бо Ти є Отцем милостей і щедрот. Ти живіт і воскресіння наше, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Молитва батьків за померлих дітей

Господи Ісусе Христе, Боже наш, Владико життя і смерті, Утішитель скорботних! З скорботним і зворушеним серцем прибігаю до Тебе і молюся Тобі: згадай, Господи, у Царстві Твоїм померлого раба Твого, дитино моє (ім'я) і сотвори йому вічну пам'ять. Ти, Владико життя і смерті, дарував мені чадо це, і за твоєю доброю і мудрою волею звільнив забрати його в мене. Будь благословенне ім'я Твоє, Господи.

Молю Тебе, Суддя неба і землі: за нескінченною любовою Твоєю до нас, грішних, прости мертвому чаду моєму всі гріхи його, вільні й мимовільні, словом і ділом, досконалі свідомо і через незнання. Прости, Милосердний, і наші батьківські гріхи, нехай вони не перебувають на чадах наших, бо знаю, що багато згрішили перед Тобою, багато не дотримувалися і не робили того, що наказав Ти нам.

Якщо ж діти наше, за своєю чи з нашої вини, за життя свого більше працювали світові і плоті своїй, ніж Тобі, Господеві та Богові своєму; якщо більше полюбив зваблення світу цього, ніж слово Твоє та заповіді Твої; якщо вдавався насолодам житейським, а не сокрушенню про гріхи свої і в нестриманості забув неспання, піст і молитву – молю Тебе старанно, пробач, преблагою Отче, чаду моєму всі ці згрішення його, вибач і відпусти, якщо і що інше зло створив він у житті своєю.

О, Ісусе Христе! Ти воскресив дочку Яїра за вірою та молитвою батька її, Ти зцілив дочку жінки-хананеянки за вірою та проханням матері її, почуй і мою молитву, не відкинь і моєї молитви за дитину мою.

Пробач, Господи, пробач усі гріхи його, і, вибачивши й очистивши душу його, визволи від вічних мук і посіли з усіма святими Твоїми, що від віку благоугодили Тобі, там де немає ні хвороби, ні смутку, ні стогонів, але життя нескінченне! Бо немає людини, яка б не згрішила за життя, і тільки Ти Єдиний безгрішний! Нехай почує моє дитя на Страшному Суді Твоїм бажаний голос Твій: «Прийдіть, благословенні Отця Мого, і успадкуйте приготоване вам Царство від початку світу». Бо Ти – Батько милостей і щедрот, Ти – життя і воскресіння наше, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва матері (домашня) за дітей мертвонароджених та неохрещених преподобного Арсенія Афонського

Господи, помилуй дітей моїх, що померли в утробі моїй! За віру і сльози мої за милосердям Твоїм, Господи, не позбавь їхнього світла Твого Божественного!

Молитва дітей про покійних батьків

Молитва до Пресвятої Богородиці про покійних

Пресвята Владичиця Богородиця! До Тебе волаємо, Заступниця наша, бо Ти є швидка помічниця наша та клопотання перед Богом безупинна! Особливо ж молимо Тебе в годину цю: допоможи покійній рабі Божій (померлий раб Божий) (ім'я), мученому (-ой) в пеклі; молимо Тебе, Владичице світу, силою Твоєю віджени від рухомої страхом душі його(її) страшних темних духів, нехай зім'яться і посоромляться перед Тобою; звільни його (її) від катування в пеклі.

Молимо Тебе, Пресвята Богородице, ризою Твоєю чесною захисти його(її), молись за грішну рабу Божу (грішного раба Божого) (ім'я), щоб Бог послабив його(її) муки і витягнув з безодні пекла, щоб він перейшов (вона) з пекла на небо – Стокове зображення Молимо Тебе, Заступниця наша, заступися за раба(-у) Божого (-ю) (ім'я) материнським Твоїм у Господа відвагою; молимо Тебе, Помічниця наша, допоможи йому виправдатися перед Богом, Творцем неба і землі, і благай Єдинородного Сина Твого, Господа Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа, щоб спокій померлого в надрах Авраама з праведними і всіма святими. Амінь.

Молитва за раптово померлого

Господи Ісусе Христе, Владико життя і смерті, Ти сказав у святому Твоєму Євангелії: «Пильнуйте, тому що не знаєте, о котрій годині Господь ваш прийде, бо о котрій годині не думаєте, прийде Син Людський». Але ми, земні й грішні, що зраджуємо скорботам і задоволенням житейським, забуваємо про годину смерті своєї, і тому буємо закликані до Тебе, Суддя неба і землі, раптово, у час, коли не очікували і не припускали.

Так раптово був покликаний до Тебе покійний раб Твій, брат наш (ім'я).

Невідомі й незбагненні шляхи дивного Твого промислу про нас, Господи Спасителе! Смиренно схиляю голову свою перед цими Твоїми шляхами, Господи Владико, і благаю Тебе старанно з вірою: приглянься з висоти святої оселі Твоїй і осені мене Твоєю благодаттю, нехай направиться молитва моя ця перед Тобою, як фіміам пахощів.

Премилосердний Господи, почуй молитву мою за раба Твого (ім'я), за несповідними долями Твоїми раптово викраденого від нас смертю; пощади і помилуй претрепетну його душу, покликану на неупереджений Твій суд у годину, коли не чекала.

Хай не викрий її з люттю Твоєю, і не покарай її з гнівом Твоїм, але пощади та помилуй її заради хресних страждань Твоїх і за молитвами Пречистої Твоєї Матері та всіх святих Твоїх, прости їй усі гріхи, вільні та мимовільні, словом і ділом, веденням та незнанням. Бо хоч і захоплений був раб Твій (ім'я), але в житті своєму вірував у Тебе і сповідував Тебе, Бога і Спасителя світу Христа, і на Тебе надію мав: зроби йому цю віру і надію його замість діл!

Милосердний Господи! Не бажаєш Ти смерті грішника, але милосердно приймаєш від нього і за нього все, що чиниться до навернення та спасіння, і Сам упорядковуєш шлях його для спасіння його.

Також молю Тебе, благоволі згадати всі діла милосердя і всі молитви, що тут на землі творяться за померлого раба Твого, зволили прийняти і мою молитву про нього разом з молитвами священнослужителів Святої Церкви Твоєї і зволічи відпустити душі його всі згрішення, його від вічних мук і упокоїти в місці світлому.

Бо Ти милуєш і рятуєш нас, Христе Спасителе наш, і Тобі єдиному личить невимовна доброта і вічна слава з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва про померлих без покаяння преподобного Паїсія Великого

О, священний главе, преподобний отець, преблаженний Паїсій! Не забудь нещасних твоїх до кінця, і поминай нас завжди у святих твоїх та сприятливих молитвах до Бога!

Згадай стадо твоє, що ти впас і не забудь відвідувати дітей твоїх. Молись за нас, святий отче, за дітей твоїх духовних, як той, хто має сміливість до Небесного Царя; молися за нас безперестанно перед Господом і не відкинь нас, з вірою і любов'ю шанують тебе.

Поминай нас негідних у престолу Вседержителя і не припиняючи молись за нас до Христа Бога, бо дана тобі була благодать за нас молитися.

Бо не думаємо про тебе, як про мертвого: якщо тілом і ти перестав від нас, то після смерті живим ти перебуваєш. Не відступай від нас духом, зберігаючи нас від ворожих стріл і всяких бісівських спокус і підступів диявольських, пастир наш добрий.

Бо раку з твоїми мощами завжди перед нашим поглядом видно, але свята душа твоя з сонмами Ангелів, з Безтілесними ликами, з Небесними силами, чекаючи на престол Вседержителя, гідно радіє.

Знаючи воістину, що й після смерті ти живим перебуваєш, припадаємо і молимося тобі: молись за нас Всесильному Богові, за користь душам нашим, і випроси нам час на покаяння, хай безперешкодно перейдемо від землі на небо, і нехай позбавимося гірких поневірянь, бісів. і повітряних князів та від вічних мук. І нехай будемо спадкоємцями Небесного Царства з усіма праведними, котрі від віку догодили Богу нашому Ісусу Христу, Якому личить всяка слава, честь і поклоніння, з Безпочатковим Його Батьком і з Пресвятим і Благим і Животворним Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Преподобні оптинські старці іноді дозволяли на домашній молитві згадувати і самогубців, за яких за 14-м правилом Тимофія Олександрійського не може бути приношення до Церкви. Так, преподобний Леонід, у схимі Лев, одному зі своїх учнів (Павла Тамбовцева), батько якого скінчив життя самогубством, дівав такі настанови про молитву: «Вручай як себе, так і долю батька волі Господньої, премудрої, всемогутньої. Чи не відчувай Вишнього доль. Прагнучи смиренномудрістю зміцнювати себе в межах помірної печалі. Молися всеблагому Творцю, виконуючи тим обов'язок любові та обов'язки синів. - за духом доброчесних і мудрих так: «Знайди, Господи, загиблу душу мого батька: якщо можливо їсти, помилуй. Нерозслідувані долі Твої. Не постави мені в гріх цієї молитви моєї, але нехай буде свята воля Твоя». Молись же просто, без випробування, зраджуючи серце твоє до правиці Вишнього. Звичайно, не було волі Божої на таку сумну кончину батька твого: але нині він зовсім у волі Могутого і душу і тіло вкинути в вогненну піч, Який і упокорює і висить, мертвить і живить, зводить до пекла і зводить. При цьому Він настільки милосердний, всемогутній і велелюбний, що добрі якості всіх земнородних перед Його найвищою добротою - ніщо. Для цього ти не повинен надмірно засмучуватися. Ти скажеш: «Я люблю мого батька, чому й сумую невтішно». Справедливо. Але Бог без порівняння більший, ніж ти. любив та любить його. Отже, тобі залишається надати вічну долю батька твого доброти та милосердя Бога, Який, якщо зволить помилувати, то хто може чинити опір Йому?».

Молитва за нехрещених покійних мученика Уара

О, святий мученик Уар, гідний особливого подиву, наслідуванням Владики Христа спрямований, Небесного Царя перед мучителем сповідав ти і за Нього добровільно постраждав.

І нині Церква шанує тебе, як прославленого від Владики Христа славою Небесною, Який дарував тобі благодать великої до Нього сміливості.

І тепер, стоячи перед Ним з Ангелами, у вищому світі тріумфуючи, споглядаючи Святу Трійцю і насолоджуючись Світлом Безпочаткового Сяйва, згадай страждання наших родичів, що померли в безбожності, прийми наше прохання, і як невірний рід Клеопатри молитвами твоїми від вічних. і безбожних похованих, померлих нехрещеними, поспіши випросити їм полегшення від вічних мук, та єдиними устами і єдиним серцем прославимо Премилосердного Творця на віки віків. Амінь.

ЧИН ЛІТІЇ, Здійснюваної МИРЯНИНОМ БУДИНКУ І НА КЛАДИЩІ

Молитвами святих отець наших, Господи, Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь.

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.

Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй. Скарб благих і життя Подателю, прийди й усілись у нас, і очисти ни від усякої скверни, і спаси, Благо, душі наша.

Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Читається тричі, з хресним знаменням та поясним поклоном.)

Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.

Господи помилуй. (Тричі.)

Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Господи помилуй. (12 разів.)

Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. (Уклін.)

Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. (Уклін.)

Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому. (Уклін.)

Живий у допомозі Вишнього, у даху Бога Небесного встановиться. Говорить Господеві: Заступник мій є і Притулок мій. Бог мій, і надіяюся на Нього. Бо Той визволить тебе від мережі ловчі, і від словесу бунтівна, плещма Свої осяє тебе, і під крилом Його надіяшся: зброєю обійде тебе істина Його. Не вбоишся від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від сряща, і біса полуденного. Впаде від країни твоя тисяча, і тма правду тобі, до тебе ж не наблизиться, обоче очима твоїми дивишся, і відплата грішників побачиш. Бо Ти, Господи, надія моя, Вишнього поклав притулок твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телесу твого, бо ангелом Своїм заповість про тебе, зберегти тебе на всіх шляхах твоїх. На руках обурять тебе, та не коли спіткнеш об камінь ногу твою, на аспіда і василіска наступиш, і попереши лева та змія. Як на Мене надіюсь, і визволю і: покрию і, бо пізнаю ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його: з ним є в скорботі, вимулю його, і прославлю його, довгою днів виконаю його, і явлю йому спасіння Моє.

Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Алілуя, Алилуя, Алилуя, слава Тобі, Боже (тричі).

З духи праведних померлих, душу раба Твого, Спасе, упокій, зберігаючи ю в блаженному житті, що в Тобі, Чоловіколюбче.

У покої Твоєму, Господи, де в ній святі Твої упокоюються, спокій і душу раба Твого, бо Єдиний Чоловіколюбець.

Слава Отцеві і Сину і Святому Духу: Ти єси Бог, що зійшов у пекло і узи окованих дозволив. Сам і душу раба Твого упокій.

І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь: Єдина Чиста і Непорочна Діво, Бога без насіння народжена, моли спастися душі його.

Кондак, глас 8:Зі святими упокою, Христе, душу раба Твого, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне.

Ікос:Сам Єдин Безсмертний, сотворив і створив людину: бо земні від землі створимося і в землю туди підемо, як наказав Ти, Створиш мене, і говорив мені: бо земля єси і в землю відійди, а може в ній людині підемо, надгроб Алілуя, Алілуя, Алілуя.

Найчеснішу Херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що народжувала, сущу Богородицю Тя величаємо.

Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Господи, помилуй (тричі), благослови.

Молитвами святих отець наших, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас. Амінь.

У блаженному успінні, вічний спокій підаж. Господи, покійному рабові Твоєму (ім'я) і створи йому вічну пам'ять.

Вічна пам'ять (тричі).

Душа його в добрих оселиться, і пам'ять його в рід і рід.

Читання Псалтирі за покійних

Читання Псалтирі на згадку про покійних приносить їм більшу втіху, т.к. це читання приймається самим Господом як приємна умилостивительна жертва на очищення гріхів згадуваних. «Псалтир. за весь світ Бога молить», – пише святитель Василь Великий.

Існує практика читання однієї 17-ї кафізми, цю практику використовують за браку часу.

Читання Псалтирі це молитва до Господа. Подвижники Церкви рекомендують віруючому читати Псалтир по одній кафізмі щодня, звертаючи увагу на те, що неодмінною умовою читання є благочестя та чистота серця.

Акафіст за єдиного померлого

Інші популярні молитви:

Дев'ять заповідей блаженства

Пам'ятник. Приготування померлого до поховання

Молитви та канони за покійними

Молитви святим про зцілення

Про молитву: Відповідь на молитву, Чому Православна Церква встановила шанування святих мощей, За що Бог насилає на нас хвороби, Чому ми шануємо святі мощі, Чому ми молимося святим, Молитва святим, Для чого потрібно ходити до церкви

Тропарі та кондаки на свята Господні, Богородичні та святих

Молитви на різні випадки сімейного життя

Молитвослів Православного Воїна

Молитви про ув'язнених

Молитви у тілесних недугах

Тропарі І-К. Тропарь Пресвятої Богородиці. Тропар святим преподобним угодникам

Молитви в смутку за дітьми, де вони перебувають і чи живі

Молитва святим, інші.

Богородичне правило