Ркка 1939 р радянсько-фінська війна. Міф про «мирну» фінляндію. що спонукало ссср розпочати війну з фінляндією. Військово-морський флот Фінляндії

  СВЕНЕЛЬД- Воєвода варязького походження X століття в Давньоруській державі, співправитель Святослава Ігоровича.

Можливо, ім'я Свенельда містить вказівку на його скандинавське або балтське походження. У новгородських літописах ім'я передано у вигляді Свентельд, варіанти запису імені різних літописах завжди залежить від форми, у якій ім'я представлено у літописному тексті російсько-візантійського договору 971 року.

Почав кар'єру за князя Ігоря. У російсько-візантійському договорі 944 рокувін не названий, але Новгородський літопис молодшого ізводу говорить про його участь у завоюванні уличів та зборі данини з підвладних слов'янських племен. Він мав особисту дружину, мав значні багатства. Деякі історики вважають, що Свенельд контролював частину території Русі на заході. древляни) та південному заході ( викрий). Заздрість дружини великого київського князя Ігоря до дружини Свенельда змусила князя в 945 році двічі зібрати данину з древлян, що призвело до повстання та вбивства Ігоря.

Свенельд очолив каральний похід щодо придушення повстання древлян, підтримавши вдову Ігоря, княгиню Ольгу. Літопис називає Свенельда вихователем сина Ігоря, князя Святослава, поряд із боярином Асмудом.

При Святославі Свенельд був одним із найбільш наближених воєвод, брав участь у походах князя на Болгарію та Візантію. Деякі його ототожнюють із Сфенкелом з «Історії» Лева Діакона, названим « третім гідно після Сфендослава»(другим був Ікмор), він же Свангел Скилиці, який вважався ним, проте, другим у війську русів. 971 року Сфенкел/Свангел, очолюючи семитисячну дружину, захищав Преслав, а після його падіння прорвався в Доростол до Святослава. Однак під Доростолом за візантійськими джерелами він був убитий, а Свенельд ще неодноразово зустрічається на сторінках російських літописів. Свенельд згаданий поряд зі Святославом у договорі Русі та Візантії 971 року, укладеному після загибелі Сфенкела/Свангела.

972 року він відмовляв Святослава йти до Києва через дніпровські пороги, знаючи, що там влаштували засідку печеніги, пропонував шлях «на конях». Свенельд вирушив кінним шляхом через південно-східні землі Русі і благополучно повернувся до Києва, а князь вирушив Дніпром і в битві на порогах з печенізьким ханом Курею загинув.

За сина Святослава ЯрополціСвенельд зберігає свою провідну роль політичного життя Русі. У цей час виникає конфлікт між Свенельдом та братом Ярополка Олегом, який правив древлянською землею. У 975 році, полюючи в древлянських землях, сина Свенельда Люта було вбито Олегом. У відповідь Свенельд почав підбурювати Ярополка розпочати війну з братом, що той і зробив. До 978-980 років Свенельд (вже літній людиною), мабуть, помер, оскільки більше не фігурує в описі війни Володимира і Ярополка.

"Свенельд" - це драма у віршах, що звернулася до давньоруської тематики останньої чверті X ст. Легендарний варяг Свенельд – прославлений воєвода київських князів Ігоря Старого (878–945) та Святослава Хороброго (942–972). На схилі років воєвода досяг майже всього: слави, багатства, поваги. Але одного разу трапляється непоправне: його молодшого сина Люта вбили в древлянських лісах. І ця подія стає поворотною точкою у житті та долі ветерана воєн та майстра політичних інтриг.

Свенельд

Діючі особи:

Свенельд,київський воєвода

Ярополк Святославич,київський князь

Олег Святославич Древлянський,брат Ярополка, древлянський князь

Володимир Святославич,брат Ярополка та Олега, новгородський князь

Лют,син Свенельда

Добриня,дядько та воєвода Володимира

Рогволд,полоцький князь

Рогніда,полоцька княжна, дочка Рогволда

Варяжко,молодший дружинник та сподвижник Ярополка

Предслава,дружина Ярополка

Блуд,київський воєвода

Еберхард,перший варязький найманець

Гвен,другий варязький найманець

Всеслава,служниця Рогніди

Чус,новгородський боярин

Бранібор,новгородський боярин

Перший супутник Люта

Другий супутник Люта

Перший боярин Олега Древлянського

Другий боярин Олега Древлянського

Яр,ватажок зграї лихих людей

Сини Рогволда

Бояри, молодші дружинники та ополченці Ярополка, Олега, Володимира та Рогволда, кияни, древляни, новгородці, полочани, лихі люди, скоморохи.

Давня Русь, 975 рік. Ліси Древлянської землі

Лют (Звертаючись до супутників)

Нехай славне полювання на нас усіх чекає!

Земля древлян! Колишнє непокірне.

Велич сюди вже не прийде.

Тут зелень розкидала дерево-хвилі.

Олег їх підкорив. Чи надовго?

Їх Ігор утихомирював і гіршою даниною

У собі тільки жадібність розпалив,

Віддавши їй життя бездумно на заклання.

Перший супутник Люта

Але Ольга була вірною дружиною.

Деревляни заплатили борг сповна.

Що казати! Справи минулих днів!

Помста Ольги запалала. І у вогні

Згорів Іскоростень та люди в ньому.

Не можна жартувати з княгинею та вогнем!

Другий супутник Люта (Звертаючись до нього)

Забудь кохання, яке порожнє.

Її твої не вимолять уста.

Розвійся, влучно звіра бий. Ти Лют.

Але тихіше! Чуєте? Сюди йдуть.

Мисливців оточує невеликий загін дружинників на чолі зі знатною людиною, що ховає обличчя під накидкою.

Знатна людина

Що робили ви тут, у чужих лісах?

Не потрібно вправи у брехні!

Вам точно тут не місце. Цей край

Небезпечний для злодіїв та вовчих зграй!

Перший супутник Люта

Ти ображаєш нас. Що знаєш ти

Про те, хто ми є? (Вказує на Люта)Ось це син відомий

Героя битв. І ми не такі прості.

А ти нам тут кажеш про безчесність.

Другий супутник Люта

Як смієш знущатися ти, дурне,

Над сином воєводи Святослава?

Цей князь у віках уславлений. Ти, молодик,

Що знаєш про вінець військової слави?

Свенельд та Асмуд разом з малих років

Його вирощували. І великим воїном

Він незабаром став із перемогою на чолі.

Був шлях його і славним, і гідним.

Каган хазарський з жахом біг,

На полі битви підданих втрачаючи.

І цар болгарський гнів його впізнав.

Цимисхій оточив його, згоряючи

Від спраги знищити, розчавити.

Але змушений був пізніше оголосити,

Що зі світом росів до Києва відпускає.

І, хліба давши, на те лише сподівається,

Що князь піде, залишивши Доростол

Царгороду та Болгарії престол.

Про це на Русі дитина знає.

Знатна людина (перебиваючи)

І що з того? Свенельд – не пуп Землі!

Варяг лукавий, пройдисвіт знайомий!

Павук інтриг, винуватець бід шуканий!

Всі почесті його лежать у пилюці!

Чи не він покинув Ігоря в ті дні,

Коли того древляни розірвали?

Ел-пив він у володарів тіні.

Героєм назвеш його навряд чи!

А хоробрий Святослав! Що казати!

Залишений був і біля Дніпра порогів

Зазимував, щоб себе занапастити!

Не зли хоч Перуна, побійся бога!

Князів благополучно переживши,

Він нас переживе на цьому світі!

Досить, наслухався я брехні.

Ви – не мужі, лопочіть, як діти!

Лют (вихоплюючи меч із піхов)

Та як ти смієш ганьбити батька?!

Батька? Заплатиш кров'ю за безчестя!

Хоч і не бачу твого обличчя,

Але пригощу я громовержця помстою!

(Впадає на кривдника.)

В цей час воїни хапають Люта за руки, а їхній ватажок відкриває обличчя.

Лют (розгублено)

Олег?! Древлянський князь? Але...

Олег Древлянський (перебиваючи)

Чи тобі мені суперечити, пес брехливий!

У нас у руках дамаські мечі.

(Презирливо похитуючи головою.)

Раби недозволено пихати.

Лют (схиляючи голову)

Пробач, Олеже! Я тебе не впізнав.

І не хотів образити. Я…

Олег (перебиваючи)

Не вибачайся. Пошкодуй себе.

Рішення моє дуже просте.

Лют (кланяючись)

Дякую, князю! Повір, у твоїх лісах

Ми заблукали, заганяючи звіра.

Ідемо ми.

Олег (кидаючи слідом)

Підступна лисиця.

Тебе я не відпускав. І не вірю

Твоїм словам. Ви з Мстишем – все в батька.

Зараз ти навколішки встанеш, Люте.

І благати почне рід негідника

О милості, бо тебе вб'ють!

(Кричить.)

Я всім сказав!

Супутники Люта в страху опускаються навколішки. Лют продовжує нерухомо стояти.

Батько мій був, як цар.

Та що царі? Їхнє трепетання перед ним

Було чути від ромеїв до булгар!

І на честь його нехай поминальний дим

Овіє моєї жертви щедрий дар!

(Вихоплює з піхв меч і заколює Люта.)

Усі здивовано дивуються на скоєне.

Олег (своїм воїнам)

Що замовкли? Тремтіть все!

Син Святослава розсудив і в дорогу!

(Звертаючись до переляканих супутників Люта.)

Ось ваша дичина, серйозніша за лосів.

Нехай знає Київ: хто господар тут!

Мал. «Вбивство Люта древлянським князем Олегом»

Супутники Люта несуть його труп.

Через три місяці. Терем старіючого воєводи Свенельда

Свенельд (слугам)

Я не бажаю жодних забав!

Відправте скоморохів у Київ-град!

Слуги йдуть.

Як біль стукає у скронях, але холод чола

Лише смерть кличе! Я сам собі не радий!

І честю я, і правдою служив.

Мені Рюрикович був рідніший за день!

Лів річки крові, всім не дорожив!

Був вірним псом на сторожі, тримаючи стіл!

Ось пам'ятається: три роки день за днем

Наказом князя слідую точнісінько,

Перетнутий я тримав в облозі. Вогнем

Палали землі уличів. І в ніч

Скакала смерть. Безумство війни!

І мертві в полях, не бачачи сни,

Встромляли в небо погляд стрілою очних ямок,

А бранці тремтіли, впавши ниць.

Стара, від смертей збожеволівши,

Мені перегородила шлях. Розкрилася темрява.

Використовує шалені уми:

«Удачливий ти, Свенельде, у справах війни.

Не мучать тебе про мертві сни!

Досягнеш слави в битвах без праці,

Але година прийде. І постукає біда

У твій терем, розбиваючи тендітний світ.

І ти сам розправишся з людьми,

Яким повинен правдою служити,

Все виваляв у бруді з мерзенної брехні.

Але помста – багаття, яке спалює дрова

З трупів дасть спокій тобі ледве.

І вбиваючи, ти страждатимеш

Все гірше, як прозрілий у правді тати!

Встромився меч у неї, змивши наговор.

Минули роки. Здавалося, досі

Стара бреше, але прийшла біда.

Мій син убитий. Я прагну помсти, так!

Але хто його вбивця? Син того,

Кого я виховав. І навіщо?

Щоб Олег Древлянський розтерзав

І тіло, і кров мою, мої очі?

Мій сину! Я сльози стримувати не міг!

Примчав до Ярополка з усіх ніг.

І впав навколішки перед ним:

«Мій князю! Благословенні твої дні!

Ти справедливий у рішеннях та справах!

Їх часто прославляють на бенкетах.

Мій Лют, мій молодший син, убитий у лісах

Землі древлян. І боги у небесах

Викликають до справедливого суду.

За цю правду я піду на смерть.

Олег Древлянський має заплатити

За те, що Люта він наважився вбити.

Дід Ігор та батько твій Святослав

Таких би не схвалили забав!

Я вірністю своєю заслужив,

Як княжий слуга я життя прожив.

Тепер прошу: вбивцю покарай!

Інакше я даремно прожив життя.

Закони предків треба поважати

І кров за кров, і плоть за плоть забрати!

(Зітхаючи після короткої паузи.)

Відповів князь: Свенельд! Мені Люта шкода!

Серця сумують. Наповнила смуток

І княжі думи до країв,

Наситивши отрутою горя гіркота слів!

Олег Древлянський – брат мені. Не проси

Такі прохання виконати – нема сил!

Я не можу на смерть його надіслати

І життя за Люта у нього забрати!

«Князь, – мовив знову я, – знай,

Рік у рік град Кия посилав мене в похід

То на Царгород, то в Берда, до Кури,

Те палити древлян у княгині вогнищі.

Героєм Святослава виховав,

Усі знання війни йому віддав!

Стогнав Саркел, Ітіль. Каган хозар

Все втратив. Як буря та гроза,

Я й батько твій били по ворогах.

Ромеї та болгари тут і там

Дізналися про силу росічів і міць.

Лицьовий рукопис. Свенельд та Святослав…

Ніхто, здавалося, їм не міг допомогти.

І тільки печеніги їх урятували,

Напавши на Київ, військо відвернули.

І князь на якийсь час кинув Доростол,

Рятуючи Київ та великий стіл!

Воєвода Свенельд розмовляє зі Святославом на дніпровських порогах

Що казати? Пробач мені, дурненького!

Вважав я сином батька твого!

Був страшенно гордий перемогами його.

І сумував, залишивши одного

Дніпровські пороги оббиватимуть.

Але хто міг знати, скажи мені,

Хто міг знати?

Що Куря – печеніг його вб'є?!

Я цього не знав наперед.

Що споганить труп його вином?

Але все ж таки точно знаю я одне:

Якби Куря був близький, я б його вбив!

І ніби за князя помстився!

Так дай і мені спокою, Ярополку!

Закликаю до помсти я, Перуне наш бог!»

«Свенельд, – відповів князь, погляд відвівши: –

Кривавих жертв не знав я зроду.

Хоч і живу я вірою батька,

І славлю Перуна як мудреця

Військового мистецтва. Не по мені

Русь звертати і до помсти, і до війни!

Мені бабця Ольга зі святим хрестом

Хвалила віру в Ісуса в те,

Що потрібно ближнім та ворогам прощати.

До добра людей невтомно волати.

Я брата не вб'ю. Чи не Каїн я.

Пробач Олега. Він моя сім'я.

Зрозумій: батько та мати одні в нас.

І відступи, адже це мій наказ:

Аврам Ісаака мало не віддав життя

Волею Божою! Проти жертв людських

Бог християнський, він не такий!

Посланець від Оттона прискакав,

Справи звуть. Адже влада нам на віки

Олег та Рюрік дали. Весь наш рід

Прославлять літописці наперед.

Я славитися вбивцею брата не хочу!

Вибач, Свенельде! І я тебе пробачу!

Мовчання у приміщенні. Свенельд займає трон у залі прийому та похмуро оглядає простору кімнату.

І цей християнин! З року в рік

Число подібних до Русі зростає.

Забудуть незабаром Рода, Перуна,

Сварога. Настали часи

Безпам'ятства, безслав'я. Війна

Тепер і Ярополку не треба.

Навіщо йому дар слави, що Олег

Здобув біля брами Царгорода і навіки

Уславив плем'я росів? І навіщо

Зі Святославом ми носили шолом?

Під Доростолом Сфенкел помирав,

Преслав залишивши дивом? Життя – гра.

І для чого Ікмор загинув того разу,

Коли його закінчив Анемас?

Старію я. Мені, мабуть, не зрозуміти.

Дух нових поколінь не сприйняти!

Але це не потрібно. Мені потрібна

Лише помста. І думка про неї позбавляє сну.

(Звертається до уявного співрозмовника.)

Ну, постривай, святоша Ярополк!

І бережись, Олеже! Я знаю толк

У смертях. Адже стільки на моєму віці

Їх було. Залишатися напоготові

Мене навчала життя. І цього разу

Я все зроблю сам, без зайвих фраз!

І помщуся за Люта. І тоді,

Безвусі цуценята, ви без праці

Зрозумійте, що Свенельд вас наказав!

Він вами, наче ляльками, грав.

І нехай його за це прокляне

Христос і Яхве, Мухаммед та Рід.

За кров дітей проллється ваша кров

В ім'я жертви жадібних богів!

(Виходить).

Княжий терем Ярополка. Минуло майже півтора роки з подій у древлянських лісах. Князь сидить на троні. Час аудієнцій завершився

Ярополк (задумливо)

Не розумію. Місяці поспіль

Посли та мої люди говорять

Одне й те саме: «Князь древлянський сам

Бажає правити Києвом. А вам

З Володимиром вигнання обіцяє».

Я й рабині син. Ну, що за сором!

Як смілив він мою владу похитнути?!

Вільям Тук (1800). Ярополк Святославич

А також нишком стверджувати,

Що я узурпатор, коли батько

Вручив мені сам свій княжий вінець,

Над Києвом поставивши, надавши права

За визнаними законами старшинства?

Древляни!

(Презирливо плює.)

Вам німеться на рожон!

Ви знову бездумно лізете на трон!

Не вчать вас минулі роки,

Спалені до попелу міста,

Стінення і дружин, і матерів,

Смерть синів, безчестя дочок!

Заколотний край! Навіщо ти знову вируєш?

Коли ж тут настане гладь і тиша?

Олег древлян до покірності привів.

Але тільки трон у літах залишив він,

Повстала слідом і земля древлян,

Плекаючи чутки, наче злий дурман,

Що Ігор слаб, не може втримати

Княження своє. Не можна рівняти

Його з Олегом Віщим ніколи!

Адже Олег мав відомий дар.

Громити ворогів, безжальною рукою

Русі прищепити покірність і спокій,

Ромєєв у вічному жаху тримати

І змушувати полюддя все тремтіти.

«Князь Ігор не здатний керувати,

Йому довелося в тіні Олега чекати

Законний престол. Тепер він – його.

Але князь себе боїться самого!

Гордовита марення, божевілля промов

Лісів у темряві, без сонячних променів!

Адже Ігор їх не просто підкорив,

Повстання жорстоко придушив.

Він поклав на них велику данину.

Через роки і до нього прийшла біда.

Задумав князь вдруге данину зібрати,

З небагатьма людьми прийшов знову.

І Малий Древлянський мовив: «Смерть йому.

Понадився вовк до вівців у нашу темряву!

Наш світ позбавить і розуму, і сну.

І ненависть полян погубить нас!

Князь Ігор та його дружинники

Вбито було всіх до одного.

Його дружині Малий послів прислав,

Заміжжя підступно пропонував.

Вбивця чоловіка в наречених ходив,

Намагаючись, не шкодуючи своїх сил,

Стіл київський прибрати до рук своїх,

Не знаючи, де полум'я, там і дим!

Що жінці підступність – як сестра.

Княгиня такою жінкою була!

За скромністю нареченої з наречених

Обурювала Ольгу тільки помста.

Одних послів засипала живцем,

Інших з лишком попарила вогнем,

На тризні третіх вирізали всіх.

Іскоростень палав у всій красі.

Біля стін його дитина Святослав

Шлях військовий свій почав біля багаття.

Кияни розправляються із древлянами

З того часу земля Древлянська мовчить.

Тут страх усім керує, а не сором.

І знову їм хочеться війни.

Амбіції п'янять, вони п'яні!

Марнославство у мріях малює стіл

У розкладі недалекому та простому.

Олег Древлянський – ось моє лихо!

Адже про тебе Свенельд попереджав.

Спершу сина ти його вбив.

Тепер тобі цілком вистачає сил

Кидати мені виклик. Треба було нам

За Люта засудити тебе і там

Не покривати, від кари не рятувати

Відплату Свенельду в руки дати!

Олег вбиває Люта

(Слугам.)

Де воєвода? Нехай Свенельд прийде!

Його давно бажане чекає!

Дружинники кивають, віддають почесті на знак поваги до київського князя і йдуть.

Терем воєводи Свенельда. Щойно пішли посланці князя Ярополка. Свенельд блукає залом прийому і розмірковує вголос

Свенельд

Прийшла моя година!

Як бравий скоморох,

Я ляльками граю.

О мій бог!

Перун сміється,

І Дажбог за ним.

Діла мої розтануть, мов дим.

Ніхто не бачить моїх ігор, адже я

Співаю їм пісні хліщі за солов'я!

Та що там соловейку весну вінчав!

Шпигунів князя він не підкуповував,

Послам заморським не носив дари,

Не розпалював марнославства багаття,

Не стикав двох братів між собою!

Куди поділося братнє кохання,

Коли багатство з владою в свою чергу

Перешкодою між братами встає?

Точила крапля камінь, і тепер

Розколотий камінь і відчинені двері.

Обурюють пристрасті їх та страх

Все втратити. І перетворилося на порох

Спорідненість. Лише рев поранених звірів

Звучить над сонмом князівств та морів!

Коли тобі всюди говорять,

Що найголовніший ворог твій – це брат!

Булгари, угорці, франки та Царгород,

Німецьки та поляки. Ти не радий

Родинні такій, що не кажи.

І закипає ненависть усередині.

Шпигуни та посланці там і тут

Мовлять. Чутки на дріжджах зростають.

Ще поліни в люте багаття,

І більше чуток, чия мова гостра!

Олегу брехню древляни донесуть,

І спалахнуть пересуди там і тут!

І все! Готові брати ковтки рвати,

Смерть сіяти та вогонь та вбивати!

Всяк спляше, та не так, як скоморох!

Та вигадати ніхто б так не зміг!

Так складно брехати, пронизуючи світ.

(Дивиться вгору.)

Мій сину! Прийшла наша година! Між людьми

Посіємо ми війну. Вона розбрат

Завжди легко вінчає досі!

Цуценята, вам у пору ляльками грати

І до люльок закликати примхливу матір!

Але світ чоловіків підступний і жорстокий!

Князь чекає, настав час йти в його палац.

(Виходить).

Хороми Ярополка. Князь, одягнений у лати, сидить на троні, сповнений рішучості. Навколо нього озброєні наближені бояри та дружинники

Перший дружинник

Тут воєвода.

Ярополк

Що він там у дверях

Застряг? Нехай заходить. Потрібна мені порада.

Рішення не приймеш поспіхом.

Серед моїх бояр єдності нема.

Одні пророкують із Овручем війну,

Інші благають почекати.

Дорогу треба вибрати одну.

І я вже не знаю, що сказати?

А що ти скажеш? Адже вірність нам

Давно вже насправді довів.

Воістину лихі часи,

Коли твій брат меч підняв на тебе!

Варяжко (виступаючи вперед)

Князь, що нам скаже помста в його устах?

Забув ти день, коли Свенельд просив

Помсти?! Коли палала сталь

Меча в його руках? Ти все забув!

Не може воєвода дати пораду!

Він крові прагне. Ось його відповідь!

Мовчання присутніх у залі затягується. Воєвода прокашлюється і порушує його.

Свенельд

Кривавих жертв давно не приношу.

Навіщо мені ця молодість забав?!

Я старий. Мені байдужий битви шум.

Князь Ярополк, дружинник твій неправий!

Коли б я відплати хотів,

То щодня його я викликав!

Мій син загинув. Я жив, як у порожнечі.

У годину втрати розум втратив.

(Звертається до бояр і молодших дружинників.)

Ви судите гордовито, зверхньо.

Вам не зрозуміти і не збагнути біди!

Як добре зі свого маленького

Знати про все! Наївність простоти!

І вас не рве на частини скорбота та страх,

Що Русь у усобицю лягла!

Що настав час сіяти порох!

Що даремні думки і справи,

Коли єдності нема. А я хочу

Залишити перед смертю мир у Русі!

Але що, якщо вже не під силу

З древлянами миритися і рядити?

Вони хочуть війни. І як нам бути?

(Простягає руки до слухачів.)

Кінець ознайомлювального фрагмента.

#фаворит #історія #історіяросії #свенельд

Син Рюрика Ігор Старий, як його іноді називають, буквально виріс на руках свого «дядька» та співправителя Олега та став самостійним київським князем лише після його смерті. Якщо вірити літописним свідченням, то 882 р. йому було 3 або 4 роки. Ігор отримав київський престол за спадковим правом, але всупереч навколоісторичній думці ніколи не перебував у чиїйось тіні. Все було вирішено за нього ще до початку його правління. Особисту владу в Києві він отримав згідно з літописною традицією вже дорослою людиною, і від нього вимагалося лише підтримувати порядок, що склався. Коли через кілька десятиліть після смерті Олега Ігор на правах «друга-загарбника» відвідає Константинополь (941 р.), то почує від візантійського імператора пропозицію «взяти ту данину, яку зазвичай брав Олег, з додаванням».

Це означає, що жах, який наводили дружинники Олега на візантійців, був настільки сильний, що зберігся і через багато років після його візиту. Крім того, сам Ігор зарекомендував себе настільки добрим воїном, що навіть непомірна «плата за мир», нав'язана Олегом як обов'язкова умова дружби та співробітництва, не здавалася імператорові надто високою. Постійно воюючи з хозарами, візантійцями та буртасами, Ігор практично не бував удома і потребував надійної опори, вірних людей, які могли б «доглянути» державу за її відсутності та зібрати необхідну данину з підвладних народів. Ці ж люди після його загибелі, викликаної непомірною жадібністю, а точніше, вимушеною гонитвою за коштами, і повинні були стати біля керма Київської Русі до повноліття його малолітнього сина Святослава.

Такими надійними сподвижниками стали найближчі для Ігоря люди - дружина Ольга та її брат (за іншими джерелами, молодший дядько) Свенельд, який служив у нього воєводою. Нещодавно підкорені сусідні племена бунтували.

Постійні війни, які вів Ігор Старий, вимагали матеріальних та людських ресурсів. Це змушувало князя йти на поводу у дружини і не могло закінчитись добре.

Тому політика, що проводиться довіреними особами київського правителя, з одного боку, зміцнювала їхню особисту владу, а з іншого боку, мала привести і до зміцнення держави в цілому.

Прекраса (Ольга) (894 - 969)

Вірна супутниця київського князя, відома з джерел під ім'ям княгині Ольги, походила з міста Пскова, з поважної, але небагатої варязької родини. Джерела згадують, що з Ігорем Ольга познайомилася біля річки, де вона, переодягнена у чоловічий одяг, була перевізником. Називають і слов'янське ім'я дівчини – Прекраса, яке, можливо, було звичайним для тих часів прізвиськом. Билинний образ дівчини-богатирки, з одного боку, говорить про незвичайну підприємливість майбутньої княгині та деяку авантюристичну жилку в її характері. З іншого боку, показує складне матеріальне становище її сім'ї, в якій дочка не мала можливості «сидіти в теремі за прядкою», а мала допомагати рідним заробляти на життя. Звичайно, це свідчить і про чудову фізичну підготовку, і про вміння постояти за себе (у разі потреби).
Деякі джерела стверджують, що Ольга походила не з роду варязького, а з родини болгарських правителів. Ці відомості, хоч і поділяються частиною дослідників, але насправді можуть також говорити лише про наявність слов'янського компонента в її родоводі. За одними літописами, весілля Ігоря та Ольги відбулося 903 р., за іншими - набагато пізніше; відомо лише, що одним із сватів виступав знаменитий Олег, який високо оцінив розум, красу та проникливість княжої нареченої. Відомо, що, окрім майбутнього київського князя Святослава, у Ігоря Старого та Ольги було ще кілька дітей. Деякі дані вказують на те, що в Ігоря було кілька дружин (за язичницькою традицією), але Ольгу він любив найбільше, і саме вона залишалася як місцеблюстителька керувати державою, коли Ігор пропадав у незліченних завойовницьких походах.
Ім'я Ольги згадується палацових книгах візантійських імператорів, які перераховують європейських правителів на той час. Російсько-візантійський договір 944 р. називає Ольгу «правителькою русів» та володаркою їх земель. Це показує, яким впливом мала Ольга як у російській землі, і у Візантії. Через рік після появи в Візантії Ігор трагічно загинув від рук древлян. Сама загибель його, пов'язана у джерелі з жадібністю російського князя, зумовлена ​​постійним веденням завойовницьких та оборонних походів, які здійснював Ігор.

Більше того, він був, як видається ряду дослідників, змушений йти на поводу у дружини, яка вимагала додаткових коштів, і тому вирушив до древлян за повторною даниною. Дружина забезпечувала князю та державі безпеку та регулярний збір податків із підкорених земель. Натомість вона чекала привілеїв і додаткового, збільшеного змісту, інакше, «зарікавши», за норманським звичаєм могла піти до того, хто надав їй кращі умови. Зрозуміло, древляни бачили іншого виходу, крім фізичного усунення князя. Крім того, в цьому войовничому і сильному народі ще сильна була пам'ять про колишні вольності, і тому його вождями був придуманий безпрограшний хід: до вбитої горем Ольги, що залишилася з малолітнім сином на руках, прислали древлянських старійшин-сватів з вимогою вийти заміж за древля. Мала. Чи був древлянський вождь особисто винен у загибелі київського князя, про це джерело замовчує.

У разі згоди Ольги (чи київських старійшин), як вважали древляни, їх народ отримав би незалежність та владу над усією територією Київської Русі. Ольга та її радники по заслугах оцінили древлянську хитрість. Вбивць князя Ігоря слід було покарати та так, щоб надовго відбити і в них, і в будь-яких інших «сепаратистів» бажання протистояти владі київських правителів. Звідси і бере початок легенда про «кровожерність Ольги». Ні, це була добре спланована акція залякання, яка набагато перевершувала ту шкоду, яку завдали древляни Київської Русі. Крім того, оскільки під час цих каральних операцій загинули практично всі древлянські старійшини (тобто найкращі та найрозумніші представники цього народу), у древлянській землі буквально не залишилося тих, хто надалі зміг би придумати та здійснити будь-який гідний за силою та хитрощі акт відплати. Це було цілеспрямоване знищення найавторитетніших і найгідніших суперників, а ті, що залишилися, частково звернені в рабство, були надто слабкі й налякані для того, щоб замислюватися про помсту. Ряд дослідників вважають, що перша помста Ольги (поховання в човні древлянських послів) має своє джерело в стародавньому норманському похоронному обряді і явно доводить варязьке походження правительки Києва. Її іноземне походження видає і повну зневагу до родових законів гостинності у трьох основних випадках легендарної помсти: вбивства сватів, посланих древлянами, у човні та лазні, а також на поминальній тризні за Ігорем, коли захмелі беззбройні гості були перебиті київськими дружинниками. Після цих жорстоких, але рішучих вчинків авторитет першої російської княгині піднявся на небувалу висоту. Те, що їй беззастережно корилася дружина Ігоря, є свідченням визнання Ольги повноправною наступницею київського князя. Вона заслужила шану і повагу і як вірна дружина, яка помстилася за коханого чоловіка, і як державна діячка, дотепним і надійним, але вкрай нелюдським способом позбавила державу бунтівників.

Літопис повідомляє, що через рік, 946 р., Ольга особисто очолила похід на древлян, щоб остаточно підкорити Києву їхню бунтівну землю. Деякі дослідники пов'язують це з ритуальним річним поминанням убитого князя Ігоря.

Після своєї нищівної поразки в бою вціліла древлянська аристократія зачинилася у своїй столиці, приготувавшись витримати довгу облогу. Тим часом Ольга використала можливість для того, щоб пройти «вздовж і впоперек» древлянську землю. Владою своєю вона встановила єдині для всієї київської землі правила збору данини та податків та сформувала адміністративні округи з відданими їй людьми, тим самим показавши свою справедливість. Засновані нею села та фортеці (цвинтарі) служили зміцненню держави та розвитку торгівлі, а збори, що їх отримують, поповнювали її особисту скарбницю. У джерелах не зазначено, що репресії київської княгині торкнулися простих древлян, мисливців, рибалок та землеробів. Гнів її стосувався представників родової аристократії, що зберігала вірність докняжої незалежності. Після повернення з цього походу Ольга зробила ще одну спробу взяти нападом столицю древлян - місто-фортецю Іскоростень. Але тут на неї чекала невдача. А довга облога виснажила б стомлених походом дружинників і факт, що закінчилася їх легкої перемогою. Відступити після стільки витрачених зусиль Ольга не могла. Військова хитрість і холодний розрахунок вкотре послужили їй гарну службу. Вважається, що наведений у літописі приклад про взяту з древлян данину як живих птахів спочатку використовувався ще давньогрецькими істориками. У такому разі начитаність Ольги мала ще й практичне значення. Перетворені на живі запальні снаряди, птахи кинулися в місто, сіючи руйнування та паніку серед його мешканців. Дерев'яна фортеця древлян вигоріла за лічені години. Це стало повною поразкою бунтівного народу і тріумфом київської княгині, яка з багатою здобиччю і натовпом полонених повернулася з небезпечного походу.
Наступні три роки Ольга провела в «влаштуванні» своєї держави. Літопис згадує кам'яні міста, церкви та тереми, побудовані княгинею в різних частинах країни. Історія її життя є прикладом підпорядкування особистого інтересу державному, особистого щастя – благополуччю країни. Рано змужнілий син її Святослав ніби успадкував долю свого батька, проводячи в походах свій основний час. Керувати Київською державою доводилося княгині Ользі. Але державні інтереси вимагали як зберігати і примножувати наявні ресурси, а й гідно представляти державу там. Християнські правителі Європи не могли не зневажати державу язичників і відповідно розглядати її як більш менш легкий видобуток, розраховуючи на підкорення дикого і неписьменного народу, який жив на заздрість багато і спокійно. Успішний государ на той час, рівний серед рівних, мав бути християнином. Ольга та її радники це розуміли. Київська княгиня, за деякими даними, вже на той час була християнкою. Про це в тому числі свідчать і наявність у її свиті священика Григорія, згаданого у візантійській палацовій книзі, і будівництво нею церков, і багаті дари церкви Святого Миколая, зведеної над могилою вбитого Олегом Аскольда. Чи було прийняття Ольгою християнської віри справою глибоко особистою – для опанування світу в душі або виключно політичною, сказати важко. Але виразно відомі її спроби звернути «до істинної віри» власного сина Свято слава. Ці спроби не увінчалися успіхом. Удачливий і безстрашний воїн, він тільки відмахувався від її умовлянь і мав рацію: його загартована в боях дружина складалася з непоправних язичників. Вже пізніше мало не загинули посли єпископа Адальберта, покликані до країни, щоб поширити християнство у Київській Русі. Тому політичний акт прийняття загальновизнаної у Європі віри Ольга взяла він. З цією метою 955 р. відбулася її поїздка до Константинополя, організована для того, щоб закріпити міжнародний авторитет Київської Русі.

Мало хто знає, що в ті часи новонаверненому государю-християнину або лицарю належали багаті подарунки (у разі Ольги - від візантійського імператора) і прощення гріхів як минулих, так і майбутніх (не йшлося про тяжкі злочини). Крім того, їм було забезпечено заступництво та допомогу європейських государів та візантійського імператора.

Оскільки з Візантією ще з часів Рюрика та Олега стосунки у Київської Русі були дуже неоднозначними, налагодити їх під пристойним приводом хрещення великої княгині було доречним. До речі, візантійський імператор давно подумував про приєднання до своєї держави, яка постійно потребувала додаткових джерел доходу, багатого Київського князівства, в яке стільки разів йшла чимала частка його скарбниці. Недвозначна пропозиція про шлюб (вже вкотре за розрахунком і проти її волі) Ользі допомогла відхилити вроджену хитрість. На її родовому гербі можна було б написати: «Погоджуйся, але роби по-своєму». Цей основний дипломатичний принцип ліг основою її державної стратегії. Тим паче, що за візантійському дворі становище почесного гостя часом легко нівелювалося знатного бранця, заручника, або навіть в'язня. І далеко не кожен почесний відвідувач, який увійшов до імператорського палацу, виходив звідти наступного дня (якщо взагалі виходив). Пропозицію Ольги про попереднє хрещення імператор сприйняв як незначну поступку і навіть зголосився сам бути хрещеним батьком чарівної язичниці. Їхнє майбутнє одруження обіцяло йому чималі вигоди, а подальша доля київської княгині мало кого хвилювала. Вона могла навіки зникнути на жіночій половині імператорського палацу, могла бути непомітно пострижена в черниці; були й менш гуманні варіанти, дуже поширені на той час. Але Ольга гідно оцінила факт публічності хрещення та подальшого сватання імператора і постаралася максимально використати це. Адже на пишній урочистості хрещення були присутні посланці європейських государів, вищі церковні ієрархи, колір аристократії цивілізованих країн. І коли обнадіяний майбутнім весіллям імператор Візантії, багато нагородивши новонавернену хрещеницю дарами і компліментами, запропонував їй свої руку і серце, анітрохи не сумніваючись у позитивній відповіді (через ті чи інші причини), то зі знаменитою дотепністю йому відповіли, що з дочкою, навіть хрещений, шлюб бути укладений не може. Це гидко всім релігійним та людським законам. Такого підступного удару імператор не очікував. Але культура середньовічного громадського диспуту вимагала від нього «зберегти обличчя» у присутності стільки важливих осіб, і імператор змушений був підкоритися звичаєм. Ольга благополучно повернулася додому, вкотре відстоявши престиж та незалежність своєї держави. І лише візантійський літописець наголосив на її «невдячності».
Після цього Ольга спокійно прожила ще тринадцять років. У її житті не було великих потрясінь. Вона, як і раніше, займалася зміцненням та улаштуванням Київської Русі, а її син Святослав, як колись чоловік Ігор, пропадав у походах, залишивши на неї малолітніх дітей та державу.
У 961 р. вона здійснила ще одну безуспішну спробу запросити до Києва християнських місіонерів. Однак час для хрещення Русі ще не настав. Розбіжності у питаннях віри та прагнення розширити межі державних кордонів спонукали Святослава оселитися окремо, залишивши столицю, і його новою резиденцією стало місто Переяславець. Поглинений війною з болгарами, він ледве встиг прогнати печенізькі орди, що осадили одного разу Київ. Ольга та діти Святослава зачинилися у Києві, приготувавшись витримати облогу. Це потрясіння важко позначилося на здоров'ї княгині, і вона залишила сина, передчуючи сумний результат своєї хвороби. Ольга померла влітку 969 р. і була похована люблячим сином за християнським обрядом. Історичні пам'ятки великої княгині знаходяться у Пскові, який вона наказала прикрасити кам'яними будівлями, у білоруському місті Коростені та Києві. Псковська набережна та старовинний міст у цьому ж місті досі носять її ім'я.

Свенельд (? - 980)

Воєвода Свенельд, безумовно, був фаворитом київського князя Ігоря, настільки сильним був його вплив і при цьому правителі, і за його наступників - князів Святослав і Ярополка. Згідно з історичними джерелами Свенельд, варяг за народженням, доводився родичем княгині Ользі і повною мірою скористався наданим йому правом впливати на її чоловіка. У ранній історії Київської Русі ім'я Свенельда мало зустрічається. Під час правління Олега Свенельда, мабуть, бере участь у походах проти бунтівних сусідів киян – древлян та уличів. Оскільки літопис зображує його уславленим воєводою, фаворит князя повинен був за усталеною традицією бути справжнім богатирем і при цьому мати незвичайну бойову кмітливість. Воєводу Ікмора, разом із яким Свенельд у 941 р. брав участь у поході на Константинополь, візантійський літопис малює саме таким. Свенельд мав велику довіру Ігоря, для якого він збирав полюддя серед непокірних древлян. Судячи з того, що у воєводи була своя дружина (тобто він сам утримував її), його авторитет був не нижчим, ніж у київського князя, а серед своєї дружини – безумовно, вищим. Так, своїх ратників згідно з літописом Свенельд забезпечив так, що вони були одягнені краще, ніж воїни Ігоря, і зброя у них була вищою за клас.

Звичайно, виконуючи волю київського князя, і фаворит, і його дружина не забували про особисту користь і, швидше за все, поводилися як загарбники на чужій території, не гидуючи часом і відвертим пограбуванням.

Ігор нічого не запитав зі Свенельда, а вважав за краще вдруге взяти данину з тих самих древлян, щоб не сваритися з фаворитом і зберегти свій престиж в особистому війську. Це свідчить, на думку дослідників, як про високий авторитет Свенельда, так і про те, що древлянська земля не була віддана йому в «годування», інакше миролюбний київський князь знайшов би інше джерело прибутку для своєї дружини. У той час основним джерелом поповнення княжої скарбниці були полюддя та завойовницькі походи; древляни були однією з небагатьох підвладних племен Київської Русі, і з допомогою цієї «золотої жили» і забезпечував себе лідер. Ігоря та Свенельда пов'язували не лише державні інтереси. Це було свого роду бойове братство, тому що вірний воєвода супроводжував князя у всіх великих походах: на Візантію 941 р., у Закавказзі 943 - 944 рр. і на упокорення древлянських племен у 944 р. Щоправда, під час «другого побору» Ігоря Свенельда вже досяг Києва і не міг перебувати поряд з князем у момент його загибелі. Проте саме фаворита деякі історики вважають побічно винним у загибелі київського князя. Розвиваючи цю думку, можна припустити, що після смерті Олега Ігор був єдиним, хто стояв між державною владою та Свенельдом. Після загибелі Ігоря вірний воєвода та вихователь малолітнього Святослава Асмуд виникають поряд із княгинею Ольгою. Вони супроводжують її під час покарання древлян у візантійській поїздці. Можна припустити, що саме завдяки Свенельду та Асмуду молодий Святослав осягав військову майстерність. Воєвода супроводжує молодого князя у всіх походах (на хозар, ясів і касогов, болгар), виступає його вірним помічником та порадником. Він є вихователем малолітніх синів київського правителя – Ярополка, Олега-молодшого та Володимира, віддаючи перевагу Ярополку як майбутньому спадкоємцю першої руки. Тим не менш, супроводжуючи Святослава в його останньому поході на греків у 971 р., з якого київський князь вже не повернеться, фаворит попереджає його про небезпеку обраного шляху повернення і залишає свого вихованця та повелителя, вирушивши іншою дорогою та благополучно досягнувши Києва. Святослав, як відомо, втративши у бою значну частину воїнів, загинув у битві з печенігами. Трон у Києві займає його старший син Ярополк, а при ньому – його незмінний «дядько» Свенельд. Провідну роль при київських князях лідер поширює і своїх синів - Люта і Мстишу. Лют, користуючись впливом свого шановного батька, як і раніше, продовжує полювати на колишніх древлянських територіях, незважаючи на те, що вони за заповітом Святослава віддані у володіння його синові - Олегу-молодшому. І всім це бачиться у порядку речей. Принаймні невдоволених голосів не було чути. Можна пояснити привілейоване становище воєводи Свенельда його безприкладною удачливістю і чуттям, військовою кмітливістю та практичною хваткою, вмінням опинитися в потрібному місці в потрібний час та ін. І відносини серед варязької аристократії, князя та його воєвод багато в чому мали патріархальний характер, а не будувалися за ієрархічним принципом «господаря і слуги». Перебування представників еліти на даній території мало умовно-тимчасовий характер, особливо в першому - другому поколіннях.

Старші за віком воєводи, що були ще й далекими родичами князя, ніби опікувалися його, спрямовували його політику, хай і не без вигоди для себе, у необхідне русло. Їхні сини росли разом з молодим князем, у їхніх відносинах були присутні певний дух товариства і водночас почуття суперництва.

Але четверте покоління князів виросло однак в умовах більш-менш сформованої ієрархії, коли кожна дана територія вже належала їм у спадок, і вони вимагали від своїх однолітків-товаришів та дружинників дотримання належної субординації. Тому Олег-молодший, син Святослава, застигнувши Люта тим, хто полює на своїй древлянській землі, убив його за зухвалість. І з подібним нічого зробити було не можна. Настав новий час зі своїми законами, і до цього слід звикнути. Свенельд не залишив вбивство сина безкарним. Не в його правилах було відступати від усталених традицій. І справа не в тому, що Люту не було де полювати. Здавна Свенельд вважав себе вправі вільно почувати себе на князівських землях, оскільки і його дружина забезпечили цю територію князям. І за нехтування цими принципами Олег жорстоко поплатився. З підступністю випробуваного воїна Свенельд розв'язав братовбивчу війну, нацькувавши на Олега його рідного брата Ярополка, як говорить літопис, в 977 р. Він добре знав ціну братерської любові російських князів.

Це за нього згідно з літописом язичник Святослав стратив за християнську віру свого єдинокровного брата Гліба. І Олег загинув від руки свого брата Ярополка. Прямої провини Свенельда й у разі не спостерігається. Відомо, що молодий Святославич упав із коня в рів і загинув у ньому під час нападу Ярополка. Але «рука Свенельда» направляла Ярополка під час братовбивчої битви. Лідер залишився задоволений: його син був помщений рівною «ціною крові», що, в принципі, тоді було немислимо. Через деякий час згадки про Свенельда остаточно зникають із історичних документів. Швидше за все, він помер через кілька років – приблизно у 980-х роках. Другий його син також не фігурує у джерелах. Не маючи військової звитяги, авторитету і хитрості батька, він розчинився серед рядових дружинників, нічим не проявивши себе з державної точки зору.

Юлія Матюхіна. Лідери правителів Росії