Діяльність як засіб існування соціального. Діяльність – спосіб існування людей

Діяльність- це властива лише людині форма взаємодії з навколишнім світом. Поки людина живе, вона постійно діє, щось робить, чимось зайнята. У процесі діяльності людина пізнає світ, створює необхідні для існування умови (їжу, одяг, житло та інших.), задовольняє свої духовні потреби (наприклад, займаючись наукою, літературою , музикою, живописом), і навіть займається самовдосконаленням (зміцнюючи волю, характер , Розвиваючи свої здібності).

У ході людської діяльності відбувається зміна і перетворення світу на користь людей, створення того, чого немає в природі. Діяльності людини притаманні такі риси, як свідомість, продуктивність, перетворюючий та суспільний характер. Це саме ті особливості, що відрізняють людську діяльність від поведінки тварин. Коротко охарактеризуємо ці відмінності.

По-перше, діяльність людини має свідомий характер. Людина свідомо висуває цілі своєї діяльності та передбачає її результат. по-друге, діяльність носить продуктивний характер. Вона спрямовано отримання результату, продукту. Такими, зокрема, є знаряддя праці, виготовлені і постійно вдосконалювані людиною. У зв'язку з цим говорять і про ворожий характер діяльності, тому що для її здійснення людина створює і використовує знаряддя. По-третє, діяльність носить перетворюючий характер: у ході діяльності людина змінює навколишній його світ і самого себе - свої здібності, звички, особисті якості. По-четверте, у діяльності проявляється її громадський характер, оскільки у процесі діяльності людина, зазвичай, входить у різноманітні відносини коїться з іншими людьми.

Діяльність людини здійснюється задля задоволення його потреб.

Потреба - це пережита і усвідомлена людиною потреба у цьому, що необхідне підтримки його організму та розвитку особистості.

У науці застосовуються різні класифікації потреб. У найзагальнішому вигляді їх можна поєднати в три групи.

Природні потреби. По-іншому їх можуть називати вродженими, біологічними, фізіологічними, органічними, природними. Це потреби людей у всьому тому, що необхідно для їхнього існування, розвитку та відтворення. До природних відносяться, наприклад, потреби людини в їжі, повітрі, воді, житлі, одязі, сні, відпочинку і т.п.

Соціальні потреби. Вони визначаються приналежністю людини до суспільства. Соціальними вважаються потреби людини у праці, творенні, творчості, соціальної активності, спілкуванні коїться з іншими людьми, визнання, досягненнях, т. е. у всьому тому, що є продуктом життя.

Ідеальні потреби. Інакше їх називають духовними чи культурними. Це потреби людей у всьому тому, що необхідно для їхнього духовного розвитку. До ідеальних належать, наприклад, потреби у самовираженні, у створенні та освоєнні культурних цінностей, потреби пізнання людиною навколишнього світу та свого місця в ньому, сенсу свого існування.

Природні соціальні та ідеальні потреби людини взаємопов'язані. Так, задоволення біологічних потреб набуває у людині безліч соціальних граней. Наприклад, вгамовуючи голод, людина дбає про естетику столу, різноманітність страв, чистоту та красу посуду, приємне суспільство тощо.

Описуючи людські потреби, американський вчений-психолог Абрахам Маслоу (1908-1970) охарактеризував людину як «бажаючу істоту», яка рідко досягає стану повного, завершеного задоволення. Якщо одна потреба задоволена, інша спливає поверхню і звертає увагу і зусилля людини.

Цю ж особливість людських потреб підкреслив і вітчизняний психолог С. Л. Рубінштейн (1889-1960), говорячи про «ненасичуваність.» потреб, які людина задовольняє під час своєї діяльності.

Теорія діяльності у вітчизняній науці розроблена психологом А. Н. Леонтьєвим (1903-1979). Він описав структуру людської діяльності, виділивши в ній мету, засоби та результат.

СТРУКТУРА ДІЯЛЬНОСТІ ТА ЇЇ МОТИВАЦІЯ

Будь-яка діяльність людини визначається цілями, які він собі ставить. Ми вже говорили про це, торкаючись такої особливості людської діяльності як її свідомий характер. Мета - це усвідомлений образ передбачуваного результату, на досягнення якого спрямована діяльність. Наприклад, архітектор спочатку подумки представляє образ нової будівлі, а потім втілює свій задум у кресленнях. Думковий образ нового будинку - передбачуваний результат.

Досягти бажаного результату допомагають певні засоби діяльності. Так, у знайомій вам навчальній діяльності засобами є підручники та навчальні посібники, карти, таблиці, макети, прилади тощо. Вони допомагають засвоєнню знань та виробленню необхідних навчальних умінь.

У ході діяльності виникають певні продукти (результати) діяльності. Такими є матеріальні та духовні блага. форми спілкування людей, суспільні умови і відносини, а також здібності, вміння, знання самої людини. У результатах діяльності втілюється свідомо мета.

А чому людина висуває ту чи іншу мету? Його спонукають до цього мотиви. «Мета – це те, заради чого діє людина; мотив - це те, чому діє людина», - пояснював вітчизняний психолог В. А. Крутецький.

Мотив – це спонукальна причина діяльності. При цьому та сама діяльність може бути викликана різними мотивами. Наприклад, учні читають, тобто вони виконують ту саму діяльність. Але один учень може читати, відчуваючи потребу у знаннях. Інший – через бажання порадувати батьків. Третім керує бажання отримати хорошу оцінку. Четвертий хоче сам твердитися. У той самий час той самий мотив може вести до різної діяльності. Наприклад, прагнучи самоутвердитися у своєму колективі, школяр може проявити себе в навчальній, спортивній, громадській діяльності.

Зазвичай діяльність людини визначається не одним будь-яким мотивом і метою, а цілою системою мотивів та цілей. Має місце поєднання, чи, можна сказати, композиція, як цілей, і мотивів. І цю композицію не можна звести ні до одного з них, ні до простої суми.

У мотивах діяльності людини виявляються його потреби, інтереси, переконання, ідеали. Саме мотиви надають людській діяльності сенсу.

Будь-яка діяльність постає маємо як ланцюг дій. Складову частину, чи, іншими словами, окремий акт, діяльності називають дією. Наприклад, навчальна діяльність складається з таких дій, як читання навчальної літератури, слухання пояснень вчителів, конспектування, проведення лабораторних робіт, виконання вправ, вирішення завдань тощо.

Якщо поставлено мету, подумки представлені результати, намічено порядок здійснення дій, обрані кошти й способи дії, можна стверджувати, що діяльність здійснюється цілком усвідомлено. Однак у peальному житті процес діяльності виводить її з берегів будь-яких цілей, намірів, спонукань. Результат діяльності, що народжується, виявляється біднішим або багатшим початкового задуму.

Під впливом сильних почуттів та інших подразників людина здатна на дії без достатньо усвідомленої мети. Такі дії називають малоусвідомленими чи імпульсивними діями.

Діяльність громадян завжди протікає з урахуванням створених раніше об'єктивних передумов і певних суспільних відносин. Так, наприклад, сільськогосподарська діяльність за часів Стародавньої Русі принципово відрізнялася від сучасної сільськогосподарської діяльності. Згадайте, кому належала в ті часи земля, хто і якими знаряддями її обробляв, від чого залежали врожаї, кому належали сільськогосподарські продукти, як відбувався їхній перерозподіл у суспільстві.

Обумовленість діяльності об'єктивними суспільними передумовами свідчить про її конкретно-історичний характер.

БАГАТООБРА3 ДІЯЛЬНОСТІ

Залежно від різноманіття потреб людини та суспільства складається і різноманіття конкретних видів діяльності.

З різних підстав, виділяють різні види діяльності. Залежно від особливостей ставлення людини до навколишнього світу діяльність поділяють на практичну та духовну. Практична діяльність спрямована на перетворення реальних об'єктів природи та суспільства. Духовна діяльність пов'язана із зміною свідомості людей.

Коли діяльність людини співвідносять з перебігом історії, З громадським прогресом, то виділяють неефективну або реакційну спрямованість діяльності, а також творчу чи руйнівну. Спираючись на вивчений у курсі історії матеріал, ви можете навести приклади подій, у яких виявлялися ці види діяльності.

Залежно від відповідності діяльності існуючим загальнокультурним цінностям, соціальним нормам визначають законну та незаконну, моральну та аморальну діяльність.

У зв'язку із соціальними формами об'єднання людей з метою здійснення діяльності виділяють колективну, масову, індивідуальну діяльність.

Залежно від наявності чи відсутності новизни цілей, результатів діяльності, способів її здійснення розрізняють однакову, шаблонну. монотонну діяльність, яка виконується строго за правилами, інструкціями, нове в такій діяльності зведено до мінімуму, а найчастіше відсутня повністю, і діяльність інноваційну, винахідницьку, творчу. Словом «творчість» прийнято позначати діяльність, яка породжує щось якісно нове, раніше невідоме. Творча діяльність відрізняється неповторністю, унікальністю, оригінальністю. Важливо підкреслити, що елементи творчості можуть знайти місце у будь-якій діяльності. І що менш вона регламентована правилами, інструкціями, то більше в ній можливостей для творчості.

Залежно від суспільних сфер, у яких діяльність протікає, розрізняють економічну, політичну, соціальну діяльність та ін. Крім того, у кожній сфері життя суспільства виділяють властиві їй певні види людської діяльності. Наприклад, економічній сфері властиві виробнича та споживча діяльність. Для політичної характерні державна, військова, міжнародна діяльність. Для духовної сфери життя суспільства – наукова, освітня, дозвілля.

Розглядаючи процес становлення людської особистості, вітчизняна психологія виділяє такі основні види діяльності людей. По-перше, це ієра: предметна, сюжетно-рольова, інтелектуальна, спортивна. Ігрова діяльність орієнтована й не так конкретний результат, скільки сам процес гри - її правила, ситуацію, уявну обстановку. Вона готує людину до творчої діяльності та життя у суспільстві.

По-друге, це вчення - діяльність, спрямована на придбання знань і способів дій.

По-третє, це праця - вид діяльності, спрямований на досягнення практично корисного результату.

Часто поряд з грою, вченням і працею як основний вид діяльності людей виділяють спілкування - встановлення та розвиток взаємних відносин, контактів між людьми. Спілкування включає обмін інформацією, оцінками, почуттями і конкретними діями.

Вивчаючи особливості прояви людської діяльності, виділяють зовнішню та внутрішню діяльність. Зовнішня діяльність проявляється у вигляді рухів, м'язових зусиль, дій із реальними предметами. Внутрішня відбувається за допомогою розумових дій. У ході цієї діяльності активність людини проявляється не в реальних рухах, а в ідеальних моделях, створених у процесі мислення. Між цими двома видами діяльності існує тісний зв'язок та складна залежність. Внутрішня діяльність, образно кажучи, планує зовнішню. вона виникає на основі зовнішньої та через неї реалізується. це важливо враховувати при розгляді зв'язку діяльності та свідомості.

Людське суспільство відрізняється від усіх природних утворень тим, що має таку специфічну форму взаємодії з навколишнім світом, як людська діяльність.

Діяльність- Вид активності, спрямований на таку зміну зовнішнього середовища, в результаті якого виходить щось нове. Визначення діяльності через новизну результату передбачає виділення відповідної спроможності людини створювати нові матеріальні та духовні цінності, традиційно званої творчістю.

У структурі діяльності розрізняють суб'єкт (чинна особа чи група), дія, предмет (результат) діяльності, що фіксує нову якість, форму, стан, а також умови та засоби діяльності. Будь-яка діяльність завжди має певну мотивацію, що призводить до ухвалення рішення про дію з певною метою та певним чином. Мотивація та діяльність не можуть проходити без вироблених цінностей та алгоритмів діяльності.

Прийнято умовно розрізняти три види діяльності: практичну, пізнавальну та ціннісну. Насправді у кожному акті вони, зазвичай, поєднуються.

Діяльність людини має важливе відмінність від активності тварин.

Активність тварини обумовлена адаптаційними біологічними закономірностями, її мета – лише пристосування до природних умов. Доцільна регуляція взаємовідносин тварини з довкіллям відбувається з урахуванням інстинктів і рефлексів.

Людська діяльність передбачає, по-перше, як пристосування до середовища, а й його перетворення. Це практично-перетворювальна діяльність. По-друге, людина сама ставить за мету діяльності, здійснюючи самостійне цілепокладання. Діяльність людини є не лише доцільною, а й цілеспрямованою. Це дозволяє здібностям людини виходити за межі досвіду. По-третє, і це головне, людська діяльність передбачає наявність суб'єкта дії, що усвідомлює себе, протистоїть об'єкту і впливає на нього.

Цілеспрямованість діяльності стає можливою, оскільки людина має свідомість, що дозволяє намічати мету у вигляді ідеального образу, проекту бажаного результату. Т. о., діяльність включає дві протилежні форми - ідеальне і матеріальне перетворення об'єкта.

Існує кілька класифікацій людської діяльності. Найчастіше використовується поділ діяльності на

1) практичнуі духовнудіяльність або

2) продуктивнуі репродуктивнудіяльність.

Практична діяльність - це предметне, безпосереднє перетворення навколишньої природи та соціальної реальності, включаючи саму людину. Практична діяльність поділяється на матеріально-виробничу (перетворення природи) та соціально-організаційну (перетворення суспільства). Духовна діяльність поділяється на духовно-практичну (віддзеркалення світу в образній формі мистецтва, міфу, релігії), духовно-теоретичну (у формі наукових знань) та ціннісну (у формі ідеології та світогляду).

Як фундаментальні види людської діяльності прийнято виділяти гру, спілкування і працю. Специфіка ігрияк виду діяльності у тому, що метою стає процес, а чи не результат. Спілкуванняе передбачає обмін ідеями та емоціями. Причому, якщо цей обмін включає і обмін матеріальними предметами, то така діяльність є комунікацію. Працяокреслюється соціальна діяльність людини, тобто. здатність перетворювати середовище існування. Поєднання цих видів діяльності породжує інші її види, наприклад, освітню, соціально-перетворювальну тощо.

Людина – суб'єкт суспільно-історичної діяльності, суб'єкт культури. Людина за своєю природою є цілісну біосоціальну систему. Людина здатна понятійно мислити, створювати знаряддя праці та інструменти, бути носієм моральності.

Індивід- (Від латів. individuum - неподільний). У давньогрецькій філософії термін «індивід» означав «атом». У класичній та сучасній філософії, індивід означає окремий, одиничний. Окремий представник тієї чи іншої соціальної сукупності. Індивід як окремий представник людського роду розглядається поза його антропологічними характеристиками.

Особистість -індивід як суб'єкт суспільного життя, діяльності та спілкування. Особистість виступає суб'єктом своїх потреб, здібностей, інтересів. В особистості долається конфлікт між внутрішнім світом та зовнішнім (соціальним) світом, який існує в індивідуальності. У своїй самореалізації особистість невпинно долає цей конфлікт. Особистість - основна умова розвитку та оновлення суспільного життя.

Індивідуальність -неповторна своєрідність окремої людини (індивіда). Індивідуальність містить те особливе, що якісно відрізняє одну людину від іншої. Індивідуальність є цілісну характеристику людини в самобутньому різноманітті її властивостей - темпераменту, характеру, здібностей. Індивідуальність здатна подолати свою «атомарність» як індивіда та самореалізуватися у суспільстві.

Людина відрізняється від тваринного світу тим, що створює світ культури. Спосіб включення людини у світ культури виступає діяльність.

Діяльність- Людська форма активного ставлення до навколишнього світу. Діяльність включає доцільну зміну та перетворення зовнішнього світу на користь людей. Діяльність містить мету, засоби та результат. Невід'ємною характеристикою діяльності є свідомість людини. Діяльність є способом самореалізації людини. Діяльність охоплює різноманітні форми активності людини. Сюди можна зарахувати економічну діяльність, політичну діяльність, культурну діяльність. За допомогою діяльності даються властивості різних сфер життя людини. Наприклад, розумова діяльність, фізична діяльність.

Здатність до цілепокладання - важлива особливість людини як розумної істоти. Цілепокладання – елемент людської діяльності, що характеризує розумові процеси та предметну діяльність людини. Цілепокладання тісно пов'язане з доцільністю. Доцільність є відповідність явища певному стану, модель якого представлена як мета. Доцільність містить у собі цінності. Доцільність має яскраво виражений антропологічний зміст. Розуміння доцільності склалося у донауковий період – у релігії. Уявлення про світ, створений богом, поширювалося так само і на природу. Світ було створено результаті втілення задуму бога. З розвитком науки та філософії, в епоху Нового Часу, у релігійній концепції виявлено протиріччя. Метою має також і природа, розвиток якої відбувається поза божественним впливом. Із виникненням соціальної філософії протиріччя у розумінні доцільності були подолані. У громадській діяльності доцільність несе як суб'єктивний елемент (діяльність самої людини), і соціальний, громадський - об'єктивний елемент (діяльність суспільства загалом). Мета - результат, задля досягнення якого роблять ті чи інші дії. Результат, зазвичай, моделюється, створюється мисленням, свідомістю людини.

Цілепокладання висловлює активну сторону свідомості, визначає спосіб і характер дій людини. Цілепокладання представляє свідомий вибір, на основі тих можливостей, які існують в реальності. Отже, цілепокладання тісно пов'язане з творчістю і свободою людини. Вибір мети - творчий процес, у якій людина має свободу вибору. Він вибирає між кількома можливостями, щоб лише одну з них втілити у дійсність.

Сутність діяльності як безпосередньо людської форми активності є творчість.Творчість – діяльність, що породжує нове. Внаслідок творчої діяльності створюються нові об'єкти, предмети. У результаті творчості формуються нові схеми поведінки та спілкування. Творчість розглядається у двох аспектах: у психологічному та філософському. У психології досліджується психологічний механізм творчості. Філософія осмислює сутність творчості. У різні епохи тема творчості висувала першому плані той чи інший його аспект. У стародавніх суспільствах творчість розглядалося як заняття вибраного числа людей - вождів, старійшин, жерців. Особливий інтерес до творчості виникає у філософії Нового часу. У цей період бурхливо розвивається промисловість, а разом із нею відбувається модернізація техніки, науки, мистецтва, освіти, побуту. Творчість пов'язана з ідеєю прогресу. Тому актуальною стає винахідницька діяльність та інновації. Творчість сприймається як суто особистісний процес, якому неможливо задати стандарт чи еталон. Переосмислення ролі людини в суспільстві та в історії сприяють формуванню нових проблем у розумінні творчості.

Не всяка діяльність має творчий характер. Те нове, що створює людина у галузі художньої діяльності не пов'язане з логічною роботою свідомості, виникає випадково. На думку А. Бергсона – творчість пов'язана з роботою інтуїції. Творчість має ірраціональний характер. Інтуїція – від. лат. intuition – пильно дивлюсь). Одна із здібностей розуміння навколишнього світу поза раціональним доказом. Інтуїція ґрунтується на безпосередньому пізнанні, яке не потребує логічних доказів. У процесі інтуїтивного пізнання не усвідомлюються прийоми пізнання та ознаки слідуючи яким робиться висновок.

Дослідження інтуїції показують, що роботі інтуїції передує діяльність свідомості. Інтуїція хіба що додає до законів логіки процеси у внутрішньому житті – почуття, емоції, переживання.

Творчість відрізняє людину від тваринного світу. Що є причиною, джерелом творчості? Згідно з біологічною точкою зору, людина для того, щоб вижити в навколишньому світі, вдається до творчої діяльності, до творчості. З допомогою творчості людина компенсує свою біологічну недостатність. Вперше ідея про людину як «недорозвинену істоту» була висловлена у філософії Просвітництва. Саме цей період формується філософія історії. І. Гердер належать перші висловлювання про сутність історії. Гердер перший із філософів висловлює ідею про сутність людини. У CC столітті ідею біологічної недостатності людини розвиває голландський учений Л. Болька. Представники філософської антропології А. Гелен, Г. Плеснер стверджують, що людина, істота, практично позбавлена інстинктів, людина - "недостатня істота", "не визначилася тварина". Тварини та біологічні процеси у людині виявилися не завершеними. Людина - істота, що слабко «закріплена» в навколишньому світі. Людина компенсує свою незавершеність творчістю. Людина - істота, відкрита до світу. Згідно з Г. Плеснером, людина, як і тварина наділена біологічною організацією. Однак, людина, на відміну від тварини, має знання про свою природу. Він рефлексує (осмислює) щодо своєї природи. Тим самим людина переступає свою біологічну природу, дистанціюється від неї. Не перестаючи пізнавати себе, людина починає існувати як би «поза собою» («інший самого себе»). Людина – істота екс-центрична. Компенсуючи свою «штучну природність», людина творить культуру, створює культурний простір довкола себе.

Маючи дослідження Л. Болька, Гелен вважає, що мавпа, у процесі свого розвитку здатна швидко подолати свої ембріональні властивості. Мавпа у процесі свого розвитку здатна швидко подолати свою недорозвиненість. Людина, у своєму розвитку мало відрізняється від ембріона, вона росте, змінюючись лише фізично. Людина не має волосяного покриву, у нього слабо розвинене почуття самозбереження. Людина не має біологічних органів нападу. Гелен стверджує: « На противагу всім вищим ссавцям, людина морфологічно визначається головним чином через недоліки, які у суворому біологічному сенсі залежно від обставин, слід позначати як непристосованість, неспеціалізованість, примітивність; тобто. його треба визначати як недорозвинену істоту».1

«Біологічна недостатність» людини призвела до того, що людина стає діючою істотою, її визначальною характеристикою стає діяльність. Спосіб існування людини стає свободою діяльності, що сприяє розширенню можливості творити. Відповідно до В. Батищеву, здатність до творчості закладено у найматеріальнішій, трудовій діяльності людини.

Філософія про людину

Історична епоха філософії	Що таке людина?
Античність	Мікрокосмос
Душа + тіло	Душа є проявом ідеї (Платон) Душа - це форма людини (Аристотель)
Середньовіччя	Духовність + душа + тіло; духовність є зв'язок людини з Богом у вигляді віри, любові, надії, совісті
Новий час	Істота розумна і чинна за законами розуму (Локк, Кант) Прояв суспільних відносин (Маркс) Істота вольова і пристрасна (Ніцше)
ХХ ст.	Істота, що освоює світ відповідно до феноменологічної роботи свідомості (Гуссерль та інші феноменологи) Істота, що існує в світі і прагне його розуміння через мову і переживання (турботи, страху, надії на майбутнє) (Хайдеггер та інші герменевтики) якого, його справжньою природою є мова (Вітгенштейн, Остін та інші філософи-аналітики) Істота, завжди відрізняє себе від прийнятих у суспільстві норм, бунтує проти одноманітного (Деррида, Фуко, Ліотар та інші постмодерністи) Істота, в якій несвідоме панує над свідомим ( Фрейд та його послідовники)

Діяльність людини породжує інший процес, який за своєю природою суперечить завданням творчості - відчуження. Відчуження - суспільний процес, у якому продукти праці людини перетворюються на незалежну, самостійну силу, яка стає ворожою до людини. Про відчуження згадував Гегель у роботі «Феноменологія духу». Процес відчуження, безпосередньо пов'язаний із повсякденним життям людини, був розроблений К. Марксом і Ф. Енгельсом. Маркс розкритикував ідеалістичну онтологію Гегеля. Маркс поставив у центр своїх онтологічних досліджень «незворотній історичний процес повсякденного соціального життя». Основу її складає праця. Існування людини походить від формування, організації та здійснення праці. На чільне місце Маркс ставить не духовну працю, а матеріальну практику. Згідно з Марксом, матеріальна практика органічно пов'язана зі свідомою цілеспрямованістю праці. Досліджуючи вчення Маркса, Д. Лукач стверджував, що Маркс спробував виявити єдність трьох сфер буття людини: неорганічної, органічної та суспільної.

Відчуження розглядається у вченні про свободу та творчість Н. А.. Бердяєва. Вчення Бердяєва ґрунтується на його уявленні про реальність: світом правлять два початки. Перше – свобода, дух, особистість. Інший початок – необхідність, світ, об'єкт. Ці два початки взаємодіють між собою. Через первородний гріх, над людиною тяжить світова необхідність, людина поневолена зовнішніми і процесами і часом. Тому виникає відчуження людини від об'єктивного світу. Об'єктивний світ пригнічує свободу людини, розвиває її пристосувальні потреби та інтереси. Розвиток науково-технічного прогресу сприяє дедалі більшому відчуженню людини від нашого суспільства та від себе. Об'єктивний світ, на думку М. Бердяєва, позбавлений духовності та свободи. Цей процес може зупинити лише творчість. Творчість здатна подолати відчуження. Творча особистість відкрита зовнішнього світу, вона включає світ у собі, творить світ завдяки свободі.

Творчість, згідно з М. Бердяєвим - вираження свободи, перетворення зовнішнього, об'єктивного світу, переведення об'єктивного світу у світ духовної культури. Сенс творчості – у викоріненні відчуження. На думку М. Бердяєва, свобода – глибинна, сутнісна характеристика людини. Поза свободою людина не здатна реалізувати намічені цілі, досягти позитивного результату. Людське початок у людині формується у процесі здобуття ним духовної свободи.

Свобода- здатність людини до діяльності, що відповідає її здібностям, бажанням, інтересам, у ході якої людина досягає поставленої ним мети. Свобода дає можливість людині опановувати умови та обставини свого буття. Свобода дає можливість самореалізації, самовизначення, вибору вчинків. Реалізація свободи залежить від культурно-історичних умов існування. Поняття свободи тісно пов'язане з такими поняттями, як необхідність, відчуження, відповідальність. У традиційному, індустріальному та постіндустріальному суспільстві такий взаємозв'язок розумівся так:

§ традиційне суспільство - свобода означає приналежність касті, групі, сім'ї. Протилежністю свободи виступала залежність від законів інших каст, груп, сімей.

§ індустріальне суспільство - свобода - юридична та економічна свобода. Правове розпорядження своїм майном, власними коштами та відтак своєю особистістю.

§ Постіндустріальне (сучасне) суспільство - свобода розуміється як відповідність самостійності дій та поведінка людини з різноманітністю культурних, соціальних та технологічних сфер життя. Людина здатна контролювати відчуження у сферах влади, економіки, інформації.

Людина, будучи вільною істотою, здатна до самореалізації. Методами самореалізації є: праця, громадська діяльність, моральна сфера. Рушійною силою людської діяльності виступають потреби та інтереси. Потреби - необхідність чогось підтримки життєдіяльності людини. Потреби діляться на біологічні та соціальні. Біологічні потреби обумовлені обміном речовин, що є необхідною умовою існування організму. Соціальні потреби породжені суспільством. Це – потреба у праці, потреба у спілкуванні. Соціальні потреби залежить від рівня розвитку суспільства. Потреби також можуть бути індивідуальними та громадськими. Індивідуальні потреби пов'язані з реалізацією особливостей тієї чи іншої особистості. Суспільні потреби пов'язані з підтримкою соціальних умов діяльності. Зробимо висновок: потреби – одна з основ людської життєдіяльності, спонукальний мотив до діяльності. Суспільству у тому чи іншому етапі його розвитку відповідає певний рівень розвитку потреб.

Інтерес – форма усвідомлення потреб. Інтерес є внутрішню рушійну силу діяльності. Інтерес – (від латів. interest – має значення, важливо). Реальна причина діяльності, що виступає наслідком безпосередніх спонукань (мотивів, намірів, ідей). Інтереси різняться за рівнем спільності: індивідуальні, групові, суспільні; за спрямованістю: економічні, політичні, духовні; за рівнем усвідомленості: стихійні, організовані; за ступенем здійснення: реальні, уявні. Інтереси реалізуються у суспільстві. Тому вони є системою, ієрархією інтересів.

Основними елементами людської діяльності є:

1. Суб'єкт діяльності. Окрема людина (індивід) чи група людей, а як і суспільство загалом - носій діяльності. Він повинен мати знання, навички, вміння, мотиви діяльності.

2. Об'єкт діяльності.Предмет на який спрямована активність людини. Об'єкт діяльності то, можливо матеріальним, ідеальним. До об'єктів діяльності і «друга природа» - сфера діяльності, створена зусиллями людини з допомогою інструментів діяльності. Сприятлива причина діяльності - не свавілля, волюнтаристські мотиви, а інтереси суспільства загалом.

3. Мета діяльності. Відповідність діяльності ідеальної чи матеріальної моделі, що розглядається як мета. Мета діяльності буває конкретною та абстрактною. Конкретна мета діяльності – безпосередня діяльність людини. Абстрактна мета діяльності - прагнення чи ідеал, заради якого відбувається діяльність. Конкретна та абстрактна цілі діяльності становлять суб'єктивну мету. Під об'єктивною метою розуміється надприродна мета буття: бог чи природна потреба. Мета людської діяльності була вперше вивчена Сократом. Філософ поставив питання про ієрахію цілей. Сократ розрізняв приватну мету вчинку та загальну мету - та яка доводить його.

4 . Засоби діяльності. Засобом діяльності виступають матеріальні та ідеальні предмети. Матеріальні засоби – знаряддя та інструменти. Прикладом ідеальних засобів діяльності може бути наукове дослідження. Воно включає уявні моделі об'єктів, математичні засоби опису.

5. Метод діяльності. Метод – (від грец. meqodoz – шлях дослідження, пізнання). Спосіб обґрунтування знання. Метод діяльності включає сукупність прийомів та операцій практичного освоєння дійсності. Прийоми практичної діяльності, згідно з методом, повинні відповідати законам дійсності. Метод як упорядкування діяльності сприяє досягненню мети.

6 . Результат діяльності.Результатом діяльності є продукт діяльності, отриманий внаслідок тих чи інших зусиль. Результат діяльності може збігатися з метою. Людина у досягненні своїх цілей використовує різні засоби. Німецький філософ Г. Гегель у своїй «Науці логіки» вивів закономірність щодо цілей та результатів. Відповідно до цієї закономірності кінцева мета є метою руху Світового Розуму. Відповідно до цього високі цілі не можуть бути досягнуті низинними засобами.

Щодо цілей, засобів та результатів діяльності простежується двоїстий характер людської діяльності. Діяльність у своєму змісті є єдністю ідеалізації та реалізації.

Одним із сучасних варіантів вчення про людину як про діючу істоту є філософія прагматизму. Витоки такого трактування людини присутні у марксизмі. Ключове становище марксизму: людина перетворює світ з допомогою праці, формує світ на власний розсуд. Це становище містить у собі три складові:

А) вчення про матеріалістичний революційний процес, який надає вирішальний вплив на людину;

Б) вчення про свободу людини;

В) вчення про свободу як про практичну дію, що перетворює світ.

Основна ідея марксистської концепції – динамічний характер ставлення людини до світу та до суспільства. Ця ідея запозичена Марксом у Гегеля. Маркс переосмислює її. Розвивається не ідея, а реальний світ за допомогою практики. Згодом ідею динамізму переймають інші прагматичні концепції. Відповідно до цієї позиції Маркса, заперечується позачасова сутність людини, людина сприймається як історична істота. Маркс також заперечує механіцизм і натуралізм у трактуванні людини. Людина перебуває під владою практики, яка принципово відрізняється від механістичного трактування взаємодії людини і природи. Практика зумовлює соціальний, політичний та духовний процеси життєдіяльності людини. Практика є спосіб господарської діяльності. Релігія, філософія, мораль, мистецтво, наука – надбудови, базис якої перебуває в економічних відносинах.

В антропологічній концепції К. Маркса, опис якої дано в його ранніх роботах («Філософсько-економічні рукописи 1844» та ін.), приділено велику увагу окремій людині. Маркс розглядає людину з екзистенційної точки зору. Сюди можна віднести ідею відчуження капіталістичної системі. На думку Маркса, людина приречена на загибель у суперечливій реальності капіталізму.

В результаті людині загрожує тенденція втратити свою свободу, незалежність по відношенню до держави, церкви, організацій. Вони використовують насильницькі прийоми, чинять тиск життя конкретної людини. Усвідомлення цих протиріч та боротьба проти них (проти приватної власності) має увінчатися індивідуальною свободою людини. Досягти свободи людина може завдяки практиці. Маркс стверджує: «філософи досі лише по-різному пояснювали світ, але справа полягає в тому, щоб змінити його». Свобода має набути свого практичного виразу. Людина - діяльна істота, здатна змінити себе і навколишній світ. Людина свідомо, з допомогою праці, формує себе, підкорює світ практично (технічно).

Розвиток практичної діяльності сприяють тому, що культурне, духовне налаштування функціонує самостійно незалежно від економічного життя. Історичний прогрес дозволить культурі здобути автономію від інших сфер життя. Таким чином, не тільки економіка, а й досягнення культури впливають на історію. «Людина творить історію» – стверджує К. Маркс. Історію творить не окремий індивід, а суспільство. Історичний процес є інтерсуб'єктивним. Цю ідею розвивають представники американського прагматизму: Ч. Пірс, Джемс, Дьюї. Згідно з Джемсом, дійсність надає людині безмежні можливості для дії. Дійсність є динамічною та мінливою. Світ перебуває у постійному оновленні. Світ плюралістичний. Він є «мультіуніверсумом».

Людина, за Джемсом, істота, яка так само невпинно змінюється. Людина не заздалегідь заданої сутності. Над ним не тяжіють жодні об'єктивні закони. Свобода – основне визначення людини. Згідно з Дьюї, історія – потік подій. Людина знаходиться у центрі такого потоку. Людина має протистояти історичному процесу. Перемогти у такому протистоянні людина може лише за допомогою ефективних інструментів, які вона застосовує у практичній дії. Завдання людини – активна творча діяльність. Людина має реалізувати свої можливості. Концепція людини, розроблена Дьюї, є прагматистсько-інструменталістською. Її основне поняття – поняття дії. Людина у своїй життєдіяльності включена до соціальних відносин. Тому практичні дії мають інтерсуб'єктивний характер.

ДУМКИ МУДРИХ

Чим більше живеш духовним життям, тим незалежніше від долі, і навпаки.

Л. Н. Толстой (1828-1910). російський письменник

" 5. " Діяльність – спосіб існування людей

Чи може людина у своєму житті нічого не робити? Чи буває діяльність поза свідомістю та свідомість поза діяльністю?

ДІЯЛЬНІСТЬ ЛЮДИНИ: ОСНОВНІ ХАРАКТЕРИСТИКИ

Діяльність людини здійснюється задля задоволення його потреб.

У науці застосовуються різні класифікації потреб. У найзагальнішому вигляді їх можна поєднати в три групи.

БАГАТООБРА3 ДІЯЛЬНОСТІ

По-друге, це вчення - діяльність, спрямована на придбання знань і способів дій.

По-третє, це праця - вид діяльності, спрямований на досягнення практично корисного результату.

СВІДОМІСТЬ І ДІЯЛЬНІСТЬ

Свідомість - властива лише людині здатність відтворювати дійсність ідеальних образах.

Протягом століть проблема свідомості є ареною гострих ідеологічних суперечок. Представники різних філософських шкіл по-різному відповідають на питання про природу свідомості та особливості його формування. Природно-науковий підхід протистоїть у цих суперечках релігійно-ідеалістичним поглядам. Прихильники естественно-наукового підходу вважають свідомість проявом функцій мозку, вторинним у порівнянні з тілесною організацією людини. Прихильники релігійно-ідеалістичних поглядів, навпаки, первинним вважають свідомість, а людину «тілесну» - його похідною.

Але, незважаючи на відмінності в трактуванні природи свідомості, і ті й інші відзначають, що вона пов'язана з мовою та цілеспрямованою діяльністю людини. Про те, яка свідомість, що вона є, свідчать мову людей і предмети культури - результати праці, твори мистецтва і т.п.

Ґрунтуючись на природничо-науковому підході, вітчизняна психологія розробила вчення про формування стійких структур свідомості людини в ранньому віці завдяки спілкуванню з дорослими. Відповідно до цього вчення кожна людина в ході індивідуального розвитку долучається через оволодіння мовою до свідомості, тобто спільного знання. І завдяки цьому формується його індивідуальна свідомість. Так, людина з самого народження потрапляє у світ предметів, створених попередніми поколіннями. Через війну спілкування коїться з іншими людьми він навчається цілеспрямованому використанню цих предметів.

Саме тому, що людина відноситься до об'єктів зовнішнього світу з розумінням, зі знанням, спосіб його відношення до світу і називається свідомістю. Будь-який чуттєвий образ предмета, будь-яке відчуття чи уявлення, володіючи певним значенням і змістом, стають частиною свідомості. З іншого боку, низка відчуттів, переживань людини перебуває поза рамками свідомості. Вони призводять до малоусвідомлених, імпульсивних дій, про які говорилося раніше, а це впливає на діяльність людини, часом спотворюючи її результати.

Діяльність, у свою чергу, сприяє змінам у свідомості людини, його розвитку. Свідомість формується діяльністю, щоб водночас впливати на цю діяльність, визначати та регулювати її. Практично здійснюючи свої творчі задуми, що народилися в свідомості, люди перетворюють природу, суспільство і самих себе. У цьому сенсі свідомість людини не тільки відображає об'єктивний світ, а й творить його. Ввібравши в себе історичний досвід, знання та методи мислення, отримавши певні вміння та навички, людина освоює дійсність. У цьому він ставить мети, створює проекти майбутніх знарядь, усвідомлено регулює своєї діяльності .

Обґрунтовуючи єдність. діяльності та свідомості, вітчизняна наука виробила вчення про діяльність, яка є провідною для кожного вікового періоду життя людини. Слово «провідна» підкреслює, по-перше, те, що саме вона формує на цьому віковому етапі найважливіші риси особистості. по-друге, в руслі провідної діяльності розвиваються всі інші її види.

Наприклад, у дитини до вступу до школи провідний вид діяльності - угра, хоча він вже трохи навчається і працює (вдома з батьками або в дитячому садку). Провідний вид діяльності школяра – вчення. Але, незважаючи на те, що в його житті важливе місце займає працю, у вільний час він так само із задоволенням продовжує грати. Провідною діяльністю підлітка багато дослідників вважають спілкування. У той же час підліток продовжує вчитися і в його житті з'являються нові улюблені ігри. Для дорослого провідна діяльність - праця, але вечорами може вчитися, а вільний час присвячувати спортивним чи інтелектуальним іграм, спілкуванню.

Завершуючи нашу розмову про діяльність та свідомість, ще раз повернемося до визначення діяльності. Людська діяльність, або, що можна вважати синонімом, свідома діяльність, - це активність людини, спрямована на здійснення поставлених цілей, пов'язаних із задоволенням його потреб.

ПРАКТИЧНІ ВИСНОВКИ

1 Вчіться ставити перед собою конкретні цілі та визначати оптимальні засоби для їх досягнення. Це надає діяльності свідомого характеру, дозволяє контролювати її хід і вносити, якщо це потрібно, певні корективи.

2 Пам'ятайте: важливо бачити як найближчі, а й віддалені мети своєї діяльності. Це допоможе подолати труднощі, не дасть зупинитися на півдорозі, не досягнувши мети.

3 Виявляйте турботу про різноманітність своєї діяльності. Це дасть можливість задовольняти різні потреби та розвивати різні інтереси.

4 Не забувайте про значущість внутрішньої діяльності у житті людей. Це допоможе вам бути уважними до думок, емоцій, почуттів оточуючих, виявляти делікатність у своїх стосунках з іншими людьми.

З роботи сучасного вітчизняного психолога В. А. Петровського «Особистість у психології: парадигма суб'єктності».

Ось ми, наприклад, переконані, що в будь-якій діяльності є автор («суб'єкт»), що вона завжди спрямована на ту чи іншу річ («об'єкт»), що спочатку – свідомість, потім – діяльність. Крім того, ми не сумніваємося в тому, що діяльність - це процес і що її можна спостерігати з боку, або, принаймні, «зсередини» - очима самої людини. Все так і є, поки ми не беремо до уваги просування людини до вже прийнятої мети... Але якщо предметом уваги ми зробимо рух діяльності, тоді раптом виявиться, що все сказане про її будову втрачає виразність... Втрачає «різкість» автор ; орієнтованість діяльності на об'єкт поступається місцем орієнтації на іншу особу... процес діяльності розпадається на безліч «струмків-переходів», що гілкуються і знову зливаються... замість того, щоб свідомість передувала і спрямовувала діяльність, вона сама виявляється чимось вторинним, що виводиться з діяльності ... І все це через тенденції власного руху, саморозвитку діяльності.. .

Завжди є елемент невідповідності між тим, чого прагнеш і чого досягаєш ... Незалежно від того, чи виявляється задум вище втілення або, навпаки, втілення перевершує задум, розбіжність між прагненням і ефектами здійснених дій стимулює активність людини, рух його діяльності. А в результаті народжується нова діяльність, і не лише своя, але, можливо, інших людей.

Запитання та завдання до документу

1. Спираючись на текст документа, поясніть, що таке об'єкт та суб'єкт діяльності. Наведіть конкретні приклади об'єктів та суб'єктів діяльності різних видів.
2. Знайдіть у тексті документа рядки, де автор говорить про рух діяльності. Який сенс він вкладає у ці слова? Що у результаті руху діяльності?
3. Як, на думку автора, пов'язані діяльність та свідомість?

ПИТАННЯ ДЛЯ САМОПРОВІРКИ

1. Що таке діяльність?
2. Які риси властиві діяльності людини?
З. Як пов'язані діяльність та потреби?
4. Що таке мотив діяльності? Чим мотив відрізняється від мети? Яка роль мотивів у діяльності людини?
5. Дайте визначення потреби. Назвіть основні групи потреб людини та наведіть конкретні приклади.
6. Що можна віднести до результатів (продуктів) діяльності людини?
7. Назвіть види діяльності. Розкрийте на конкретних прикладах їхню різноманітність.
8. Як пов'язані діяльність та

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

2 слайд

Опис слайду:

План уроку 1. Сутність та структура діяльності 2. Потреби та інтереси 3. Різноманіття видів діяльності 4. Творча діяльність

3 слайд

Опис слайду:

Всі живі істоти взаємодіють з навколишнім середовищем тварини пристосовуються до навколишнього середовища, вони використовують те, що дала їм природа. Людина перетворює існуючу природу, творить «другу природу»

4 слайд

Опис слайду:

Діяльність – форма існування людського суспільства; прояв активності суб'єкта, що виявляється у доцільному зміні навколишнього світу, а як і перетворенні людиною себе Діяльність – форма психічної активності суб'єкта, яка полягає у мотиваційному досягненні свідомо поставленої мети пізнання чи перетворенні об'єкта що поєднує ці два поняття? активність суб'єкта у доцільному перетворенні навколишнього світу

5 слайд

Опис слайду:

Структура діяльності суб'єкт діяльності той хто здійснює діяльність людина група людей організація державний орган об'єкт діяльності на що спрямована діяльність природні матеріали різні предмети сфери або сфери життя людей

6 слайд

Опис слайду:

Мета засобу результат усвідомлений образ передбачуваного результату, на досягнення якого спрямована діяльність повинна відповідати реальності те, що допомагає досягти мети, можуть бути матеріальними (природні матеріали та інструменти) і духовними (знання) що означає засоби повинні відповідати меті? це оцінка досягнення мети діяльності: чи досягнуто те, що планувалося? мета та результат можуть не збігатися між собою

7 слайд

Опис слайду:

Діяльність складається з дій Кожна дія також має свою психологічну структуру: мета дії, мотиви, операції і психічні акти, кінцевий результат Причини розбіжності мети і результату висування завідомо недосяжної мети умов, у яких протікала діяльність

8 слайд

Опис слайду:

Що рухає людською діяльністю? Прочитайте п. 2 стор. 171 Що таке мотив? Що може бути ролі мотивів? Що таке потреби? Які великі групи розділили потреби автори підручника? Які з них вам здаються найважливішими? Яку шкалу потреб розробив А.Маслоу Що таке соціальні настанови? Наведіть приклади? Що таке «переконання»? Яку роль вони грають у діяльності людини? Що таке інтереси, як вони формуються, від чого залежить? Що таке "ідеал"? Чим різняться поняття «свідома діяльність» та «несвідоме»

9 слайд

Опис слайду:

Мотиви - це психічні явища, які стали спонуканнями виконання тієї чи іншої дії, вчинку. У побуті часто не розрізняють слова «мотив» та «стимул», але це різні поняття. Мотив - це будь-яке психічне явище, яке стало спонуканням до дії, вчинку чи діяльності. Стимул - це об'єктивне явище, що діє на людину, (або тварину) і викликає реакцію у відповідь. У людини стимул, відбиваючись свідомістю, стає мотивом, причому може стати і стимул, давно сприйнятий і збережений пам'яттю. Але найважливіше те, що мотив - відбиток стимулу, перероблене особистістю. Один і той самий стимул у різних особистостей може бути відображений як різні мотиви. Зазвичай дію, вчинок і більше поведінка викликається однією, а сукупністю різних мотивів, супутніх якомусь домінуючого мотиву. Мотиви бувають як швидкоминущі, так і дуже стійкі. Людина може бути невмотивовані, звані імпульсивні, часом навіть неусвідомлені дії, але діяльність і вчинки його завжди мотивовані.

10 слайд

Опис слайду:

Основні види діяльності Гра Вчення Праця Спілкування імітація дійсності, важливий не результат, а процес набуття знань та способів дій досягнення практичного результату це вид діяльності, при якому відбувається обмін емоціями та ідеями, почуттями, переживаннями

11 слайд

Опис слайду:

Творчість – вищий вид діяльності людей, яка народжує зовсім нове, ніколи раніше не існуюче Механізми творчої діяльності Уява – створення нового образу на основі минулого досвіду Фантазія – уява, що характеризується особливою силою, яскравістю та незвичайністю

12 слайд