Як правильно згадувати померлих: народні традиції та думка священиків. Поминання померлих

Втрата близької людини – це велика втрата. Особливо сумно, якщо людина пішла з життя в день свого народження, хоча таке трапляється нечасто. Буває, що життєві обставини не дозволяють провести поминання у потрібну дату. Як зробити, якщо вона припадає на день народження покійного? У подібних випадках друзі та родичі замислюються про те, чи поминають померлого в цей день або необхідно проводити поминки в інший час.

Коли поминають померлих

Відомо, що за православними традиціями прийнято влаштовувати поминки на честь померлого. Поминальну трапезу влаштовують у день похорону, через дев'ять днів та на сороковий день. Також багато хто проводить поминки в річницю смерті та в дату народження покійника.

Традиції предків

Як не дивно, предки розуміли деякі життєві закони більше, ніж сучасні люди, котрі живуть у прогресивний час. Вони мали мудрість і хорошу інтуїцію, мали тісний зв'язок з природою. Як ставилися до поминання в давнину:

Раніше традиції були дещо інші, і люди чинили так, як зараз уже не прийнято. Наприклад, на могилу померлого не носили поминальної їжі. А також не проводили обряду поминання на честь дня появи на світ покійного. І тим більше не наважувалися святкувати його іменини.

Це не пов'язано з неповагою, як можна подумати. Звісно ж, рідні люди завжди пам'ятають про цей день. Просто повір'я тих років свідчить, що новою датою народження душі є день її смерті. Тому день, коли душа відокремилася від тіла, і вважається днем поминання.

Смерть уявлялася як момент зародження нового життя вже в іншому тілі, тому покійного поминали в дату його переходу в інший світ. З цієї причини не варто навіть думати про те, чи можна відзначати день народження померлої людини.

Поминати померлого в дату іменин вважалося неправильним. Батьки вважали, що це насильно притягує душу у її старе життя і не дає остаточно померти у старому тілі та народитися знову. Також це негативно відбивається на стані близьких людей покійного. Адже вони страждають, завантажують себе тужливими думками і не можуть відпустити того, кого більше з ними немає.

Сучасна думка

Поминання померлих у православ'ї можна навіть у день іменин. Що священики говорять про те, як згадати померлого в день його народження:

Думаючи про те, чи можна згадувати у день народження померлої людини, варто прислухатися до церковних порад. Потрібно зазначити, що священнослужителі справді мають мудрість і можуть аргументувати свій погляд на те, чому з'явилася та чи інша традиція.

День народження померлого

Нинішнє покоління не відрізняється зайвими забобонами, тому мало хто замислюється над тим, як поминають померлих у їхній день народження. Зараз поминки проводять так:

Відвідування цвинтаря в іменини померлої людини стало стійкою традицією, що заохочується церквою. І багато невіруючих людей роблять так само.

Людина може сама вирішити, як згадувати споріднену душу. Якщо прийти на могилку в цей період не вийде, нічого страшного не станеться. Найголовніше, щоб про тих, кого більше немає на цій землі, залишилися лише теплі спогади.

Відвідуючи цвинтар, люди віддають належну повагу покійному. Тому, якщо є хоч найменша нагода, нею варто скористатися.

Немає такої родини, у якій би не згадували про померлого у день його народження. Зрозуміло, рано чи пізно більшість людей задаються питаннями про те, наскільки цей звичай відповідає православним традиціям і які правила поминання.

Церква закликає до поминання близьких, що покинули цей світ, не тільки в день їх народження, а й в інші дати. Крім того, згадувати про покійного в молитвах можна за будь-який час.

Чи потрібно у цей день відвідувати цвинтар?

Серед прийнятих у народі негласних правил того, як поминати померлого в його день народження, є звичай відвідування цвинтаря. Православна церква в жодному разі не перешкоджає цій традиції. Однак багато священиків звертають увагу парафіян на те, як вони поводяться при відвідуванні могили.

Йдеться не лише про непомірне вживання спиртного, а й про звичку обходжувати поховання. Пам'ятні дати, такі як день народження, похорон, смерть, не є найкращим часом для того, щоб пофарбувати огорожу або зайнятися іншими дрібницями. І тому є інші дні. Не слід забувати про благоустрій місця останнього притулку близької людини і згадувати необхідність цього лише в дні поминання.

Що робити на місці поховання?

Якщо, прийшовши на могилу в особливу дату, не варто займатися господарськими турботами, то що ж тоді робити? Як згадувати померлого у його день народження? Просто постояти поряд із надгробком? Подібні питання зазвичай виникають у людей метушливих, які звикли до того, що в кожну хвилину життя вони мають якесь заняття, що приносить користь.

Правила поведінки на цвинтарі при поминанні пішла в світ іншу людину в дату його народження забороняють суєту і клопіт, заняття тим, що можна зробити і в інший день. У цьому ж буде доречно:

розмістити квіти як штучні, і живі;
поставити і запалити свічку або невелику лампаду;
залишити біля надгробка якийсь предмет, який припав би до душі покійному.

Що ж до залишення предметів, це дуже давня традиція, що у кожної людської культурі. Цілком ймовірно, що цей спосіб того, як поминати померлого в його день народження, набагато старший, ніж християнство та його звичаї.

Чи потрібно молитися за померлого будинку?

Як правило, люди замовляють молебень у храмі у таку дату. Однак така можливість є не в кожного. Не всі можуть просто прийти до церкви. У таких ситуаціях не варто впадати у відчай або нехтувати зверненням до Господа. У тому, як поминати померлого в його день народження, не приходячи до храму, допомагає домашня молитва.

Слова в такому молінні припустимі будь-які. Важливо не забути подякувати Богові за кожен день, проведений з покійним, за його життя, зрозуміло, і попросити милості для душі покійного.

Приклад тексту:

«Господи Всемогутній, Всемилостивий і Всевидящий. Усі ми перебуваємо у волі твоїй, від тебе виходимо і до тебе повертаємось. Дякую тобі Господи за милість твою до раба (ім'я померлого) у ході життя його. Молю тебе про милосердя та прощення до душі його. Молю допустити у твоє Царство і не дати згинути у геєні. Амін»

Як поминати в церкві?

Як згадувати померлого у його день народження у церкві? Звичайно ж, замовити відповідний даті молебень. Для цього зовсім не потрібно вникати у тонкощі православних традицій, достатньо лише поговорити з батюшкою чи працівниками церковної крамниці. Вони обов'язково пояснять, який саме молебень потрібний.

Однак, якщо замовити поминання можливості немає, то відмовлятися від відвідування храму не потрібно. Помолитися за покійного можна і самостійно, використовуючи власні, прості, зрозумілі та щирі слова.

Звичайно ж, не кожна людина може знайти потрібні фрази для того, щоб висловити у молитві свої думки, сподівання, смуток, тривоги чи інші почуття. У подібній ситуації в тому, як поминати померлого у його день народження, допоможуть готові тексти.

Зрозуміло, що душі відрізняються. Поминання дітей потребує одних слів, подружжя – інших. Однак головне, що має бути у подібній молитві – щирість та розуміння того, що саме говориться. Використання застарілих термінів, якими часто наповнені тексти звернень до Господа, зовсім не потрібне. Якщо той, хто молиться, не розуміє сенсу цих слів або ж утруднюється в їхній вимові, то вони перетворюються на енергетичне сміття, що відволікає людину. Молящийся починає думати тільки про те, як правильно вимовити мудрі слова і не забути їх, а зовсім не згадує про покійного і тим більше не концентрується на зверненні до Бога.

Як згадати дітей у молитві?

Одне з найжахливіших випробувань серед усіх, які випадають на долю людини, – це смерть дітей. Не всім під силу пережити подібне, не впавши у відчай, не зневірившись у промисел божий і зберігши тепло в душі. І слабкою втіхою навіть для глибоко віруючих людей є думка про те, що їхнє чадо перебуває в кращому світі, ніж земне.

Поминальна молитва у таких ситуаціях потрібна. Вона допомагає людині згадувати про покійного не зі сльозами та розпачом, а з усмішкою. Зрозуміло, для цього потрібні не тільки поминальні моління, а й час.

Приклад тексту:

«Господи Боже, Всемилосердний і Всемогутній! Утишиш розтрощене серце раба твого (власне ім'я). Не залиши в ньому місця для скорбот і зневіри, дозволь йому наповнитися радістю за дитя моє (ім'я померлого), що в лоні твоєму перебуває. Як покликав до себе, так не залиш своєю милістю душу невинну. Не дай душі дитину мою (ім'я покійного) пізнати неземних прикростей, не відкинь від свого Царства, мир миру, Господи. Амін»

Як згадати подружжя у молитві?

У сучасному світі досить актуальне питання про те, чи згадують померлих в їх день народження подружжя, що залишилося на цьому світі в тому випадку, якщо з покійними вони знаходилися в розлученні. У церковнослужителів єдиної думки щодо цього питання немає. З точки зору церкви, розлучення є нонсенсом, надзвичайною подією і допускається лише за наявності об'єктивних причин. Наприклад, фізіологічної неспроможності одного з подружжя. Але мирська реєстрація відносин та шлюбом не є в принципі. Тобто для священика пара не обвінчана – не чоловік та дружина. З іншого боку, православне духовенство нашій країні виявляє особливої жорсткості у питаннях шлюбу через те, що народ переніс десятиліття безвір'я.

Поминання колишнього чоловіка не забороняється, як і будь-якої іншої людини. Однак молитися за нього потрібно просто, не наголошуючи на близькості. Тобто досить простого тексту.

Зовсім інше ставлення потрібне при молитві за спочившего чоловіка, з яким було поділено навпіл все життя, з його радощами та прикрощами. У багатьох людей виникає питання про те, чи можна згадувати померлих у день їх народження молитвою самостійно, нічого не замовляючи. Зрозуміло, церквою подібне поминання схвалюється.

Приклад тексту:

«Господь Вседержитель! Ми перебуваємо у волі твоїй, Господи. Нею приходимо у світ земний. По волі твоїй несемо випробування до тих пір, поки не покличеш до себе. Без ремствування, але зі смутком у серці звертаюся до тебе, Господи. Молю тебе, дати сил мені (власне ім'я) перенести втрату. І зрадіти за чоловіка мого (ім'я покійного), що в Царстві твоєму перебуває. Молю тебе не залишити душу його, не дати впізнати гнів твій і допустити райських кущів. Молю дати заспокоєння душі його і наповнити моє серце вдячністю. Амін»

Смерть близької людини – це велике горе. І особливо драматично, коли ця подія збігається з днем його народження, хоч це трапляється досить рідко. Трапляється, що за сімейними чи непередбаченими життєвими обставинами не виходить організувати згадування у призначений день. Тоді люди планують його на іншу дату, але що робити, якщо вона випадково збігається із днем народження покійного? У таких випадках родичі та близькі починають замислюватися, чи можна згадувати покійного в день, коли він народився, чи правильніше буде перенести поминки на день раніше чи пізніше.

Як робили наші предки

Наші пращури роками вивчали закони життя та природи, і в багатьох сферах розуміли більше, ніж сучасне прогресивне суспільство. У ті далекі часи люди так само шанобливо ставилися до обрядів і дотримувалися традиції, але, володіючи важливими знаннями, вони чинили не так, як завжди для наступних поколінь. Наприклад, було прийнято відвідувати цвинтар і приносити місце поховання поминальну їжу і відповідні атрибути (рушники, свічки). Також не влаштовували поминальні процедури у родинному колі на честь дня народження померлої людини.

Можна вважати це неповагою і подумати, що рідні забували про такий важливий день, але це пов'язано з повір'ям того часу, що свідчить, що день смерті є новим днем її народження. Так як душа навіки покинула тіло, саме ця дата вважається гідною поминання. Смерть вважалася моментом відродження душі в новому тілі, тому поминали покійного в день його відходу в інший світ. Поминання померлого в день народження вважалося поганим вчинком, що насильно повертає пішов у минуле життя, не даючи йому відновитися. Також це погано впливає на душевний стан рідних покійного, які пригнічують себе сумними думками та не можуть відпустити рідну людину.

Думка священиків

Для тих, хто не знайомий з основними правилами християнства, може стати новиною, але православні священики вважають поминки з пишно накритими столами та наявністю спиртних напоїв – язичницькими атрибутами, що збереглися з давніх-давен. Душа покійного не потребує їжі та алкоголю, тому подібні речі не повинні бути присутніми на процедурі поминання. Не виключається присутність на столі простої мирської їжі: рису, меду, хліба. Але немає місця для алкогольних напоїв там, де згадують молитвою та добрим словом покійного родича.

Головне правило для живих - поминати тих, хто пішов молитвою, вимолювати заспокоєння їхніх душ. Традиційними поминальними днями з трапезою вважаються третій, дев'ятий та сороковий дні. Православна церква не забороняє поминати померлого в інші дні, у тому числі й день народження, але це має бути насамперед молитовне поминання.

Постараємося детально відповісти на запитання: молитва в день народження померлої людини на сайті: сайт - для наших шанованих читачів.

Як робили наші предки

Думка священиків

Не страшно, якщо життєві обставини складаються таким чином, що поминальний день випадає на день, коли покійний був народжений. Якщо є бажання та можливість помолитися та вшанувати його пам'ять, це неодмінно потрібно зробити.

Поминання померлих

У всіх справах твоїх пам'ятай про кінець твій(Сир. 7:39).

Поминування покійних- богоугодну дію, клопотання, спрямоване на поліпшення долі померлих.

Для християнина смерті, як зникнення, чи припинення існування, немає. Смерть - це завершення земного шляху, припинення страждань, своєрідний рубіж, за яким настає те, чого він все життя йшов і прагнув. Хто пізнав істину і помер у вірі, той переміг смерть разом із Воскреслим Христом. Церква не поділяє своїх членів на живих і мертвих, у Христа всі живі.

За вченням Святої Православної Церкви, всі віруючі в Господа Ісуса Христа не вмирають, але живуть вічно. «Кожен, хто живе і вірує в Мене, не помре на віки» (Ів. 11:26). Тому православні християни, які вмирають, не перестають бути членами Святої Церкви, зберігаючи молитовне спілкування з усіма іншими її чадами.

Кохання не вмирає

Плодом життя будь-якої людини є лише одне – любов, яку він зміг виявити у своєму житті. Після тимчасового розлучення душі й тіла до Страшного Суду, покійний не може творити справи любові, але його любов може множитися через його близьких на його пам'ять.

Близькі можуть духовно відроджуватися, бажаючи допомогти покійному, поминати його на Літургії, молитися за нього, творити справи милосердя на його пам'ять.

Поминання на Божественній літургії

«Будь-який бажаючий виявити свою любов до померлих і подати їм реальну допомогу може якнайкраще зробити це молитвою про них і, особливо, подачею записки для поминання на Божественній літургії. Нічого кращого та більшого зробити для них ми не можемо. Це їм завжди необхідно…» (архієп. Іоанн (Максимович)).

Любов до померлих родичів покладає на нас, нині здорових, святий обов'язок – молитися за спасіння їхніх душ. За словами священика Миколи Успенського, «...молячись за померлих родичів, ми доставляємо їм єдине благо, якого прагнуть їхні душі, – помилування від Господа».

Для молитов за померлих призначений особливий день у седмиці – субота, в яку належить заупокійна служба (крім свят, якщо трапиться цього дня).

Крім приватних поминань покійних, Свята Церква встановила спільні поминання. Дні особливого спільного поминання покійних називаються батьківськими суботами.У ці дні поминаються всі від віку померлі християни. Чому саме в суботу, а не в інші дні, покладається благання про упокій душ? Тому що день суботи, як день спокою, за своїм значенням є найбільш примітним для моління – упокоїти померлих зі святими. А батьківськими вони називаються тому, що кожна людина згадує насамперед найближчих людей – своїх батьків. Це:

- М'ясопустна всесвітня батьківська субота за тиждень перед Великим Постом;

– Троїцька вселенська батьківська субота перед днем Святої Трійці;

- Батьківські суботи 2-го, 3-го та 4-го тижні Великого Посту;

– Димитріївська батьківська субота (за тиждень перед святом пам'яті великомученика Димитрія Солунського – Небесного Покровителя благовірного великого князя Дмитра Донського); Радониця (у вівторок другого тижня після Великодня),

– 9 травня – день поминання всіх загиблих та трагічно померлих у період Великої Вітчизняної війни.

Напередодні батьківських днів увечері у храмах відбуваються парастаси– заупокійні всенічні чування, а після літургії бувають вселенські панахиди.

З давніх-давен йде звичай здійснювати про кожного покійного поминання у третій, дев'ятий та сороковий дніпо його смерті, а також здійснювати сорокусти.Сорокоуст - це безперервне поминання протягом 40 днів після смерті.

Також поминанню померлого присвячується річний день смерті, день народження та іменину тому сенсі, що померлий живий і безсмертний за духом і колись повністю оновиться, коли Господь поставить його тіло.

Окрім участі у заупокійних богослужіннях, Свята Церква заповідає своїм чадам поминати померлих і на домашній молитві. Тут кожному, хто молиться, надається деяка свобода для прояву особистої старанності. На додаток до вечірніх і ранкових молитов ченці та миряни прочитують пам'ятник, здійснюючи поіменне поминання живих і мертвих. Крім того, існує давній звичай читати псалтир за померлими. На домашній молитві з благословення духовника може бути здійснено поминання і тих, кого не можна згадувати на церковному богослужінні – своїх рідних та близьких, які померли поза огорожею Православної Церкви – нехрещених, єретиків тощо. Оптинські старці дозволяли на домашній молитві згадувати навіть самогубців.

Крім молитви за покійних ще однією дією поминання їх є милостиня. Під милостинею розуміється не лише милостиня жебракам на згадку покійного, але всяке благодіяння стосовно нужденних.

Святитель Іоанн Златоуст говорив: «Розкішне поховання, не є любов до померлого, але марнославство. Якщо хочеш співчувати про померлого, покажу тобі інший спосіб поховання і навчу тебе вважати ризи, оздоблення, гідне його та його прославляюче: це милостиня».

Ви можете відзначити цікаві для вас фрагменти тексту, які будуть доступні за унікальним посиланням в адресному рядку браузера.

Православні ікони та молитви

Інформаційний сайт про ікони, молитви, православні традиції.

Як відзначають день народження померлої людини у православ'ї

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу групу Вконтакті Молитви на кожен день. Також додавайтеся на канал у ютубі Молитви та ікони. "Береже вас Господь!".

Кожна людина рано чи пізно втрачає свого. На жаль, це трапляється у кожній родині. Після пережитого горя багато хто починає задумуватися про те, як правильно відзначати поминки, в які дні і що робити в день народження померлого. У цьому питанні спробуємо розібратися нижче.

Коли правильно поминати покійного

Як відомо, згідно з православними канонами, на честь покійної людини прийнято влаштовувати поминки (поминальну трапезу). Цей ритуал дозволяє близьким та родичам покійного провести ритуал на його честь в ім'я його пам'яті.

Згідно з православними традиціями, поминати померлу людину слід безпосередньо в день її похорону, через 9 днів і на 40-й день. У народі влаштовують поминки ще й на річницю смерті та на день народження покійного.

Чи відзначають день народження померлого

Дуже рідко трапляються такі випадки, коли людина вмирає в день свого народження. Іноді буває так, що родичі з деяких причин хочуть згадати померлого на день раніше, а ця дата випадково випадає на його день народження. У таких випадках багато губляться і не знають, чи можна поминати в день народження померлого.

Потрібно відзначити, що наші предки незважаючи на те, що в історії вважається, що вони були безграмотними в порівнянні з сучасною людиною, шанували православні традиції набагато правильніше і знали набагато більше толку в життєвих питаннях, ніж сучасні люди. Вони особливо належали до загиблих та померлих.

У ті часи ніколи, і ніхто не носив на цвинтарі рушник і поминальну їжу в день народження покійного. Цей день зовсім не відзначали. І пов'язано це було з тим, що за старих часів віддавали перевагу думці про те, що після смерті померлої людини дня народження, коли душа була в цьому тілі немає. Як тільки душа залишає тіло так дата смерті одразу і стає датою його народження.

Загалом у православ'ї вважається, що людина має три дати народження:

перша – дата народження, коли людина народилася;
друга – дата хрещення;
третя – дата, коли людська душа відходить у інший світ.

Тому після смерті слід згадувати останню дату народження, тобто дату смерті. Поминаючи душу в дату народження людини на землю, родичі мимоволі тягнуть її в колишнє існування, не даючи покійному спокою. Тому таких поминальних трапез предки не влаштовували.

Як відзначаю день народження померлого в сучасності

У сучасному світі православні традиції дозволяють згадувати дату народження покійної людини. Православна церква не лише каже, що можна проводити цей день на цвинтарі, а й певною мірою потрібно. Особливо добре в день народження померлої людини на цвинтарі роздавати милостиню. Звичайно не прийнято і не рекомендується влаштовувати посиденьки та вживати спиртні напої на могилі покійного.

Як стверджують служителі церкви, такими посиденьками можна завдати душі загиблого лише шкоди та великі страждання. На труну можна принести сухі чи штучні квіти та свічку чи лампадку. Намагайтеся цього дня не плакати, а йти до покійного з молитвами та добрими намірами.

Багато священнослужителів вважають, що якщо у цей день плакати на могилі, то тим самим ви порушуєте спокій душі померлого. І вона починає мучитися і мучитися.

Сучасний погляд на похід на могилу у день народження покійника

Сучасні люди мало забобонні, тому мало хто сьогодні цікавитиметься питанням, що робити в день народження померлої людини. Люди все частіше починають звертатися до церкви. Цього дня зазвичай несуть поминальну панахиду, щоб священнослужителі помолилися за спокій душі померлого.

Також рекомендується разом зі священиком вирушити на могилу покійника, щоб він там вшанував пам'ять померлого та почитав молитву. Дуже часто після такого обряду родичі залишаються поруч із могилою і висловлюють близькій людині всі свої негоди, біди та неприємності. Після чого приходять додому та починають поминальну трапезу. У багатьох країнах цього дня прийнято роздавати родичам та сусідам частування у вигляді солодощів, щоб ті згадали покійного.

Ходити на цвинтар у день, коли небіжчик народився живим світом сьогодні стало вже твердою традицією, яку приймає церква. Їй йдуть багато не забобонні. Також вони не дотримуються таких обмежень як відвідування цвинтаря в зимовий період часу або відвідування після півдня і з порожніми руками.

Насправді така практика не є обов'язковою чи примусовою. Адже кожна людина сама має право вирішувати, як їй поминати близьку людину. Навіть якщо не вдасться відвідати цього дня цвинтар – нічого страшного тут немає. Головне, щоб про покійних залишилися в пам'яті лише добрі та позитивні спогади.

Відвідування цвинтаря – це можливість віддати покійнику належне. Якщо є можливість і бажання, то її не можна нехтувати.

Дні особливого поминання покійних.

Звичай поминати померлих зустрічається вже в старозавітній церкві (Чис. 20, 29; Втор. 34, 9; 1 Цар. 31, 13; 2 Мак. 7, 38-46; 12, 45).

У християнській Церкві цей звичай древній, як давня і сама основа, за якою відбувається поминання померлих.

Смерть - це завершення земного шляху, припинення страждань, своєрідний рубіж, за яким настає те, чого він все життя йшов і прагнув. Хто пізнав істину і помер у вірі, той переміг смерть разом із Воскреслим Христом. Церква не поділяє своїх членів на живих і мертвих, у Христа всі живі.

Любов до померлих родичів покладає на нас, нині здорових, святий обов'язок – молитися за спасіння їхніх душ.

Згідно з християнською традицією, поминки за покійним проводяться в день похорону (на третій день після смерті), на дев'ятий та сороковий день після смерті. Надалі поминки традиційно влаштовують через рік, а також у день народження, день смерті та на іменини покійного. Цими днями прийнято відвідувати могилу покійного.

На поминки в день похорону традиційно запрошують усіх, хто був на цвинтарі та допомагав із похороном. Тому, як правило, поминки на третій день бувають найчисельнішими. На поминки дев'ятого дня прийнято запрошувати лише близьких друзів та родичів покійного. Поминальна трапеза в сороковий день схожа на поминки в день похорону. На сороковий день приходять всі, хто бажає згадати людину, що пішла з життя.

Проводити поминки можна як у будинку покійного, так і в будь-якому іншому місці. Помин у ці дні освячено стародавнім церковним звичаєм.

Відразу після смерті прийнято замовляти в церкві сорокуст, щоб протягом перших сорока днів новонародженого щодня суто поминали. Особливо відзначаються третій і дев'ятий дні, коли, за вченням Церкви, душа постає небесному Престолу, і сороковий – коли Господь виносить тимчасовий вирок, визначаючи, де душа перебуватиме до Страшного Суду. У ці дні потрібно старанно молитися за покійного, а після цих днів частіше подавати записки на Літургію та панахиду. Панахида – заупокійне богослужіння, яке можна здійснювати як до поховання, і після.

Особливу силу мають спільні поминання померлих, які відбуваються у м'ясопустну батьківську суботу (за тиждень до Великого Посту), до Радониці (через дев'ять днів після Великодня), напередодні Трійці та до Димитрієвської батьківської суботи (субота до 8 листопада). Крім того, у три суботи у Великому Посту (2-ю, 3-ю та 4-ту) Вселенська Церква ухвалила поминати всіх померлих християн соборно.

Померлі за себе молитися не можуть, вони чекають на наші молитви. Найбільше душа потребує їх перші 40 днів, поки вона проходить поневіряння і відбувається приватний суд. Треба у всіх, скільки це можливо, храмах замовити сорокоуст – поминання на 40 днів, щодня подавати на панахиду, поминати на Псалтирі, давати милостиню та просити помолитися за цю душу. Так, постійно поминаючи, за допомогою Церкви, можна вимолити душу навіть із пекла.

Але особливу допомогу відпочиваючим надає поминання в Церкві. Перш ніж відвідати цвинтар, слід прийти до храму до початку служби, подати записку з іменами померлих родичів для поминання у вівтарі (найкраще, якщо це буде згадка на проскомідії, коли за покійного вийнятий із особливої просфори частинку, а потім на знак обмивання його гріхів). опустять до Чаші зі Святими Дарами). Після Літургії слід відслужити панахиду. Панахиди, які відбуваються в такі дні, називаються вселенськими, а самі дні – вселенськими батьківськими суботами.

Свічка, поставлена за упокій «напередодні», є одним з неодмінних видів поминання. При цьому необхідно піднести Господу молитви за померлих: «Згадай, Господи, душі померлих його рабів Твоїх (його імена), і прости їх усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне» .

Напередодні - чотирикутний стіл із мармуровою або металевою дошкою, на якій розташовані осередки для свічок.

Що треба знати про панахиду

Крім щоденного поминання померлих на службах добового кола Церква встановила цілу низку заупокійних поминань. Серед них перше місце посідає панахида.

Панахида - заупокійна служба, Богослужіння за померлими. Сутність панахиди полягає в молитовному поминанні померлих отець і братів наших, які хоч і померли вірними Христу, але не зовсім відмовилися від слабкостей занепалої людської природи і забрали з собою в труну слабкості та немочі свої.

Здійснюючи панахиду, Свята Церква зосереджує нашу увагу на тому, як душі померлих сходять від землі на Суд до Божого Особи і як зі страхом і трепетом чекають на цьому Суді і сповідують свої справи перед Господом.

«Упокій» - співається під час панахиди. Фізична смерть людини ще означає повний спокій для померлого. Його душа може страждати, не знаходити собі спокою, її можуть мучити нерозкаяні гріхи, докори совісті. Тому ми, живі, молимося за померлих, просимо Бога дати їм спокій, полегшення. Церква не передбачає у Господа всеправосудного таємниці Його Суду над душами наших померлих близьких, вона проголошує основний закон цього Суду - Божественне милосердя - і спонукає нас на молитву за померлих, даючи повну свободу нашому серцю висловитися в молитовних зітханнях, з молитвенних зітханнях.

Під час панахиди і відспівування всі, хто молиться, стоять із запаленими свічками, в ознаменування того, що душа померлого перейшла від землі в Царство Небесне - у Невечірнє Божественне Світло. За звичаєм свічки гасять після закінчення канону, перед співом «З духи праведних. ».

Дні поминання покійних.

Третій день.Поминання покійного третього дня після смерті відбувається на честь триденного воскресіння Ісуса Христа і в образ Пресвятої Трійці.

Перші два дні душа преподобного ще перебуває на землі, проходячи разом з Ангелом, що її супроводжує, по тих місцях, які притягують її спогадами земних радостей і прикростей, злих і добрих справ. Душа, що любить тіло, блукає іноді біля будинку, в якому покладено тіло, і таким чином проводить два дні, як птах, що шукає собі гнізда. Доброчесна ж душа ходить тими місцями, в яких мала звичай творити правду. На третій день Господь наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому - Богу всіляких. Тому своєчасно церковне поминання душі, що постала перед лицем Правосудного.

Дев'ятий день.У цей день вшановується пам'ять померлого на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього за нас, клопочуться про помилування того, хто перестав.

Після третього дня душа у супроводі Ангела заходить у райські обителі та споглядає їх невимовну красу. У такому стані вона перебуває шість днів. На цей час душа забуває скорботу, яку відчувала, перебуваючи в тілі та після виходу з нього. Але якщо вона винна в гріхах, то, побачивши насолоду святих, вона починає тужити і докоряти собі: «На жаль мені! Скільки я метушилась у цьому світі! Я провела більшу частину життя в безтурботності і не послужила Богу, як треба, щоб і мені удостоїтися цієї благодаті та слави. На жаль мені, бідний! На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед престолом Всевишнього. Але й у цей час свята Церква знову молиться за покійного, просячи милосердного Суддю про освячення зі святими душі свого чада.

Сороковий день.Сорокаденний період вельми знаменний в історії та переказі Церкви як час, необхідний для приготування, для прийняття особливого Божественного дару благодатної допомоги Отця Небесного. Пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі закону лише після сорокаденного посту. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної подорожі. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо на сороковий день після воскресіння Свого. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати в сороковий день після смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах із праведними.

Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. У сороковий день душа втретє підноситься на поклоніння Богу, і тоді вирішується її доля - у земних справах їй призначається місце перебування до Страшного суду. Тому такі вчасні церковні молитви і поминання цього дня. Ними загладжуються гріхи померлого і питається душі його освоєння в раю зі святими.

Річниця.Церква здійснює поминання померлих у річницю їхньої смерті. Підстава цього встановлення очевидна. Відомо, що найбільшим літургійним циклом є річне коло, після якого знову повторюються всі нерухомі свята. Річниця смерті близької людини завжди відзначається хоча б серцевим поминанням її люблячими рідними та друзями. Для православного віруючого – це день народження для нового, вічного життя.

ВСЕЛЕНСЬКІ ПАНІХІДИ (БАТЬКІВСЬКІ СУБОТИ)

Крім цих днів Церква встановила особливі дні для урочистого, загального, всесвітнього поминання всіх від віку преставившихся батьків і братів по вірі, сподоблених християнської кончини, так само і тих, які, будучи захопленими раптовою смертю, не були напутні в потойбічне життя молитвами Церкви. Панахиди, що вчиняються при цьому, зазначені статутом Вселенської Церкви, називаються вселенськими, а дні, в які відбувається поминання, - вселенськими батьківськими суботами. Серед богослужбового року такими днями спільного поминання є:

Субота м'ясопуста.Присвячуючи Тиждень м'ясопустному нагадуванням останнього Страшного суду Христового, Церква, зважаючи на цей суд, встановила клопотати не тільки за живих членів своїх, але й за всіх, від віку померлих, у благочесті тих, що пожили, всіх пологів, звань і станів, особливо ж за померлих раптово. , і молить Господа про помилування їх. Урочисте всецерковне поминання померлих цієї суботи (а також у Троїцьку суботу) приносить велику користь і допомогу померлим батькам і братам нашим і водночас служить виразом повноти церковного життя, яким ми живемо. Бо спасіння можливе лише в Церкві – спільноті віруючих, членами якої є не тільки ті, хто живе, а й усі померлі у вірі. І спілкування з ними через молитву, молитовне їхнє поминання і є вираження нашої спільної єдності в Церкві Христовій.

Субота Троїцька.Помин усіх померлих благочестивих християн встановлено в суботу перед П'ятидесятницею через те, що подією зішестя Святого Духа завершилося домобудівництво спасіння людини, а в цьому спасінні беруть участь і покійні. Тому Церква, посилаючи в П'ятидесятницю молитви про оживлення Духом Святим усіх, хто живе, просить у самий день свята, щоб і для померлих благодать всесвятого і всеосвячує Духа Утішителя, якою вони сподобилися ще за життя, була джерелом блаженства, оскільки Святим Духом «всяка душа ». Тому напередодні свята, суботу, Церква присвячує поминанню померлих, молитві за них. Святий Василь Великий, який склав зворушливі молитви вечірні П'ятидесятниці, каже в них, що Господь найбільше в цей день благоволіє приймати молитви за померлих і навіть про «те, що тримається в пеклі».

Батьківські суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів святої Чотиридесятниці.У святу Чотиридесятницю - дні Великого посту, подвигу духовного, подвигу покаяння і благотворення ближнім - Церква закликає віруючих бути в найтіснішому союзі християнської любові і миру не тільки з живими, а й з померлими, відправляти в призначені дні молитовні поминання життя. Крім того, суботи цих седмиць призначені Церквою для поминання померлих ще й з тієї причини, що в седмічні дні Великого посту заупокійних поминань не відбувається (сюди відносяться заупокійні ектенії, літії, панахиди, поминання 3-го, 9-го по смерті, сорокоусти), оскільки щодня немає повної літургії, з скоєнням якої пов'язано поминання померлих. Щоб не позбавити померлих рятівного представництва Церкви у дні святої Чотиридесятниці, і виділено зазначені суботи.

Радониця.Підставою спільного поминання померлих, яке відбувається у вівторок після Фоміна тижня (неділі), служить, з одного боку, спогад про зходження Ісуса Христа в пекло і перемогу Його над смертю, що з'єднується з Фоміною неділею, з іншого - дозвіл церковним статутом здійснювати звичайне поминов після Страсного та Світлого тижнів, починаючи з Фоміна понеділка. Цього дня віруючі приходять на могили своїх рідних та близьких із радісною звісткою про Воскресіння Христове. Звідси й самий день поминання називається Радоницею (чи Радуницею).

На жаль, за радянських часів встановився звичай відвідувати цвинтарі не на Радоницю, а першого дня Великодня. Для віруючої людини природно відвідувати могилки своїх близьких після старанної молитви про їхнє упокій у храмі - після відслуженої в церкві панахиди. Під час Пасхального тижня панахид не буває, бо Пасха – це всеосяжна радість для віруючих у Воскресіння Спасителя нашого Господа Ісуса Христа. Тому протягом усього Великоднього тижня не вимовляються заупокійні ектенії (хоча відбувається звичайне поминання на проскомідії), не служать панахиди.

Димитрієвська батьківська субота– у цей день відбувається поминання про всіх православних убієнних воїнів. Воно встановлено святим благовірним князем Димитрієм Донським на навіювання і благословення преподобного Сергія Радонезького в 1380 році, коли він здобув славну, знамениту перемогу над татарами на Куликовому полі. Поминання відбувається у суботу перед Димитрієвим днем (26 жовтня за старим стилем). Згодом цієї суботи православні християни стали творити поминання не лише воїнів, які за віру і батьківщину поклали своє життя на полі бою, але разом з ними і за всіх православних християн.

Поминання померлих воїнів відбувається Православною Церквою 26 квітня (9 травня за новим стилем), у свято перемоги над фашистською Німеччиною, а також 29 серпня, у день Усікнення глави Іоанна Предтечі.

Обов'язково треба згадувати померлого в день його смерті, народження та іменин. Дні поминання треба проводити поважно, благоговійно, у молитві, доброчинстві жебракам і близьким, у роздумах і про нашу смерть і майбутнє життя.

Правила подання записок “Про упокій” такі самі, як і записок “Про здоров'я”.

Поминати померлого в Церкві потрібно якнайчастіше, не тільки у зазначені особливі дні поминання, а й у будь-який інший день. Головне благання за упокій покійних православних християн Церква звершує на Божественній літургії, приносячи за них безкровну жертву Богу. Для цього слід перед початком літургії (або напередодні увечері) подати до церкви записки з їхніми іменами (вписувати можна лише хрещених православних). На проскомідії з просфору будуть вийняті частки за їх упокій, які наприкінці літургії будуть опущені в святу чашу і обмиті кров'ю Сина Божого. Будемо пам'ятати, що це найбільше благо, яке ми можемо надати тим, хто нам дорогий. Ось як говориться про поминання на літургії в Посланні східних Патріархів: «Ми віримо, що душі людей, які впали в смертні гріхи і при смерті не зневірилися, але покаялися ще до розлучення зі справжнім життям, тільки не встигли принести жодних плодів покаяння (такими плодами могли бути їх молитви, сльози, уклінність при молитовних чуваннях, скорбота, втіха бідних і вираження у вчинках любові до Бога і ближніх), – душі таких людей сходять у пекло і терплять за вчинені ними гріхи покарання, не втрачаючи, втім, надії на полегшення. Полегшення ж вони отримують через нескінченну благость Божу через молитви священиків і благотворення, що здійснюються за померлих, а особливо силою безкровної жертви, яку, зокрема, приносить священнослужитель для кожного християнина за його близьких, і взагалі за всіх повсякденно приносить Кафолічна та Апостольська Церква».

Інші популярні молитви:

Православні Ікони Святим угодникам Божим та Пресвятій Богородиці

Православний календар на рік. Церковний календар

Чудотворні ікони Божої матері, ікони Пресвятої Богородиці

Десять заповідей Закону Божого

Тропарі до святих по місяцях

Молебень. Панахиди. Відспівування

Про молитву: Короткі молитви, Церковні молитви, Про силу молитов служителів Церкви, Канонічні молитви, Молитва своїми словами

Про молитву: Чому треба молитися за молитвословом, Які молитви входять до молитвослів, Які книги відносяться до церковно-богослужбових, Православний молитвослов, Як молитися за інших людей, Як молитися за кривдників та ворогів

Молитви про щастя шлюбу

Молитви про пораду та любов між чоловіком та дружиною

Молитви про здоров'я немовлят

Молитви про втрачених дітей

Акафіст, Молитви складені в ув'язненні

Молитви за дітей

Православні інформери для сайтів та блогів Усі молитви.

Які дні поминають померлих? Чи можна відспівувати самогубців? Як молитися за покійних батьків? Протоієрей Ігор ФОМІН відповів на найпоширеніші питання про те, як правильно згадувати померлих.

Якою молитвою згадувати померлих? Як часто згадувати померлих?

Померлих християни поминають щодня. У кожному молитвослові ви можете знайти молитву про померлих, вона є невід'ємною частиною домашнього молитовного правила. Також померлих можна згадувати, читаючи Псалтир. Щодня християни читають однією кафізмою з Псалтирі. І в одному з розділів ми згадуємо наших родичів (рідних), друзів, які відійшли до Господа.

Навіщо згадувати померлих?

Справа в тому, що життя продовжується і після смерті. Причому остаточна доля людини вирішується не після смерті, а після другого пришестя Господа нашого Ісуса Христа, на яке ми всі чекаємо. Тому до другого пришестя ми ще можемо змінити цю долю. Коли живі, ми можемо зробити це самі, роблячи добрі справи і віруючи в Христа. Померши, ми вже не можемо вплинути на власний посмертя, але це можуть зробити люди, які про нас пам'ятають, хворіють на серце. Найкращий спосіб змінити посмертну долю померлого – це молитва за нього.

Коли поминають померлих? Які дні згадують померлих? Який час дня можна згадувати?

Час, коли можна згадати покійного, Церквою не регламентується. Є народні традиції, які сягають язичництва і чітко прописують, як і коли згадувати померлих, - але вони мають жодного стосунку до християнської молитви. Бог живе у просторі без часу, і ми можемо достукатися до небес у будь-який момент дня та ночі.

Церква встановила особливі дні поминання тих, хто нам дорогий і відійшов у інший світ, - так звані Батьківські суботи. Їх у році кілька, і всі, крім однієї (9 травня - Поминання померлих воїнів), мають перехідну дату:

 Субота м'ясопустна (Всесвітня батьківська субота) 10 лютого 2018 року

 Радониця 17 квітня 2018 року

 Субота Димитрієвська (субота перед днем пам'яті Дмитра Солунського, який відзначається 8 листопада. 3 листопада 2018 року

Окрім Батьківських субот померлих поминають у храмі за кожним богослужінням – на проскомідії, частині Божественної Літургії, що її передує. Перед Літургією можна подати записки «про поминання». У записці пишеться ім'я, з яким людину хрестили, у родовому відмінку.

Як кажуть на 9 днів? Як кажуть на 40 днів? Як поминати напівроку? Як поминати на рік?

Дев'ятий і сороковий дні від дня смерті - особливі віхи на шляху від життя земного в вічне життя. Цей перехід відбувається не відразу, а поступово. У цей період (до сорокового дня) померла людина відповідає перед Господом. Цей момент надзвичайно важливий для покійного, він схожий на пологи, появу на світ маленького чоловічка. Тому в цей період потрібне наша допомога. Молитвою, добрими справами, зміною себе на краще на честь і пам'ять близького нам.

Півроку – такого церковного поминання не існує. Але не буде нічого поганого, якщо ви згадаєте і на півроку, наприклад, прийшовши до храму помолитись.

Річниця – це день пам'яті, коли ми – ті, хто любив людину, – збираємося всі разом. Господь заповів нам: Де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там Я серед них (Мт.18 20). І спільне поминання, коли ми читаємо молитву про родичів та друзів, які вже не з нами, – це яскраве, звучне свідчення перед Господом про те, що померлі не забуті, що їх люблять.

Чи треба поминати у день народження?

Так, я вважаю, що на день народження людину згадувати треба. Момент народження - один із значних, великих етапів у житті кожного, тому буде добре, якщо ви сходите до храму, помолитеся вдома, поїдьте на цвинтар, щоб згадати людину.

Чи можна відспівувати самогубців? Як поминати самогубців?

Питання з приводу відспівування та церковного поминання самогубців – дуже неоднозначне. Справа в тому, що гріх самогубства - один із найтяжчих. Це знак недовіри людини до Бога.

Кожен подібний випадок слід розглядати окремо, тому що самогубства бувають різні - усвідомлені чи несвідомі, тобто у стані тяжкого психічного розладу. Питання, чи можна відспівувати і згадувати в храмі хрещену людину, яка наклала на себе руки, цілком лежить на відповідальності правлячого архієрея. Якщо трагедія трапилася з кимось із ваших близьких, вам необхідно прийти до правлячого архієрея тієї області, де жив покійний, і попросити дозвіл на відспівування. Архієрей розгляне це питання та дасть вам відповідь.
Що стосується домашньої молитви, то ви, безумовно, можете згадувати людину, яка наклала на себе руки. Але найважливіше – на його честь та пам'ять творити добрі справи.

Чим можна згадати? Чи можна згадати горілкою? Чому поминають млинцями?

Тризни, поминальні трапези, прийшли до нас із глибини віків. Але в давнину вони виглядали інакше. Це було частування, застілля не для родичів померлого, а для жебраків, калек, сиріт, тобто тих, хто потребує допомоги і ніколи сам собі не зможе влаштувати подібну трапезу.

На жаль, згодом тризна перетворилася зі справи милосердя на звичайне домашнє гуляння, причому часто з рясним вживанням алкоголю.

Зрозуміло, такі виливання жодного відношення до справжнього християнського поминання не мають і ніяк на посмертну долю покійного не можуть вплинути.

Як згадати нехрещеного?

Людина, яка не захотіла поєднати себе з Церквою Христовою, природно, у храмі згадуватися не може. Його посмертна доля залишається на розсуд Господа, і ми тут вплинути на ситуацію не можемо.

Нехрещених родичів можна згадувати, молячись за них вдома і творячи добрі справи на їхню честь та пам'ять. Намагатися змінити своє життя на краще, бути вірними Христові, згадуючи все добре, що зробив за своє життя той, хто помер нехрещеним.

Як згадують мусульман? Як поминають євреїв? Як згадують католиків?

У цьому питанні немає різниці, чи мусульманин був померлий, католик чи іудей. Вони не перебувають у лоні Православної Церкви, тому згадуються як нехрещені. Їхні імена не можна писати в записках на проскомідії (проскомідія - частина Божественної Літургії, яка передує їй), але в їхню пам'ять можна творити добрі справи і молитися вдома.

Як у храмі згадувати померлих?

У храмі згадуються всі ті померлі, хто поєднував себе з Христовою Церквою у Таїнстві Хрещення. Навіть якщо людина з якихось причин не ходила до храму протягом життя, але хрещена була, її можна і треба поминати. Ви можете перед Божественною Літургією подати записку «на проскомідії».

Проскомідія – частина Божественної Літургії, яка її передує. На проскомідії заготовляються хліб і вино для майбутнього Таїнства Причастя - перекладання хліба та вина в Тіло та Кров Христові. На ній не лише готуються майбутнє Тіло Христове (Агнець – велика просфора) та майбутня Кров Христова для Таїнства (вино), а й читається молитва за християн – живих чи померлих. За Божу Матерь, святих і нас, простих віруючих, виймаються частинки з просфорок. Зверніть увагу, коли вам дають маленьку просфорку після Причастя - з неї начебто «хтось виколупав шматочок». Це священик виймає частки із просфор за кожне ім'я, написане у записці «на проскомідії».

Наприкінці Літургії шматочки хліба, що символізують душі живих чи померлих християн, поринають у чашу з Кров'ю Христовою. Священик у цю хвилину читає молитву «Омий, Господи, гріхи, що поминалися тут Кров'ю Твоєю Чесною молитвами святих Твоїх».

Також у храмах проходять спеціальні поминальні служби – панахиди. Можна окремо подати записку на панахиду. Але важливо не лише подати записку, а й постаратися особисто бути присутньою на службі, де вона читатиметься. Про час цієї служби можна дізнатися у служителів храму, яким подається записка.

Як поминати померлих вдома?

У кожному молитвослові ви можете знайти молитву про померлих, вона є невід'ємною частиною домашнього молитовного правила. Також померлих можна згадувати, читаючи Псалтир. Щодня християни читають однією кафізмою з Псалтирі. І в одному з розділів ми згадуємо наших родичів (рідних), друзів, які відійшли до Господа.

Як поминати в пост?

Під час посту бувають особливі дні поминання померлих - Батьківські суботи та недільний день, коли служаться повні (на відміну від скорочених в інші дні посту) Божественні Літургії. Під час цих богослужінь відбувається проскомідійне поминання померлих, коли за кожну людину з великої просфори виймається частинка, що символізує її душу.

Як поминати новоприставленого?

З першого дня упокою людини над її тілом читається Псалтир. Якщо померлий – священик, то читається Євангеліє. Псалтир треба продовжувати читати і після похорону – до сорокового дня.

Також новонаведений поминається на відспівуванні. Відспівування належить робити на третій день після смерті, і важливо, щоб проводилося воно не заочно, а над тілом покійного. Справа в тому, що на відспівування приходять усі ті, хто любив людину, і їхня молитва - особлива, соборна.

Згадати новоприставленого можна і жертвою. Наприклад, роздати його хороші, добротні речі - одяг, предмети побуту. Робити це можна з першого дня після смерті людини.

Коли поминати батьків?

Особливих днів, коли треба згадувати саме батьків, тих, хто дав нам життя, у Церкві немає. Батьків можна поминати завжди. І на Батьківські суботи у храмі, і щодня вдома, і подаючи записочки «на проскомідії». До Господа можна звертатися у будь-який день і годину, Він обов'язково почує вас.

Як поминати тварин?

Тварин у християнстві згадувати не прийнято. Вчення Церкви говорить про те, що вічне життя приготоване тільки людині, оскільки душа, про яку ми молимося, є лише у людини.