Багатьом здається, що роки пролітають тим швидше, що старші ми стаємо. Videnskab шукає причину.

Старий актор Поль Роймерт спостерігав за бесідою двох акторів. Один скаржився, що знову залишається лише чекати на прихід нешвидкого Різдва.

Роймерт втрутився в розмову і сказав:

«Молода людина, у моєму віці Різдво приходить кожні два тижні».

Цей анекдот відділ Spørg Videnskaben отримав від нашого читача Торбена Віїса (Torben Wiis). Йому зараз 68 років, і він почав відчувати, що час у нього летить так само швидко, як летів для старого Роймерта.

«Час із роками змінилося, але чому взагалі трапляється ця зміна у сприйнятті часу? – запитав Торбен Віїс. — Мої дні, тижні та роки безконтрольно мчать уперед через це інше сприйняття часу».

"Перші десять років мого життя йшли нескінченно довго, наскільки я пам'ятаю", - пише Торбен Віїс.

Відповідь не обнадіює

Досить цікаве питання, яке ми передаємо далі філософу Полю Любке (Poul Lübcke) з Інституту засобів масової інформації, сприйняття та комунікації Копенгагенського університету.

Він досліджував феномен часу і вважає, що у нього є відповідь на запитання Торбена Віїса.

Контекст

Наш фантастичний внутрішній годинник

Звідки береться час?

Депресія та змова фармацевтів

Зникнення видів: час бити на сполох

Так відбувається з більшістю з нас. Звісно, ​​не тому, що час об'єктивно змінює швидкість», — каже Поль Любке.

Ми сприймаємо час двома різними способами

Як наш читач досить справедливо констатує, коли ми стаємо старшими, часто здається, що час іде швидше.

Пол Любке вважає, що причина, мабуть, у тому, що ми, люди, сприймаємо час двома різними способами:

Об'єктивний спосіб: використовуючи годинник та календар. Цей спосіб визначається астрономічними умовами, часом року і тим, коли сходить і заходить сонце.

Суб'єктивний спосіб: ми підраховуємо важливі події та ґрунтуємося на них, визначаючи, скільки часу пройшло. Коли ми переживаємо безліч різних речей за якийсь період, нам здається, що час іде повільніше.

Велика різниця у сприйнятті часу у дітей та дорослих

У дитинстві велике значення має суб'єктивне сприйняття часу. І не безпідставно.

«Коли ти дитина, здається, що весь час відбувається дуже багато подій, тому що ти весь час переживаєш щось нове. Наприклад, поїздка автобусом може бути справжнім враженням для дитини, тоді як для дорослого вона практично нічого не означає», — каже Поль Любке.

У дітей більше нових вражень

З віком ви вже не такі сприйнятливі до нових вражень, як були в дитинстві.

«Наприклад, між двома днями народження дитина може здобути 100 великих вражень. Але коли тобі 50 років, ти, можливо, отримуєш лише 10 великих вражень між двома днями народження. А коли стаєш ще старшим, вони можуть взагалі звестися до нуля».

Тому коли людина стає старшою, їй здається, що протягом року вона мала отримати більше вражень. Просто тому, що він порівнює із дитинством.

«Але це може змінитись, якщо ми, літні, почнемо підраховувати моменти роздратування замість позитивних вражень», — констатує Поль Любке, посміюючись.

Spørg Videnskaben дякує йому за хороше пояснення. А також ми дякуємо Торбену Віїсу за те, що він зацікавився і надіслав нам це питання. Нагороджуємо його позачасовою футболкою від Videnskab.

Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.

«Безсмертно все, що незворотно,
і в цій вічності зворотній
блаженство горде душі».

В. Набоков

У розвинених країнах збільшується тривалість життя і у зв'язку з цим зростає кількість людей похилого віку. Як суспільство ставиться до людей похилого віку? У наявності дві протилежні тенденції, висхідні ще первісності.

З одного боку, низька оцінка старості. Скажімо, у пізньому Європейському Середньовіччі, що вже готував Новий час, старість виявляла свої негативні сторони за двома моментами. По-перше, у зв'язку з хворобою. Хвороба розглядалася у християнській теології як покарання за гріх. Слідом за язичництвом, особливо у повсякденному здоровому глузді, хворі, каліки та старі люди отримували занижену соціальну оцінку. Ця занижена повсякденна оцінка виявилася фабліо Фаблио як жанр французької міської літератури набув особливого поширення в XIII в. Це порівняно невелика за обсягом комічна розповідь, яка, як правило, закінчувалася мораллю. Див: Словник середньовічної культури. М: 2007. с. 353 і далі. Ілюстрації можна отримати у Мольєра, який більш зрозумілий, ніж фабліо. Напр. «Жорж Данден, чи Обдурений чоловік» як і жанрі французької міської літератури. Там також проявляється вікова міфологія, де обманюваний чоловік втілює старість (у календарних святах – рік, що минає). Він рогатий, нещадно битий і – звернемо увагу! - Задоволений. Юнак, особливо бродячий клірик, велелюбний і щасливий.

(А. Шварценеггер)

Старість – найкращий час людського життя (сторінка 3 з 31)

Тема геронтоциду (умертвіння старих) висхідна до архаїки, збереглася в перетворених формах і до сьогодні. В ексцентричній комедії Американський фільм Френка Капри «Миш'як і старе мереживо» (1944). Дія відбувається в будинку двох приємних, але шалених тітоньок, Еббі та Марти Брюстер, які умертвляють отрутою всіх, хто вступає в контакт з ними. Тітоньки вбивають людей і закопують трупи в льоху з дотриманням зворушливих жалобних церемоній... Безумство тітоньок насправді постає як атавізм, тобто. як пережиток архаїки. , сповненої чорного гумору, дві пристойні на перший погляд старенькі вбивають усіх літніх джентльменів, які хотіли б зняти кімнату в їхньому будинку.

Відео 2. Фрагмент з фільму "Миш'як і старе мереживо" (реж. Ф. Капра, 1944).

З іншого боку, шанобливе ставлення до старості. Старість вже в Античності і взагалі в стабільному традиційному суспільстві найчастіше розглядалася як цінність - найкращий час життя. Звідси ж неминуща тема старості в портретної живопису, напр. портрети старих і старих у Рембрандта, портрет Єрмолової у В. Сєрова. Ця шанобливість є результатом тривалого розвитку цивілізації.

Портрети.

(Сократ. Античний бюст)

(В. Сєров. Портрет актриси М.Н. Єрмолової. 1905 р.)

(Рембрандт. Портрет старого в червоному. 1654)

Новоєвропейська цивілізація, буржуазне суспільство належить до старості суперечливо. З одного боку, воно взагалі низько оцінює старість. Але з іншого боку, буржуазне суспільство не може не успадковувати традицію світової цивілізації за високою оцінкою старості.

Зараз, наприкінці новоєвропейської цивілізації виникає потреба, так би мовити, заново «тематизувати» старість, розробити систему ціннісних стереотипів для того, щоб старий міг з душевним комфортом ідентифікуватись. - "Молода людина", "Я - студент", "Я - пенсіонер", "Я - жінка", і т.п. зі своїм віком. Тут знаходять друге життя ціннісні установки античної філософії, взагалі – традиційного суспільства. У світі, оскільки у ньому панує культ молодості, класична грецька філософія допоможе нам перенести процес старіння менш болісно.

Культура античного і християнського світу виходила з двох життєвих моделей, що заслуговують наслідування: героя типу Ахілла з його коротким, але насиченим подіями життям

(Франц фон Мач. Урочистий Ахілл. 1892) і поважного старця-філософа (у християнстві - Мафусаїла)

(П'єро делла Франческа. Мафусаїл. 1550)

прагне до спокійного, внутрішньо зосередженого життя. У християнській образотворчій традиції можна простежити відповідно образ Бога-Отця, Мойсея, Ноя та образ Бога-Сина, Христа, святого Себастьяна.

(Антонелло і Мессіна. Св. Себастьян. 1475)

Стародавні вважали, що найбільш почесна смерть або в ранній юності, або в глибокій старості, тому що похилого віку, незважаючи на всі його мінуси, - вік торжества розуму.

Старість та страх

Феномен старості щодо особистого існування може бути розкритий через категорію страху. Страх можливий у двох проявах: у модусі остраху, тобто. низького страху і модусі високого страху, який релігійні люди називають страхом Божим. Під знаком страху відбувається старість, тобто. період життя, що протікає в дедалі більш ясному баченні неминучої смерті. Але залежно від цього, який страх переважає, складаються різні долі старості. Відповідно виникає старість справжня, справжня, гідна, з одного боку, і старість не справжня, жалюгідна, невдала, - з іншого.

Справжні старі та невдалі старі

У кожній конкретній людині, яка досягла відповідного віку, є моменти справжньої старості і моменти не справжньої старості. Справа в тому, які моменти у ньому переважають. Відповідно, поділяються, з одного боку, справжні люди похилого віку і з іншого, ті, які виявилися не на висоті покликання старості, - невдалі старі. Справжні люди похилого віку захоплені насамперед високим страхом, - страхом не виконати свого призначення у світі, не виконати свій обов'язок. Невдалі старі одержимі низьким страхом, страхом. Сюди відносяться, наприклад, люди похилого віку, люди похилого віку і люди похилого віку, одержимі волею до влади.

Відео 3. Фрагмент із фільму "Краще не буває" (реж. Дж. Брукс, 1997).

(Тіціан «Папа Павло Третій з онуками». 1546)

(В. Сєров. Портрет К.П. Побєдоносцева. 1902 р.)

(В. Сєров. Портрет Еммануеля Нобеля. 1909)

Демокріт Демокріт – грецький філософ (460 – 371 до н.е.) – засновник атомізму. Він вважав, що вище благо це блаженство; воно полягає у спокої та веселощі душі і найвірогідніше може бути досягнуто завдяки приборканню бажань та помірному способу життя. казав, що справжній старий має бути привітний і серйозний. Якщо людина до старості починає переважати розум, то старість вдалася. Звідси справжня серйозність справжнього старого. Навпаки, невдала старість є такою трагедією особистої долі, коли людина, вступаючи у вік старості, проте зберіг переважання чуттєвої чи запеклої душі. І ми на обличчі його можемо прочитати устремління чуттєвості чи устремління гордині.

Рух віком проявляється у зміні сфери бажань. Бажання справжнього старого – це бажання розумної душі. Вони спрямовані за межі свого тіла, вони розтожнюються з тілом старого. Старий, долаючи наївну ідентифікацію зі своїм тілом, виходить за межі свого тіла насамперед через спілкування з іншими. Особлива привітність старого зумовлена ​​тим, що він ніби уникає свого тіла в спілкування з іншими.

Є така притча про Івана:

Блаженний Іван євангеліст дожив у Ефесі до глибокої старості, так що учні ледве могли на руках приносити його до церкви, і, не маючи сили сказати довгої мови, він у зібранні пастви щоразу нічого не говорив, окрім таких слів: «Мили діти мої, Любіть один одного!" Нарешті, учні та браття, набридли тим, що чули одне й те саме, сказали: «Учителю, чому щоразу кажеш ти те саме?». На те він дав їм відповідь, гідну Івана: «Бо ця заповідь Господа, і якщо її одну виконувати, то й годі».

І молоді люди відповідають людям похилого віку «зустрічною любов'ю» (див. про любов до людей похилого віку в «Пушкінській мові» Достоєвського).

Відповідно до цього виникає особливий статус старечої краси, яка овіває справжніх людей похилого віку. Краса старості – це результат роботи над собою, результат справжнього життя. Гімн жіночої старості у фільмі «Олександра» Олександра Сокурова, де показано прекрасну стать старої Галини Вишневської, що сходить до неолітичних Венерів.

Відео 4. Фрагмент із фільму "Олександра" (реж. А. Сокуров, 2004).
Відео 5. Фрагмент із фільму "Олександра" (реж. А. Сокуров, 2004).

Рита Леві-Монтальчині, італійський нейробіолог, найстарша з лауреатів Нобелівської премії, що жили в 2009 році, сказала на прес-конференції в Римі, влаштованій з нагоди її 100-річного ювілею: «Незважаючи на те, що мені виповнюється сто років, розумію я зараз завдяки досвіду – набагато краще, ніж тоді, коли мені було двадцять».

(Рита Леві-Монтальчині)

Перший крок до справжньої старості – це «вихід межі свого тіла». Для справжнього старого старі нездужання його тіла не стоять на першому плані. Він думає не про своє тілесне благополуччя в першу чергу, а про благополуччя своїх ближніх (дітей, онуків, учнів). Радості їхнього духу, душі і тіла, радості їх молодих душ – це головні радості старого. У цьому конкретний сенс любові справжнього старого до дітей та онуків.

Саме таке розтотожнення зі своїм тілом у старого здійснюється через практику аскези. Власне, аскеза це перша зовнішня ознака справжнього старого. Звільняючись за допомогою аскези від безпосередньої ідентифікації зі своїм тілом, розтожнюючись зі своїм тілом, він ідентифікується не тільки з тілами Інших, але ідентифікується і з творами культури, а також із речами світу взагалі. Мистецтво і культура готують нас до гідної старості, вчать нас виходити за межі свого тіла, ідентифікуватися з тілами Інших, з тілом своєї нації, з усім людством, з біосферою, Землею, Всесвітом і, нарешті, з Абсолютом. У цьому глибинний зміст освіти; воно представляє щодо справи підготовку до справжньої старості.

Символічна фундаментальна передбачливість Марка Аврелія, який підбирав книги у діяльному віці, щоб читати їх у старості. Культура як така, що існує не для облаштування матеріальних умов життя, а як самоціль, - особливо гуманітарна культура (філософія, література, живопис тощо) необхідні саме для старості. Старий Дарвін Дарвін Дарвін Ч. Автобіографія. Переклад проф. К.А. Тимірязєва // Повне зібрання творів Чарльза Дарвіна. За ред. проф. М.А. Мензбір. Держвидав, М.-Л., 1925, с. 3-42. «…в одному відношенні мій розум змінився останні двадцять чи тридцять років. До тридцяти років, і навіть трохи пізніше, я знаходив велике задоволення в читанні поетів: Мільтона, Грея, Байрона, Вордсворта, Кольріджа і Шеллі: навіть ще школярем я з великою насолодою зачитувався Шекспіром, особливо його історичними драмами ... в минулому живопис доставляв мені значне, а музика висока насолода. Але вже кілька років, як я не можу виносити жодного рядка поезії: пробував я нещодавно читати Шекспіра, але він мені здався нудним до нудоти. Я майже втратив і колишній смак живопису та музики. Музика, замість того, щоб приносити задоволення, зазвичай тільки змушує мене ще посилено думати про те, чим я займався »гірко шкодував, що, перетворившись на машину для переробки позитивних фактів, недостатньо приділяв уваги музиці, мистецтву. В результаті він на схилі років мав задовольнятися масовими сентиментальними романами, внутрішню порожнечу яких він у глибині душі не міг не відчувати.

(Чарльз Дарвін. 1878 р.)

Старість як творчий вік

Творчість як виробництво нових та значущих ідей – це колективний процес. У ньому завжди може бути виділений новатор, який генерує нові ідеї, і так би мовити, відповідає за новизну результату. Але необхідний і «консерватор», який перевіряє дійсне значення ідей, висловлених новатором, так би мовити «відповідальний за значимість». Ось старий часто дуже успішно виконує цю «другу», але необхідну роль творчого «консерватора».

Старість тому це креативний вік, не менш креативний, ніж юність і зрілість, але творчість старого розгортається в особливому вимірі, тому часом не помітно так, як творча активність юності. Але без старих творчість юності було б неможливим.

Творчість старого не акцентована на новизні, вона акцентована на значущості. Старий – не ініціатор нового, але він зберігач значущого, він зберігач культури, її «упорядчувач» та систематизатор. Без його охоронної та систематизаторської роботи саме нове було б неможливим. Поза системою, поза межами значного, нове поставало б як просто хаос, випадкові відхилення від існуючого. Тому культурна діяльність старого, що впорядковує, є необхідною умовою можливості новацій молодих.

Старість – найкращий час людського життя (сторінка 16 з 31)

(Х. Гольбейн. Еразм Роттердамський за конторкою. 1523)

(Тіціан "Автопортрет Тиціана")

(В. Сєров. І.Є. Забєлін. 1892 р.)

(В. Сєров «Н.А. Римський-Корсаков». 1898)

У старого особливі стосунки з речами. Він виходить зі свого тіла у життя речей. Опредметнення у речах – фундаментальна процедура старості. Твори культури хіба що вилучають речі з часу, являючи собою спосіб досягнення безсмертя.

Специфічний, що зберігає і систематизуючий характер творчості старого накладає печатку на існування його авторства. Старий любить свої твори, які він залишить після себе і замість себе, але він не надає особливого значення своєму авторству, хіба що тільки з позиції відповідальності. Справжній старий любить культуру у собі, а чи не себе у культурі. У зв'язку з цим творчість старого обтяжена турботою про авторство лише тією мірою, як і він відповідає за свій твір.

Старий та історія

Старий особливу увагу приділяє збереженню та осмисленню тих речей, які його оточують. У зв'язку з таким особливим інтересом до речей особлива роль діяльності старого відведена історії. Якщо думаючій, духовно і душевно активній молодій людині властиво вести щоденник свого життя, виплескуючи в культурні форми фіксованого слова фонтан емоцій та переживань, то старий пише мемуари.

Послухайте кілька хвилин невеликий фрагмент із знаменитої книги «Досліди», дуже раджу Вам згодом її прочитати.

Мішель де Монтень, французькийписьменник та філософ епохи Відродження, автор книги «Досліди».

Аудіо 1. Фрагмент аудіокниги. М. Монтень. "Досліди", «До читача».

Мемуари - це сама безпосередня історія, це, перш за все, історія свого тіла, душі та духу, розповідь про своє життя як про ціле. Спогадами, якщо вони записані, дається цілісність сприйняття світу. У цьому сенсі справжній старий як може, а й повинен пам'ятати; він, як може, а й має писати спогади. Мемуари у сенсі слова – це основа культури, історіографії, - її нульовий пласт, опредмеченная пам'ять. Старий, таким чином, пише не тільки мемуари, а й історію взагалі. У цьому сенсі старий – історик за визначенням.

Органічна схильність старого історії пов'язана з тим, що він бачить себе в контексті цілого. Молоду людину панівна чуттєва душа спокушає ситуаційну поведінку. Справжній старий поводиться не ситуаційно, він поводиться, маючи на увазі контекст всього свого життя. Кожен свій вчинок він співвідносить зі всім своїм прожитим життям, яке до того ж розкривається з позицій цілого (Всесвіту), як його справжнього життя. І ціле (Всесвіт, Абсолют) справді виявляється його життям внаслідок його духовної роботи.

Справжня старість, таким чином, – це бачення свого життя як цілого, яке, своєю чергою, включено у контекст загального, контекст граничних підстав буття. У молодості може бути такого бачення, т.к. ціле життя молодої людини не склалося, життя ще не сталося. Звичайно, можлива інтуїція свого майбутнього молодим, але ця інтуїція завжди стосується лише сфери можливості, але не дійсності. Адже життя молодого може скластися (трапитися) по-різному, і ніхто не може сказати, як воно складеться насправді. Випадковість, у м'яких лапах якої перебуває молодик, постає як доля. Випадковість у житті молодого зовсім не є «непізнаною необхідністю». Старий, у житті якого вже трапилося, звільняється від випадковості як долі, він опиняється за необхідності, і необхідність, - це справжній старий, - виявляється з його боці.

Якщо справжня старість є збалансованістю бажань і можливостей, то невдала старість є їх трагічний конфлікт. Жалюгідну роль багатьох сучасних людей похилого віку визначено не тим, що діти приділяють людям похилого віку «недостатньо кохання, поваги та уваги», - не тим, що уряд «не забезпечує» їх «гідною» пенсією, медичним обслуговуванням, тощо. Забезпечити їх усім цим так само неможливо, як наповнити діжку Данаїд.

(Дж. У. Уотерхаус. Данаїди. 1904)

Жалюгідну роль визначено тим, що вони спровоковані «цінностями» сучасного суспільства споживання та піддалися на цю провокацію. У цих ефемерних «цінностях» головне - чуттєві задоволення, що бризкає на всі боки надлишок фізичних сил, успіх, багатство, і т.д. Цей набір орієнтирів і для молодого небезпечний і руйнівний, а для старого в духовному плані просто згубний. Справжній старий чинить опір цій провокації, пам'ятаючи про справжню цінність рівноваги та спокою. Він не вимагає неможливого від медицини, він не вимагає великої пенсії від держави, яка постійно перебуває у «складному становищі». Він із розумінням ставиться до тієї міри любові та турботи, які приділяють йому діти. Він стурбований не тим, щоб отримати («належне, зароблене»), а тим, щоб віддати, щоб бути якомога потрібнішим. Специфіка бажань справжнього старого саме в тому, щоб, як і властиво розумній душі, - віддавати, а не брати.

Невдалий старий захоплений жорсткою, «мертвою» єдністю зі своїм тілом. Його трагедія в тому, що йому видається найвищим нещастям його індивідуальна смерть. Справжній старий не боїться смерті свого тіла, оскільки дух його вже вийшов за його межі, оскільки він уже вільний у своїй ідентифікації. Старість у цьому сенсі вже тут і тепер є «життя після життя», або справді духовне життя. Високий страх справжнього старого лише в тому, що він не зможе достатньою мірою «вибухнути» над своїм тілом, так би мовити «вийти» з нього.

(І. Ф. Стравінський. 1965 р.)

Висновки

Саме старий це і є людина як така в тому сенсі, що вона старістю підбиває підсумок свого життя. Юність і навіть зрілість у цьому аспекті – це лише підготовка до старості. Старість у своєму явищі це низхідний рух людського життя, але по суті є висхідний рух до високого ототожнення зі світовим цілим, з Абсолютом, з Богом.

Послухайте фрагмент із книги. Ч. Айтматова "І довше століття триває день". Аудіо 2.

Запитання для самоперевірки

1. Чи вважаєте Ви себе старою людиною?

2. Чи боїтеся Ви своєї старості?

3. Старість – це формальні показники віку. Кого Ви б назвали старою людиною?

4. Кого Ви могли б навести як приклад гідної старості, чи знайомі Ви зі справжнім старим, який саме в старості досяг повноти свого життя?

5. Чи могли б Ви навести приклад з художньої літератури «старого, що не відбувся»?

6. Чи погоджуєтесь Ви з тим, що старий здатний до творчої активності, - у яких сенсах, у якому відношенні з іншими?

,
лікар-невролог, топ-блогер ЖЖ

Зараз популярні дві полярні думки про старість. Перше належить покоління тридцятирічних, зачарованих філософією «біохакера» Сергія Фаге. Їм здається, що старості немає. Достатньо щодня приймати строго певну кількість пігулок, займатися спортом за хитрою системою, влаштовувати регулярні голодування – і справа в капелюсі, безсмертя гарантовано. Вони вважають, що старим бути соромно. Це любителі непомірного використання фільтрів в інстаграмі, і кожен із них хоча б іноді уявляє себе Доріаном Греєм.

Інші – представники старшого покоління, люди, на долю яких випало замало щастя та задоволеності собою та життям. Вони вважають себе старими років із тридцяти п'яти і впевнені, що чинити опір неухильному згасанню всіх функцій організму не варто. Набагато важливіше прожити це життя в миттєвих задоволеннях на кшталт пачки печива чи літра пива щовечора. Ейфорія від фізичних навантажень їм невідома. Нещодавно я намагалася переконати одну пацієнтку середніх років у тому, що рухова активність їй життєво необхідна. Вона погодилася. Але коли з'ясувалося, що для цього доведеться вставати на десять хвилин раніше, щоби щодня проходити два квартали пішки, вона була глибоко обурена. Я так і не змогла втлумачити їй, що десять хвилин для покращення якості життя це зовсім невелика ціна.

Коли ж починається старість? Чи правда, що вся справа в тому, на скільки років ми почуваємося, а тіло просто слідує психологічній установці?

Де в організмі ховається старість

Є багато теорій старості. Вчені поки що не змогли переконливо довести жодну з них.

Так чи інакше, старіння відбувається на рівні хромосом та генів. Саме ланцюжки ДНК і є тією самою зозулею, яка точно знає, скільки людині на роді жити написано. У центрі уваги генетиків – кінцеві ділянки хромосом, які називаються теломерами. Довгі теломери є ознакою молодої клітини. З кожним її розподілом теломери все більше коротшають. Поки що, нарешті, клітина не досягає повної неможливості відтворювати саму себе. Це запускає різкі зміни в обміні речовин, що вважатимуться початком старіння на клітинному рівні, точкою зворотного відліку.

Хоча не все зводиться до цієї простої схеми. У ембріонів теломери збільшують самі себе, а значить, їхні клітини на деякий час стають безсмертними. Стовбурові клітини, які добре всім відомі за «жовтими» заголовками в пресі («Алла Пугачова відростила собі нові легені, омолодилася на 50 років і заразом створила трьох дітей і молодого коханця зі стовбурових клітин!»), теж мають практично необмежену здатність до поділу. На жаль, ракові клітини теж мають суперздатність вирощувати собі теломери, а тому залишаються у 80% випадків «вічно молодими».

Лют 2, 2018 на 6:38 PST

Лют 16, 2018 на 8:33 PST

Однак якщо йдеться про звичайні клітини тіла, з яких складаються шкіра, кістки, м'язи та все інше (крім статевих клітин – ці теж вміють ростити теломери), в нормі здатність їх до поділу обмежена. І це добре, бо зростання тканин у геометричній прогресії не привело б ні до чого втішного: ми просто перетворювалися б з кожним роком на неосяжні мішки зі шкіри, химерно заповнені величезними деформованими внутрішніми органами. Тіломіри стрімко зменшуються, поки організм росте. Потім цей процес припиняється, щоб відновитись після 60 років, коли настає період поступового згасання всіх функцій. Чи означає це, що все зумовлено, а тому намагатися відсунути настання старості безглуздо? Зрозуміло, що ні.

Тому що, крім спадковості – калейдоскопа генів, що дістався нам від батьків, існує вплив довкілля. Дослідження на людях з не найздоровішим способом життя, які страждали від надмірної ваги, підвищеного тиску і мали нездорову любов до солодкого через порушений вуглеводний обмін, показали оптимістичні результати

У тієї групи пацієнтів, яка почала регулярно давати собі фізичні навантаження, а також переглянула свій раціон на користь зменшення тваринних жирів та цукру на користь більшої кількості клітковини, виявилося не лише зниження ваги та покращення показників вуглеводного обміну протягом 4 років, протягом яких йшло спостереження, а й збільшення довжини теломер у хромосомах. Інші дослідження показали підвищення активності ферменту теломерази (того самого, що викликає зростання теломер) на тлі регулярних аеробних фізичних навантажень, зниження калорійності харчування (за умови, що вона була невиправдано високою) та зменшення спочатку підвищеної маси тіла.

А це означає, що ми можемо впливати на роботу «внутрішнього годинника», який невблаганно відраховує час до настання старості.

Як уникнути «старечого маразму»

Старість розуму проявляється у вигляді уповільнення мислення. Людині потрібно більше часу, щоб отримати потрібну інформацію з глибин пам'яті, а тому пауза перед прийняттям будь-якого рішення з віком може ставати все більше і більше. Іншим типовим симптомом є втрата здатності займатися кількома справами одночасно: «операційна система» мозку ніби стає однозадачною. І це часто викликає роздратування у тих, хто звик до «багатоканальності» розуму.

Вирішення проблеми полягає у максимальному використанні можливостей мозку. Для цього потрібно поєднувати інтелектуальну та фізичну працю. Це допомагає утворенню нових зв'язків між нервовими клітинами і навіть, за певних умов, стимулює утворення нових!

Дуже важливо вчасно виявляти «вікові» хвороби. Це артеріальна гіпертонія, цукровий діабет 2-го типу та інші недуги. Контроль тиску, цукру і «поганих» ліпідів крові, а також її функцій, що згортають, допомагає зберегти нормальний кровообіг в мозку і зберегти його молодість.

Як залишатися сильними

Після 30 років починається зменшення м'язової маси та заміна її жировою тканиною, якщо немає регулярного фізичного навантаження. Двигуна активність допомагає підтримувати нормальний артеріальний тиск, добре впливає на вуглеводний обмін і навіть гормональний фон. Тому фізичні навантаження, підібрані відповідно до уподобань і можливостей людини, допоможуть не тільки виглядати, а й почуватися молодшою.

А ось низькокалорійними дієтами захоплюватися не варто. Сучасні дослідження показують, що збільшення маси тіла, набір жирової тканини після 50 років – це не обов'язково результат лінощів, малорухливості та загальної розбещеності. Набирати кілька кілограмів із віком нормально: згідно з дослідженнями, жирова тканина захищає від ранньої смерті. Тому вгодована людина цілком може бути спортивною і навіть здоровою. Зрозуміло, не йдеться про морбідне ожиріння, коли надлишок жирової тканини заважає рухатися, дихати і викликає серйозні зміни в обміні речовин.

Як бути щасливими

Старість неминуча. Як не парадоксально, розуміння цього факту зробить вас щасливішим.

Якось мені попався на очі каталог відомої шведської компанії, визнаного професіонала у створенні затишних, «сімейних» інтер'єрів. На обкладинці була фотографія жінки похилого віку, у фокусі – її зморшкуваті руки. Контраст підкреслювала біла чашка, яку старенька тримала, занурившись у якісь приємні думки. Скандинави – відомі фахівці з щастя та задоволеності життям – публікують фотографію старості! Та таку, що одразу розумієш: у 80 років теж можна бути на сто відсотків задоволеним життям і отримувати задоволення від дрібниць, залишатися в здоровому глузді і, як і раніше, насолоджуватися можливостями свого тіла: танцювати, гуляти, носити на руках онуків, подорожувати, займатися спортом .

Протягом тривалого часу, довгих століть мрією людства було створити еліксир, який дарує молодість для продовження людського життя. У природі все взаємопов'язано, як і у ній відбувається зміна пір року, як і у житті.

Протягом життя, людина проходить різні рубежі свого віку: перша здорова, яка готує до діяльної зрілості це безтурботна юність, з роками поступається своїм місцем розумної і неспішної, тобто шляхетної старості.

Письма шумерів, налічували близько 3-4 тисяч років, вони рекомендували різні зілля, що допомагають від сивини або від погіршення зору. На думку стародавніх єгиптян, люди зможуть дожити до 110 років і це саме той вік, який є межею, згідно з сучасними поглядами.

Гіпократ, давньогрецький лікар, рекомендував помірне харчування, активне заняття фізичними вправами, а також приймати гарячі ванни тим, у кого є бажання дожити в повному здоров'ї, до похилого віку. Адже раніше старіння пояснювали витік людського природного тепла і тим, що організм висихає.

Платон, відомий давньогрецький філософ згадував у тому, що спосіб життя, який веде людина, впливає процес старіння. І ті люди, які вміють і можуть пристосовуватися до навколишніх життєвих обставин, ведуть активнішу боротьбу зі старістю та старінням.

Арістотельпідтримував Гіппократа і вважав, що причина старіння це втрата людського природного тепла. Для уповільнення процесу старіння, Цицеронрекомендував не тільки фізичні вправи спільно з помірним харчуванням, а також головним чином розвивати інтелектуальну активність. Його закликом було, щоб люди вчилися у молодому віці, а й у старості, оскільки навчання збереже душевну свіжість.

Сенекаж підкреслив, що спосіб життя, який веде людина, набагато важливіший за кількість ним прожитих років.

Єврейський філософ, Маймонід, На його думку, тривалість життя кожній людині вже задана заздалегідь, але також вважав, що її тривалість можна збільшити, якщо виконувати відповідні профілактичні вправи.
На думку англійського філософа Роджера Бекона, організм людини старіє через те, що зношується.

І якщо спробувати простежити всю історію, ми побачимо, що наші первісні предки, на думку вчених, доживали, лише до 19 чи 20 років. А під час Римської імперії, тривалість життя, середня її кількість не перевищувала 25-річний вік, проте вже період феодального ладу вік досяг від 30 до 35 років. На сьогоднішній день життя, його тривалість коливається приблизно від 63 до 70 років, але вчені вважають, що людина має можливість прожити від 100 і до 150 років.

І період життя старість слід розглядати як і молодість, і зрілість, все рівноцінно. Тому що знання та головне досвід приходять до людини з віком.

Як же можна продовжити життя людини, щоб воно залишалося повноцінним, на всіх його етапах, і при цьому зберегти здоров'я, щоб старість була в радість і на заході сонця життя?

Можливо, що згодом, старість стане можливістю набуття бадьорості, фізичних, а також розумових здібностей, більш плідної та цікавої діяльності та перестане порівнюватися з старістю. Набуде нового значення. Адже старість є фізіологічним станом, який є нормою для організму і не є якимось неприродним і патологічним процесом.

Французи вважають старість третім етапом, стверджуючи, що час старості, рівноправний життєвий вік, порівнюючи його зі зрілістю та молодістю. І багато хто асоціює даний етап життя з плином року, це як осінь, тому потрібно зробити так, щоб цей час став золотим, адже це реальне і цілком посильне завдання.

Бернард Шоу, англійський письменник, говорив: «Не треба думати, про те, що, коли став старим, прийшла мудрість, тому що мудрість людини не залежить від віку, але приносить досвід, якого може і не бути у молодих. Старість приносить із собою життя людини безліч цінних і позитивних якостей. Оскільки згодом людина стає досвідченою і розважливою, а це важко переоцінити».

Висновок вчених, що не старіти вдається тим, хто цього не хоче. Старість можна порівняти із взаємовідносинами із зовнішнім середовищем, адже це здебільшого не прожите, а те, що було нажите. Зрілість думок і досвід завжди були і залишаться головною функцією часу, вони, як і раніше, будуть привілеєм людей похилого віку. Час на все залишає свій слід, все живе йому підвладне.

Не менш важливий і певний настрій, з позитивними емоціями та оптимістичним поглядом на навколишнє, можливості філософськи підходити до життєвих явищ і при цьому не падати духом. Не варто забувати про те, що вдасться не постаріти тим, хто не хоче. І пам'ятати про те, що творча та активна старість – дуже реальна. Не менш важлива і життєва позиція, з якою людина ставиться до всього. Адже процес старіння торкається емоційної сфери і характеру людини.

Тут також є й індивідуальні відмінності, які виражені набагато сильніше за вікові. Адже вік ми визначаємо не за датою народження, а за тим, як виглядає людина, на його зовнішній вигляд. І забудьте про те, що вам 25, о, жах. Залишайтеся красивими, життєрадісними та молодими. Намагайтеся вести здоровий та активний спосіб життя.

І просто будьте щасливі. Живіть сьогоденням. Не ворушіть минуле та заглядайте у майбутнє. Сьогодні у вас все просто чудово!

ВКонтакте Facebook Однокласники

Багато хто панічно бояться хвороб, міцно пов'язаних у нашій свідомості з життям людей похилого віку

Молоді люди від неминучої старості чекають на безпорадність, втрату ясності розуму, погіршення зору і слуху та інших неприємностей. Але чи так все страшно насправді? Насправді старасть має свої переваги.

Насамперед виникає питання – хто взагалі вважається літнім, а хто – старим? Згідно з класифікацією геронтологів, вік від 60 до 74 років вважається літнім, від 75 до 89 – старечим, від 90 і вище – віком довгожителів.

Старість у нас у свідомості асоціюється з бурчанням та глухотою, човгаючою ходою, атеросклерозом, ішемічною хворобою серця, цукровим діабетом, гіпертонією, онкологічними захворюваннями. Але насправді це давно не так. Тому що зазвичай вже до 40 років люди примудряються отримати букет хронічних захворювань. А від самої старості, по суті, ми отримуємо не так багато хвороб. Як правило, це остеопороз, ламкість кісткової тканини, або хвороба Альцгеймера – вид старечого недоумства, при якому людина втрачає пам'ять та координацію рухів. Однак підстав для чорного песимізму таки немає. Адже старість – просто певний відрізок життя, і вона має свої радості.

Це загрожує кожному

Старіння - незворотний процес, що стосується будь-яких об'єктів - живим і неживим. З часом все в природі зношується. Протягом життя будь-які організми накопичують зовнішні впливи навколишнього середовища та стають більш крихкими. Стає недостатньою кількість нових клітин, що утворюються на заміну тим, хто «відпрацював». Цей момент вважається початком біологічного старіння.

Протягом старіння впливають також чинники зовнішнього впливу – довкілля, їжа, звички, фізична та інтелектуальна активність. Велику роль грає стресовий чинник, зміна звичних умов життя, оточення. У процесі старіння ряд органів стає менше обсягом. У середньому всі органи тіла з 25 до 75 років втрачають 25%-30% від своєї маси.

Основні прояви старіння пов'язані з віковими змінами функції центральної нервової системи – зменшується рухливість процесів збудження та гальмування, послаблюються чутливість, нюх, гострота зору, поступово знижується верхня межа слуху. Зазначається зниження психічної активності.

Мозок має працювати!

На жаль, жоден лікар не запропонує курсу профілактики вікових порушень. Ніхто не призначить пігулку від старості – її просто не існує. Кожному доведеться зрозуміти, що старість неминуча.

Діючим методом для того, щоб старість була щасливою, а не болісною, є спосіб життя людини. Багато хто пропонує простий рецепт: активне життя без шкідливих звичок, з обов'язковою наявністю улюбленої справи. І це справді працює – довгожителі до останнього не йдуть «на спокій» із професії.

Вчені підрахували, що після сорока років люди щодня втрачають приблизно двадцять тисяч нервових клітин. Адже загибель нейронів прискорюється через їхню бездіяльність - з роками осмислюється дедалі менше нової інформації. Клітини, що виявилися непотрібними, гинуть, і деградація стає незворотною. Але відстрочити старість цілком реально. Секрет простий: мозок має працювати. Все, що не працює, гине, і мозок не є винятком.

Люди, які живуть інтенсивним інтелектуальним життям, підвищують освітній рівень, займаються професійною діяльністю, цікавляться мистецтвом, подорожують і читають багато, задіяні всі структури мозку. Тому в них максимально знижений ризик раннього розвитку недоумства. Також лікарська практика показує, що відсоток тих, хто страждає на старечу деменцію серед людей, які ведуть активний спосіб життя, набагато менше, ніж у їх малорухливих однолітків.

У будь-якому віці фізична активність є запорукою здоров'я, а малорухливий спосіб життя на користь нікому не йде. Посильне навантаження стимулює роботу організму та є відмінною профілактикою захворювань серцево-судинної системи, які у похилому віці ведуть до незворотних порушень.

Як такої профілактики старечих недуг немає, але кожен із нас зможе знизити ризик. Для цього потрібно як мінімум замолоду дбати про своє харчування. Цілий ряд продуктів сприяє активізації роботи мозку - риба, горіхи, насіння та сухофрукти, печінка та яйця, бобові та злакові.

Хвороба Паркінсона розвивається набагато рідше у людей, які ведуть активний спосіб життя. Фізичні навантаження разом із відсутністю шкідливих звичок здатні відтягнути настання старості. Позитивні емоції теж відіграють не останню роль у профілактиці багатьох недуг. І не варто впадати у відчай від того, що на обличчі з'являються зморшки, а у волоссі - сивина. Вихід на пенсію можна використовувати як можливість пожити для себе: мандруйте, займайтеся спортом, оздоровлюйтесь у санаторіях.

Щастя – у гармонії

Чи може старість бути щасливою? Безперечно, так. Щастя в похилому віці - стан, який вбирає в себе всі позитивні переживання, властиві будь-якому віку, але доповнені незнайомим насамперед почуттям гармонії з навколишнім світом.

Для людей, які вважають себе щасливими в цьому віці, характерним є прагнення переосмислення життєвого досвіду і потяг до оновлення своїх поглядів. Такі люди похилого віку зовсім не налаштовані з тугою згадувати минуле. Вони активно живуть сьогоденням та навіть будують плани на майбутнє. Живучи у злагоді з собою та навколишнім світом, вони філософськи сприймають думку про кінцівку свого існування. Мудре споглядальне ставлення життя є основою щасливого старіння.

Старість не потрібно сприймати як період регресу, про що свідчать результати вивчення пізнавальних здібностей людей у ​​віковій категорії 60-90 років. Виявлено, що люди похилого віку як зберігають наявні в них здібності, а й розвивають ряд нових.

Також на поведінку людини в похилому віці впливають її індивідуальні особливості. Чи зможе він успішно адаптуватися до старості, залежить від його попереднього життєвого шляху, у якому формувалася система життєвих цінностей. Якщо людина не мислить себе без активної творчої діяльності, то старість не викликає у неї негативних переживань. Навіть неминуче послаблення фізичних сил не призводить до старезності, тому що активна літня людина зберігає свої емоційні якості та розумові здібності.

Успішні люди конструктивно сприймають зниження фізичних можливостей та погіршення здоров'я у похилому віці. Тому людина, яка прожила життя, наповнене яскравими подіями, схильна ставитися до проявів власної старості та оточуючих з більшим розумінням, ніж жовчний невдаха, що перетворюється з віком на буркоту.

Відчуття щастя у похилому віці - природний стан людини, що визначається вибором правильної життєвої позиції. Слід зазначити, що у створенні умов сприятливого старіння велика роль належить любові і турботі близьких людей, закладають основу й у своїй щасливої ​​старості.

Все під контролем!

Важливий метод профілактики деменції та інших старечих недуг – контроль власного здоров'я. Не можна забувати про своєчасне відвідування медичних обстежень. Найчастіше однією з причин виникнення хвороб можуть стати занедбані хронічні захворювання та інфекції. А своєчасна діагностика та лікування дасть набагато більше шансів прожити необтяжливу старість.

Іншими словами, здоровий спосіб життя, регулярне відвідування медичних закладів та позитивний погляд на життя допоможуть зберегти гарний настрій, ясний розум і бадьорість духу навіть у похилому віці.

Взагалі дослідження вчених доводять, що не старість погана - вимагає змін наше уявлення про неї. Перевага старості насамперед у тому, що у багатьох – часто вперше у житті – з'являється можливість читати хорошу літературу, спілкуватися, багато гуляти. Фізична та інтелектуальна активність, споживання їжі, багатої на вітаміни, особливо овочів і фруктів, оптимізм і життєлюбство - ось запорука гарної та здорової старості.