Найзнаменитіші лицарі у світовій історії. Озброєння лицаря в середньовіччі

У середні віки в європейських країнах існував особливий стан, головним заняттям якого була військова справа. Привілейований прошарок суспільства називався лицарством, і мав велику вагу в середньовічному соціумі. Посвята у лицарі вважалася найвищою королівською нагородою за вірну службу своєму пану.

Історія появи лицарства

Вищі військові стани були сформовані у багатьох регіонах. Наприклад, клан самураїв у Японії чи сипахи в Османській Імперії. Проте таке поняття як лицарство пов'язують лише з Європою періоду VIII-XV століть. Зародившись в Іспанії та Франції, воно швидко поширилося на інші європейські держави і досягло свого розквіту в XII-XIII століттях, за часів хрестових походів.

Мал. 1. Середньовічний лицар.

Лицарство виникло внаслідок розвитку системи феодального землеволодіння. Передаючи власні землі у тимчасове чи постійне користування, їх власник ставав сеньйором, які одержувач - васалом. До обов'язків васала входив не лише захист земельних угідь свого сеньйора, але також активна участь у його раді, суді, порятунок його з полону та інше. Лицар міг бути відданий тільки одному сеньйору, і не міг одночасно перебувати на службі навіть у вище феодала, що стоїть.

Класифікація

У середньовіччі лицарське братство було представлено двома класами:

• Релігійне лицарство. Складалося з воїнів, які прийняли релігійну обітницю. Наприклад, лицарі ордена тамплієрів воювали проти арабів та інших релігійних груп.
• Світське лицарство. Цей стан складався з воїнів, які перебували на службі у високої знаті чи короля.

Щоб стати лицарем, потрібно було бути не тільки фізично сильною і відважною, але й дуже багатою людиною. Так, міцний бойовий кінь та повне лицарське обмундирування (шолом, панцир, спис, щит та меч) коштувало як стадо корів одного села.

Лицарське ремесло вимагало дуже серйозної фізичної підготовки. Спорядження, повністю виготовлене з металу, було дуже важким і важило до 50 кг. Щоб не лише витримати цю вагу, а й боротися разом з нею, потрібно було мати більшу силу та витривалість.

ТОП-3 статтіякі читають разом з цією

Мал. 2. Лицарське спорядження.

Підготовка майбутніх лицарів розпочиналася дуже рано. Спочатку у хлопчиків розвивали їх фізичні дані та військовий дух у домашніх умовах. Потім підлітків відправляли до палацу сеньйора, де вони отримували звання пажів та приступали до нового етапу навчання.

По суті пажі були слугами лицаря: всюди супроводжували його, виконували всі доручення, прислужували за столом. Але водночас вони навчалися військовому ремеслу, релігії, літературі, у яких виховували ідеал шляхетного лицарства, навчали кодексу поведінки та честі.

У 14 років юнаків посвячували у зброєносці. У цьому статусі вони мали стежити за зброєю та обладунками свого лицаря, супроводжувати його у поїздках та бойових походах.

Досягши 21-річного віку, юнаки, які гідно пройшли всі випробування, ставали лицарями. Посвята була найважливішою подією, адже майбутній лицар давав урочисту клятву, згідно з якою він мав стояти на захисті віри, допомагати слабким і нужденним, вірно служити своєму сеньйору, уникати гордині, марнославства, жадібності.

Мал. 3. Посвята у лицарі.

У святкові дні середньовіччя влаштовували лицарські турніри, у яких відважні воїни змагалися у своїй майстерності. У сутичках використовувалася тупа зброя, і переможцем вважався той, хто першим зміг збити супротивника з сідла. У нагороду їжу діставалася зброя, кінь чи зброя.

Образ середньовіччя часто асоціюється з яскравою фігурою озброєного лицаря в обладунках. Лицарі - професійні воїни - були корпорацією, членів якої поєднували спосіб життя, морально-етичні цінності, особисті ідеали…

Лицарська культура складається у феодальному середовищі. Сам стан феодалів був неоднорідним. Нечисленну еліту феодального класу створювали найбільші землевласники – носії гучних титулів. Ці найблагородніші, з найбільшого родоводу лицарі стояли на чолі своїх дружин, іноді справжніх армій.

Лицарі нижче за рангом служили в цих дружинах зі своїми загонами, з'являючись за першим покликом господаря. На нижніх рівнях лицарської ієрархії стояли безземельні лицарі, все майно яких містилося у військовій виучці та зброї. Багато хто з них подорожував, примикаючи до загонів тих чи інших командирів, стаючи найманцем, а нерідко і просто промишляв розбоєм

Військова справа була прерогативою феодалів і вони робили все, щоб максимально не допустити участі в битвах "грубих мужиків". Часто заборонялося носіння зброї та верхова їзда "базарним торговцям, селянам, ремісникам та чиновникам". Траплялися випадки, коли лицарі відмовлялися брати участь у битвах разом із простолюдинами та взагалі з піхотою.

Відповідно до поширенням у лицарському середовищі уявлень, справжній лицар мав походити із знатного роду. Поважаючий себе лицар посилався на підтвердження свого благородного походження на гіллясте генеалогічне дерево, мав фамільний герб і родовий девіз.

Приналежність до стану передавалася у спадок, у поодиноких випадках у лицарі присвячували за особливі військові подвиги. Суворість правил порушувалася з розвитком міст - ці привілеї стали дедалі частіше купуватися.

У різних країнах існували схожі системи виховання лицарів. Хлопчика вчили верховій їзді, володінню зброєю - насамперед мечем і піком, а також боротьбі та плаванню. Він ставав пажом, потім зброєносцем при лицарі. Лише після цього хлопець удостоювався честі пройти через обряд посвяти у лицарі.

Посвята у лицарі (1322-1326). Сімоне Мартіні.

Існувала і спеціальна література, присвячена лицарським "мистецтв". Майбутнього лицаря навчали, окрім іншого, та прийомів полювання. Полювання вважалося другим після війни заняттям, гідним лицаря.

У лицарів вироблявся особливий тип психології. Ідеальний лицар зобов'язувався мати безліч переваг. Він має бути зовні красивим та привабливим. Тому спеціальна увага приділялася одязі, прикрасі, статурі.

Обладунки та кінська збруя, особливо парадні, були справжніми витворами мистецтва. Від лицаря була потрібна фізична сила, інакше він просто не зміг би носити зброю, яка важила до 60-80 кг. Обладунки починаю втрачати свою роль тільки з винаходом вогнепальної зброї.

Від лицаря очікувалося, що він постійно дбатиме про свою славу. Свою звитягу треба було весь час підтверджувати, і багато лицарів перебували у постійному пошуку нових можливостей для цього.

"Якщо тут війна, я залишаюся тутНічого незвичайного не було в тому, щоб помірятися силою з незнайомим суперником, якщо той хоч чимось викликав невдоволення. Організовувалися спеціальні лицарські турніри. В 11-13 ст. дуелей.

Так, їхні учасники мали користуватися однаковою зброєю. Найчастіше спочатку суперники мчали один на одного з списом наперевагу. Якщо списи ламалися, то бралися за мечі, потім за булаву. Турнірна зброя була тупою, і лицарі намагалися лише вибити суперника із сідла.

Під час проведення турніру після безлічі індивідуальних поєдинків, які могли тривати кілька днів, влаштовували головне змагання – імітацію битви двох загонів.

Лицарські поєдинки стали складовою битв у нескінченних феодальних війнах. Такий поєдинок відбувався перед боєм, єдиноборство завершувалося смертю одного з лицарів. Якщо поєдинок не проводився, то вважалося, що бій розпочато "не за правилами". Серед лицарів була розвинена станова солідарність. Історія знає чимало прикладів істинно лицарської поведінки.

Під час війни між франками та сарацинами один із найкращих лицарів Карла Великого на ім'я Ожье викликав на бій лицаря сарацин. Коли ж Ожье хитрістю взяли в полон, його противник, не схвалюючи таких прийомів, сам здався франкам, щоб ті могли поміняти його на Ожье.

Під час однієї з битв під час хрестових походів Річард Левине Серце опинився без коня. Його суперник Сайф-ад-Дін послав йому двох бойових коней. Того ж року Річард присвятив свого суперника у лицарі.

Найвищим виявом лицарської любові до війни, агресивного бажання феодалів до захоплення нових земель, підтриманим католицькою церквою, стали хрестові походи на Схід під прапором захисту християн та християнських святинь від мусульман.

В 1096 стався перший з них, а в 1270 - останній. Під час проведення виникають особливі військово-релігійні організації - лицарські ордени. У 1113 році було засновано орден іоаннітів, або госпітальєрів. У Єрусалимі поблизу храму знаходився центр ордена тамплієрів, або храмовників. Керував орденом великий магістр, який підкорявся особисто Папі римському.

Вступаючи в орден, лицарі давали клятви слухняності та смиренності. Вони носили чернечі плащі поверх лицарських лат. В агресії проти слов'янських народів головну роль відіграв Тевтонський орден.

Лицарський кодекс знайшов відображення у лицарській літературі. Її вершиною вважається світська лірична поезія трубадурів народною мовою, що виник на півдні Франції. Вони створюють культ Прекрасної Дами, служачи якій, лицар повинен дотримуватися правил куртуазії.

" Куртуазія " , крім військової доблесті, вимагала вміння вести себе світському суспільстві, підтримувати розмову, співати. Було розроблено особливий ритуал нареченого до дівчат. Навіть у любовній ліриці, в описі почуттів лицаря до пані найчастіше використовується характерна станова термінологія: присяга, служіння, дар, сеньйор, васал.

У Європі розвивається і жанр лицарського роману. Для його сюжету були обов'язковими ідеальне "лицарське" кохання, військові подвиги в ім'я особистої слави, небезпечні пригоди. Романи широко відображали побут та риси свого часу. У той самий час у них помітний інтерес до окремої людської особистості.

Найбільш популярні сюжети - про лицарів "Круглого столу", про легендарного короля бриттів Артура, лицаря Ланселота, Трістана та Ізольда. Багато в чому завдяки літературі у нашій свідомості досі живе романтичний образ шляхетного середньовічного лицаря.

Лицарство як військове і землевласникське стан виникло у франків у зв'язку з переходом у VIII столітті від народного пішого війська до кінного війська васалів. Піддавшись впливу церкви і поезії, воно виробило моральний і естетичний ідеал воїна, а епоху Хрестових походів, під впливом виникли тоді духовно-лицарських орденів, замкнулося у спадкову аристократію.

Посилення державної влади, перевага піхоти над кіннотою, винахід вогнепальної зброї та створення постійного війська до кінця середньовіччя перетворили феодальне лицарство на політичний стан нетитулованої знаті.

Позбавлення Лицарської гідності

Крім церемонії посвяти в лицарі, існувала також і процедура позбавлення лицарської гідності, що зазвичай (але не обов'язково) завершувалась передачею колишнього лицаря в руки ката.

Церемонія відбувалася на ешафоті, на якому був повішений зворотним боком щит лицаря (обов'язково з зображеним на ньому особистим гербом), і супроводжувалася співом заупокійних молитов хором із дюжини священиків.

У ході церемонії з лицаря в повному одязі після кожного заспіваного псалма знімали якусь частину лицарського одягу (знімали не тільки обладунки, а й наприклад шпори, що були атрибутом лицарської гідності).

Після повного викриття та ще одного заупокійного псалма розбивали на три частини особистий герб лицаря (разом із щитом, на якому він зображений). Після чого співали 109-й псалом царя Давида, що складається з набору прокльонів, під останні слова якого герольд (а іноді особисто сам король виливав на колишнього лицаря холодну воду, символізуючи очищення. Потім колишнього лицаря спускали з ешафоту за допомогою шибениці, петля якої була пропущена під пахвами.

Колишнього лицаря під улюлюкання натовпу вели до церкви, де по ньому проводили справжню заупокійну службу, по закінченні якої його передавали до рук ката, якщо йому не було засуджено інше покарання, яке не потребує послуг ката (якщо ж лицарю щодо «пощастило», то то лицарю щодо «пощастило»). все могло обмежитися позбавленням лицарської гідності).

Після виконання вироку (наприклад, страти), герольди оголошували дітей (або інших спадкоємців) «підлими (дослівно віланами фр. vilain/англ. villain), позбавленими чинів, які не мають права носити зброю і з'являтися і брати участь в іграх і турнірах, при дворі і на королівських зборах, під страхом бути роздягненими догана і висіченими різками, подібно до вілланів і народжених від неблагородного батька».

Особливо страшним подібне покарання було для німецьких міністреалісів, оскільки вони навіть будучи лицарями (з приставкою фон) формально вважалися «кріпаками», і позбавлення лицарської гідності перетворювало їх нащадків на справжніх кріпаків.

Лицарські доблесті:

мужність (pronesse)
вірність (loyaut)
щедрість (largesse)
розсудливість (le sens, у сенсі поміркованості)
витончена товариськість, куртуазність (courtoisie)
почуття честі (honneur)
вільність (franchisse)

Лицарські заповіді — бути віруючим християнином, охороняти церкву та Євангеліє, захищати слабких, любити батьківщину, бути мужнім у битві, слухатися і бути вірним сеньйору, говорити правду і тримати своє слово, дотримуватися чистоти вдач, бути щедрим, боротися проти зла та захищати т.п.

Пізніше романи «Круглого Столу», трувери та мінезінгери поетизують витончене придворне лицарство XIII ст. Серед вершників-міністеріалів і зброєносців, які заслуговують на лицарські шпори при дворах сюзеренів, міг виникнути і культ дам.

Обов'язок покори і поваги до дружини сеньйора, як істоті вищій, перетворився на поклоніння ідеалу жінки і служіння дамі серця, в основному заміжній жінці, що стоїть за громадським становищем вище шанувальника.

Столітня війна між Францією та Англією у XIV ст. внесла ідею «національної честі» у середу лицарів обох ворожих країн.

Твір для лицарів 6 клас може використовувати під час підготовки до уроку.

Хто такі лицарі? Коротко

Епоха лицарів посідає 500 – 1500 роки, тобто на Середні віки. Вона ознаменувалася численними війнами, хворобами та епідеміями. Раніше у військових діях брали участь солдати-піхотинці. Але з моменту винаходу стремена і вдосконалення сідла, вони стали воювати верхи на коні, використовуючи як зброю важкий спис. Тоді вершником чи верхових воїнів стали називати лицарями.

Лицаря важко уявити без його вірного коня. На ньому він не лише воював, а й полював, брав участь у турнірах. Такі коні коштували чималих грошей: для військової справи тварини відбирали тільки спеціальні породи з міцним складанням і витривалістю. Ці якості закріплювалися постійними тренуваннями.

Як правило, лицарі були заможними людьми і жили в замках з ровами та обнесеними товстими стінами. Ті, хто був біднішим, жили в кам'яних будинках з ровами, заповненими водою.

Як можна було стати рицарем?

Становище лицарів сформувалося з дітей знаті: у віці 7 років синів готували до служби пажа. Хлопчиків навчали плаванню, верховій їзді, кулачному бою та звичці носити важкі бойові обладунки. Коли їм виповнювалося 12-14 років, вони ставали зброєносці і залишали сім'ю, що служити і жити в замку лицаря. Тут він навчався поводитися з мечем та списом. У 21 рік молодих людей урочисто приймали у лицарі.

Переваги лицаря

Цінність лицаря – це його гідність та честь. Тому він дотримувався певних правил. Також лицар може бути щедрим. Вони володіли багатствами, які отримували з поборів селян, військових походів та пограбувань сусідніх феодальних земель. Тому вони роздавали свої багатства нужденним, «спонсували» талановитих та винахідливих особистостей. Марнотратність для лицаря на той час було звичним і престижним явищем. Вважалося, що таким чином він викорінює в собі гріховні пороки скупості, жадібності, користі та гордині.

Також лицарі були проповідниками моралі та християнської релігії серед мусульман. Свою військову звитягу вони демонстрували не лише під час походів, а й на лицарських турнірах. На них він міг виявити ще одну свою гідність – великодушність, пощадивши переможеного суперника.

Як озброювалися лицарі?

Озброєння лицарів становили зброю та різну зброю. Хмара важила до 25 кг, тому пан завжди мав свій зброєносець, який допомагав одягатися, роздягатися і подавав зброю. Часто бойові коні також були одягнені у важкі панцирі.

Під зброєю лицар носив кольчугу, що складається з 1000 кілець. На неї кріпилися металеві штани, рукавички, підборідник, нагрудник та деталі, що захищали обличчя. Образ воїна завершував шолом і взяв зі шпорами.

• Лицарі були маленькими людьми – їхнє зростання не перевищувало 160 см.
• Під шоломом лицаря, у складках його одягу копошилися блохи та воші. Вони милися не більше трьох разів на рік.
• Одягання та зняття обладунків займало ні багато, ні мало – 3 години. Тому у військових походах вони часто справляли потребу під себе.
• Довгий час лицарі вважалися найсильнішими воїнами на полі. Перемогти їх не міг ніхто. Секрет крився в ефективному метальному засобі, який моментально вражав серце ворога – арбалеті.
• У 1560 році лицарство перестало існувати як стан населення.
• Як зброя були спис і меч. Крім того, лицарі володіли цибулею.

Сподіваємося, що повідомлення про лицарів допомогло Вам дізнатися багато корисної інформації. А доповнити розповідь про лицарів Ви можете через форму коментарів нижче.

Життя людини в Середні віки було, по суті, суцільним випробуванням на витривалість, хоча люди і навряд чи усвідомлювали це, бо жили, не знаючи і навіть не припускаючи іншої реальності. Жили, як заведено, як жили їхні батьки і прадіди, і прапрапрадіди. Виняток становили, хіба що, лицарі, в чиїй спосіб життя таки відбувалися певні зміни. Спочатку бути лицарем означало просто бути воїном, нести васальну, як правило, кінну військову службу своєму сеньйору. Однак, у нескінченних середньовічних зовнішніх та внутрішніх війнах поступово була сформована нова ідеологія та психологія лицарства; до образу малограмотного військового додалася неабияка частка аристократизму і шляхетності, навіть, певної куртуазності у сенсі цього терміну. Лицар став не просто воїном, а еталоном шляхетних устремлінь та почуттів, поняття лицарства стало синонімом вірності, що в середньовічному суспільстві вважалося майже неприпустимою розкішшю. Навіть король не завжди міг похвалитися вірністю своїх підданих, а що вже говорити про простих смертних?

У лицарів сформувалися власні поняття про честь та шляхетність. Насамперед лицар мав бути добрим християнином і зобов'язувався скрізь і всюди боротися за християнську віру та захищати її. Він мав оберігати слабких, завжди тримати це слово. Лицар мав бути вірним своєму сеньйору і мав уміти постояти за своє життя та гідність. А ще, зовсім не зайвими виявлялися навички лицарів грати на музичних інструментах, складати вірші та поеми, присвячені Прекрасній Дамі, яка просто мала бути у кожного поважаючого себе лицаря. При цьому слід зауважити, що Прекрасна Дама повинна була залишатися для лицаря недосяжною величиною. Він міг на її честь складати вірші та пісні, він міг боротися за її прихильний погляд на турнірах і здійснювати ще, Бог знає скільки, військових подвигів на полі бою, але лицар, як правило, не міг мати даму свого серця. Так що, часто Прекрасними Жінками лицарі обирали жінок заміжніх і, за всіма середньовічними правилами етикету, вихваляли їх красу і чесноту, і зітхали про них тільки платонічно. Навіть королева цілком могла стати Прекрасною Дамою якогось славетного лицаря, адже, як відомо, навіть кішці можна дивитись на короля.

Звичайно ж, усі хлопчики Середньовічної пори мріяли про те, щоб стати лицарем. Але для цього доводилося чимало попрацювати. П'ятнадцять років – найвідповідніший вік для зброєносця. Саме в цьому віці хлопчики надходили на службу до лицаря, всюди, як тінь, ідучи за своїм паном. Пажі-зброєносці тримали щит, подавали запасну зброю під час бою, доглядали коней. За кілька років служби хлопчик мужів і вже сам міг претендувати на те, щоб його посвятили в лицарі. У ніч перед посвятою, майбутній лицар мав усю ніч на колінах молитися, просячи у Господа сил і мужності, і шляхетності думки, і стійкості, щоб у майбутньому йому вистачило відваги не осоромити почесне звання лицаря. Вранці він сповідався, здійснював ритуальне омивання, одягався в білий одяг неофіта і, поклавши руки на Святе Євангеліє, урочисто присягався дотримуватися всіх писаних і неписаних законів лицарства. Після цього один із лицарів (або батько юнака) діставав з піхв меч і тричі торкався мечем плечей неофіта. Потім юнакові вручався власний меч, з яким він відтепер більше не розлучався. Той, хто присвячував хлопчика в лицарі, тричі бив його по щоках, примовляючи: «Будь хоробрий!» і це були єдині удари у житті лицаря, на які він не мав права відповідати. Навіть король, проходячи обов'язкове посвята в лицарі, не мав права чинити опір цим ритуальним ляпасам. Під час війни, щоправда, ритуал посвяти у лицарі проходив дещо скромніше.

Майже весь вільний час лицар проводив або на полюванні, або на війні. – це годувальниця не лише лицарів, а й будь-яких інших воїнів. Мародерствуя на захоплених територіях, люди робили собі якщо не стан, то принаймні хоч якось компенсували довгі роки військових поневірянь. Ще одним способом заробляти собі життя для лицаря були лицарські турніри. Ця напіввійськова - напівспортивна забава, на якій лицарі боролися один з одним, прагнучи вибити суперника з сідла тупим кінцем списа. Повалений на землю лицар, повинен був віддати свого коня і свої обладунки переможцю, але оскільки залишитися без коня і обладунків для лицаря вважалося ганьбою, то переможець відразу повертав свій виграш тому, хто програв за дуже хороші гроші (лицарські обладунки коштували приблизно стільки ж, скільки коштувало невелике). стало корів, голів, так, у 45). Так що, деякі лицарі заробляли собі на подорожі з міста в місто і беручи участь у лицарських турнірах, паралельно у всіх містах прославляючи ім'я своєї Прекрасної Дами.

У обладунках. Лицарі - професійні воїни - були корпорацією, членів якої поєднували спосіб життя, морально-етичні цінності, особисті ідеали. Лицарська культура складається у феодальному середовищі. Сама табір феодалів був неоднорідним. Нечисленну еліту феодального класу створювали найбільші землевласники-носії гучних титулів. Ці найблагородніші, з найбільшого родоводу лицарі стояли на чолі своїх дружин, іноді справжніх армій.

Від лицаряочікувалося, що він постійно дбатиме про свою славу. Свою звитягу треба було весь час підтверджувати, і багато лицарів перебували у постійному пошуку нових можливостей для цього. "Якщо тут війна, я тут залишаюся", - казав лицарв одній із балад поетеси Марії Французькій. Нічого незвичайного не було в тому, щоб помірятись силою з незнайомим суперником, якщо той хоч чимось викликав невдоволення. Організовувалися спеціальні лицарські турніри. У 11-13 ст. виробилися правила лицарських дуелей. Так, їх учасники мали користуватися однаковим зброєю. Найчастіше спочатку суперники мчали один на одного з списом наперевагу. Якщо списи ламалися, то бралися за мечі, потім за булаву. Турнірна зброя була тупою, і лицарі намагалися лише вибити суперника із сідла. Під час проведення турніру після безлічі індивідуальних поєдинків, які могли тривати кілька днів, влаштовували головне змагання – імітацію битви двох загонів. Лицарські поєдинки стали складовою битв у нескінченних феодальних війнах. Такий поєдинок відбувався перед боєм, єдиноборство завершувалося смертю одного з лицарів. Якщо поєдинок не проводився, то вважалося, що бій розпочато "не за правилами".

Вищим виявом лицарськийлюбові до війни, агресивного бажання феодалів до захоплення нових земель, підтриманих католицькою церквою, стали хрестові походи на Схід під прапором захисту християн та християнських святинь від мусульман. В 1096 стався перший з них, а в 1270 - останній. Під час їхнього проведення виникають особливі військово-релігійні організації - лицарські ордени.У 1113 році було засновано орден іоаннітів, або госпітальєрів. У Єрусалимі поблизу храму знаходився центр ордена тамплієрів, або храмовників. Керував орденом великий магістр, який підкорявся особисто Папі римському. Вступаючи в орден, лицарі давали клятви слухняності та смиренності. Вони носили чернечі плащі поверх лицарських лат. В агресії проти слов'янських народів головну роль відіграв Тевтонський орден.