Головна · апендицит · До яких психічних процесів належить уява. Уява як пізнавальний процес. психологічний пасивний уяву

До яких психічних процесів належить уява. Уява як пізнавальний процес. психологічний пасивний уяву

Уява - особлива форма людської психікищо стоїть окремо від інших психічних процесів і водночас займає проміжне положення між сприйняттям, мисленням та пам'яттю.

Уява - психічний процес, що полягає у створенні нових образів (уявлень) шляхом переробки матеріалу сприйняття та уявлень, отриманих у попередньому досвіді. Маклаков А.Г. " Загальна психологія". СПб, 2004. – С. 77

Велике значення уяву має у житті людини, воно впливає з його психічні процеси і стану, і навіть організм. Завдяки уяві людина творить, розумно планує свою діяльність і керує нею. Майже вся людська матеріальна та духовна культура є продуктом уяви та творчості людей. Уява виводить людину за межі її миттєвого існування, нагадує йому про минуле, відкриває майбутнє. Маючи багату уяву, людина може «жити» в різний час, що не може собі дозволити ніяке інше жива істотав світі. Минуле зафіксовано в образах пам'яті, що довільно воскресають зусиллям волі, майбутнє представлене у мріях та фантазіях.

Уява є основою наочно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та вирішувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає йому у випадках життя, коли практичні дії або неможливі, або утруднені, або недоцільні.

Види уяви:

Пасивна уява: образи виникають спонтанно, крім волі та бажання людини (сновидіння, мрії).

Активна уява: характеризується тим, що, користуючись ним, людина по власним бажанням, Зусиллям волі викликає у себе відповідні образи. Образи пасивної уяви виникають спонтанно, крім волі та бажання людини.

Продуктивна уява: відрізняється тим, що у ньому дійсність свідомо конструюється людиною, а чи не просто механічно копіюється чи відтворюється. Але при цьому в образі вона все ж таки творчо перетворюється.

Репродуктивна уява: ставиться завдання відтворити реальність у тому вигляді, яка вона є, і хоча тут також є елемент фантазії, така уява більше нагадує сприйняття чи пам'ять.

Галюцинаціями називають фантастичні бачення, які не мають майже жодного зв'язку з навколишньої людинидійсністю. Зазвичай вони - результат порушень психіки чи роботи організму - супроводжують багато хворобливих станів.

Мрії на відміну від галюцинацій - це цілком нормальний психічний стан, що є фантазією, пов'язаною з бажанням, найчастіше дещо ідеалізується.

Мрія від мрії відрізняється тим, що вона дещо реалістичніша і більшою мірою пов'язана з дійсністю, тобто. в принципі здійсненна. Мрії та мрії у людини займають досить більшу частинучасу, особливо у юності. Для більшості людей мрії є приємними думками про майбутнє. У деяких зустрічаються і тривожні видіння, що породжують почуття занепокоєння, вини, агресивності. Маклаков А.Г. " Загальна психологія". СПб, 2004. – С. 147

Функції уяви:

Подання дійсності в образах та наявність можливості користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов'язані з мисленням і органічно до нього включена.

Регулювання емоційних станів. За допомогою своєї уяви людина здатна хоча б частково задовольняти багато потреб, знімати напруженість, що породжується ними.

Участь у довільному регулюванні пізнавальних процесів та станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам'яті, мови, емоцій.

Формування внутрішнього плану дій - здатність виконувати їх у розумі, маніпулюючи образами.

Планування та програмування діяльності - складання програм, оцінка їх правильності, процесу реалізації.

З феноменом уяви у практичній діяльності людей передусім пов'язаний процес художньої творчості. Так, з репродуктивним уявою може бути співвіднесено напрямок у мистецтві, зване натуралізмом, і навіть частково реалізм. Загальновідомо, що у картинам І. І. Шишкіна ботаніки можуть вивчати флору російського лісу, оскільки всі рослини з його полотнах виписані з " документальної " точністю. Роботи художників-демократів другий половини XIXв. І. Крамського, І. Рєпіна, В. Петрова за всієї їх соціальної загостреності також являють собою пошуки форми, максимально наближеної до копіювання дійсності. Собчик Л.М. Психологія особливості. М., 2002. – С. 166

Таким чином, з продуктивною уявою у мистецтві ми зустрічаємося у тих випадках, коли відтворення дійсності реалістичним методом митця не влаштовує. Його світ – фантасмагорія, ірраціональна образність, за якою – цілком очевидні реалії. Плодом такої уяви є роман М.Булгакова «Майстер та Маргарита». Звернення до таких незвичайних, химерних образів дозволяє посилити інтелектуальний та емоційно-моральний вплив мистецтва на людину. Найчастіше творчий процес у мистецтві пов'язані з активною уявою: як відобразити якийсь образ на папері, полотні чи нотному аркуші, художник створює їх у своїй уяві, докладаючи до цього свідомі вольові зусилля. Рідше імпульсом творчого процесу стає пасивна уява, тому що «спонтанні», незалежні від волі художника образи найчастіше є продуктами підсвідомої роботи митця, прихованої від нього самого.

Робота людської уяви, зрозуміло, не обмежується літературою та мистецтвом. В жодному меншою міроювона проявляється у науковому, технічному, інших видах творчості. У всіх цих випадках фантазія як різновид уяви відіграє позитивну роль.

Існують індивідуальні, типологічні особливості уяви, пов'язані зі специфікою пам'яті, сприйняття та мислення людини. В одних людей може переважати конкретне, образне сприйняття світу, яке внутрішньо виступає у багатстві та розмаїтті їх фантазій. Про таких індивідів говорять, що вони мають художній тип мислення. За припущенням, він фізіологічно пов'язаний із домінуванням правої півкулі мозку. В інших відзначається велика схильність до оперування абстрактними символами, поняттями (люди з домінуючою лівою півкулею мозку).

Уява людини постає як відображення властивостей її особистості, її психологічного стануна даний момент часу. Продукт творчості, його зміст та форма добре відображають особистість творця. Цей фактзнайшов широке застосуванняу психології, особливо у створенні психодіагностичних особистісних методик. Особистісні тестипроективного типу (Тематичний апперцептивний тест - ТАТ, тест Роршаха та ін.) засновані на механізмі проекції, згідно з яким людина у своїй уяві схильна приписувати іншим людям свої особисті якості та стани. Проводячи за спеціальною системою змістовний аналіз продуктів фантазії піддослідних, психолог на його основі судить про особистість людини

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru

Вступ

1. Що таке уява

2. Функції уяви

Висновок

Список літератури.

Вступ

Уява є особливою формою людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і водночас займає проміжне становище між сприйняттям, мисленням та пам'яттю.

Специфічність даної форми психічного процесу у тому, що уяву, мабуть, характерно лише людини і дивним чином пов'язані з діяльністю організму, будучи у той самий час самим " психічним " із усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні в чому іншому, крім уяви, не виявляється ідеальний та загадковий характер психіки. Можна припускати, що саме уяву, бажання його зрозуміти і пояснити привернула увагу до психічних явищ у давнину, підтримувала і продовжує стимулювати його в наші дні.

Однак феномен уяви залишається загадковим і сьогодні. Людству досі майже нічого не відомо саме про механізм уяви, у тому числі про його анатомо-фізіологічну основу. Питання про те, де в мозку людини локалізована уява, з роботою яких відомих нам нервових структур вона пов'язана, сьогодні ще не розгадані. за Крайній міріПро це ми можемо сказати набагато менше, ніж, наприклад, про відчуття, сприйняття, увагу і пам'ять, які вивчені в достатній мірі.

1. Що таке уява

Уява грає величезну роль життя людини. Завдяки уяві людина творить, розумно планує свою діяльність і керує нею. Майже вся людська матеріальна та духовна культура є продуктом уяви та творчості людей. Уява грає також велике значення у розвиток і вдосконалення людини як виду. Воно виводить людину за межі її миттєвого існування, нагадує йому про минуле, відкриває майбутнє.

Якщо звернутися до тлумачногословника В. Даля: "Уява - 1-думкове уявлення, здатність відтворювати кого-, що-н. в умі, у фантзії. 2-домисел, плід фантпзії.

Уява - це здатність представляти відсутній або реально не існуючий об'єкт, утримуючи його у свідомості та подумки маніпулювати їм.

Маючи багату уяву, людина може "жити" в різний час, що не може собі дозволити жодну іншу істоту у світі. Минуле зафіксовано в образах пам'яті, що довільно воскресають зусиллям волі, майбутнє представлене у мріях та фантазіях.

Уява являє собою зміну та перетворення людиною своїх уявлень на основі:

вичленування з цілісного образу предмета будь-якого його елемента чи властивості. Таке, наприклад, уявлення однієї форми кам'яної зброї як придатної для різання, інший - як колючої; уявлення про величину палиці як засіб подовжити руку;

зміни величини, розмірів об'єктів у бік перебільшення (гіперболу) або применшення її порівняно з дійсними та створення таким шляхом всіляких фантастичних образів (велетнів, гномів тощо);

з'єднання у своїй уяві виокремлених із різних об'єктів їх частин чи елементів і створення таким шляхом уявного образу, уявлення нового предмета, що не існував раніше в природі (сфінкс у древніх єгиптян, людино-бик у ассирійців, кентавр у древніх греків);

конструювання предмета у зв'язку з його призначенням, наприклад, списи; уявне наділення цієї зброї властивостями поразки мети здалеку (метання) або поблизу (завдання удару, потужного уколу) і у зв'язку з цим надання особливої ​​форми кожному з цих знарядь (легкий дротик і важкий спис);

уявного посилення будь-якої властивості або якості, надання цій властивості невідповідно більшого або особливого значення в характеристиці об'єкта (хитрість у лисиці, боягузливість у зайця);

перенесення на інші об'єкти (вождь племені хитрий, як лисиця; вороги боягузливі, як зайці);

уявного ослаблення будь-якої властивості чи якості предмета, що у сильнішою мірою призводить до побудови контрастного образу, наділеного властивостями, прямо протилежними вихідному (багато персонажів народного епосу, казок);

створення нового образу в результаті узагальнення рис, що спостерігалися у ряду подібних об'єктів (типізація образу у художній літературі; наприклад, літературні героїОнєгін, Печорін, Обломов, Самгін, Корчагін та інші наділені рисами, типовими тієї епохи, того класу, виразниками яких є).

Уява є основним наочно-образним мисленням, що дозволяє людині орієнтуватися в ситуації і вирішувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає йому в тих випадках життя, коли практичні дії або неможливі, або утруднені, або недоцільні або небажані.

Від сприйняття, яке являє собою процес прийому та переробки людиною різної інформації, що надходить у мозок через органи почуттів, і яке завершується формуванням образу, уява відрізняється тим, що його образи не завжди відповідають реальності, у них є елементи фантазії та вигадки. Якщо уяву малює свідомості такі картини, яким щось мало що відповідає насправді, воно носить назву фантазії. Якщо, крім того, уяву націлене майбутнє, його називають мрією.

Уява може бути чотирьох основних видів:

Активна уява - характеризується тим, що, користуючись ним, людина за власним бажанням, зусиллям волі викликає відповідні образи.

Пасивна уява полягає в тому, що його образи виникають спонтанно, без волі та бажання людини.

Продуктивна уява відрізняється тим, що в ньому дійсність свідомо конструюється людиною, а не просто механічно копіюється або відтворюється. У цьому образі ця реальність творчо перетворюється.

Репродуктивна уява - при його використанні ставиться завдання відтворити реальність у тому вигляді, яка вона є, і хоча тут також є елемент фантазії, така уява більше нагадує сприйняття чи пам'ять, ніж творчість.

З процесом уяви у практичній діяльності людей передусім пов'язаний процес художньої творчості. Так, з репродуктивним уявою може бути співвіднесено напрямок у мистецтві, зване натуралізмом, і навіть частково реалізм. За картинами І.І. Шишкіна, наприклад, ботаніки можуть вивчати флору російського лісу, оскільки всі рослини з його полотнах виписані з " документальної " точністю. Роботи художників-демократів другої половини XIX століття І. Крамського, І. Рєпіна, В. Петрова за всієї їх соціальної загостреності також є пошуком форми, максимально наближеної до копіювання дійсності.

У мистецтві джерелом будь-якого напряму може бути лише життя, воно ж виступає як первинна база для фантазії. Однак ніяка фантазія не здатна винайти щось таке, що людині не знали б. У зв'язку з цим реальність стає основний творчості низки майстрів мистецтва, чий політ творчої фантазії не задовольняють реалістичні, тим паче натуралістичні засоби уяви. Але ця реальність пропускається через продуктивну уяву творців, вони по-новому її конструюють, користуючись світлом, кольором, наповнюючи свої твори вібрацією повітря (імпресіонізм), вдаючись до точкового зображення предметів (пуантилізм у живописі та музиці), розкладаючи об'єктивний світ на геометричні фігури(Кубізм) і т.д.

Тому з продуктивною уявою у мистецтві ми зустрічаємося й у тих випадках, коли відтворення дійсності реалістичним методом митця не влаштовує. Його світ – фантасмагорія, ірраціональна образність, за якою – цілком очевидні реалії. Наприклад, плодом такої уяви є роман М. Булгакова "Майстер і Маргарита", фантастика братів Стругацьких та ін. Звернення до таких незвичайних і химерних образів дозволяє посилити інтелектуальний та емоційно-моральний вплив мистецтва на людину.

Найчастіше творчий процес у мистецтві пов'язані з активною уявою: як відобразити якийсь образ на папері, полотні чи нотному аркуші, художник створює їх у своїй уяві, докладаючи до цього свідомі вольові зусилля. Нерідко активна уява настільки захоплює творця, що він втрачає зв'язок зі своїм часом, своїм "я", вживаючись у створюваний ним образ. Чимало свідчень цьому дано у літературі.

Рідше імпульсом творчого процесу стає пасивна уява, оскільки спонтанні, незалежні від волі художника образи найчастіше є продуктом підсвідомої роботи його мозку, прихованої від нього самого. Проте спостереження за творчим процесом, описані в літературі, дають можливість навести приклади ролі пасивної уяви в художній творчості. Так, Франц Кафка виняткову роль у своїй творчості приділяв сновидінням, знімаючи їх у своїх фантастично похмурих творах.

Крім того, творчий процес, починаючи, як правило, з вольового зусилля, тобто. з акту уяви, поступово настільки захоплює автора, що уяву стає спонтанним, і не він творить образи, а образи володіють і керують художником, і він підпорядковується їх логіці.

Робота людської уяви не обмежується літературою та мистецтвом. Не меншою мірою вона проявляється у науковому, технічному, інших видах творчості. У всіх цих випадках фантазія як різновид уяви відіграє позитивну роль.

Але є й інші види уяви – сновидіння, галюцинації, мрії та мрії. Сновидіння можна зарахувати до розряду пасивних і мимовільних форм уяви. Їх справжня роль життя людини досі встановлена, хоча відомо, що у сновидіннях людини знаходять вираження і задоволення багато життєво важливі потреби, які з низки причин що неспроможні отримати реалізації в реального життя.

Галюцинаціями називають фантастичні бачення, що не мають, мабуть, майже жодного зв'язку з навколишньою людиною дійсністю. Зазвичай галюцинації є результатом тих чи інших порушень психіки чи роботи організму та супроводжують багато хворобливих станів.

Мрії на відміну від галюцинацій є цілком нормальним психічним станом, який є фантазією, пов'язаною з бажанням, найчастіше дещо ідеалізується майбутнім.

Мрія від мрії відрізняється тим, що вона дещо реалістичніша і більшою мірою пов'язана з дійсністю, тобто в принципі здійсненна. Мрії та мрії в людини займають досить велику частину часу, особливо в юності. Для більшості людей мрії є приємними думками про майбутнє. У деяких зустрічаються і тривожні видіння, що породжують почуття занепокоєння, вини, агресивності.

2. Функції уяви

феномен уява фізіологічний

Розум людини не може перебувати у бездіяльному стані, тому люди так багато мріють. Мозок людини продовжує функціонувати і тоді, коли до нього не надходить Нова інформаціяколи він не вирішує жодних проблем. Саме тим часом і починає працювати уяву. Встановлено, що людина за своїм бажанням не може припинити потік думок, зупинити уяву.

У процесі життєдіяльності людини уява виконує низку специфічних функцій(рис.2), перша у тому, щоб представляти дійсність у образах і мати можливість користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов'язані з мисленням і органічно до нього включена.

Друга функція уяви полягає у регулюванні емоційних станів. За допомогою своєї уяви людина здатна хоча б частково задовольняти багато потреб, знімати напруженість, що породжується ними. Ця життєво важлива функція особливо підкреслюється і розробляється у напрямі психології, як психоаналіз.

Третя функція уяви пов'язана з його участю у довільному регулюванні пізнавальних процесів та станів людини. За допомогою майстерно створюваних образів людина може звертати увагу на потрібні події, за допомогою образів вона отримує можливість керувати сприйняттям, спогадами, висловлюваннями.

Четверта функція уяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій, тобто. здібності виконувати їх у розумі, маніпулюючи образами.

П'ятою функцією уяви є планування та програмування діяльності, складання таких програм, оцінка їхньої правильності, процесу реалізації.

За допомогою уяви людина може керувати багатьма психофізіологічними станами організму, налаштовувати його на майбутню діяльність. Відомі факти, що свідчать про те, що за допомогою уяви чисто вольовим шляхом людина може впливати на органічні процеси: змінювати ритміку дихання, частоту пульсу, кров'яний тиск, температуру тіла тощо. Дані факти лежать в основі аутотренінгу, який широко використовується для саморегуляції.

За допомогою спеціальних вправ та прийомів можна розвивати уяву. У творчих видах праці - наука, література, мистецтво, інженерія тощо, розвиток уяви, природно, відбувається у заняттях цими видами діяльності. У аутогенному тренуванні потрібний результатдосягається шляхом спеціальної системи вправ, які націлені на те, щоб зусиллям волі навчитися розслабляти окремі групи м'язів, наприклад, м'язи рук, ніг, голови, тулуба, довільно підвищувати або знижувати тиск, температуру тіла, вживаючи для цієї вправи на уяву тепла, холоду.

Висновок

Підсумовуючи цієї контрольної роботи, слід підкреслити, що уяву є основною рухової силою творчого процесу людини і грає величезну роль у всьому його житті. Це тому, що вся життєдіяльність у тому чи іншою мірою пов'язані з творчістю, починаючи від приготування їжі вдома до створення літературних творів чи винахідництва. Без творчого підходу важко вирішити якесь завдання, і тому творчі здібності необхідно розвивати в людини з дитинства.

Основна роль у плані здійснення розвитку творчих здібностейдитину належить, насамперед, її батькам, які мають упускати часу і з дитиною постійно.

Навчальні заклади також грають найважливішу рольу розвитку уяви та творчих здібностей людини. Від того, наскільки професійно вчителі та викладачі ставляться до своєї справи, наскільки правильно та цікаво для дитини розроблено програму навчання, залежить рівень розвитку конкретної дитини та, зрештою, весь людський потенціал держави.

Список літератури

1. Брунер Д.С. Психологія знання. За межами безпосередньої інформації. - М., 1977

2. Уява та її роль пізнанні. - М., 1979

3. Коршунова Л.С., Пружінін Б.І. Уява та раціональність. Досвід методологічного аналізу пізнавальної функції уяви. - М., 1989

4. Нємов Р.С. Психологія Навч. для студентів вищих. пед. навч. закладів. Загальні засади психології. - М: Просвітництво: ВЛАДОС, 1995

5. Основи психології: Підручник / За заг. ред. О.В. Киричука, В.О. Роменця. - К.: Лібідь, 1995

6. Романець В.О. Психологія творчості - До., 1971

7. Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології: том 1, 1989

8. Вачков І.В. Введення в спеціальність "психолог" - Москва-Воронеж 2004

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

    Функції уяви. Роль уяви у побудові образу та програма поведінки у проблемній ситуації. Уява як діяльність синтезу. Способи синтезування у створенні образів уяви. Види уяви. Творча уява.

    контрольна робота , доданий 27.09.2006

    Поняття про природу уяви, відмінність власне уяви образної пам'яті. Види уяви, зв'язок уяви та творчості, значення уяви у художній творчості. Перетворення дійсності в уяві, його закономірні шляхи.

    контрольна робота , доданий 12.11.2009

    Поняття, основні види та функції уяви. Проблема творчої уявиу психології. Уява у структурі наукового пізнання. Рівень детального відображення задуманої ідеї. Зв'язок тенденції до ризику з наявністю уяви та опрацьованістю.

    курсова робота , доданий 11.09.2014

    Уява як відбиток дійсності. Уява та чуттєвий образ. Уява як із форм перетворення змісту наочних образів. Зв'язок уяви з чуттєвим та раціональним пізнанням. Уява та гіпотеза.

    курсова робота , доданий 01.02.2003

    Загальне уявленняпро уяву. Особливості уяви в дошкільному віці. Види та функції уяви дошкільника; етапи розвитку. Прояв відтворювальної уяви у мовної та образотворчої діяльності.

    курсова робота , доданий 01.06.2003

    Уява як психічний процес, зазвичай пов'язані з творчої діяльністю, сприймається як творення нового, оригінального. Послідовність розвитку поглядів психологічну природу уяви. Процес конструювання вербального образу.

    контрольна робота , доданий 26.01.2010

    Уява як основний компонент творчого процесу, його інтерпретація у філософських концепціях. Сутність, види та функції уяви. Методи дослідження особливостей уяви особистості. Опис групи випробуваних. Аналіз та інтерпретація результатів

    курсова робота , доданий 03.11.2009

    Поняття уяви як психічного процесу створення нових образів та уявлень. Розвиток уяви у дошкільнят. Особливості уяви у дітей конкретних вікових груп. Використання казок та оповідань для розвитку дитячої уяви.

    курсова робота , доданий 27.11.2009

    Уява як особлива форма людської психіки, її відмінні ознакита значення. Поняття та особливості уявного експерименту. Вплив уяви та творчості в розвитку пізнавальних процесів. Основні види, джерела та функції уяви.

    реферат, доданий 14.12.2010

    Уява як форма психічного відображеннястворення образів на основі раніше сформованих уявлень. Сутність, види та роль уяви у науково-технічній та художній творчості. Розвиток уяви у процесі творчої діяльності.

ГОУ ВПО Російська Економічна Академія

ім. Г.В. Плеханова

Доповідь

на тему:

«Уява як один із пізнавально-психічних процесів»

Виконали: Благова Катерина

Зотова Яна

Факультет менеджменту

Група № 1230

Москва 2009 р.

I. Вступ ............................................... .................................................. .........3

ІІ. Уява як із пізнавально-психічних процесів……...3

1. Риси, функції уяви та становлення у людини прийомів

зміни та перетворення уявлень у процесі уяви............3

2. Причини фантазії.............................................. ..............................................5

3. Основні види уяви............................................. ..............................6

4. Способи виникнення образів............................................. ........................7

ІІІ. Висновок................................................. .................................................. ...8

IV. Список використаної літератури............................................... ................10

Вступ

Психологія вивчає психічну діяльністьлюдини. Ця наука включає кілька галузей. Однією з них є загальна психологія, яка вивчає загальні закони, характерні всім психічних явищ. Вона досліджує індивіда, виділяючи у ньому пізнавальні процеси та особистість.

Пізнавальні психічні процеси постачають і складають матеріал внутрішнього світулюдини. До пізнавальних психічних процесів відносяться: відчуття, сприйняття, увага, уява, пам'ять, мислення, мова та мова. За допомогою пізнавальних процесів людина отримує та осмислює інформацію, відображає об'єктивний світ, перетворюючи його на суб'єктивний образ. Таким чином, пізнавальні процеси – це різні за складністю рівні відображення реальності.

Як ми вже сказали, уява є одним із пізнавальних процесів. Воно дає можливість людині відбивати такі предмети та явища, які мали місця у його особистому досвіді, але які існували, існують чи існувати. Завдяки уяві людина може подумки переміщатися у просторі й часі, побувати у недоступних йому місцях. Уява пов'язує сьогодення з минулим і майбутнім, унеможливлює можливе, недоступне - доступне. Люди не тільки пізнають та споглядають світ, вони його змінюють та перетворюють. Але для того, щоб перетворювати дійсність на практиці, потрібно вміти робити це і подумки. Саме цієї потреби і задовольняє уяву. Завдяки йому людина творить, розумно планує свою діяльність та керує нею. Майже вся людська матеріальна та духовна культура є продуктом уяви та творчості людей.

Уява - дуже важлива особливість людини, яка полягає в тому, що її поведінка абсолютно не обмежена вузьким ареалом дійсності, зумовленим даністю в минулому та сьогоденні. Людина переступає через межі безпосередньої даності та створює нову дійсність. Можливість цього надає уяву, чи фантазія. Не задовольняючись тим, що дано об'єктивно у вигляді змістів сприйняття і пам'яті, ми за допомогою фантазії починаємо уявляти нові змісти, створювати нові уявлення, які є не відображенням цієї через сприйняття об'єктивної реальності, а навпаки, що розширює її межі з метою створення нової дійсності.

Зважаючи на те, яке значення уява має в житті людини, як вона впливає на її психічні процеси та стани і навіть на організм, ми розглянемо проблему уяви.

Уява як пізнавальний процес

1. Риси, функції уяви та становлення у людини прийомів

зміни та перетворення уявлень у процесі уяви

Уява - психічний процес, що полягає у створенні нових образів чи уявлень шляхом переробки матеріалу сприйняття та уявлень, отриманих у попередньому досвіді, тобто уявлень пам'яті.

Якщо створювані людиноюобрази уяви ніколи не будуть реалізовані насправді, тоді вони є фантастичними образами, а процес їх створення буде називатися фантазією. Інші дослідники людської психіки вважають фантазію синонімом уяви.

Уява є основою наочно-образного мислення. Уяві властиві такі риси:

1) Воно є складовоютворчий процес.

2) Діяльність з уяви залежить від загальної спрямованості особистості.

3) Уява тісно пов'язані з пам'яттю, оскільки специфіка його полягає у переробці минулого досвіду.

4) Воно також тісно пов'язані з сприйняттям, впливає створення образів, сприйманих мисленням.

5) Уява пов'язані з мисленням. Уява та мислення виникають у проблемних ситуаціях та мотивуються проблемами особистості.

Уява властиво лише людині. Маючи багату уяву, людина може жити в різному часі, що не може собі дозволити жодну іншу живу істоту у світі. Минуле зафіксовано в образах пам'яті, а майбутнє представлене у мріях та фантазіях.

Уява виникла внаслідок суспільно-трудової діяльності, спрямованої на пізнання та перетворення навколишнього світу. Навіть найпростіший, елементарний процеспраці не може здійснитися без уяви, без уявного уявлення про мету праці та засобів, прийомів її досягнення.

Праця - джерело як виникнення уяви, а й постійний засіб його вдосконалення та розвитку. Ускладнення форм праці у процесі історичного розвиткулюдського суспільства, постійне вдосконалення засобів праці та знарядь виробництва, виникнення та розвиток нових форм трудової діяльності пред'являло та пред'являє все нові та підвищені вимоги до уяви людини і тим сприяє її розвитку. Праця сприяла становленню та вдосконаленню у людини наступних прийомівзміни та перетворення уявлень у процесі уяви:

1. Виокремленняз цілісного образу предмета якогось його елемента чи властивості, уявне уявлення у своїй уяві цього елемента чи властивості окремо від предмета, якому вони належать. Наприклад, уявлення однієї форми кам'яної зброї як придатної для різання; уявлення про величину палиці як засобу подовжити руку. З'єднанняу своїй уяві виокремлених елементів та їх властивостей і створення таким шляхом уявного образу, уявлення нового предмета, що не існував раніше в природі, наприклад списи. Потім було уявне наділення цієї зброї властивостями поразки мети здалеку (метання) або поблизу (завдання удару, потужного уколу) і у зв'язку з цим надання особливої ​​форми кожному з цих знарядь (легкий дротик і важкий спис), і нарешті, уявне посилення будь-якого властивості або якості, надання цій властивості непропорційно більшого або особливого значення в характеристиці об'єкта (хитрість у лисиці, боягузливість у зайця).

2. Перенесенняцієї властивості інші об'єкти (вождь племені хитрий, як лисиця; вороги боягузливі, як зайці).

3. Думкове ослабленнябудь-якої якості або якості предмета, що призводить до побудови контрастного образу, наділеного властивостями, прямо протилежними вихідному (багато персонажів народного епосу, казок).

4. Злиттядвох або кількох образів у новий, цілісний образ (сфінкс у давніх єгиптян, кентавр у давніх греків).

5. Створення нового образу в результаті узагальненняхарактеристик, що спостерігалися у низки подібних об'єктів. Наприклад, типізація образу у художній літературі: Онєгін, Печорін, Обломов, Корчагін та інші літературні персонажі, як виразники типових рис свого класу та епохи. Усе це знайшло свій відбиток у прийомах уяви.

У житті уяву виконує ряд специфічних функцій.

1. Пізнавальна.Ця функція полягає в тому, що уява сприяє розширенню та поглибленню знань. Як різновиди пізнавальної функції можна назвати, з одного боку, генералізаційну функцію, що виявляється у генерації різноманітних елементів, ситуацій, можливостей, і, з іншого, синтетичну функцію, що полягає у створенні цілісного новоутворення (нового поєднання образів через їх часткову трансформацію). Через створення нових образів відбуваються багато відкриття та винаходи, тому уява – неодмінний психологічний фактор пошукової творчої діяльності.

2. Емоційна.Ця функція виявляється у тому, що через уявну ситуацію можуть відбуватися розрядка напруги, що виникає, і своєрідне, символічне (образне) вирішення конфліктів, які важко зняти реальними практичними діями. Функція емоційного впливутакож може здійснюватися образами уяви. Яскраві образи уяви, що відрізняються чуттєвою жвавістю, впливають на емоційне тлодіяльності, що стимулюють підвищення або зниження настрою в її процесі. Вони можуть сприяти захопленості роботою, і стримувати трудовий чи навчальний процес.

3. Регулятивна функція.Вона передбачає, що образи уяви набувають спонукального значення, сприяють активності людини у певному напрямі. Образи уяви, будучи пов'язаними з потребами, інтересами та іншими компонентами спрямованості особистості, стають одним із психологічних факторівтворчої наснаги.

4. Програмуюча функція.Це програмування майбутньої поведінки людини. Вона реалізується в уявному складанні людиною планів та програм своєї майбутньої поведінки, в образному їх уявленні.

5. Контрольно-коригуюча.Вона полягає в тому, що образи уяви дозволяють виправляти помилки та недоліки, а також удосконалювати способи та прийоми виконуваної роботи.

6. Антиципіруюча функція (передбачення).Це здатність передбачати розвиток подій, явищ, наслідків дій. Завдяки здібності передбачити, людина може як би «думкою» побачити, що станеться з нею, з іншими людьми або оточуючими речами в майбутньому. Чим молодша людинатим більше і яскравіше представлена ​​орієнтація його уяви вперед. У людей похилого віку та старих людей уява більше орієнтована на події минулого.

2. Причини фантазії

Що є причиною того, що людина відривається від дійсності та починає зводити нереальний світ, відвертається від актуальної ситуації та уявляє неіснуючу? У чому сенс, причина творення нереального, тоді як наше життя протікає виключно в дійсному світі? Тобто постає питання одночасно про причину та сенс фантазії.

Об'єктивна дійсність існує незалежно від нас, має свої стійкі закономірності, не підвладні нашим бажанням та потребам, хоча їхнє задоволення залежить саме від цієї дійсності. Найчастіше наші потреби залишаються незадоволеними. Зрозуміло, що в таких випадках у суб'єкта з'являється імпульс до створення дійсності, яка може забезпечити можливість задоволення наявної потреби, якщо існуюча дійсність її не задовольняє. На подібну роль незадоволених потреб особливу увагузвернув психоаналіз (Фрейд та інших.), переконливо довівши, що у основі роботи нашої фантазії часто-густо лежить енергія, яка від наших незадоволених потреб. За наявності будь-якої сильної потреби, задовольнити яку ми можемо, ми зазвичай з'являється чітке уявлення її предмета: незадоволена потреба дає поштовх актуалізації уяви.

Однак, як відомо, уявна дійсність найчастіше набуває такого вигляду, що пов'язати її з якоюсь певною біологічною потребою можна хіба що штучно. Тому Фрейд виробляв дуже штучне трактування уявлень фантазії про те, щоб переконливо ув'язати їх зміст із подібними потребами. Здається, що уяву має іншу основу. Справа в тому, що часто об'єктивна дійсність не дозволяє задіяти наші сили у всіх напрямках, хоча ми відчуваємо безумовну потребу цього. Можливо, що фантазія, створюючи штучну дійсність, цим часто має на меті задоволення цієї потреби.

Крім цього, безсумнівно і те, що в нашому процесі повсякденному життіі активності в нас на основі різних потреб і під впливом різноманітних вражень виникає безліч установок, реалізувати, повністю виявити які в умовах даної об'єктивної дійсності можливо або частково - більшою чи меншою мірою або неможливо взагалі. Безперечно, що ці установки прагнуть реалізації і у фантазії знаходять необмежену можливість свого адекватного прояви.

Таким чином, людина має багато такого, що задовольнити або виявити повністю в умовах існуючої реальності неможливо. Однак людина - істота активна, що спочатку прагне повного виявлення і розгортання своєї сутності. Фантазія і є та психічна функція, що дозволяє зробити це у певних межах, зокрема, у межах психічної реальності.

3. Основні види уяви

Виникнення образів уяви в людини може відбуватися як навмисно, і ненавмисно. У зв'язку з цим розрізняють два види уяви: навмисне (довільне)і ненавмисне (мимовільне).

Мимовільна уява є самим простим виглядомуяви і полягає у виникненні та комбінуванні уявлень та їх елементів у нові уявлення без певного наміру з боку людини, при ослабленні свідомого контролю з боку за плином своїх уявлень. Мимовільна уява часто спостерігається у дітей молодшого віку. Найбільш яскраво воно виступає в сновидіннях або напівсонному, дрімотному стані, коли уявлення виникають мимовільно. Ненавмисне уяву має місце й у стані неспання. Не слід думати, що ті чи інші нові образи завжди виникають у результаті цілеспрямованої свідомої діяльності людини.

Навмисно образи уяви можуть створюватися у двох цілях. У разі їх створення необхідне здійснення активної діяльності, спрямованої створення нового предмета, який буде необхідний життя. Така активна уява розвивається вже у дитячих іграх, у яких діти беруть він ті чи інші ролі (льотчика, машиніста поїзда, лікаря тощо. буд.). Необхідність відобразити найбільш правильно у грі обрану роль і призводить до активної уяви. В іншому випадку образи уяви створюються тільки для того, щоб уникнути реальної дійсності в придуманий ілюзорний світ. Такі фантастичні образи, які створюються людиною для того, щоб вона могла проявити себе так, як їй хочеться, нехай навіть у вигаданій ситуації, називаються мріями. Мрії, замінюючи людині активну діяльність, відносяться до пасивного виду уяви.

Активна уява може бути відтворювальною та творчою.

Відтворююча (репродуктивна) уяваспрямовано створення нових образів з урахуванням словесного описи, малюнка, креслення, схематичного зображення об'єкта. Воно має величезне значення в навчальної діяльності. При засвоєнні наукових знань учні мають створювати образи таких об'єктів, що вони будь-коли сприймали.

Творча (продуктивна) уява- це такий вид уяви, в ході якого людина самостійно створює нові образи та ідеї, що становлять цінність для інших людей або суспільства в цілому і які втілюються у конкретні оригінальні продукти діяльності. Творча уява є необхідним компонентом та основою художньої, технічної, наукової творчості людини. Творчість потрібна і дорослим і дітям. У дитячому віціна його основі створюються фантастичні образи, які є нерідко такими ж реальними для дітей, як і образи, що виникли на основі сприйняття.

Такі ж яскраві образиуяви нерідко виникають у людей, що займаються творчістю: у письменників, художників, музикантів. Тургенєв писав про героїв роману «Батьки і діти»: «Я всі ці особи малював, як я малював гриби, листя, дерева: намозолили мені очі і я почав креслити». Те саме писав і Діккенс: «Я не складаю зміст книги, а я бачу його і записую».

Образи творчої уяви можуть бути реалістичними та фантастичними. Реалістичні образи створюються з урахуванням творчості як і практичної, і у теоретичної діяльності. Інженери, архітектори, вчені, проектувальники, раціоналізатори створюють такі образи та ідеї, які втілюючись у матеріальні предмети, сприяють розвитку науки, техніки, культури та духовного життя суспільства.

Фантастичні образи створюються письменниками, вченими, художниками, скульпторами, винахідниками. Вони реалізуються у художніх творах, картинах, кресленнях, проектах, скульптурах тощо. буд. Існують науково-фантастичні, казково-фантастичні та релігійно-містичні образи. Вони втілені майбутні досягнення науки і техніки, вірування і сподівання людей, їхнє прагнення реалізувати свої мрії та ідеали.

Особливе значення у житті має мрія. У мріях люди створюють образи бажаного майбутнього, якого вони прагнуть. Мрії допомагають їм втілити в життя образи, створені у процесі творчої діяльності. Вони дають можливість людині зібрати всі сили, мобілізувати всі ресурси на подолання труднощів, що виникли у творчості.

3. Способи виникнення образів.

Розглянемо механізм уяви.

Створення образів уяви складає основі складної розумової діяльності, спрямованої на перетворення уявлень або їх елементів у нових комбінаціях Ці розумові дії мають специфічний характер і здійснюються у вигляді процесів уяви, з яких створюються нові образи. Існує ціла низка процесів чи прийомів уяви.

Однією з таких процесів є аглютинація, тобто. "склеювання" уявлень або їх частин. За допомогою аглютинації створюються образи таких об'єктів, які існують у світі. Так створювалися міфологічні та казкові образи: кентавра, мінотавра, русалки, Змія Горинича та інших. Аглютинація широко застосовується при створенні уявлень про нові технічні конструкції. Таке, наприклад, засіб пересування як аеросані було створено на основі з'єднання уявлень про окремі частини аероплана та саней.

Іншим процесом уяви є схематизація. Схематичні образи створюються шляхом виділення у предметах та явищах основних найважливіших елементів у тому структурах. Так, архітектори створюють проекти різних споруд, винахідники-схеми механізмів та інших пристроїв, художники – абстрактні картини тощо.

Близьким до схематизації є процес типізації. Типові образи створюються у художній літературі. Вони поєднують як типові риси, властиві цілої категорії людей, і індивідуальні особливостілітературного героя

Відомий і такий прийом створення образів уяви як гіперболізація. За допомогою цього прийому створюються нові образи шляхом надмірного перебільшення чи применшення поглядів на реально існуючих предметах. Так створюються образи: велетнів, ліліпутів, гномів та інших казкових персонажів.

Можливий і такий прийом створення нового образу, як акцентування. При акцентуванні підкреслюється шляхом перебільшення будь-яка характерна деталь об'єкта. Так створюються художниками карикатури на деяких персонажів художніх творів, на політичних діячів чи інших відомих людей, що мають негативні якостіособи. За допомогою акцентування створюються також дружні шаржі, у яких підкреслюється якась особливість людини, викликає почуттягумору.

Створення нового образу можливе також шляхом уподібнення (аналогії). Так, ідея створення літальних апаратів завжди пов'язувалася за аналогією з птахом, що літає, створення локатора - за аналогією з органами, що посилають і приймають ультразвуки дельфінами, кажанами та ін тваринами.

Образи уяви можуть бути створені за допомогою перенесення реальних об'єктів і живих істот у таке середовище, де вони не можуть. Так, було створено А. Бєляєвим образ Іхтіандра у творі “Людина-амфібія”. Такими ж фантастичними спочатку були ідеї про людину-водолаз, про космічні кораблі, про космонавтів, що виходять у космос з корабля.

Висновок

Уява відіграє велику роль життя людини. Воно дає йому можливість прогнозувати майбутнє, створювати нові плани та програми, вирішувати по-новому завдання, що знаходитимуть, знаходити вихід із самих складних ситуацій. Уява виводить людину за межі її миттєвого існування, нагадує йому про минуле, відкриває майбутнє. Разом із зменшенням здатності фантазувати в людини збіднюється особистість, знижуються можливості творчого мислення, згасає інтерес до мистецтва та науки.

Уява тісно пов'язане з мисленням, завдяки якому людина може правильно оцінити продукти уяви, відокремити фантастичні образи від образів, які можна реалізувати насправді. У свою чергу уява дає матеріал для функціонування образного мислення, за допомогою якого людина може висувати фантастичні гіпотези та припущення про сутність явищ, що не піддаються логічному поясненню.

Уява впливає на діяльність всього організму людини. Під впливом уяви змінюються психічні стани, образи, емоції та почуття. Воно впливає на фізичні та фізіологічні процеси, на рухи та дії.

Уява впливає не тільки на поведінку людини, а й на приховані процеси, що відбуваються у м'язах різних частин тіла. Достатньо уявити, що рука стискується як у м'язах можна зафіксувати такі самі імпульси як і при реальному русі. Природно ці імпульси дуже слабкими, але мають самі характеристики, як й у реальних рухах. Під впливом таких імпульсів відбуваються невидимі скорочення м'язів. Ці мікрорухи або ідеомоторні акти є підготовчою фазою реалізації реального руху.

Уяву впливає і органічні процеси, поліпшуючи чи погіршуючи фізичний стан організму. Відомо що недовірливі людинерідко знаходять у себе уявні симптоми якоїсь хвороби і звертаються без потреби до лікаря. Подібні явища мають місце насамперед у людей з яскравою уявою. Відомий психологА.Р.Лурія спостерігав як в одного випробуваного температура однієї руки підвищувалася на 2 градуси, а на іншій знижувалася на 1,5 залежно від того, що він уявляв як однією рукою він торкався гарячої плити, а в іншій тримав шматочок льоду.

Основне значення уяви у тому, що його було б неможливий будь-який працю людини, оскільки неможливо працювати, не уявляючи собі кінцевого і проміжних результатів. Без уяви був би можливий прогрес ні з науці, ні з мистецтві, ні з техніці. Жоден шкільний предмет неспроможна засвоюватися повністю без діяльності уяви. Якби не було уяви, неможливо було б ухвалити рішення і знайти вихід у проблемній ситуації, коли ми не маємо потрібної повноти знань. Та й взагалі, без уяви не існувало б мрії, а як би нудним було життя на світі, якби люди не могли мріяти!!!

Список використаної літератури

1. Степанов В.Є., Ступницький В.П. Психологія: підручник/За ред. лікаря психологічних наукЮ.М. Забродіна. М.: Видавничо-торговельна корпорація "Дашков і Ко", 2008.

2. Узнадзе Д.М. Загальна психологія. М.: Сенс, 2004.

Концепція уяви.Свідомість людини як відбиває навколишній світ, а й творить його, а творча діяльністьнеможлива без уяви. Щоб змінити існуюче чи створити щось нове, що відповідає матеріальним і духовним потребам, необхідно спочатку ідеально уявити те, що потім втілено у матеріальному образі. Ідеальне перетворення наявних у людини уявлень відбувається в уяві.

У людській свідомості є різноманітні уявлення як форма відображення у вигляді образів предметів та явищ, які ми зараз не сприймаємо безпосередньо.

Уявлення, що є відтворенням минулого досвіду чи сприйняття, називаються уявленнями пам'яті. Уявлення, що виникають у людини під впливом читання книг, оповідань інших людей (образи об'єктів, які ніколи не сприймаються ним, уявлення про те, чого ніколи не було в його досвіді, або про те, що буде створено в більш менш віддаленому майбутньому) називаються уявленнями уяви (чи фантазії).

Уявлення уяви бувають чотирьох видів:

  • 1) те, що реально існує насправді, але чого раніше людина не сприймала (криголам, Ейфелева вежа);
  • 2) уявлення історичного минулого (Новгородське Віче, боярин, Петро I, Чапаєв);
  • 3) уявлення про те, що буде в майбутньому (авіамоделі, будинки, одяг);
  • 4) уявлення того, чого ніколи не було насправді (казкові образи, Євген Онєгін).

Подібні образи будуються з матеріалу, отриманого в минулих сприйняттях та збереженого у пам'яті. Діяльність уяви завжди є переробкою тих даних, які доставляють у мозок відчуття та сприйняття. З «нічого» уяву творити не може: людина, глуха від народження, не в змозі уявити собі трелі солов'я, так само, як сліпонароджений ніколи не відтворить в уяві червону троянду.

Але уява не зводиться лише до відтворення уявлень пам'яті та його механічного з'єднання. У процесі уяви уявлення пам'яті переробляються в такий спосіб, що у результаті створюються нові уявлення.

Уява - це пізнавальний психічний процес, що полягає у створенні нових образів шляхом переробки матеріалів сприйняттів та уявлень, отриманих у попередньому досвіді, своєрідна форма відображення людиною реальної дійсності у нових, незвичних, несподіваних поєднаннях та зв'язках.

Фізіологічною основою уяви слід вважати пожвавлення в мозку людини раніше освічених часових нервових зв'язківта їх перетворення на нові поєднання, які можуть виникати по різних причин: іноді несвідомо, як наслідок мимовільного посилення збудження у певних центрах кори головного мозку під впливом випадкових подразників, що діють на ці центри в момент ослаблення регулюючого контролю з боку. вищих відділівкори (наприклад, сновидіння); частіше - внаслідок свідомих зусиль людини, спрямованих створення нового образу.

В основі уяви лежить робота не ізольованих нервових центріва всієї кори головного мозку. Створення образів уяви – результат спільної діяльності першої та другої сигнальних систем, хоча будь-який образ, будь-яке уявлення формально мають бути віднесені до першосигнального – чуттєвого відображення дійсності. Отже, образи уяви є особливу форму відображення дійсності, властиву лише людині.

Уява виконує декілька важливих функційв психічного життялюдини. Насамперед це пізнавальна функція.Як пізнавальний процес уяву виникає у проблемної ситуації, у якій ступінь невизначеності, дефіцит інформації дуже значні. При цьому уява є основою гіпотез, що заповнюють білі плями у наукових системах. Уява ближче до чуттєвого пізнання, ніж до мислення, і відрізняється від нього імовірністю, неточністю, образністю та емоційністю.

Оскільки не всі свої потреби людина може задовольнити матеріально, другою функцією уяви є мотиваційна,т. е. людина може задовольнити свої потреби в ідеальному плані – у мріях, сновидіннях, міфах, казках.

Діти уяву виконує афективно-захиснуфункцію, тому що охороняє нестійку психіку дитини від надмірно тяжких переживань та душевних травм. Механізм цього захисту такий: через уявні ситуації у дитини відбуваються розрядка напруги, що виникла, і символічне вирішення конфлікту, який буває важко зняти практичними діями.

Значення уявиу житті дуже велика: воно органічно пов'язані з іншими психічними явищами. Ємно та образно оцінив значення уяви французький філософ Д. Дідро: «Уява! Без цієї якості не можна бути ні поетом, ні філософом, ні розумною людиною, ні мислячим істотою, ні просто людиною... Уява - це здатність викликати образи. Людина, зовсім позбавлена ​​цієї здатності, була б тупицею...»

Уява, як та інші функції свідомості, розвивалося історично, і насамперед у праці людини. Для задоволення своїх потреб людям доводилося змінювати і перетворювати навколишній світ, щоб отримати від природи більше того, що вона може дати без втручання людини. А для того, щоб перетворювати та створювати, потрібно заздалегідь представляти бажане, шляхи та результати такого перетворення. Обов'язковою умовоюпри цьому є наявність свідомої мети: людина заздалегідь уявляє собі результат своєї праці, ті речі та зміни в них, які вона хоче отримати. У цьому - суттєва відмінність людини від тварин. Основне значення уяви у тому, що нього було б неможливий ніяка праця, оскільки не можна працювати, не уявляючи собі кінцевого результату.

Без уяви було б неможливий прогрес у науці, техніці, мистецтві. Винахідники, що створюють нові прилади, механізми та машини, спираються на матеріали спостережень за живою природою. Так, вивчаючи мешканців Антарктики - пінгвінів, конструктори створили машину, яка може пересуватися пухким снігом. Машину так і назвали – «Пінгвін». Спостерігаючи, як деякі види равликів пересуваються силовими лініями магнітного поля Землі, вчені створили нові, більш досконалі навігаційні прилади. У дзьобі альбатроса є своєрідний опріснювач, який перетворює морську воду на воду, придатну для пиття. Зацікавившись цим, вчені розпочали розробку для опріснення морської води; спостереження за бабкою дозволили створити гелікоптер.

Праця у будь-якій області неможлива без участі уяви. Вчителю, психологу, вихователю розвинена уявавкрай необхідно: проектуючи особистість учня, слід чітко уявляти, які якості потрібно сформувати чи виховати в дитини. Одною з загальних рисвидатних педагогів минулого та сьогодення є оптимістичне прогнозування - здатність передбачати, передбачати педагогічну дійсність з вірою у можливості та здібності кожного вихованця.

Види уяви.Уява виникає у відповідь потреби, стимулюючі практичну діяльність людини, т. е. характеризується дієвістю, активністю. За ступенем вираженості активності розрізняють два види уяви: пасивне та активне.

Пасивнеуява підпорядкована суб'єктивним, внутрішнім факторамі характеризується створенням образів, які втілюються у життя, програм, які реалізуються чи взагалі можуть бути реалізовані. У процесі пасивної уяви здійснюється нереальне, уявне задоволення будь-якої потреби чи бажання.

Пасивна уява може бути навмисним та ненавмисним.

Ненавмиснепасивна уява спостерігається при ослабленні діяльності свідомості, при її розладах, у напівдрімотному стані, уві сні. Ця уява без наперед поставленої мети, без спеціального наміру, без зусиль волі з боку людини. При цьому образи створюються як би самі собою: дивлячись на химерну форму хмари, ми «бачимо» слона, ведмедя, обличчя людини... Ненавмисне пасивне уяву викликається насамперед незадоволеними на даний момент потребами - у безводній пустелі у людини виникають образи водних джерел, колодязів, оаз - міражі (галюцинації - патологічний розладперцептивної діяльності- нічого спільного з уявою немає).

Одним із видів ненавмисної пасивної уяви є сновидіння,які зазвичай виникають при «швидкому» сні, коли в одних ділянках кори слабшає гальмування та виникає часткове збудження. І.П. Павлов розглядав фізіологічну основусновидінь як нервові сліди «колишніх подразнень», що зв'язуються несподіваним чином, а І.М. Сєченов вважав сновидіння «небувалою комбінацією вже бувалих вражень». Зі сновидіннями завжди було пов'язано безліч забобонів і забобонів. Це їх характером, що є дивне поєднання небувалих, фантастичних картин і подій.

Однак відомо, що все у світі детерміновано, всі психічні явища мають матеріальну основу. Низка дослідів показала, що сновидіння викликаються потребами організму, «фабрикуються» на основі зовнішніх подразників, які спляча людина не усвідомлює. Наприклад, якщо до лиця сплячого підносять флакон з духами, йому сниться запашний сад, оранжерея, клумба, рай; якщо дзвонять дзвіночком, то комусь сниться, що він мчить на трійці з бубонцями, а в когось розбивається таця з кришталевим посудом; якщо ноги сплячого розкриваються і починають мерзнути, він бачить уві сні, що йде босоніж снігом або потрапляє ногою в ополонку. При невдалому положенні тіла важко дихання, і людині сняться кошмари. При болях у серці людина уві сні долає перепони, напружено переживає щось.

На особливу увагу заслуговують так звані «віщі сни». Часто при захворюванні, що починається внутрішніх органівсплячі бачать повторювані, настирливі сни, пов'язані з характером розвитку хворобливих явищ. Поки біль не дав себе знати, в кору надходять слабкі сигнали, які вдень пригнічуються сильнішими сигналами і не помічаються. Вночі ці сигнали мозок сприймає з досить великою силоющо викликає відповідні сновидіння. Мрії -це як ненавмисного, і навмисного пасивного уяви без певної спрямованості, які у вигляді безладного слідування одних образів за іншими. Перебіг таких уявлень не регулюється мисленням. У мріях обов'язково з'являються приємні людині образи. Виникають вони зазвичай при пасивному, безвільному стані людини - як наслідок сильної втоми, в моменти переходу від сну до неспання і навпаки, при високій температуріпри отруєнні алкоголем, нікотином, при наркотичному сп'яніння.

Всім людям властиво мріяти про щось радісне, привабливе, приємне, але якщо в процесах уяви переважають мрії, то це свідчить про певні дефекти розвитку особистості. Якщо людина пасивна, не бореться за краще майбутнє, а справжнє життябезрадісна, то він часто створює собі ілюзорне, вигадане життя і живе в ньому. У цьому уяву постає як заміна діяльності, її сурогат, з допомогою якого людина цурається необхідності діяти («маніловщина», безплідна мрійливість).

Активнеуява проявляється у випадках, коли нові образи чи ідеї виникають у результаті спеціального наміру людини уявити щось певне, конкретне. За рівнем самостійності та оригінальності продуктів діяльності розрізняють відтворюючу та творчу уяву.

Відтворююче (репродуктивне)уяву має у своїй основі створення тих чи інших образів, відповідних опису (за картою, кресленням, схемою, за вже оформленими кимось матеріалам). Кожна людина має свій образ Анни Кареніної, П'єра Безухова, Воланда...

Репродуктивне уяву має значення у психічний розвитоклюдини: даючи можливість по чужому розповіді чи опису уявити те, що він будь-коли бачив, воно виводить людини за межі вузького особистого досвіду і робить його свідомість живим і конкретним. Найяскравіше розгортається діяльність уяви під час читання художньої літератури: читаючи історичні романи, набагато легше отримати яскраві образи минулого, атмосферу Середньовіччя, ніж штудуючи наукові праці

Творчеуява передбачає самостійне створення нових образів, що реалізуються в оригінальних і цінних продуктівдіяльності і є невід'ємною частиною будь-якої творчості (наукової, технічної, художньої): відкриття нових закономірностей у науці, конструювання нових машин і механізмів, виведення нових сортів рослин, порід тварин, створення творів мистецтва, літератури.

Творча уява складніше відтворюючого: наприклад, створити образ діда Щукаря складніше, ніж уявити його за описом, а механізм легше уявити за кресленням, ніж сконструювати його. Але різницю між цими видами активної уяви щодо, з-поміж них немає чіткої грані. Артист і музикант створюють образ відповідно до ролі, але роблять це творчо, даючи чужим творам оригінальне трактування.

Процес уяви який завжди негайно реалізується в практичних діях. Нерідко уява набуває форми особливої ​​внутрішньої діяльності, що полягає у створенні образів бажаного майбутнього, тобто у мріянні. Мріяхоч і не дає негайно і безпосередньо об'єктивного продукту, але є необхідною умовоюперетворення дійсності, спонукальною причиною, мотивом діяльності, остаточне завершення якої виявилося відстроченим (килим-літак).

Цінність мрії визначається тим, яке відношення вона має до діяльності. Дійсну, суспільно спрямовану мрію, яка надихає людину на працю, піднімає на боротьбу, не можна змішувати з порожньою, безплідною, необґрунтованою мрійливістю, що відводить людину від дійсності, що її розслаблює. Порожні фантазери, мрійники – це найчастіше люди, у яких бідний особистий досвід, мало знань, не розвинене критичне мисленняслабка воля. Їхні фантазії нічим не стримуються і не контролюються свідомістю.

Бувають мрії та реального плану, але пов'язані з незначною, повсякденною метою, коли вони обмежуються бажанням мати якісь матеріальні цінності.

Прийоми створення образів уяви.Усі процеси уяви мають аналітико-синтетичний характер, як і сприйняття, пам'ять, мислення.

Образи творчої уяви створюються у вигляді різних прийомів. Одним із таких прийомів є комбінування елементів у цілісний новий образ. Комбінування -це проста сума вже відомих елементів, а творчий синтез, де елементи перетворюються, змінюються, виступають у нових співвідношеннях. Так, образ Наташі Ростової було створено Л.М. Товстим з урахуванням глибокого аналізу особливостей характерів двох близьких йому людей - дружини Софії Андріївни та її сестри Тетяни. Менш складним, але також досить продуктивним прийомом формування нового образу є аглютинація(від латів. agglluninary - приклеювати) - поєднання непоєднуваних у реальному житті властивостей, якостей, частин різних предметів (русалка, сфінкс, кентавр, пегас, хатинка на курячих ніжках). У техніці за допомогою цього прийому створено акордеон, тролейбус, танк-амфібію, гідролітак тощо.

Своєрідним способом створення образів уяви є акцентування- загострення, підкреслення, перебільшення будь-яких ознак предмета. Цей прийом часто використовують у карикатурах, шаржах. Однією з форм акцентування є гіперболізація- прийом зменшення (збільшення) самого предмета (велетень, богатирі, дюймовочка, гноми, ельфи) або зміна кількості та якості його частин (дракон про сім голов, Калімата - багаторука індійська богиня).

Поширеним прийомом створення творчих образівє типізація- виділення істотного, повторюваного в однорідних явищах, і його у конкретному образі. Наприклад, Печорін - це «...портрет, але з однієї людини: це портрет, складений із пороків нашого покоління у їх розвитку». Тип - це індивідуальний образ, в якому об'єднані в одне ціле найбільш характерні ознакилюдей класу, нації чи групи.

До прийомів створення нових образів належать також схематизація та конкретизація. Схематизаціяполягає у згладжуванні відмінностей предметів та виявленні рис подібності між ними. Прикладом може бути створення орнаменту з елементів рослинного світу. Конкретизаціюабстрактних понять можна спостерігати в різних алегоріях, метафорах та інших символічних образах (орел, лев - сила і гордість; черепаха - повільність; лисиця - хитрість; заєць - боягузтво). Будь-який художник, поет, композитор реалізує свої думки та ідеї над загальних абстрактних поняттях, а конкретних образах. Так було в байці «Лебідь, рак і щука» І.А. Крилов конкретизує в образній формі думка: «Коли в товаришах згоди немає, на лад їхня справа не піде».

- 31.70 Кб

Уява як психічний процес

Уява - особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і водночас займає проміжне становище між сприйняттям, мисленням та пам'яттю.

Уява - психічний процес, що полягає у створенні нових образів (уявлень) шляхом переробки матеріалу сприйняття та уявлень, отриманих у попередньому досвіді.

Однією зі специфічних особливостей людини, що різко відрізняє її від тварини є здатність діяти відповідно до уявної ситуації, яка нерідко зовсім відрізняється від ситуації, що сприймається в даний момент. Така особливість дає можливість людині, на противагу тварині, свідомо долати «ситуаційну обмеженість», «скованність даною ситуацією», подолати її поведінку, що детермінує, вплив лише «тут» і «зараз» даної ситуації.

Уява - психічний пізнавальний процес створення образів об'єктів, які раніше частково або повністю не сприймалися суб'єктом. Це специфічне перетворення минулого досвіду людини.

Поряд із терміном «уява» широко вживається в нашій мові термін «фантазія». У повсякденному розумінні вони найчастіше є нетотожними. Зі словом «уява» зазвичай асоціюється думка про щось реальне і здійсненне, тоді як за словом «фантазія» закріпилося значення нездійсненного, нереального. Деякі вчені також розводять ці поняття, використовуючи термін «фантазія» для позначення одного з видів уяви – творчої. Вони застосовують поняття фантазія лише з описи художньо-творчої діяльності. Зазвичай у психологічній літературі поняття «уяву» і «фантазія» вважаються рівнозначними.

Уява є найважливішим елементом процесу пізнання та діяльності. Уява сприяє передбаченню майбутнього у формі образів, змістом яких є можливе та/або необхідне майбутнє. Одночасно воно бере участь у пожвавленні та реконструкції образів того, що вже було. Цей процес було названо Л.М. Товстим як «уяву минуле». Якщо звернутися до історії людства, можна виявити у кожній епосі переважний тип уяви. Наприклад, фантастичні чудовиська, міфологічні істоти - все це породження фантазії людей тієї епохи, коли людина інакше не могла пояснити закони існування світу.

Тісно пов'язане з потребами та інтересами особистості, уява створює образи бажаного майбутнього у формі мрії та інших ідеальних уявлень з їхньою конкретною інтелектуальною та моральною спрямованістю.

Для уяви властивий трифазовий характер: образи уяви виникають з урахуванням сприйняття, уявлень пам'яті, з урахуванням знань і попереднього життєвого досвіду; потім у процесі перетворення образів здійснюється «відліт» від вихідного матеріалу; в останній фазі створення нових образів призводить до поглиблення пізнання дійсності та прогнозування наступних дій.

Зв'язок уяви з практичної діяльностію

Уява пов'язані з практичної діяльність людини подвійно: з одного боку, практичне ставлення людини до світу є постачальником того « будівельного матеріалу», який кладеться в основу уяви; з іншого боку, джерело фантазії корениться у тих потребах і бажаннях, які передують реальному задоволенню. Взаємодія суб'єкта з об'єктивною дійсністю зумовлює виникнення уяву у процесі пошуку нового, йому невідомого.

Функції уяви

Уява, у тій чи іншій формі, пронизує всю діяльність людини. Воно супроводжує нас, коли ми читаємо книгу, слухаємо музику, працюємо в майстерні, розмовляємо із сусідом чи безтурботно спимо. Вчені стверджують, що уяві ми зобов'язані всім, що становить науково-технічний прогрес. Тому такі численні функції уяви.

Пізнавальна функція у тому, що уяву сприяє розширенню і поглибленню знання. Як різновиди пізнавальної функції можна назвати, з одного боку, генералізаційну функцію, що виявляється у генерації різноманітних елементів, ситуацій, можливостей, і, з іншого, синтетичну функцію, що полягає у створенні цілісного новоутворення (нового поєднання образів через їх часткову трансформацію). Через створення нових образів відбуваються багато відкриття та винаходи, тому уява - неодмінний психологічний фактор пошукової творчої діяльності.

Функція предвосхищения (антиципирующая) - образи уяви є основою психічного стану, спрямованого те що, що може чи має статися, і навіть попередньої налаштування у сприйнятті і дії. Завдяки образам уяви полегшується процес передбачення результату обговорюваного становища, наступного образу дії, вчинку, а мовному плані - полегшується уявне побудови фрази.

Регулююча функція передбачає, що образи уяви набувають спонукального значення, сприяють активності людини у напрямі. Образи уяви, будучи пов'язаними з потребами, інтересами та іншими компонентами спрямованості особистості, стають одним із психологічних факторів творчої наснаги.

Контрольно-коригуюча функція образів уяви у тому, що дозволяють виправляти помилки і недоліки, і навіть удосконалювати способи і прийоми виконуваної роботи.

Функція емоційного впливу може здійснюватися образами уяви. Яскраві, що відрізняються чуттєвою жвавістю образи уяви впливають на емоційне тло діяльності, стимулюють підвищення чи зниження настрої її процесі. Вони можуть як сприяти захопленості роботою, так і стримувати трудовий чи навчальний процес.

Зв'язок уяви з реальністю

Між образами уяви і які у них явищами дійсності немає однозначного відповідності, оскільки уяву перестав бути копією сьогодення. Уява являє собою модель передбачуваного, засновану на досвіді суб'єкта, який виходить із знання минулого та сьогодення відтворюваної системи. Проте будь-які образи фантазії детерміновані. Ні, і не може бути беззмістовною фантазії, в якій би так чи інакше не позначився об'єктивний світ: природний чи соціальний. Тим не менш, ступінь адекватності відображення дійсності у фантазії може бути різним. На цій підставі навіть була спроба розкласифікувати фантазію (уяву) на наступні види: 1) раціональна фантазія, що відображає суттєві сторони об'єкта; 2) ілюзія, в якій видимість приймається за сутність, і 3) містифікація, в якій свідомо спотворюється об'єктивна реальність.

Теоретичні концепції уяви

Створення адекватної теорії уяви багато в чому залежить від вибору основних фактів, раціональної організації експериментальних досліджень. Представники різних психологічних шкіл зробили спробу відповісти на питання про причину виникнення нового, створення образів уяви.

Гіпотеза впізнавання творчих ідей будувалася у тому, що художник, композитор чи вчений «дізнаються» своє майбутнє твір.

Деякі концепції будувалися на даних інтуїції вчених, інші – на експериментальних результатах. Нарешті у проблематиці уяви виробилися два основні теоретичні підходи:

· Крайній ідеалістичний погляд. Уява є спочатку спонтанною творчою силою.

· Вкрай механістичний погляд. Для нього було характерне прагнення вивести всі риси його продуктів з образів сприйняття, даних, що зберігаються пам'яттю.

Особливе місце у розкритті природи уяви належить психоаналізу, який почався саме з вивчення однієї з форм фантазії – зі сновидінь. Зигмунд Фрейд проводив докладний аналіз своїх сновидінь пацієнтів. Він показав, що це елементи сновидіння, вважалися пацієнтами безладними, безглуздими і безглуздими, перебувають у зв'язку з усім внутрішнім життям людини і мають глибинний психологічний сенс. Сновидіння має реальні джерела двох видів: зовнішню реальність та внутрішнє психологічне життя. Фантазія, за Фрейдом, проявляється у образах сновидінь, а й у витворах мистецтва. Вона підпорядкована певним законам, якими керується взагалі вся несвідома сфера: для формування образів уяви працюють механізми зсуву і згущення, використовуються символи, заміщаючі особи, органи тіла тощо. Ці механізми, за Фрейдом, виявляються у всіх формах фантазії - у ненормальних бажаннях, маревних ідеяхпсихопата, у мріях та ін.

Учень Фрейда Карл Юнг вводить у науку поняття «архетипу», яке трактує як основу колективного несвідомого, яке визначає життєву та творчу діяльність особистості (популяції). Архетипи передаються людині у спадок. Вони є «технічні форми розуміння» реальності, тому символи та образи фантазії людини обумовлюються цими архетипами. Юнг стверджував, що нове у творчості людини грунтується вже відомому людству, тобто. на архетипі. Фантазії він відводив суто репродуктивну роль, вважав, що не характерне створення нового.

Серйозну спробу запровадження проблематики фантазії у найбільший психологічний контекст внесла гештальтпсихологія. Вона висунула ідею цілісності системи, що саморегулюється, що призвело її авторів до питання про можливість появи помилкових рішень, варіантів, які не пов'язані з отриманими знаннями і вже виробленими навичками. Ця ідея пов'язувалися ними з уявою та її особливостями.

Уява у структурі психічних процесів

Уява, ґрунтуючись на образах сприйняття, одночасно є його об'єктивною опорою, особливо у тому випадку, коли сприймається предмет або його зображення з незрозумілими контурами. Поглиблення сприйняття об'єкта з допомогою уяви своєю чергою залежить від чіткості поставленої пізнавальної задачі.

Між образами пам'яті та уяви також є різні внутрішні взаємозв'язки та складні співвідношення. Образи пам'яті - одне з істотних основ уяви. Чим багатший зміст пам'яті і що активніше людина може оперувати її образами, тим більше це представляє сприятливу психологічну передумову розвитку уяви. Тісно пов'язані образи уяви та емоційної пам'яті. Згадка пережитого активізує образи уяви, що відтворює; Різноманітність і динамізм цих образів своєю чергою підвищують емоційність людини.

Увага є умовою регулювання діяльності уяви та підвищення його пізнавального рівня.

Зв'язок між уявою та мисленням має свої особливості. Вони багато подібного, але було б помилковим ототожнювати ці психічні процеси.

Перша відмінність стосується завдань, що вирішують ці процеси. Основне завдання уяви – перетворення минулих вражень у нові. Завдання мислення – пізнання істини. Мислення на вирішення своїх завдань використовує розумові операції. Уява має свій набір «технік» створення образів уяви, таких як гіперболізація, схематизація та ін. Уяву є обмеження, пов'язані з обсягом образів, якими ми оперуємо. З цього погляду можливості мислення (особливо словесно-логічного) безмежні.

Однак ці два процеси насправді перебувають у нерозривній єдності. Їх взаємозв'язок у тому, що у нестримному фантазуванні неминуче будуть наявні елементи мисленнєвої діяльності, як і у найсуворішому міркуванні неминучі елементи фантазії.

Деякі психологи вважають, що й мислення «позбавити» уяви, воно буде творчо безплідним.

Досить часто певна розумова побудова людини заздалегідь планується нею як результат синтетичної діяльності мислення та уяви. До них належать гіпотези. Щоб з гіпотез отримати істину треба позбавитися всього фантастичного, але при цьому не можна забувати, початком створення гіпотези, як і всього наукового пошуку, є фантазія вченого. Тому можна сказати, що уява, у певному сенсі, - початок мисленнєвої діяльності.

Розглядаючи процес створення образів уяви, дослідники говорять про два механізми, що у його основі. Один був визначений як «механізм знецінення», іноді його ще називають «аксіоматизацією». У процесі творчої уяви людина усуває побічні подробиці, викидає баласт. Про необхідність «зникнення» певної частини знання як важливій умовітворчості говорив Спірмен, зазначаючи, що шляхом вилучення невідповідних рис можна лише збільшити виразність художнього твору.

Опис роботи

Уява - особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і водночас займає проміжне становище між сприйняттям, мисленням та пам'яттю.
Уява - психічний процес, що полягає у створенні нових образів (уявлень) шляхом переробки матеріалу сприйняття та уявлень, отриманих у попередньому досвіді.