Проблемные похороны «Деда Хасана. Опубликовано видео похорон Деда Хасана: лаковый гроб и костер на могиле Проститься по понятиям

В воскресенье в столице прошли похороны криминального авторитета Аслана Усояна, известного как Дед Хасан. Накануне поступала противоречивая информация о том, на каком же кладбище пройдет церемония погребения. Среди вариантов было Даниловское, где якобы Усоян еще при жизни выкупил себе место, а также Троекуровское кладбище, где проходила поминальная служба. Однако вечером источник в сообщил, что похороны все-таки пройдут на Хованском кладбище, которое располагается в 1,5 км от МКАД.

Источник заявил, что не может быть и речи о том, чтобы Деда Хасана похоронили в центре Москвы.

К 10.00 у центрального входа кладбища собрались журналисты, которые согревались в машинах. Никакого полицейского усиления заметно не было, лишь два сотрудника дежурили поблизости в машине. Еще пара оперативников в гражданской одежде расположились в джипе прямо у входа, один из них снимал проезжавшие автомобили и входящих людей на планшет. Мимо изредка проезжали машины с «блатными» номерами, в автомобилях сидели мужчины неславянской внешности. Дорога, поворачивающая направо от входа, была перекрыта. У нее дежурил охранник, который отказывался отвечать на любые вопросы репортеров. Посторонним проход по этой дороге был запрещен «ради их же безопасности». Пытавшихся пройти просили назвать фамилию и номер могилы, к которой они направлялись.

— Здесь будет? — спросил у журналистов растерянный мужчина, приехавший на такси около 11.30.

— Говорят, здесь. А у вас нет связи с организаторами? — спросили в ответ журналисты.

— Да я не знаю… — ответил он. — Я только с Еревана приехал... Родственник... Отдать гражданский долг приехал.

— А вы имеете отношение к организаторам? Мы хотели попросить разрешения поснимать.

— Нет, нет. Я не занимался этим. Сам-то я не против, не знаю.

Он же сообщил, что тело Усояна должны привезти только к 13.00 и что Дед Хасан был «хоть и езид, но крещеный».

К этому часу количество проезжавших автомобилей увеличилось. Возле центрального входа периодически возникали пробки. Через полчаса дороги со всех подъездов к кладбищу оказались переполнены. Количество охранников перед входом также резко увеличилось: пропуск осуществляли четверо сотрудников охраны кладбища и еще четверо «гражданских». Оперативник в маске из толпы журналистов снимал на камеру всех проходящих мимо посетителей.

Около 13.40 мимо главных ворот проехал катафалк, за ним проследовал похоронный кортеж. Машины вскоре свернули на другую дорогу с тем, чтобы найти место для парковки.

Вереница автомобилей вновь создала пробку. По словам сотрудников кладбища, в этот момент количество машин у кладбища достигало нескольких сотен. Припарковав кое-как автомобили, мужчины разных возрастов в черной одежде выдвинулись пешком к центральному входу. Почти ни у кого из них в руках не было ни венков, ни цветов. Колонной из нескольких сотен человек они прошли к месту захоронения. Попрощаться с Дедом Хасаном приехали представители криминалитета изо всех республик бывшего Советского Союза, однако наиболее известные «воры в законе» замечены не были — по слухам, они попрощались с еще на панихиде. Две женщины в легких пальто, юбках и сапогах на каблуках пронесли мимо камер венок в форме сердца.

У самого места захоронения образовалась огромная очередь, звучала музыка. Каждый подходил к гробу и кланялся, прощаясь с Усояном.

Тут же были многочисленные венки — от различных «братьев» и «братвы», которые, видимо, подготовили заранее. «Великому патриарху воровского мира, легенде дедушке Хасану», — было написано на одном из них. Попрощавшись с «дедушкой», люди тут же расходились. Некоторые женщины плакали возле гроба.

Среди толпы была замечена прибывшая из Тбилиси супруга Усояна, которую доставили на автомобиле с тонированными стеклами прямо к могиле.

Люди, которые охраняли мероприятие, жестко следили за тем, чтобы никто не производил съемку. Заметив просочившихся журналистов с камерами, они тут же их прогоняли, требуя отдать флеш-карты с кадрами съемки. Было отмечено несколько случаев драки с корреспондентами, у которых камеры просто-напросто разбивали. К 14.30 народ понемногу начал расходиться.

На похоронах Деда Хасана не было ни одного полицейского - во всяком случае в форме, и, тем не менее, прошло мероприятие, на котором присутствовало не менее тысячи человек, организованно и торжественно, как того требовал статус покойного. Лежащий в гробу из покрытого лаком красного дерева с позолоченными ручками Аслан Усоян напоминал скорее крупного партийного или государственного деятеля: дородный мужчина в строгом пиджаке и галстуке с аккуратно зачесанными назад черными волосами. Благодаря стараниям гримеров от страшной раны на лице, оставленной пулей киллера, не осталось и следа.

На Хованском кладбище распоряжался церемонией пожилой мужчина в шапке-папахе и с пышными седыми усами, видимо, хорошо знающий религиозные и национальные обычаи езидов, к которым относился и Аслан Усоян. Распорядитель дал возможность подойти к гробу и проститься сначала «дальнему кругу», в который входили многочисленные визитеры из разных городов и республик бывшего СССР, представители криминального мира среднего звена. Хмурые мужчины в кожанках несли венки от «дальневосточников», «ставропольцев», «Электростали», «братвы из Казахстана», «самарских бродяг», «курдского народа» и «езидов». Венков и букетов из живых цветов оказалось так много, что их пришлось ставить и класть не возле вырытой могилы, а в ряд возле ограждающего кладбище забора.

Следом за приезжими, мужчина с усами попросил проститься родственников, а когда плачущие женщины отошли от гроба, прочитал молитву. Только после этого настал черед «братьев» покойного по «воровскому ордену», которых было 15-20 человек. степенно встали вокруг покойного, потеснившись так, чтобы каждый из них мог взяться рукой за гроб.

Баво (брат),- сказал распорядитель.

Баво! - хором ответили ему законники, и гроб с телом Деда Хасана взмыл вверх и плавно опустился снова на постамент.

Еще раз,- приказал старый езид. Процедуру повторили.

И третий раз положено…

Б-а-а-а-во!!! - пронеслось над кладбищем.

Когда все наконец попрощались, гроб из красного дерева закопали, и перед образовавшимся над могилой холмом земли распорядитель церемонии снова прочитал молитву, а затем прямо на холме разжег небольшой костер - езиды, религия которых включает в себя элементы язычества, христианства и ислама, считают огонь священным. Еще через несколько минут пламя утонуло в охапках свежих роз, которыми стали закладывать холм. На завершающем этапе над могилой появился православный крест с табличкой и фотографией покойного.

С окончанием официальной части церемонии изменился и настрой ее участников. Как обычно бывает в подобных случаях, от пафосных речей о безвозвратном уходе «легендарных представителей воровского мира», на которых много лет «держалась сама идея», участники перешли к рабочим вопросам.

«Я пятнарик (пятнадцать лет) на полосатике (колония строгого режима) оттянул,- метался между присутствующими худой мужчина с золотыми зубами и тростью. Он был не по сезону одет в осенние ботинки и куртку из кожзаменителя, на которой полопалось лаковое покрытие.-»Звонком вышел (отсидел весь срок) и прям сюда с Новосибирска». Как объяснял гость, на зоне ему «поставили на вид» - дали понять, что в ближайшее время ему может быть предложена воровская корона. Однако предложение якобы поступило из окружения Деда Хасана и повисло в воздухе. «Не переживай, Мирон завершит»,- успокоили гостя другие участники церемонии, давая понять, что все дела покойного уже принял его племянник, .

Когда солидные гости наконец отправились к своим автомобилям, чтобы ехать на поминки, могилу Аслана Усояна обступили так называемые «стремящиеся пацаны» - ориентированные на воровскую идею, но еще не достигшие высот в криминальной иерархии молодые ребята, приехавшие на церемонию вместе со своими «старшими».

Вставая возле креста с табличкой, молодые «стремящиеся» фотографировали друг друга на мобильники и тут же отправляли MMS «браткам», комментируя фото уже по телефону: «Колян, зырь быстрее, я на могиле Дедушки в Москве!»

Между тем основной темой разговоров у гостей постарше была, конечно, сама гибель Деда Хасана, попавшего под пули киллера в минувшую среду днем при выходе из ресторана «Старый фаэтон» в Москве. Присутствующие сходились во мнении, что атака на воровского патриарха была немотивированно жестокой - 74-летнему человеку, страдающему заболеванием почек, диабетом, и так оставалось недолго - и бессмысленной одновременно.

По словам близких к Аслану Усояну людей, из-за пошатнувшегося здоровья Дед Хасан фактически отошел от дел, распределив обязанности между многочисленными родственниками. Господин Усоян, как говорят его друзья, большую часть времени проводил в «Старом фаэтоне». За весь день он мог съесть едва ли кусочек специально привезенной для него из Азербайджана осетрины да выпить бокал вина, предпочитая исключительно домашнее, разливное. Все остальное время Дед Хасан в основном вспоминал былое с такими же пожилыми криминальными авторитетами. «В последние годы ему хотелось только одного - покоя»,- сказал один из участников похорон.

Особенно огорчило друзей и близких Аслана Усояна то обстоятельство, что им не позволили спокойно похоронить убитого «патриарха» воровского мира - траурные мероприятия превратились в сплошную суматоху. По рассказам участников похорон, «авторитеты» изначально хотели похоронить господина Усояна на Ваганьковском кладбище Москвы - рядом с его другом, вором в законе Вячеславом Иваньковым (Япончик). Семья Деда Хасана настояла на похоронах в Тбилиси, где уже покоятся старшие родственники убитого, однако и этого сделать не удалось. Поскольку в Грузии многие соратники Деда Хасана являются персонами non grata, прежде чем заказывать для них чартер, организаторы мероприятия, по их словам, якобы пытались добиться от грузинских властей гарантий неприкосновенности. Как говорят участники похорон, добро из Грузии вроде бы было получено, но, когда в ночь на субботу чартерный Ту-154 с гробом уже находился в воздухе, пассажирам якобы дали понять, что договоренности утрачивают свою силу. То есть против похорон в Тбилиси возражений будто бы не было, но безопасность их участникам уже никто не гарантировал. В итоге чартеру пришлось срочно дозаправляться в Донецке и возвращаться назад.

.
Похороны "патриарха" криминального мираначались на Хованском кладбище столицы около двух часов дня в воскресенье и продолжалась чуть больше часа. По сообщениям корреспондентов Life News, как только черный Cadillac с гробом заехал на территорию некрополя, к месту захоронения отправились пешком около 100 человек, а следом потянулась вереница из полутора сотен машин, создавшая пробку у въезда на погост.
Охрана из числа представителей криминального мира была выставлена на всех проходах, ведущих по направлению к будущей могиле Аслана Усояна, еще за несколько часов до начала траурной церемонии. Мужчины, одетые в черные плащи и дубленки, бдительно следили за тем, чтобы никто из посторонних не смог оказаться в зоне, где будут проходить прощальные мероприятия.
Могилу авторитета усыпали десятки венков с надписями: "От брата Вагифа", "От брата Запа", "Великому патриарху воровского мира, легенде Дедушке Хасану", "Дорогому дедушке от внуков", "С искренним уважением, огромной любовью от Садко, родных и близких и от его народа курдов", "От сына Нодара"... - Врезка К.ру]

Криминальный клан Аслана Усояна по кличке Дед Хасан начал доказывать свое право на существование и без убитого лидера. Первый удар был нанесен по участникам декабрьской сходки в Дубае , на которой, как подозревают соратники Усояна, оппоненты и могли вынести ему смертный приговор. В Абхазии застрелен участник этого мероприятия Астамур Гулия. Безусловными лидерами в клане Деда Хасана стали четверо курдов-езидов – Мирон, Садко, Юра Лазаревский и Тимур Свердловский.

По данным источника в правоохранительных органах, главной "головной болью" Аслана Усояна последних месяцев стала состоявшаяся в декабре 2012 года в ОАЭ сходка противостоящих ему "воров в законе". Ее организовали главные оппоненты Деда Хасана – Мераб Дженгвеладзе (Мераб), Ровшан Джаниев (Ровшан Лянкарянский), Джемал Микеладзе (Джемо). А по результатам мероприятия они вместе с соратниками короновали 16 человек - потенциальных врагов Усояна. Дед Хасан вместе с членами своего клана отказался признавать этих людей "ворами в законе", о чем сразу же были уведомлены обитатели тюрем и представители криминального мира. Тогда ряду новоиспеченных "законников" были выданы своего рода "верительные" грамоты - письма, в которых, Мераб, Ровшан, Джемо и их соратники подтверждают воровские полномочия своих избранников и просят заключенных не обращать внимания на заявления клана Усояна. В свои регионы "малявы" должны были доставить и распространить сами участники сходки в Дубае. Так, в Белоруссию письмо привез Павел Алексеевич по кличке Паша Паштет, а в Абхазию - Астамур Гулия (Астик Сухумский).

"Мир дому нашему и всему люду достойному, в нем живущему! Во благо хода воровского мы ниже обозначенные Воры ставим вас в курс, что 10.12.12. состоялась сходка, на которой был поднят вопрос о недопустимости заочных решений. Всеми Ворами, присутствовавшими на сходке, а также теми Ворами, которые были на связи, было принято решение не менять наших воровских законов. Судьбу Вора можно решить только на сходке и в его присутствии. Весь люд, живущий нашей жизнью, понимает, о чем идет речь. Детально всем интересующимся при встрече Воры объяснят лично. Также обращаем ваше внимание на то, что Воры свои вопросы решают сами. Нам не нужны ни посредники, ни адвокаты. В наши дела никто не может вмешиваться, кроме нас самих. Дабы не возникало недоразумений, вы не должны брать во внимание звонки, в которых пытаются хоть как-то очернить воровские Имена. Кто бы за этим звонком не стоял. Это касается также смс.
Со всей душой мы доводим до вас новость, что наша семья пополнилась следующими братьями: Леха Злак, Хаджи, Паша Паштет, Руфат Гянджинский, Астик Сухумский, Руслан Лебедь, Манчо Сухумский, Толян Тольятинский, Тенгиз Хоча, Ахмед Шалинский, Олег Муму, Гио Жорка, Хамзат Ингуш, Лаша Печерский, Саня Медвежонок, Янка.

С жиганским приветом к вам…"

Дальше перечисляются "воры в законе", подписавшиеся под этим обращением, в том числе Тариел Ониани (он сделал это из колонии), Мераб, Джемо, Ровшан, Серега Ветлаг, Рома Курд, Мераб Бахия, Коба Сухумский, Мамука Микеладзе (брат Джемо), Ираклий Пипия и т.д.

По данным оперативников, для того, чтобы лично поддержать своих 16 ставленников, перед новогодними праздниками в Москву из-за рубежа прилетели Джаниев, Микеладзе и Джангвеладзе. А 16 января их главного оппонента Усояна застрелил снайпер. Еще до убийства клан Деда Хасана предложил 16 новоиспеченным "криминальным генералам" покаяться и отказаться от "воровской короны", полученной он "недостойных" гангстеров. Некоторые согласились. Тех же, кто отказался, похоже, ждет печальная участь. Первым в этом списке стал Астамур Гулия. Его в минувшие выходные застрелили в Абхазии.

Что касается состоявшихся в воскресенье похорон Аслана Усояна, то они прошли крайне непросто. Изначально Деда Хасана планировали предать земле на Ваганьковском кладбище, рядом с его другом Вячеславом Иваньковым (Япончик) . Похоронам последнего власти никак воспрепятствовать не могли – на Ваганьковском покоится мать Япончика. А вот родственникам Деда Хасана они отказали. По данным оперативников, члены клана Усояна предложили похоронить его в Краснодарском крае. Но сестра и вдова погибшего настояли, чтобы Деда Хасана доставили в Тбилиси и предали земле на Кукийском кладбище, где хоронят местных курдов-езидов. Как рассказал "Росбалту" один из жителей Тбилиси, в городе есть два Куийских кладбища - старое и новое. "Старое - попроще, на нем и покоится мама Аслана Усояна, - отметил собеседник агентства. - А на новом похоронены родители Захария Калашова ("вор в законе" Шакро молодой – "Росбалт"), он привез их останки из Армении. На могиле стоит огромный замок из мрамора, а во время каких-то знаковых событий туда привозят холодильники, забитые продуктами, и всех угощают. Все это оплачивают люди Захария".

Однако и с Тбилиси не сложилось. Российские оперативники, изначально говорили: власти Грузии не дадут похоронить там Усояна. Но в Тбилиси на прошлой неделе дали понять, что не будут мешать доставке тела Деда Хасана и не станут задерживать участников мероприятия, если они не находятся в розыске. Однако позже передумали. Уже когда "чартер" с гробом и сопровождающими лицами в пятницу летел в Грузию, из этой страны поступило известие, что никаких гарантий никто не дает: согласно местным законам, любой "вор в законе" сразу должен быть арестован. В результате самолет вернулся в Москву, а похороны состоялись 20 января на скромном Хованском кладбище.

От редакции: Кладбище интересов

Похороны убитого на прошлой неделе Аслана Усояна, известного в некоторых кругах как Дед Хасан, и их освещение стали отражением нынешней российской действительности. Дорога к Хованскому кладбищу была перекрыта вереницей дорогих машин, чьи пассажиры намеревались проститься с погибшим. Само кладбище на время стало особо охраняемым объектом: простые смертные могли попасть за его ограду только обходными путями, назвав имя и фамилию покойного и номер участка. Журналистов, телевизионных и пишущих, собралось множество, но сотрудники ЧОПа рекомендовали им не подходить близко к месту похорон и недвусмысленно намекали, что в противном случае родственники и друзья покойного могут разобраться «по понятиям».

["Комсомольская правда", 20.01.2013, "Деда Хасана хоронили три дня" : Церемония началась в два часа дня на Хованском кладбище, за пределами МКАД. На кладбище въехала вереница шикарных иномарок. На подъезде к кладбищу образовалась пробка. Из автомобилей «Майбах», «Мерсов» и «BMW» выходили люди в черной одежде, большинство старательно прикрывали лица от камер журналистов: поднимали воротники, опускали шапки, другие просто закрывали лица руками.

Трактовать это по-иному, нежели угрозы представителям прессы, стремящимся выполнить свою работу (ст.144 Уголовного кодекса - воспрепятствование законной деятельности журналиста), сложно, но угрозы пока остались без внимания правоохранителей; полиция, по сообщениям информагентств, обеспечивала порядок на панихиде и проезд похоронной процессии. Все это весьма напоминало прощание с крупным госчиновником или видным деятелем культуры и, таким образом, подчеркивает нынешний статус отечественного криминалитета, его высокое положение в обществе. Репортажи с кладбища заполнили эфир наравне с захватом заложников в Алжире и судьбой российских туристов, пострадавших во Франции.

Повышенное внимание к похоронам криминальных лидеров наблюдается не впервые.

Похороны другого известного авторитета - Вячеслава Иванькова на Ваганьковском кладбище в октябре 2009 г. охранял ОМОН. Неудавшееся покушение на Усояна в сентябре 2010 г. стало ключевым сюжетом новостей - почти столь же важным, как отстранение от должности мэра Москвы Юрия Лужкова.

Многолюдные пышные похороны неофициальных глав преступных кланов и синдикатов странно выглядят в стране, руководители которой заявляют о необходимости решительной борьбы с коррупцией и организованной преступностью. В ином государстве попытку крестных отцов открыто собраться в общественном месте немедленно пресекли бы полиция или другие правоохранители. Причину остановки кортежа, сопровождавшего траурный лимузин с гробом Усояна, при желании и наличии политической воли найти нетрудно: проверка документов и законности ношения оружия, поиск наркотиков и боеприпасов. Участники неофициального собрания рисковали бы длительным задержанием или, как в соседней Грузии, длительным сроком за сам факт принадлежности к ворам в законе. [...]

"Лежащий в гробу из покрытого лаком красного дерева с позолоченными ручками Аслан Усоян напоминал скорее крупного партийного или государственного деятеля"

Репортаж "Коммерсанта"

"В последние годы ему хотелось только покоя"

Легендарного вора в законе похоронили на Хованском кладбище

По обряду езидов

Баво (брат.- "Ъ"),- сказал распорядитель.

Баво! - хором ответили ему "законники", и гроб с телом Деда Хасана взмыл вверх и плавно опустился снова на постамент.

Еще раз,- приказал старый езид, и процедура повторилась.

И третий раз положено...

Б-а-а-а-во!!! - пронеслось над кладбищем.

Когда попрощались наконец все, крышку гроба из красного дерева закрыли, сам гроб положили на специально привезенное на грузовике и установленное над могилой приспособление-лифт и плавно опустили в землю. Гроб закопали, и перед образовавшимся над могилой холмом земли распорядитель церемонии снова прочитал молитву, а затем прямо на холме разжег небольшой костер - езиды, религия которых включает в себя элементы язычества, христианства и ислама, считают огонь священным. Еще через несколько минут пламя утонуло в охапках свежих роз, которыми стали закладывать холм кладбищенские служащие. На завершающем этапе над могилой появился православный крест с табличкой и фотографией покойного.

С окончанием официальной части церемонии изменился и настрой ее участников. Как обычно бывает в подобных случаях, от пафосных речей о безвозвратном уходе "легендарных представителей воровского мира", на которых много лет "держалась сама идея", участники перешли к насущным рабочим вопросам.

Вор в законе успел передать дела

"Я пятнарик (15 лет.- "Ъ") на полосатике (колония строгого режима.- "Ъ") оттянул,- метался между присутствующими худой мужчина с золотыми зубами и тростью в руках. Он был явно не по сезону одет - в осенние ботинки и куртку из кожзаменителя, на которой полопалось лаковое покрытие.- Звонком вышел (отсидел весь срок.- "Ъ") и прям сюда с Новосибирска". Как объяснял гость, на зоне ему "поставили на вид" - дали понять, что в ближайшее время ему может быть предложена воровская корона. Однако предложение якобы поступило из окружения Дедушки и повисло в воздухе в связи с его гибелью. "Не переживай, Мирон завершит",- успокоили гостя другие участники церемонии, давая понять, что все дела покойного уже принял его племянник, вор в законе Дмитрий Чантурия (Мирон).

Когда солидные гости наконец отправились к своим автомобилям, чтобы ехать на поминки, организованные в ресторане "Наш двор" возле станции метро "Улица 1905 года", могилу Аслана Усояна обступили так называемые "стремящиеся пацаны" - ориентированные на воровскую идею, но еще не достигшие высот в криминальной иерархии молодые ребята, приехавшие на церемонию из регионов вместе со своими "старшими". Вставая возле креста с табличкой, они фотографировали друг друга на мобильники и тут же отправляли эмэмэски браткам на зоны, комментируя фото уже по телефону: "Колян, зырь быстрее, я - на могиле Дедушки в Москве!"

Между тем основной темой разговоров у гостей постарше была, конечно, сама гибель Деда Хасана, попавшего под пули киллера в минувшую среду днем при выходе из ресторана "Старый фаэтон" на Поварской улице в Москве. Присутствующие сходились во мнении, что атака на "воровского патриарха" была немотивированно жестокой - 74-летнему человеку, страдающему серьезным заболеванием почек, диабетом и так оставалось недолго - и бессмысленной одновременно.

По данным близких к Аслану Усояну людей, из-за пошатнувшегося здоровья Дедушка в последнее время фактически отошел от дел, распределив обязанности между многочисленными родственниками помладше. Тяжелым ударом для него стала и гибель в апреле прошлого года верного помощника и старого друга Ильгара Джебраилова (Данабаш), также расстрелянного киллером в Москве. После смерти Данабаша господин Усоян, как говорят его друзья, большую часть времени проводил в "Старом фаэтоне". За весь день он мог съесть едва ли кусочек специально привезенной для него из Азербайджана осетрины да выпить бокал вина, предпочитая исключительно домашнее, разливное. Все остальное время Дедушка в основном вспоминал былое с такими же пожилыми "авторитетами". "В последние годы ему хотелось только одного - покоя",- сказал один из участников похорон.

Будучи равнодушным к еде и спиртному (наркотики, как говорят близкие господина Усояна, он вообще ни разу не пробовал), "законник", как и в молодости, продолжал тщательно следить за своим внешним видом. Например, регулярно пользовался услугами парикмахера, требуя, чтобы тот закрашивал седину в волосах, а в одежде предпочитал французский бренд Zilli. Все бывавшие за границей друзья и родственники Деда Хасана старались купить для него свитер, ремень или сорочку, хотя подобрать подарок было непросто - господину Усояну требовался очень большой размер.

В Грузию сопровождающие Деда лететь не решились

Покойного вернули в траурный зал ближайшего к аэропорту Внуково Троекуровского кладбища, однако, как выяснилось, возможности срочно найти место для господина Усояна на престижных Новодевичьем, Ваганьковском, а также на других столичных кладбищах нет. Учитывая, что покойный не был предан земле уже четверо суток, организаторам похорон пришлось соглашаться на участок Хованского кладбища, расположенный даже не на центральной аллее, а с краю - возле бетонного забора. Там, кстати, уже захоронен другой "авторитет" из Грузии - Тамази Пипия, умерший от рака летом прошлого года. Его тело друзья не сумели переправить на родину в Грузию по аналогичным причинам. Как сообщили "Ъ" участники вчерашней церемонии, они не исключают перезахоронения обоих "авторитетов" после смены политической конъюнктуры в Грузии.

["Коммерсант", 21.01.2013, "В Грузии похороны Деда Хасана не состоялись по политическим мотивам" : Из неофициальных источников стало известно, что министр внутренних дел Ираклий Гарибашвили категорически запретил принимать самолет. По мнению экспертов, новые власти страны опасались обвинений со стороны оппозиции. "Если бы тело Усояна с почестями похоронили в Тбилиси, это дало бы повод пропрезидентской партии обвинить правительство Иванишвили в возрождении воровских традиций",- заявил "Ъ" эксперт агентства GHN Ника Имнаишвили. Он напомнил, что успешная борьба с ворами в законе считается одним из главных достижений команды Михаила Саакашвили. - Врезка К.ру]

На Хованском кладбище побывали несколько сотен человек. Журналистов просили не входить на кладбище, а то «могут разобраться по понятиям»

Как сообщают информагентства, на Хованском кладбище побывали несколько сотен человек. Журналистов просили не входить на кладбище, а то «могут разобраться по понятиям».

Ранее стало известно, что самолет с телом Усояна не пустили в Грузию, было решено вернуть его в Москву.

О том, почему это было сделано, Business FM рассказал грузинский политолог Гела Васадзе: «Официальной информации о том, что Грузия отказалась принимать борт с телом Аслана Усояна, не существует. Мне удалось связаться с одним из родственников Усояна, он более-менее в курсе, что происходило. Он рассказал, что когда уже загрузили гроб в самолет, были готовы к полету, полет не разрешили. Потом запросили полет на Ереван, также не разрешили. Потом запросили полет в Донецк, также не было разрешено. По мнению этого родственника, самолет с телом не выпустили из России. Кто не разрешил? Власти ли, аэропорт ли... Есть версия, что в этом замешаны «криминальные авторитеты», которые хотели провести полноценные похороны, что было невозможно в Грузии. Но это - одна из версий. В Грузии существовала практика нулевой толерантности, то есть фактически был террор против преступности. И это, кстати, обернулась против Саакашвили и его команды. Очень серьезно криминальный мир числил Саакашвили в главных врагах. Нулевая толерантность - это такая коса, которая косит всех, кто под нее попадает. И попадали очень часто люди, которые за мелкие проступки получали непропорционально серьезное наказание. Получилось, что общество, с одной стороны, забыло те времена, когда в Грузии был криминальный беспредел, когда были воровские законы. С другой стороны, общество очень болезненно отреагировало на достаточно жестки кинокадры из тюрьмы, где заключенных избивают - это были настоящие кадры, и насилуют. А это были постановочные кадры, но общество в это поверило».

О том, как проходили похороны Усояна, в интервью Business FM рассказал криминальный корреспондент Максим Гладкий .

В это время на Хованском кладбище были и другие похороны. Я не знаю, почему многих журналистов не пускали, я прошел абсолютно спокойно. Единственное, что напоминало о статусе похорон, это машины с оперативными сотрудниками и двумя специализированными камерами слежения. Порядок поддерживала служба безопасности, в том числе самого Усояна. Сейчас большая часть «воров в законе» из Грузии действует на территории России и Восточной Европы. В Грузии приняты жесткие законы по борьбе с криминалом, там без вопросов дают сразу около десяти лет лишения свободы. А ситуация с Асланом Усояном выходит за рамки грузинского законодательства, потому что это уже погибший человек.

- Каким образом грузинским властям удалось справиться с организованной преступностью?

По воровским законам, если тебя спрашивают, вор ты или не вор, и если ты «вор в законе», ты обязан ответить, что да, ты «вор в законе». Грузинские власти ввели законодательную норму: если человека спрашивают и он подтверждает этот воровской статус, значит, он вор и подлежит суровому наказанию. Дальше сразу было принято - их поместили в одиночные камеры в тюрьме в Тбилиси. «Вор в законе», если он попадает в места лишения свободы, сам ничего не делает, все остальные моют ему ноги, приносят еду. А тут он должен сам за собой убирать. Это для них неприемлемо. Плюс, их имущество национализировалось и передавалось либо социальным структурам, либо правоохранительным органам. Многие поэтому сразу решили покинуть Грузию.

- По некоторым данным, когда в России расформировали УБОП, «воры в законе» широко праздновали это событие.

Там была большая вечеринка.

- Возрождение управления поможет борьбе с организованной преступностью?

Хотелось бы в это верить. Но здесь, на кладбище, встречался с оперативниками, которые на мой вопрос о возрождении УБОПа не ответили. Все хорошие кадры из структур МВД выгнаны, набрали мальчиков, которые, когда им говорят, что убили Хасана, спрашивают, а кто это. Даже если создадут управление заново, то уйдут годы, чтобы выросли новые кадры. Старые обратно не пойдут - они бегали под пулями, а их выбросили на улицу.

Аслан Усоян, больше известный как Дед Хасан — самая знаковая фигура во всем криминальном мире России второй половины XX и начала XXI первого века. Ему были подчинены все основные сферы преступной деятельности в СССР, а затем и на постсоветском пространстве.

Ранние годы

Родился в Тбилиси в 1937 году в семье курдов-езидов (в советское время такая национальность не признавалась, поэтому в паспорте был вписан как «армянин»). Начинал как карманник. Впервые в поле зрения людей в погонах попал в возрасте 19 лет, получив срок на 1 год и 6 месяц за сопротивление милиции. Дело быстро переквалифицировали и Усоян вышел на свободу, правда, ненадолго — в 1959 году его снова закрыли за кражу на 5 лет. Вышел по УДО. В ранние годы был занят грабежами и валютными махинациями, сбывал иностранцам поддельные золотые монеты. Будучи приближенным Ило Девдариани, который один из первых стал «напрягать» незаконных коммерсантов, под его началом обкладывал их данью. В 1966 году его вновь посадили за спекуляцию. В последствии был коронован.

Репутация миротворца

В 1984 году Усояна приговаривают к 15 годам лишения свободы за нелегальное хранение наркотиков, подделку документов и незаконное предпринимательство.

Во время отбытия наказания на Урале, куда его перевели из Омска, к нему за услугой обращаются тюремные органы, прося «приструнить» заключенных взамен на требования поставить его «наместников» в других колониях. Используя свой авторитет и уважение других преступников, Усояну удается призвать к миру практически 15 тысяч заключенных, находившихся тогда в 7 учреждениях по всему Нижнему Тагилу. Это событие окончательно утверждает Деда Хасана как одного из самых признанных «воров» как среди славянского, так и кавказского населения.

1990-е

Не без вмешательства своих высокопоставленных друзей, в 1991 году Усоян выходит на свободу.

После отсидки недолго прожил в Екатеринбурге, затем перебрался на Северный Кавказ, представляя интересы своего клана в других городах при помощи поверенных им»воров».

В 1994 году перемещается в Питер, где становится «арбитром» в спорах местных группировок.

Расцвет клана Хасана

После ареста Япончика в 1995 года в США, Хасан становится держателем воровского «общака» и одним из самых влиятельных авторитетов криминального мира в постсоветской России. В группировку Хасана входили члены «тбилисского» и «курдского» воровских кланов, а так же лояльные им азербайджанские, кавказские и славянские воры в законе.

Ко второй половине 1990х сферы влияния Деда Хасана простирались от Северного Кавказа до Урала, а также Западной Европы, Украины, Прибалтики и Израиля. Хасан и его правая рука — Шакро Молодой, являлись владельцами ряда банковских организаций, казино, отелей, ресторанов, рынков, а так же множества других предприятий.

Война с братьями Огановыми

В 1996 году Рудольф Оганов, он же Рудик Бакинский, устраивает «передел» в Краснодарском крае, естественно, не спросив Хасана, на что тот отвечает резким несогласием, лишая Рудика возможности осуществить задуманное. Рудик созывает «сходняк», где ставит вопрос о лишении Хасана статуса «вора в законе», отчего Хасану приходится на некоторое время «отойти от дел».

В 1998 в Москве убивают Эдика Москву, заместителя Рудика. Как позже становится известно, заказчиком был Хасан. Позднее конфликт исчерпывается с убийством Рудика в одном Московском кафе.

Война с Ониани

У Хасана все проходит спокойно вплоть до 2005 года. Тогда Хасан и Тариэл «Таро»Ониани не смогли договориться по поводу назначения Лаши Руставского на должность «смотрящего» за бизнесом недавно арестованного в Испании Шакро Молодого.

В надежде договориться, Таро назначает «сходку» на своем теплоходе, приглашая к себе Хасана и Япончика. Те на встречу не являются и сообщают о «сходке» милиции. Всех «воров в законе» берут на этом самом теплоходе с поличным.

Покушение и убийство
16 сентября 2010 года Хасан получает огнестрельное ранение из калашникова в живот, приехав навестить сына на Тверскую улицу. Хасана доставляют в Боткинскую больницу и выставляют охрану. Ему все таки удается выжить.

После покушения Хасан берет перерыв, делегировав вопросы бизнеса Лаше Руставскому и селится в один из особняков в Люберцах.

16 января 2013 года у ресторана «Каретный двор», что на Поварской улице, Дед Хасан получил выстрел в голову, скончавшись на месте. Киллер вел огонь из снайперской винтовки с чердака, находившийся над бывшей квартирой Сергея Михалкова.

Похоронен на Ваганьковском кладбище рядом с могилой Япончика (которого также убили несколькими годами ранее).